《陋室銘》

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，被貶至安徽和州當(dāng)一名刺史。和州知縣見劉禹錫被貶，故意刁難之。知縣先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可以，劉禹錫見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫換了三個住處，面積一次比一次小，最后僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。

《陋室銘》是一篇托物言志的銘文。文章表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。

劉禹錫（772年—842年），字夢得，洛陽人，唐代詩人、哲學(xué)家。貞元間擢進士第，登博學(xué)宏辭科，授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，被貶朗州司馬，遷連州刺史。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容，有“詩豪”之稱。《竹枝詞》《楊柳枝詞》等組詩，富有民歌特色，為唐詩中別開生面之作。有《劉夢得文集》傳世。

1.《秋風(fēng)引》

何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，孤客最先聞。

《秋風(fēng)引》是唐代詩人劉禹錫的詩作。全詩四句，前兩句寫秋風(fēng)始至，鴻雁南來；后兩句寫風(fēng)吹庭樹，孤客先聞。此詩表面寫秋風(fēng)，實際卻是在感嘆自己的際遇，抒發(fā)了詩人孤獨、思鄉(xiāng)的感情。其妙處在于不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，而結(jié)句曲折見意，含蓄不盡。

2.《視刀環(huán)歌》

常恨言語淺，不如人意深。

今朝兩相視，脈脈萬重心。

《視刀環(huán)歌》是唐代詩人劉禹錫的詩作。此詩寫相愛雙方分別時的情景，彼此依依不舍，千言萬語不知從何說起，只有四目相對，含情脈脈地來傳達內(nèi)心復(fù)雜的情意。全詩運用暗示的手法，意境深沉，含蘊無盡，表達了古代中國人含蓄、內(nèi)斂、婉轉(zhuǎn)、凝重的愛情觀，也透露出作者對自身遭遇的寄托感慨。

3.《蜀先主廟》

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業(yè)復(fù)五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

《蜀先主廟》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩意在贊譽英雄，鄙薄庸碌，贊揚了劉備的功業(yè)，慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人，總結(jié)蜀漢亡國的歷史教訓(xùn)。首聯(lián)寫先主廟堂威勢逼人，頷聯(lián)贊劉備的英雄業(yè)績，頸聯(lián)為劉備功業(yè)未成、嗣子不肖而嘆息，尾聯(lián)感嘆后主亡國。全詩措詞精警凝煉，對仗警辟工整，風(fēng)格沉著超邁，前半寫功德，后半寫衰敗，以形象垂戒當(dāng)世。

4.《酬樂天詠老見示》

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

《酬樂天詠老見示》是唐代詩人劉禹錫的詩作。此詩闡明作者的觀點，作者認為人到老年雖然有人瘦、發(fā)稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經(jīng)驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，對此如果細致全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態(tài)度積極對待人生?！澳郎Ｓ芡恚瑸橄忌袧M天”二句，深為人們贊賞，成為千古傳誦的名句。

5.《瀟湘神》

斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。

楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。

《瀟湘神》是唐代詩人劉禹錫的作品。作者敘寫了舜帝與娥皇、女英二妃的故事，觸景生情，懷古抒懷。全詞哀婉幽怨，思緒纏綿，體現(xiàn)了夢得詞的風(fēng)格特色。

6.《和樂天春詞》

新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。

《和樂天春詞》是唐代詩人劉禹錫為友人白居易的《春詞》創(chuàng)作的一首和詩。此詩描寫一位宮女扮好新妝卻無人賞識，只能百無聊賴地獨自數(shù)花朵解悶，引得蜻蜓飛上頭來的別致情景。全詩抒寫宮怨閨情，但與其他同類詩迥然不同。詩人通過對宮女神態(tài)的傳神刻畫，表現(xiàn)了她不勝幽怨之情。詩意別出心裁，富有韻味。

7.《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。

玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首詩。此詩通過人們在玄都觀看花的事，含蓄地諷刺了當(dāng)時掌管朝廷大權(quán)的新官僚。第一、二句寫人們?nèi)バ加^看花的情景，展示出大道上人歡馬叫、川流不息的熱鬧場面，看花回來的人們“無人不道”花的艷麗，呈現(xiàn)出心滿意足的神態(tài)；第三、四句表面上寫玄都觀里如此眾多艷麗的桃花，自己十年前在長安的時候還根本沒有，離別長安十年后新栽的桃樹長大開花了，實則是諷刺當(dāng)時權(quán)貴的。全詩語涉譏諷，且極辛辣尖刻，因此觸怒了當(dāng)權(quán)者。

8.《再游玄都觀》

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。

種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

《再游玄都觀》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩重提舊事，向打擊作者的權(quán)貴挑戰(zhàn)，表示決不因為屢遭報復(fù)就屈服妥協(xié)。前兩句寫出玄都觀經(jīng)過繁盛以后的荒涼景色，后兩句由花事之變遷，關(guān)合到詩人自己之升沉進退。全詩用比擬的方法，對當(dāng)時的人物和事件加以諷刺，表現(xiàn)了詩人不屈不撓的堅強意志。

9.《望洞庭》

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

《望洞庭》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首詩。此詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達了詩人對洞庭風(fēng)光的喜愛和贊美之情，表現(xiàn)了詩人壯闊不凡的氣度和高卓清奇的情致。首句描寫湖水與素月交相輝映的景象，第二句描繪無風(fēng)時湖面平靜的情狀，第三、四句集中描寫湖中的君山。全詩選擇了月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象、巧妙的比喻，獨出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，顯示出驚人的藝術(shù)功力。

10.《賞牡丹》

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。

《賞牡丹》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首托物詠懷詩。此詩描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習(xí)俗。前二句以芍藥“妖無格”和芙蕖“凈少情”襯托牡丹之高標(biāo)格和富于情韻之美，使牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者；后二句則以“花開時節(jié)動京城”之句，來表現(xiàn)人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，以此贊頌?zāi)档槿速p愛的傾國之色。全詩用擬人對比和抑彼揚此的藝術(shù)手法，肯定了牡丹“真國色”的花界地位，真實地表現(xiàn)了當(dāng)年牡丹花盛開引起京城轟動效應(yīng)的情景，蘊含了詩人心中的理想人格精神。

11.《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

《西塞山懷古》是唐代詩人劉禹錫的作品。此詩懷古傷今。前四句，寫西晉滅吳的歷史故事，表現(xiàn)國家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想；后四句寫西塞山，點出它之所以聞名，是因為曾經(jīng)是軍事要塞，而今山形依舊，可是人事全非，拓展了詩的主題。全詩敘說的內(nèi)容是歷史上的事實，狀摹的景色是眼前的實景，抒發(fā)的感嘆是詩人胸中的真情。詩人巧妙地把史、景、情完美地結(jié)合在一起，使得三者相映相襯，相長相生，營造出一種含蘊半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。

俞陛云評此詩：“余謂劉詩與崔顥《黃鶴樓》詩，異曲同工。崔詩從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王濬平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩能前四句專詠一事，而勁氣直達者，在盛唐時，沈佺期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手?！保ā?/span>詩境淺說》）

12.《酬樂天揚州初逢席上見贈》

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首詩。此詩首先緊承白居易詩《醉贈劉二十八使君》末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達了無限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來的感觸：老友已逝，只有無盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。無限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。詩人于是推開一步，沉舟側(cè)畔，千帆競發(fā)；病樹前頭，萬木爭春。一洗傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概。末聯(lián)點明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神。全詩感情真摯，沉郁中見豪放，不僅反映了深刻的人生哲理，也具有很強的藝術(shù)感染力。

13.《始聞秋風(fēng)》

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來。

馬思邊草拳毛動，雕眄青云睡眼開。

天地肅清堪四望，為君扶病上高臺。

《始聞秋風(fēng)》是唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作的一首七言律詩。這首詩首聯(lián)是詩人為秋風(fēng)代言。在首聯(lián)中詩人把秋風(fēng)擬人化，詩人與秋風(fēng)的對話緊扣詩題，并側(cè)面反映出秋風(fēng)與詩人原是故舊，秋風(fēng)對詩人很有感情。中間兩聯(lián)，宕開一筆，作了轉(zhuǎn)折，由為秋風(fēng)代言變?yōu)閷懺娙酥?、所見和所想。尾?lián)是詩人對秋風(fēng)的答詞。這首詩先寫秋風(fēng)對詩人的談話，再寫詩人對秋風(fēng)的言語，含蓄別致地表達了詩人對秋天的喜愛之情。

14.《竹枝詞二首》

其一

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

其二

楚水巴山江雨多，巴人能唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北客思歸去，回入紇那披綠羅。

《竹枝詞二首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。第一首詩寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個人，可還沒有確實知道對方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。詩人用少女的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地予以表達。第二首不像第一首那樣以諧音寫含蓄的情事，而是從身居蜀地耳聞歌唱自然地引發(fā)懷鄉(xiāng)的幽思。全詩風(fēng)格明快活潑，有濃郁的生活氣息和鮮明的民俗特色。

15.《秋詞二首》

其一

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

其二

山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

《秋詞二首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。兩首詩的可貴之處在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，贊頌了秋天的美好，并借白鶴直沖云霄的描寫，表現(xiàn)了作者奮發(fā)進取的豪情和豁達樂觀的情懷。這是兩首抒發(fā)議論的即興詩，詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風(fēng)骨見長。

16.《金陵五題（并序）》

余少為江南客，而未游秣陵，嘗有遺恨。后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌爾生思，欻然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟，嘆賞良久，且曰《石頭》詩云“潮打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。

《石頭城》

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

《臺城》

臺城六代競豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

《生公講堂》

生公說法鬼神聽，身后空堂夜不扃。

高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。

《江令宅》

南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。

池臺竹樹三畝馀，至今人道江家宅。

《金陵五題》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品，包括《石頭城》《烏衣巷》《臺城》《生公講堂》和《江令宅》五首七絕。這五首詩以大自然的永恒和人事的滄桑之變相比襯，抒發(fā)懷古嘆今之感慨。全詩形象地表明，隨著歷史的演變，六朝王宮貴族的富貴榮華已成為陳跡，對于圖謀權(quán)勢的帝王將相的淪亡既有悲憫之情，又暗含諷喻之意。組詩借古喻今，情、景、事、理融為一體，場景闊遠，寓意深邃，堪稱唐詩中的藝術(shù)珍品。

17.《浪淘沙九首》

其一

九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

其二

洛水橋邊春日斜，碧流清淺見瓊砂。

無端陌上狂風(fēng)疾，驚起鴛鴦出浪花。

其三

汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。

君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。

其四

鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。

銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。

其五

濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。

女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。

其六

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

其七

八月濤聲吼地來，頭高數(shù)丈觸山回。

須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

其八

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

其九

流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。

令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。

《浪淘沙九首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。第一首演繹神話傳說，第二首用象征手法表現(xiàn)愛情經(jīng)受磨難，第三首寫世事流變之理，第四首寫游子情懷，第五首描繪錦江風(fēng)情，第六首揭示勞作與享受的不平，第七首描繪錢塘江潮，第八首寫遷客情懷，第九首再寫世事流變之理。這是民歌體詩，既通俗易懂，又非常純正，無浮華之詞。

18.《楊柳枝詞九首》

其一

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

其二

南陌東城春早時，相逢何處不依依？

桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮。

其三

鳳闕輕遮翡翠幃，龍墀遙望麴塵絲。

御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒。

其四

金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。

城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？

其五

花萼樓前初種時，美人樓上斗腰支。

如今拋擲長街里，露葉如啼欲恨誰？

其六

煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。

晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。

其七

御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。

如今綰作同心結(jié)，將贈行人知不知？

其八

城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時。

長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。

其九

輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。

春盡絮花留不得，隨風(fēng)好去落誰家？

《楊柳枝詞九首》是唐代詩人劉禹錫晚年所作的組詩。第一首為序曲，勸人聽改編的新曲；第二首言大千世界萬象紛紜，各具其理又相互依存；第三首寫長安少年春游，楊柳增色助興；第四首寫洛陽名士雅集，楊柳助長風(fēng)情；第五首以楊柳依人而易衰，喻人之依附富貴不求自立終難長久；第六首以楊柳見證隋之興亡，言世事無常之意；第七首以楊柳寄托懷人相思之情；第八首言楊柳最知人間別離之事；第九首借楊花柳絮喻漂泊之感。這九首詩直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風(fēng)味，提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補，相得益彰，達到了較高的藝術(shù)水平。

19.《竹枝詞九首（并引）》

四方之歌，異音而同樂。歲正月，余來建平，里中兒聯(lián)歌《竹枝》，吹短笛，擊鼓以赴節(jié)。歌者揚袂睢舞，以曲多為賢。聆其音，中黃鐘之羽，其卒章激訐如吳聲，雖傖儜不可分，而含思宛轉(zhuǎn)，有《淇奧》之艷。昔屈原居沅湘間，其民迎神，詞多鄙陋，乃為作《九歌》，到于今荊楚鼓舞之。故余亦作《竹枝詞》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知變風(fēng)之自焉。

其一

白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。

南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情。

其二

山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。

花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

其三

江上朱樓新雨晴，瀼西春水縠文生。

橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。

其四

日出三竿春霧消，江頭蜀客駐蘭橈。

憑寄狂夫書一紙，家住成都萬里橋。

其五

兩岸山花似雪開，家家春酒滿銀杯。

昭君坊中多女伴，永安宮外踏青來。

其六

城西門前滟滪堆，年年波浪不能摧。

懊惱人心不如石，少時東去復(fù)西來。

其七

瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。

長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

其八

巫峽蒼蒼煙雨時，清猿啼在最高枝。

個里愁人腸自斷，由來不是此聲悲。

其九

山上層層桃李花，云間煙火是人家。

銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。

《竹枝詞九首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。竹枝詞原是古代本巴、渝一帶的民歌。這組民歌體詩在形式上都是七絕，可以看成是組詩，但在寫法上與詩有所不同，有人認為這是早期的詞。這些作品從各個側(cè)面表現(xiàn)夔州一帶普通勞動人民的生活及其風(fēng)俗與風(fēng)情，展現(xiàn)了巴蜀地區(qū)的節(jié)物風(fēng)光與生產(chǎn)、生活、愛情與娛樂的場景風(fēng)貌。這組作品都寓情于景，感情色彩各有側(cè)重，一方面既有民風(fēng)習(xí)俗，另一方面又有個人境遇，語言明快淺近，清新活潑，生動流麗，具有濃郁的生活氣息和地方特色。