中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

關(guān)注文徵明18：衡山仰止——文徵明特展衡山仰止——吳門畫派之文徵明特展1衡山仰止——吳門畫派之文徵明特展2關(guān)注文徵明18：衡山仰止——吳門畫派之文徵明特展展覽時間：2013年11月12日——2014年2月16日展覽地點：蘇州博物館展出描述本次展覽有四個特點，一是作品內(nèi)容涵蓋范圍廣，形式多樣，包括了文徵明36歲到90歲各個時期的作品，且題材廣泛，涵蓋花鳥、人物、山水、書法等，山水題材分“粗文”和“細文”風(fēng)格，其中“細文”中又分別展示了雅集題材、文學(xué)題材、江南風(fēng)景題材、花卉竹石題材等各種題材。二是全面展示文徵明在書法上的藝術(shù)成果。文徵明的書法諸體皆妙，篆、隸、楷、草、行等不同書體無一不能，除篆書以外，其他各體都有其獨特的造詣。三是我們所選擇的作品都注重來龍去脈、傳承有序，展出作品均得到了國內(nèi)幾位大鑒定家的認定，而且許多作品都經(jīng)過明代大收藏家項元汴、高士其等人之手，甚至還包括清宮舊藏。四是這次展覽非常注重文徵明在學(xué)術(shù)上的研究，不但出版了文徵明作品的相關(guān)圖錄，還有國內(nèi)重要專家學(xué)者對他的研究，在社會角色、風(fēng)格特征等方面進行深入的分析。文徵明的繪畫藝術(shù)一片江南——江南風(fēng)景題材中國繪畫史上，自然是永恒的主題。以江南山水為表現(xiàn)題材的繪畫，對于文人畫傳統(tǒng)風(fēng)格和趣味的確立，具有重要的意義。文徵明生長在江南的中心之地—蘇州，他對家鄉(xiāng)山水有著發(fā)自天性的喜愛，每逢春秋佳日，或連轡而往，或泛舟而行，探幽覽勝，樂此不疲。其中，石湖、橫塘、太湖、虎丘、靈巖山、天平山等地，煙水迷離，峰巒奇麗，是他一生尤其流連的地方。他對這些地方的描繪，表現(xiàn)出了江南山水溫柔秀麗的特點，具有平淡天真的格調(diào)。《石湖橫塘圖(頁)》《石湖橫塘圖(頁)》以蘇州本地風(fēng)景名勝為題材。石湖是文徵明一生尤為流連的地方，畫中風(fēng)景尚依稀可辨。此圖以水墨干皴為主，略以花青渲淡。筆墨蘊藉含蓄，風(fēng)格文雅恬靜，顯然有來自沈周以及黃公望的影響。畫幅上均有隸書題名“石湖”、“橫塘”，并有乾隆御筆對題。二三知己——雅集題材文人之間通過雅集的交往，不但可以相互切磋藝文心得，而且年輩小者從年輩長者游處，使文脈得以自然延續(xù)。年輕時代的文徵明，即受益于當(dāng)時蘇州以沈周為中心的文人藝術(shù)圈子的熏陶;中年以后，他又繼承吳中雅集傳統(tǒng)，提攜晚輩，形成了以他為中心的吳門文人圈子，將吳門畫派推向了全盛的狀態(tài)。文徵明擅長描繪文人雅集生活的場面，在他的筆下，文人名士詩酒酬酢，逸興遄飛，或品茗賦詩、或揮灑翰墨、或商略古今、或評書論畫，境地清幽，神情閑適，均正是當(dāng)時文人們悠游歲月的真實寫照。《人日詩畫圖(卷)》這幅《人日詩畫圖(卷)》是以文人雅集為主題，描繪的是文徵明與友人朱性甫、吳次明、錢孔周，門生陳道復(fù)及其弟陳津，雅集自家停云館。筆致簡括秀潤，點苔濃淡相宜，氣息溫雅，境地清幽。作品中拖尾還有朱存理、錢同愛、陳淳、陳津、邢參次韻詩題，及王守、王榖祥、彭年、章文、文嘉、文彭、王世懋等多人題跋。林泉之志——別號圖與隱逸題材隱逸是一般文人在仕途受挫后一種獨善其身的生活理想。隱逸題材的繪畫，就是文人寄托其長林豐草之思的表現(xiàn)。明代文人，尤好取別號，不但請能文者以詩文釋之，而且還請能繪者以繪畫圖之，出現(xiàn)了一種特殊的隱逸題材的繪畫，即“別號圖”。別號圖在明代吳門畫派中尤其盛行，而文徵明所作尤多。其位置平正，立意巧妙，反映了身居城市的文人對于林泉之樂的向往和標(biāo)榜。《寒林晴雪圖(軸)》此畫《寒林晴雪圖(軸)》為深山雪景之高隱。構(gòu)圖以高遠之法，遠峰佇立若屏，中景寒林瑟縮，近處溪壑宛轉(zhuǎn)，有水閣數(shù)間，中有隱士凝神側(cè)立。畫法多用枯筆干皴，山石輪廓以墨筆勾寫，山體大片留白，天空則以淡墨烘染。筆墨精細，布景繁密，頗得歲寒明潔之意。文心畫意——文學(xué)名篇題材古人視文章為千古之事，佳作一出，往往洛陽紙貴，傳誦不衰。自北宋畫院以詩題取士和文人畫興盛以來，文學(xué)與繪畫之間的關(guān)系，可謂水乳交融、相得益彰。文徵明自少便好古文，一生之中，他不但抄錄不輟，還時常取古代的文學(xué)名篇立意，繪之成圖，這可視為他對這些文學(xué)意象的視覺化演繹和詮釋。同時，他自己的詩筆溫厚和平、文章淳雅典則，也使得他的繪畫自然具有了一種書卷氣的品格。《豳風(fēng)圖(軸)》《豳風(fēng)》是《詩經(jīng)》十五國風(fēng)之一，是唐宋以前傳統(tǒng)繪畫中常見的教化題材。這幅《豳風(fēng)圖(軸)》以水墨枯筆繪江南水鄉(xiāng)村居之景，其中人物，或品酌春酒，或鼓瑟吹笙，古意盎然，一派祥和寧靜的景象。山體用短披麻皴，雜樹刻畫嚴謹，布置疏密得當(dāng)。風(fēng)格則上溯董源筆意，是文徵明早年畫風(fēng)泛覽名家、不拘一格的佳作。取法乎上——師承淵源題材中國古代的藝術(shù)學(xué)習(xí)，尤其注重師資傳授。文徵明20歲左右開始習(xí)畫，即得親炙沈周，時間長達20年之久。沈周初不欲徵明以藝事妨舉業(yè)，終乃傾囊相授，愛重有加，告之以六法要義曰：“畫法以意匠經(jīng)營為主，然必氣韻生動為妙。意匠易及，而氣韻別有三昧，非言可傳!”又提醒其畫外功夫亦不可忽視：“莫把荊關(guān)論畫法，文章胸次有江山”。經(jīng)由沈周的悉心指授，以及與鑒藏家的廣泛交往，文徵明更上溯宋元，廣收博取，宋之李成、米芾、李唐，元之黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮(zhèn)等皆有心得，而平生雅慕趙孟頫，每事多師之，堪稱趙氏之隔代知音。《云山圖(軸)》這幅《云山圖(軸)》為文氏早年仿米氏云山之作。圖繪主峰聳立，山嵐浮動，煙云繚繞，雜樹隱沒。畫法以水墨點染為主，皴染結(jié)合，色墨交融。云水留白，虛實相生;濃墨橫點提醒，層次分明。筆墨滋潤，氣息雋秀。格物逸興——花卉竹石題材《漪蘭竹石圖》局部宋代以后，格物之學(xué)興起，影響了花卉畫的全面興盛，主流為皇家畫院畫家，其以工筆寫生為應(yīng)物賦彩之能事。而同時，自蘇東坡等提倡文人畫以來，文人畫家往往喜寫枯木竹石與梅蘭竹菊，其以水墨寫意而寄托胸中之逸氣。文徵明大有花竹之好，停云館之前后，有竹、有梅、有蘭，亦有菊，吟詠之不足，則形之于繪畫，凡工筆、沒骨、寫意、雙鉤，皆各擅場。尤其是畫蘭，因宜配景，疏密得當(dāng)，運筆瀟灑，墨法清潤，文徵明提出畫蘭竹應(yīng)為“以風(fēng)意畫蘭。以雨意畫竹”，后人對他有“文蘭”之目的評價。“粗文”風(fēng)格《虞山七星檜圖(卷)》局部鑒賞界常流傳“粗文細沈”之說法，指文徵明的粗筆風(fēng)格和沈周的細筆風(fēng)格因數(shù)量較少而都極為珍貴。這幅《虞山七星檜圖(卷)》為文徵明摹趙孟頫畫七星檜，是他粗筆風(fēng)格。七星檜在常熟致道觀，相傳為梁代之物。明代存七株中，四株為宋人補植，其余三株為雷震風(fēng)擘，幽奇怪崛，尤橫出意表。沈周曾作圖并題詠之。此畫以枯筆線皴來表現(xiàn)樹皮粗糙的質(zhì)地，樹葉則以密集的墨點點出，樹枝盤錯，氣勢流貫。文徵明非常注重用墨，他認為“人品不高用墨無法”，這幅作品用筆雖粗放但又文雅細中帶潤，仍然透露出他文人的內(nèi)在氣質(zhì)。諸體皆妙——文徵明的書法藝術(shù)《小楷前后赤壁賦》小楷，是自隸書增加提按頓挫而來，以鐘繇、王羲之為典范。鐘繇小楷，古質(zhì)寬綽，但猶帶隸書的味道;王羲之小楷，則變而為妍美勁挺，下啟唐楷尚法之先河。文徵明的小楷，堪稱一家，宗法鐘、王，其風(fēng)格早期寬綽、中期則修長、晚年則簡質(zhì)。相傳，文徵明晚年神明不減，尤能寫蠅頭小楷而不輟。《赤壁賦》是文徵明退隱以后創(chuàng)作較多的書法主題，這兩張《小楷前后赤壁賦》是文徵明六十多歲和八十多歲分別創(chuàng)作的，在風(fēng)格上有一個很明確的對比，作品中的跋是其曾孫文震孟撰寫。《隸書毛先生踐行詩》（選頁）隸書，是漢代的官方書體，其將篆書的圓轉(zhuǎn)筆法，簡化為橫平豎直的方折筆法。東漢中期，出現(xiàn)了莊重典雅的新體，即“八分書”，熹平四年(175)靈帝命蔡邕等以之書寫太學(xué)石經(jīng)。隸書在西晉以后成為古體，在風(fēng)格上屢經(jīng)變遷，魏尚遒雅、唐尚肥厚、宋則欹側(cè)，元明則上溯曹魏西晉，挑撥平硬如折刀頭。文徵明隸書，即具有“挑撥平硬”的典型風(fēng)格。《草書七律》草書，明代以祝允明最為知名。而其實文徵明草書出入顛旭，也造詣不凡。相傳文徵明出于讓賢，才讓祝允明獨步于時。其佳作往往寫得志得意滿，才意氣風(fēng)發(fā)、縱逸超邁，儼然懷素狂草之再世。評者即稱其神情自適，比之祝允明，未為多讓。文徵明中年以后，草書之作頗為難得。《草書七律》為文徵明自書詩四首。行筆張弛有度，氣勢恢弘，縱逸雄健，得懷素狂草之神髓，乃其盛年得意之作。此四首詩，收錄于四庫全書本《甫田集》卷八，字句略有出入，其中《八月六日書事》二首，系詠正德十四年寧藩朱宸濠謀反被擒之事。朱宸濠預(yù)謀之初，曾暗中招納人才，吳中唐寅、謝時臣、章文等皆應(yīng)聘而往，文徵明則拒絕聘禮并預(yù)見其必敗。至是，人始服徵明之遠識。行書及行草書，文徵明傳世作品較多。其典型風(fēng)格，結(jié)體平正，用筆遒勁，佳者如風(fēng)舞瓊花、泉鳴竹澗，深有得于懷仁《集王圣教序》，又加之以蒼老，路數(shù)顯然是二王帖學(xué)一脈之正傳。本次展覽中，除了可見于繪畫題跋者之外，文徵明單純的行書及行草書的作品，包括自書詩詞、尺牘、文學(xué)名篇、傳記等類別。文徵明行書大字仿黃庭堅，體勢開張，運筆蒼健，乃可認為是文徵明于平正之外，追求險絕之筆法的嘗試。這件《草書七律》是上海博物館藏，是文徵明自創(chuàng)詩以詠文天祥。文天祥是文徵明遠祖同房的兄弟，所以在抒寫的時候由于內(nèi)心有一種家族的情懷，字體格外放逸，意態(tài)飛動。同時，在作品最后還有與董其昌并駕齊驅(qū)的明末士大夫著名戲曲家李日華的題跋，評價文徵明不僅字寫得好，其創(chuàng)作的詩亦可以進入杜甫之堂奧。《千字文》局部《千字文》無疑可作為反映文徵明在書法上諸體兼?zhèn)涞娜嬖煸勚詈米C據(jù)。文徵明一生中多次寫過《千字文》，據(jù)明末鑒賞家李日華記載，他晚年還曾經(jīng)以之作為禮物，贈送給那些前來祝壽的親朋好友。但文徵明四體兼?zhèn)涞摹肚ё治摹?，流傳少見?div style="height:15px;">