竹文化是我國歷史文化之一，歷代文人與竹子有著密切的關(guān)系。例如盛唐時期“山水田園詩派”兩位主要代表之一的王維，就曾以竹子為題的五言絕句名篇《竹里館》。
然而，對于軍事家戚繼光而言，竹子的意義更在于其魂。兵者，國之重器也，狼筅以竹為主材料，戚繼光用之蕩平倭寇，因而承載了戚家軍兵之魂。
明朝嘉靖年間，倭寇在漢人王直和日本人小泉的率領(lǐng)下，乘機(jī)大肆入侵東南沿海，燒殺搶掠，無惡不做。戚繼光臨危受命，成立戚家軍，打敗倭寇，佑我中華。為了克制倭寇手中鋒利無比的倭刀，抗倭英雄戚繼光，經(jīng)當(dāng)?shù)厝私榻B用老竹烘干后制成“狼筅”
狼筅又稱狼牙筅，是戚家軍對付倭寇的獨(dú)特武器。筅本來是茶道特有的工具，五寸長，在竹筒的一端有眾多細(xì)枝，用以攪拌抹茶茶粉。狼筅的得名顯然來自于它與茶筅的形質(zhì)與材質(zhì)的像似。狼筅雖然奇特，用料和制造卻十分平凡簡單。竹枝稍微彎曲，綁上鐵質(zhì)尖頭，即使普通農(nóng)戶和鄉(xiāng)村鐵匠也能輕易完成。這也讓狼筅得以迅速充分地裝備部隊。
實(shí)際上，狼筅在明朝早期軍隊也有使用，但是和倭寇作戰(zhàn)時效果并不好，尤其是這種枝枝杈杈的東西，如果逃兵把他丟在戰(zhàn)場上，會妨礙本軍隊的進(jìn)退。到了明朝中期戚繼光的戚家軍對其制定了一套戰(zhàn)術(shù)和編制，將狼筅的作用發(fā)揮出來。
戚繼光參考槍、槊等長大兵器的使用，為狼筅設(shè)計了六個基本動作。稱為《六式狼筅》。涵蓋了攻防進(jìn)退等不同戰(zhàn)斗情況。長大笨重的狼筅在戚家軍手中舞出了威風(fēng)。狼筅最大的特點(diǎn)在于裝有眾多鋒利尖頭的側(cè)枝。
他在長而多節(jié)的毛竹頂端裝上鐵槍頭，兩旁枝刺用火熨燙的有直有勾，再灌入桐油，敷上毒藥。戰(zhàn)斗時，倭寇長刀雖鋒利，卻砍不斷軟枝，竹節(jié)層層深，能擋住長槍刺入，再配合鴛鴦陣法，狼筅兵在前沖陣，長槍兵緊隨左右，大刀接應(yīng)于后，殺得倭寇死傷無數(shù)。
鴛鴦陣是戚繼光天才的軍事創(chuàng)造之一， 他將數(shù)種兵器長短攻防優(yōu)勢結(jié)合，共同對抗兇猛的倭寇。陣形中幾個兵種左右對稱，兩相配合，這種態(tài)勢也是鴛鴦陣名稱的由來。狼筅擺在鴛鴦陣的前端，作為頭道屏障。抵擋倭寇的正面進(jìn)攻。穩(wěn)住全隊的陣腳。而且鴛鴦陣的隊形還可以配合不同的站勢作出相應(yīng)的變化。
鴛鴦陣的基本陣型形態(tài)狹長，適合崎嶇的地形，當(dāng)?shù)匦卧试S，鴛鴦陣展開成左右兩伍。稱為兩儀陣，每一伍都攻防有序。兩儀陣還可以前后排列，稱為小三才陣。在站斗時形成縱深，鴛鴦陣的另一個變形是三才陣，所有人員橫向展開，中間防御為主，中間形成夾攻。戚家軍手持狼筅配合鴛鴦陣法，克制住了鋒利的倭刀和倭寇的刀法，在抗倭戰(zhàn)爭中屢建奇功。以至于倭寇在戰(zhàn)爭中一看到戚家軍的這種武器和陣勢就恐懼的肝膽俱裂。經(jīng)過戚繼光和戚家軍的奮勇戰(zhàn)斗，浙江福建沿海的倭寇先后得以肅清，明朝東南海疆恢復(fù)了平靜。
聯(lián)系客服
