所有的漢字里，我最喜歡的就是這個愚字。冥思苦想存在的奧秘許許多多年，也沒想到能讓自己不懷疑的地步，就算想出了一套自圓其說的理論，也并不能真的去除心中的煩惱。這個事情騙得了別人騙不了自己，沒有想明白總是不能安心。等到哪天明白過來了，回過頭來，才知道問題的癥結就是自己太聰明了。聰明害死人，古往今來那些文人墨客，儒佛道三家的經典也不知讀了多少，個個聰明多智，可沒幾個覺悟的，在那里談禪論道，談天說地，跟說夢話差不多。反觀歷史上真正的禪師，倒有不少是文盲莊稼漢出身。
聰明太可怕了，聰明人總是想個不停，總想把自己的思想搞得博大精深，聰明人往往執(zhí)念深，非常執(zhí)著自我。根本不知道自己這輩子就是在建迷宮，把這個迷宮建得比紫禁城還大，到了最后自己也糊涂了，怎么垂垂老矣，心里面還有這么多憂愁煩惱呢？不是研究了這么多經典，寫了這么多著作，這樣修那樣煉，快見閻王了怎么就一點不管用了呢？就毀在聰明上了。沒有人會接受教訓，沒有人愿意做愚人。近代有個教派的開山祖師，他給自己取的名號就叫大愚。這真是大徹大悟的人，得到了愚的好處。想憑人的智力，跟造化較量，難怪西諺說人類一思考，上帝就發(fā)笑。釋迦牟尼前面六年在森林雪山苦修，真是把人的智力發(fā)揮到了極限，什么方法都試了個遍，還是沒有覺悟，最后坐在菩提樹下徹底放棄了自己絕頂的聰明才智，結果就覺悟了。他說他親眼看見了一切存在都是由關系構成的，那么就此打住，這就是覺悟，這就必然導致解脫。那后人說我也看到了，但我沒感到自己覺悟解脫了。其實他們不是看到，他們是想到，想到和看到是截然不同的。
你想到了這個，你就還會想到其他的，你不會停下來，你會不停的想下去，所以這是沒意義的。你為什么停不下來?因為你有疑心。你為什么有疑心?因為你得不到好處。你依然會煩惱，會憂愁，對你來說，那些只是理論。你就是強迫自己相信那些你想出來的道理，對緩解你的煩惱效果也是有限的。如果你是親眼看到，那你的煩惱就會被連根拔除。這就是想到和看到的差別。你看經典說諸法因緣生，你看了有什么反應呢？可能就是大腦理解一下罷了。但我看到這一句，立刻清涼之感流遍周身，不需要再看第二句，夠了，足夠了。這就是存在的真相，你不滿足，你要繼續(xù)思考，立刻你就偏離了真實進入了想象，從此就泥牛入海，可能這輩子也回不了頭了。這只有肯守愚的人才做得到，但只有看見了的人才可能守愚。
歷史上也有很多看見了的人并沒有守愚，而是繼續(xù)逞聰明，還成了著名的這個家那個家，結果很快就迷惑了，只是在自欺欺人。這是為什么呢？就是因為他們沒有像釋迦牟尼那樣受盡千辛萬苦。所謂得之易，失之易，得之難，失之難。孟子那段天將降大任于斯人也，說得最明白。沒有苦難的心靈史，給了你，你也承受不起，沒有那個承擔的力量。當你見到了一切存在就是一切關系，立刻你就會感受到存在背后的存在，那就是無知，那就是大愚，知與無知原來是一回事。這就到了登峰造極的地步，你還想要再高，那你根本就沒有領悟，只是你自以為領悟了，所以你才會有那種想法。
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