想必不少人會想到劉伯溫，但更多的人會想到諸葛亮，畢竟諸葛亮在后世中的名氣實在是太大了，當然他的這種名氣，還要得益于羅貫中老先生地刻意“炒作”。

也正是因為在《三國演義》中，諸葛亮的神機妙算更是被拔高到了一個令人望塵莫及的高度，正所謂是：未出茅廬而知天下三分。

當然，更令人服氣的還不是《三國演義》，而是《馬前課》。

據(jù)說這是諸葛亮行軍打仗途中，利用閑暇時間寫出的一部預言書，諸葛亮寫這本著作的目的，是為了占卜，也就是出兵時在馬前起卦，以此來預測出兵是否順利和能否打勝仗，但這部著作寫成后，就變了味道成了推測國運的書。

《馬前課》一共有14課，每一課預測了一個朝代，至于其中的預言有多準，我們就拿第一課來舉個例子：

無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼。

乍一看，令人一頭霧水，但仔細分析一下，我們便會大吃一驚。

前兩句是諸葛亮對自己的預測，他知道自己無力回天，最終會勞累而亡，第三句預測了蜀漢的宦官黃皓，他借助劉禪的寵愛，胡作非為，擾亂朝政，第四句更不得了了，這是說諸葛亮直接預測了曹魏會得到天下，“八千女鬼”合起來正好是個“魏”字。

怎么樣，神奇不神奇？

正是因為太神奇了，所以如果說《馬前課》是出自諸葛亮之手，不管您信不信，反正我是不信，我更相信它是后人借諸葛亮的名字所寫的。

拋開《馬前課》不提，諸葛亮還又做了3次預言，一次比一次準，最后一則預言應驗在372年后的隋朝，這就讓人不可思議了，我們一起來看。

預言之一：好友的未來

諸葛亮出生于瑯琊陽都一個官吏之家，在當?shù)刂T葛氏可是正兒八經(jīng)的名門望族，只不過他的童年并不幸運，三歲喪母，八歲喪父，年幼的諸葛亮只好投奔叔父諸葛玄，后來諸葛玄也去世了，諸葛亮便隱居在隆中，過起了耕地種田的小日子。

可是他雖然身在田野，但心卻在天下。

所以他總是以管仲樂毅自比，只是當時不少人都笑話他，覺得他就是一個種田的，估計還沒村頭的王二種地種得好，還和管仲樂毅相比，哈哈哈……

不過諸葛亮還是有朋友的，其中崔州平（名鈞）、徐元直（名庶），這兩人便是他的好友，他相信諸葛亮的才干，更認為他確實有兩把刷子。

物以類聚人以群分，他們之所以相信諸葛亮的才干，是因為他們也不是一般人。

有那么一次，這三人一同喝酒暢談人生和理想，諸葛亮就對他們說，我能預測你們以后所能做的官職。

崔州平和徐庶覺得諸葛亮是喝酒喝上頭了，于是就問他，以后他們能做多大的官，諸葛亮便說，掐指一算，你們大概能郡守的地步，再往上就難咯。

這些人自然也沒有當真，畢竟當時正值亂世，自己都看不清以后，他人又怎么會清楚呢？

可是后來確實驗證了諸葛亮的預言，曹丕當上皇帝之后任命徐庶為上黨郡守，任命崔州平為瑯琊太守。

預言之二：兒子的未來

不孝有三，無后為大，諸葛亮在人生的前46年里，就時常被這個問題所困擾，因為他一直沒有兒子，為此還將兄長諸葛瑾的次子諸葛喬給收養(yǎng)了。

后來在諸葛亮46歲的時候，他可以揚眉吐氣了，因為他有了自己的親子，名叫諸葛瞻，諸葛亮老來得子，自然對諸葛瞻也比較寵愛。

此時的劉備已經(jīng)去世多年，蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算，這也導致諸葛瞻自小便養(yǎng)尊處優(yōu)，根本沒有受過什么苦。

瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。

也就是說，諸葛亮認為自己的這個兒子雖然十分聰明可愛，但卻過早成熟，將來成不了大器。

為了告誡諸葛瞻要穩(wěn)重，也為了讓他能成大器，破了自己的預言，諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下了《誡子書》。

只可惜，諸葛瞻還是讓諸葛亮失望了。

諸葛亮去世之后，諸葛瞻便世襲了諸葛亮的爵位，并且在他十七歲的時候，便娶了蜀漢的公主為妻，并被授為騎都尉，時人皆認為諸葛瞻有其父之能，只不過這種稱贊卻是言過其實。

后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，臨終前對自己也有了一個深刻的認識：于內(nèi)不能除去黃皓，于外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土。

預言之三：南中的未來

公元225年，蜀漢大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛變，南中當?shù)氐暮缽娒汐@亦看準機會參與到叛亂的隊伍中，此時的諸葛亮很是憂傷，北有曹魏，東有孫吳，南有三郡叛亂。

要破局就得有辦法，諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏，東和孫權(quán)，趁機平定三郡叛亂。

同年五月，諸葛亮克服重重困難，在味縣（今云南曲靖）擊敗了孟獲，之后又乘勝追擊平定了朱褒等三人，在班師回去之前，諸葛亮為了紀念自己的功勞，在南中立下了一塊功德碑，上面僅僅只有九個字：

萬歲過后，勝我者過此。

當時的人看到這九個字就很疑惑，但是又不解其意，便想當然地認為，這是諸葛亮在自夸，意思說是，萬年之后才會有人能超過他的功績。

但是沒想到，諸葛亮說的根本不是這回事，這九個字是預測了南中的未來，在372年后這預言便應驗了。

公元597年，這一年的皇帝是隋文帝。

當時南寧州（今云南曲靖，諸葛亮立功德碑之地）的羌族首領反隋，隋文帝派了一個叫史萬歲的人去平叛，史萬歲是一位名將，他一路所向披靡進入南寧州。

途中看到了諸葛亮所立的碑文，便將石碑倒置，繼續(xù)向西挺進，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里，擊破西南羌族30余部，羌族首領十分畏懼，便再次歸降，而史萬歲的名字也被留在了歷史中。

這也就是說，諸葛亮預言中的萬歲，并不是指的萬年以后，而是指的史萬歲這個人。

這件事盡管很不可思議，卻是正兒八經(jīng)記載在《隋書·史萬歲傳》中，有云：

賊前后屯據(jù)要害，萬歲皆擊破之。行數(shù)百里，見諸葛亮紀功碑，銘其背曰：萬歲之后，勝我者過此。萬歲令左右倒其碑而進。

由此可見，諸葛亮所做的3次預言，一次比一次準，最后的預言應驗在372年后，確實夠神奇的，讓人不服都不行。