很煩惱的時候怎么辦？當(dāng)心煩意亂、雜念紛飛影響你生活學(xué)習(xí)和工作，甚至還使你飽受情緒折磨，引發(fā)一連串的“踢貓效應(yīng)”時，可以采用今天分享的這個當(dāng)下就能制止煩惱的方法。
但是對這個方法掌握的好壞，與你對原理的了悟深淺關(guān)系很大，所以我們要先來簡要說說這個原理。
首先要明白這股煩惱的情緒從哪里來，答案是從你的頭腦里來。你可以把你的頭腦理解成一個戲精，無時無刻不希望上演一幕幕悲歡離合來挑動著你的情緒，因?yàn)檫@是它賴以生存的養(yǎng)料。
因此當(dāng)你不再提供這些養(yǎng)料喂養(yǎng)它，它就漸漸安靜下來。你就能夠“靜極生慧”，反而能把當(dāng)前手上的事情處理好，否則被煩惱的情緒控制著，你壓根做不出來智慧的決定，一定會讓事情朝糟糕的方向發(fā)展，所以人們常說“沖動是魔鬼”、“不要情緒化”。
情緒和理性它們倆是個此消彼長的關(guān)系。因此一旦你的大腦要開始演戲了，你就趕緊升起一念覺知，比如“哦？我看看你這個戲精這次是準(zhǔn)備回憶過去的糟心事，還是準(zhǔn)備評判某個人的是非對錯，還是準(zhǔn)備為不確定的未來，焦慮恐慌一下？”。等等這些念頭，你看到了就ok了，別和它們進(jìn)行任何互動，簡稱“不搭理”。
這樣它們就無法繼續(xù)從你這里攫取養(yǎng)料能量，無法通過情緒來控制你。你也能清明的從雜念和情緒的束縛中解脫回自由身。
不斷重復(fù)練習(xí)這個過程，直到養(yǎng)成習(xí)慣成自然，你的能量就不會內(nèi)耗在這些無謂的地方。當(dāng)你能夠自由的運(yùn)用自己的力量到真正需要它的地方，就會在生活中形成良性循環(huán)，煩惱越來越少。
這在禪宗里稱為“狂心頓歇，歇即菩提”，狂心就是妄念、煩惱。
那么為什么只要看到自己的念頭，就能放下一大半煩惱呢？
因?yàn)闊赖那榫w多半來自于自己頭腦里的念頭和想法，而我們的頭腦往往通過回憶過去受到的傷害，和憂慮還沒發(fā)生的將來，一遍遍將我們的小心靈虐的體無完膚。如前面文章所講，我們的頭腦一直在“將心待悟”，用充滿預(yù)設(shè)期待偏見標(biāo)簽的心去思量外境，對外境產(chǎn)生各種評判和不滿，進(jìn)而無休止的生出情緒，對解決當(dāng)下毫無幫助，直到耗光你所有的精力和能量。
因此你要給頭腦大戲叫個停，“謝幕謝幕！”，往往就可當(dāng)下清靜，靜極生慧。但是在訓(xùn)練的初期，大腦不那么聽話，還是會小動作不斷，見縫插針的胡思亂想產(chǎn)生一堆雜念引誘你去認(rèn)同它，為它所控。而當(dāng)你看到它們，就識破了它們。然后你不理睬，徹底無視，那它們就會像云朵一樣會飄來也會飄走了，在禪宗里這個叫做“虛空無礙白云飛”。
對于頭腦制造的各種雜念妄想，不理睬，不和它們對抗，其實(shí)就代表著你接納了它們，允許它們存在。因?yàn)閷乖綇?qiáng)，反作用力就會越大，最后你的頭腦就要歇菜了。
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