任何時(shí)代都有自己的生存方式，也有自己的認(rèn)知極限，為此也出現(xiàn)一些俗語(yǔ)進(jìn)行對(duì)后人的一些警示與勸告。不能說(shuō)不對(duì)，也不能說(shuō)太對(duì)。因?yàn)槠鋯?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)還是為后人著想，只不過(guò)對(duì)于事情的本質(zhì)認(rèn)知并不清楚。
這是時(shí)代差距導(dǎo)致認(rèn)知存在局限性，為此理解事物的核心，就能明白古人說(shuō)話的核心含義。如俗語(yǔ)就有“蓋房莫要房加房，活人不睡死人床”這句話，說(shuō)的具體是什么，到現(xiàn)在為止還具有可信力嗎？古人說(shuō)話沒(méi)有廢話，之所以如此說(shuō)，就是吃過(guò)這方面的虧。
為此留下警示，只是為后代人減輕負(fù)擔(dān)與不必要的麻煩。這是經(jīng)驗(yàn)傳承，以及告誡后人避免走彎路。那么現(xiàn)在的情況已經(jīng)不同，無(wú)論是樓房還是醫(yī)院的病床，都是有這種情況出現(xiàn)，也沒(méi)看出有什么問(wèn)題。這就得理解這句話的背景以及出現(xiàn)問(wèn)題的原因。就能明白古人為何會(huì)如此一說(shuō)？
古人技術(shù)有限，吃過(guò)虧
古代的有古代的技術(shù)屏障，因此只能用自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于后代進(jìn)行危機(jī)預(yù)警處理。比如蓋房莫要房加房，說(shuō)的就是在原有房屋上，再起一層的復(fù)式結(jié)構(gòu)。為何會(huì)有如此一說(shuō)，是因?yàn)楣糯ǚ勘容^隨意，或者說(shuō)技術(shù)有限。
其地基不是在地面平整之后，就開(kāi)始進(jìn)行樓房建設(shè)，地基比較淺薄，而且只適用于一層空間。這就是一個(gè)整體構(gòu)造，達(dá)到一定的臨界值。只不過(guò)古代講究人丁興旺問(wèn)題，在原有住房面積不足的情況下，就容易出現(xiàn)在原有樓層基礎(chǔ)上，再加蓋一層以便于居住與容納新增人口。
但是問(wèn)題是地基不堪負(fù)重，加蓋一層就導(dǎo)致承重力過(guò)大，最終出現(xiàn)房塌，人員出現(xiàn)傷亡的慘痛教訓(xùn)。古人并不知道是因?yàn)榈鼗约坝昧?，還有房屋規(guī)劃的問(wèn)題，而是認(rèn)為房加房危險(xiǎn)性大，為此才警戒后人，一面遭到慘重?fù)p失。
而第二句“活人不睡死人床”，這也是古人吃過(guò)大虧。有兩方面考慮，第一就是睹物思人，雖然人已逝去，但是生前遺物與印記還在，容易影響生人的情緒，睹物思人，造成負(fù)面影響。第二就是最危險(xiǎn)的問(wèn)題，那就是病毒感染，病人病逝或者正常離世，都是因?yàn)樯眢w免疫力下降的問(wèn)題。
這就造成病菌的存在，進(jìn)而存留在床上。這也是為何要清理離世之人的物品，以及床也要進(jìn)行燒毀處理。就是因?yàn)楹ε露胃腥締?wèn)題，導(dǎo)致再次出現(xiàn)病患與災(zāi)難的情況出現(xiàn)。而這種情況也是古代消殺措施沒(méi)有完善，因此出現(xiàn)過(guò)各種情況。畢竟死者是自己的親人，不可能不思念；加之古人富貴人家還好說(shuō)。而窮苦人家則房源緊張，平時(shí)也都是在一起。因?yàn)闆](méi)有消毒意識(shí)，可能吃過(guò)很多的虧。
現(xiàn)今已有完善處理方式
這兩個(gè)問(wèn)題在古代不可能解決原理問(wèn)題，畢竟材料限制，支撐不起雙層結(jié)構(gòu)的合理搭配。尤其是在老房基礎(chǔ)上建新房，問(wèn)題更大。但是如今技術(shù)不一樣，地基與加建都是整體結(jié)構(gòu)一體，堅(jiān)固性與承重能力更強(qiáng)，因此也比較安全。古人在這方面還是存在不足之處的，因此這句俗語(yǔ)在現(xiàn)今也不太適合使用。
而死人之床不能用，這確實(shí)有一些忌諱，一般有條件的家庭，確實(shí)是要進(jìn)行處理的。而不處理的家庭也僅僅只是收拾一下，進(jìn)行保留，算是留個(gè)紀(jì)念。但是也有的是正常使用，只不過(guò)得進(jìn)行消毒處理。醫(yī)院就是進(jìn)行統(tǒng)一消毒清理，這能避免病毒出現(xiàn)，同時(shí)減輕住床緊張問(wèn)題，這是沒(méi)辦法的情況。但是個(gè)人還是選擇會(huì)一些比較好，畢竟有頭七之說(shuō)，還是有一定道理的。
兩者之間圍繞問(wèn)題的解決辦法不一樣
從這就能看出兩者之間的區(qū)別，那就是古代技術(shù)落后，防范措施不到位，進(jìn)而導(dǎo)致問(wèn)題多多。這才有俗語(yǔ)流傳，就是避免災(zāi)難事件發(fā)生。也算是一種善意的警告，避免走彎路。但是對(duì)于現(xiàn)今科技而言，技術(shù)性問(wèn)題好解決，唯獨(dú)人情與習(xí)俗有一定的合理性。而對(duì)于物理性消毒與隔離還是好辦，但是能夠規(guī)避一些也是有好處的問(wèn)題。
結(jié)語(yǔ)：“蓋房莫要房加房，活人不睡死人床”這兩句俗語(yǔ)，前者如今解決技術(shù)問(wèn)題，在古代可信，而現(xiàn)今則沒(méi)有危險(xiǎn)情況。而后半句則有一定道路，但是病菌問(wèn)題好解決，消毒措施已經(jīng)成為常態(tài)。
唯獨(dú)對(duì)于離世之人的衣物與床還是要忌諱一些，氣運(yùn)之說(shuō)不可不信，但也不能全信。很多問(wèn)題即使是當(dāng)今科技也難以全力解決。畢竟有一些人說(shuō)道，不是沒(méi)有道理。但是特殊情況要特殊對(duì)待，以防范穩(wěn)妥為主。還是要相信科學(xué)，對(duì)于不能解釋之事，也要遵循去粗取精的理念。
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