談起古代名醫(yī)，東漢末年的華佗必然是不少人首先想到的神醫(yī)。然而，正是這樣一個譽滿天下的醫(yī)生，卻死于曹操之手。究竟是怎樣的一場醫(yī)患矛盾，讓曹操不惜將華佗“物理消滅”呢？《后漢書》等史料的記載，或許揭示了華佗慘死悲劇背后的原因。
談到華佗的妙手回春的醫(yī)術，人們必然想起關二爺。打曹仁鎮(zhèn)守的樊城時，關羽遭到暗算臂膊中了一箭，而且箭頭有劇毒。萬幸當時找來了華佗醫(yī)治，為他“刮骨療毒”。
然而這個治療范例，其實是羅貫中《三國演義》虛構(gòu)出來的，真實的歷史上，并沒有華佗大夫給武圣關二爺治療的事兒。但是《三國志》倒是記載了關羽的“刮骨療毒”確有其事。只不過主治大夫的名字沒有記載，但絕無可能是華佗，因為那一年，華佗大夫早已經(jīng)被曹操給“咔嚓”了。
關于華佗之死，《后漢書·華佗傳》記載，華佗是被關押在許昌的監(jiān)獄里拷打，然后被曹操下令殺死的。曹操是疾病纏身才找來華佗大夫，華佗又因為何事激怒了曹操，導致被殺呢？
從史料看，華佗被曹操請來以后，就失去了行醫(yī)的自由，不能兼濟天下，成為了曹操的私人醫(yī)生——“使佗專視”。然而，華佗是不愿意一直待在曹操這里的，于是多次請假離開許昌，而且常常不催促就不回來——“數(shù)乞期不返”。
曹操此事地位尊崇，雖然依舊尊奉漢家皇帝，但是實際上已經(jīng)是如同皇帝了，這樣尊貴的VIP患者，對華佗大夫還是挺包容的，不但準他假期，還多次在需要華佗的時候，親自寫信派人送去催他回來——“太祖累書呼”。然而，華佗自由自在慣了，甚至他心底里可能對曹操非常鄙夷，干脆使性子，對曹操的催促不管不顧——“猶有不上道”。
華佗不上道怎么辦呢？他老推說家里有事，動輒就是妻子病了要照顧。曹操還是很尊敬華佗大夫的，派人去探視，結(jié)果發(fā)現(xiàn)華佗這家伙騙人。既然華佗你不上道，那就只能讓你上道了！于是囚車一關，咔吱咔吱往許昌大牢里送。
這一部分和后世的傳說以及小說的故事演繹不同，絕非是什么曹操頭風病嚴重，但華佗竟然要求砍開頭顱幫他治療嚇壞了曹操。就是因為他使性子，激怒了曹操，所以被下獄治罪。
一個行醫(yī)治病的人，竟然不把自己放在眼里！曹操是何等性格啊，這時候的華佗但凡服軟，也就罷了，但是華佗死活不屈服。而這種局面，旁人越是勸阻，曹操越難以消氣，華佗也就越難活下來。
可惜荀彧不曉得這個道理，反而去為華佗求情，如同催化劑，加速了華佗的死亡宣判，曹操就大怒了——“不憂，天下當無此鼠輩耶？”怕什么，全國像華佗這樣的大夫難道就沒有了嗎？殺！
華佗被殺以后，曹操后悔嗎？史料記載，曹操是后悔的。因為后來他最寵溺的小兒子曹沖生了重病，各地名醫(yī)湊成了一個加強連，都治不好曹沖。曹沖病死以后，曹操后悔得直跺腳——“吾悔殺華佗！”
其實，華佗之死，雖然曹操是直接兇手，但是華佗本人的性格卻是他走向死亡的最大誘因。早年在徐州游學，他的醫(yī)術就非常高明了。太尉黃琬征辟他去做官，華佗不為所動。給沛國相陳珪的兒子陳登酷愛生魚片，結(jié)果吃多了長寄生蟲臥床不起，就是華佗給他治好的。于是陳珪幫華佗舉孝廉，華佗拒絕了。后來老饕陳登不遵醫(yī)囑，沒有忌口又復發(fā)了。
華佗的性格，往好了說，叫做率性灑脫無拘無束。他瞧不起昏暗的東漢官場，不肯走向仕途，也沒有興趣專門為達官顯貴瞧病，這些都是他難能可貴的品格。但是，華佗的性格和低調(diào)內(nèi)斂一點都不沾邊，他的喜怒哀樂似乎更喜歡率性地表露出來。
于是當他遇到了權(quán)貴中的頂級權(quán)貴曹操的時候，兩個人的矛盾就顯現(xiàn)出來了。一個只是白身游醫(yī)，一個則是帝國的實際掌舵者，懸殊的地位擺在那了。曹操也對他給予了足夠的尊重，但華佗依舊是自視清高，率性而為，甚至不惜用欺騙的手段一去不回。凡此種種，都在消耗曹操的耐性，以至于怒氣累積，最終演變成華佗之死的悲劇。
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