●范寬、
1、小傳：
范寬，姓范，名中正，字仲立，華原人。性溫厚，有大度。故時(shí)人目為范寬。居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發(fā)思慮。學(xué)李成筆，雖得精妙，尚出其下。遂對(duì)景造意，不取繁飾，寫山真骨，自為一家。故其剛古之勢(shì)，不犯前輩，由是與李成并行。宋有天下，為山水者，惟中正與成稱絕，至今無(wú)及之者。時(shí)人議曰：李成之筆，近視如千里之遠(yuǎn)；范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外；皆所謂造乎神者也。然中正好畫冒雪出云之勢(shì)，尤有氣骨。
范寬以山水知名，為天下所重，真石老樹挺生筆下，求其氣韻，出于物表，而又不資華飾。在古無(wú)法，創(chuàng)意自我，功期造化，而樹根浮淺，平遠(yuǎn)多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。
2、集評(píng)：
宋郭若虛：畫山水惟營(yíng)丘李成，長(zhǎng)安關(guān)仝，華原范寬，智玅入神，才高出類，三家鼎跱百代，標(biāo)程前古。雖有傳世可見(jiàn)者，如王維、李思訓(xùn)、荊浩之倫，豈能方駕？近代雖有專意力學(xué)者，如翟院深、劉永、紀(jì)真之輩，難繼后塵。夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營(yíng)丘之制也。石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺(tái)閣古雅，人物幽閑者，關(guān)氏之風(fēng)也。峰巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)，槍筆俱勻，人屋皆質(zhì)者，范氏之作也。復(fù)有王士元、王端、燕貴、許道寧、高克明、郭熙、李宗成、丘訥之流，或有一體，或具體而微，或預(yù)造堂室，或各開戶牖，皆可稱尚。然藏畫者方之三家，繇諸子之于正經(jīng)矣。（《圖畫見(jiàn)聞志》）
宋米芾：范寬山水嶫嶫如恒岱，遠(yuǎn)山多正面，折落有勢(shì)。晩年用墨太多，土石不分，本朝自無(wú)人出其右。溪出深虛，水若有聲，其作雪山，全師世所謂王摩詰。（《畫史》）
宋劉道醇：評(píng)曰：范寬以山水知名，為天下所重。真石老樹，挺生筆下。求其氣韻，出于物表，而不資華飾。在古無(wú)法，創(chuàng)意自我，功期造化。而樹根浮淺，平遠(yuǎn)多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品。（《宋朝名畫評(píng)》）
元湯垕：范寬名中正，以其豁達(dá)大度，人故以寬名之。畫山水初師李成，既乃嘆曰：“與其師人，不若師諸造化?！蹦嗣撆f習(xí)，游京中，偏觀奇勝，落筆雄偉老硬，真得山水骨法。宋世山水超絕唐世者，李成董元范寬三人而已。嘗評(píng)之：董元得山之神氣，李成得山盟海誓之體貌，范寬得山之骨法。故三家照曜古今，為百代師法。寬尤長(zhǎng)雪山，見(jiàn)之使人凜凜。（《畫鑒》）
明董其昌：范寬山水渾厚，有河朔氣象，瑞雪滿山，動(dòng)有千里之遠(yuǎn)。寒林孤秀，挺然自立，物態(tài)嚴(yán)凝，儼然三冬在目。（《畫禪室隨筆》）
明張?zhí)╇A：范中立清曠超遠(yuǎn)，王晉卿結(jié)構(gòu)精微，未可輕置軒輊。（《寶繪錄敘論》）
清布顏圖：?jiǎn)柪畛沙煞秾挳嫹ㄓ幸援惡?？曰：筆墨皆同，但用法各異。李成筆巧墨淡，山似夢(mèng)霧，石如云動(dòng)，豐神縹緲，如列寇御風(fēng)。范寬筆拙墨重，山頂多用小樹，氣魄雄渾，如云長(zhǎng)貫甲。兩畫皆入神品。（《畫學(xué)心法問(wèn)答》）
清華翼綸：宋時(shí)盛稱李范郭，真郭未之見(jiàn)，見(jiàn)真華原，格超筆老，枝木陰森，云煙滃郁，筆墨一點(diǎn)一斫，無(wú)不精蘊(yùn)。（《畫說(shuō)》）
3、傳世作品
溪山行旅圖 軸 絹本墨筆 縱206.3cm橫103.3 cm（臺(tái)北故宮博物院藏）
雪景寒林圖 軸 絹本水墨 縱193.5cm橫160.3cm （天津藝術(shù)博物館藏）
雪山蕭寺圖 軸 絹本設(shè)色 縱182.4cm橫108.2cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
●崔白、
1、小傳：
崔白，字子西，濠梁人。工畫花竹翎毛，體制清贍，作用疏通。雖以敗荷鳧雁得名，然于佛道鬼神，山林人獸，無(wú)不精絕。凡臨素多不用朽，復(fù)能不假直尺界筆為長(zhǎng)弦挺刃。
熙寧初，命白與艾宣、丁貺、葛守昌畫垂拱殿御扆鶴竹各一扇，而白為首出。后恩補(bǔ)圖畫院藝學(xué)。白自以性疎闊度，不能執(zhí)事，固辭之。于時(shí)上命特免差遣，非御前有旨毋召，出于異恩也。蓋白恃才，故不能無(wú)利鈍，其妙處亦不減于古人。
2、 集評(píng)
宋董逌：崔白為蟬雀，近時(shí)為絕筆，非居寧牛戩輩可頡頏其間，世以畫評(píng)為據(jù)，不知此亦何所主哉。（《廣川畫跋》）
宋趙希鵠：崔白多用古格，作花鳥必先作圈線，勁利如鐵絲，填以眾采逼真。所作荷蘆，颯然風(fēng)生。（《洞天清祿集》）
元湯垕：崔白蘆雁之類雖清致，余平生不喜見(jiàn)之。獨(dú)有一大軸，絹闊一丈許，長(zhǎng)二丈許，中濃墨塗作八大雁，盡飛鳴食之態(tài)。東坡先生大字題詩(shī)曰：“扶桑之繭如甕盎，天女織絹云漢上，往來(lái)不遣鳳啣梭，誰(shuí)能鼓臂投三丈?！痹圃疲姘字靡夤P也。（《畫鑒》）
3、傳世作品
寒雀圖 卷 絹本設(shè)色 縱25.5cm橫101.4cm （故宮博物院藏）
雙喜圖 卷 絹本設(shè)色 縱193.7cm橫103.4cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
●郭熙
●郭忠恕、
1、小傳：
郭忠恕，字恕先，河南洛陽(yáng)人。七歲能誦書屬文，舉童子及第，尤工篆籀。弱冠，漢湘陰公召之，忠恕拂衣遽辭去。周廣順中，召為宗正丞兼國(guó)子書學(xué)博士，改周易博士。建隆初，被酒與監(jiān)察御史符昭文競(jìng)于朝堂，御史彈奏，忠恕叱臺(tái)吏，奪其奏毀之。坐貶為乾州司戶參軍。乘醉毆從事范滌，擅離貶所，削籍配隸靈武。其后流落，不復(fù)求仕進(jìn)，多游歧、雍、京、洛間，縱酒跅弛，逢人無(wú)貴賤，輒呼苗。有佳山水，即淹留浹旬不能去?；蛴庠虏皇?，盛暑暴露日中，體不沾汗，窮冬鑿河冰而浴，其傍凌澌消釋，人皆異之。尤善畫，所圖屋室重復(fù)之狀，頗極精妙。多游王侯公卿家，或待以美醞，豫張紈素倚于壁，乘興即畫之。茍意不欲而固請(qǐng)之，必怒而去，得者藏以為寶。
太宗即位，聞其名，召赴闕，授國(guó)子監(jiān)主簿，賜襲衣、銀帶、錢五萬(wàn)，館于太學(xué)，令刊定歷代字書。忠恕性無(wú)檢局，放縱敗度，上憐其才，每?jī)?yōu)容之。益使酒肆言謗讟，時(shí)擅鬻官物，取其直。詔減死，決杖流登州。時(shí)太平興國(guó)二年。已行至齊州臨邑，謂部送吏曰：“我今逝矣?！币蜣宓貫檠?，度可容其面俯窺焉而卒，稿葬于道側(cè)。后累月，故人取其尸，將改葬之，其體甚輕，空空然，若蟬蛻焉。所定《古今尚書》，并釋文，并行于世。（《宋史》卷四百四十三《文苑四·郭忠恕傳》）
2、集評(píng)：
宋劉道醇：評(píng)曰：畫之為屋木，猶書之有篆籀，蓋一定之體，必在端謹(jǐn)詳備，然后為最。忠恕俱為當(dāng)時(shí)第一，豈其二者之法相近而然邪？可列神品。（《宋朝名畫評(píng)》）
宋郭若虛：隋唐五代已前，洎國(guó)初郭忠恕王士元之流，畫樓閣多見(jiàn)四角，其斗栱逐鋪?zhàn)鳛橹?，向背分明，不失繩墨。今之畫者多用直尺，一就界畫，分成斗栱，筆法跡繁雜，無(wú)壯麗閑雅之意。（《圖畫見(jiàn)聞志敘論》）
明唐寅：屋宇不用界自恕先始，用界折算無(wú)遺，自伯駒始。其后李嵩輩，則是木工界法，終成下品。（《大觀錄》）
明文徵明：畫家宮室最為難工，故自唐以前，不聞名家，至五代衛(wèi)賢，始以此得名，然而未為極致。獨(dú)郭忠恕以俊偉奇特之氣，輔以博文強(qiáng)學(xué)之資，游規(guī)矩準(zhǔn)繩中而不為所窘，論者以為古今絕藝。
明王肯堂：郭恕先界重樓復(fù)閣，層見(jiàn)疊出，良木工料之，無(wú)一不合規(guī)矩。其人世以為狂士而實(shí)世外人也，尚能于小藝委曲精微如此。（《郁岡齋筆塵》）
明陳繼儒：郭恕先以篆籀畫屋，故上折下算，一斜百隨，咸中尺度。（《妮古錄》）
清錢杜：郭忠恕畫《清濟(jì)貫河圖》一筆貫四十丈，安能有若是之長(zhǎng)筆？大抵筆墨相接處，泯然無(wú)痕耳，此即畫水之法。（《松壺畫憶》）
3、傳世作品
北宋 郭忠恕 雪霽江行圖 軸 絹本墨筆 縱74.1cm橫69.2cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
●李公麟
1、 小傳
李公麟，字伯時(shí)，舒州人。第進(jìn)士，歷南康、長(zhǎng)垣尉，泗州錄事參軍。用陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，多識(shí)奇字。自夏、商以來(lái)鍾鼎尊彝，皆能考定世次，辨測(cè)款識(shí)。聞一妙品，雖捐千金不惜。
紹圣末，朝廷得玉璽，下禮部諸儒議。言人人殊。公麟曰：“秦璽用藍(lán)田玉，今玉色正青，以龍蚓鳥魚為文，著帝王受命之符。玉質(zhì)堅(jiān)甚，非昆吾刀、蟾肪不可治，雕法中絕。此真秦李斯所為不疑?！弊h由是定。
元符三年病痹，遂致仕。既歸老，肆意于龍眠山巖壑間。雅善畫，自作《山莊圖》，為世寶。傳寫人物尤精，識(shí)者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼，名士交譽(yù)之。黃庭堅(jiān)謂其風(fēng)流不減古人，然因畫為累，放世但以藝傳云。（《宋史》卷四百四十四《文苑六·李公磷傳》）
2、集評(píng)
宋米芾：李公麟病右手三年，余始畫。以李嘗師吳生終不能去其氣。余乃取顧高古，不使一筆入?yún)巧?。又李筆神彩不高，余為目睛面文骨木，自是天性，非師而能。（《畫史》）
宋鄧椿：畫之六法，難以兼全，獨(dú)唐吳道子，本朝李伯時(shí)，始能兼之耳。然吳筆豪放，不限長(zhǎng)壁大軸，出奇無(wú)窮。伯時(shí)痛自裁損，只于澄心紙上，運(yùn)奇布巧，未見(jiàn)其大手筆，非不能也，蓋實(shí)矯之，恐星光或近眾工之事。（《畫繼雜說(shuō)》）
宋羅大經(jīng)：李伯時(shí)工畫馬，曹輔為太仆卿，太仆廨舍，御馬皆在焉。伯時(shí)每過(guò)之，必終日縱視，至不暇與客語(yǔ)。大概畫馬者，必先有全馬在胸中，若能積精儲(chǔ)神，賞其神駿，久久則胸中有全馬矣。信意落筆，自然超妙，所謂用意不分乃凝于神者也。（《鶴林玉露》）
宋俟名：人物自吳晉以來(lái)，號(hào)為名手者，才得三十三人。其卓然可傳者，則吳之曹弗興，晉之衛(wèi)協(xié)，隋之鄭法士，唐之鄭虔周昉，五代之趙巖杜霄，本朝之李公麟。（《宣和畫譜》）
元湯垕：李伯時(shí)，宋人人物第一。專師吳生照映前古者也。畫馬師韓幹，不為著色，獨(dú)用澄心堂紙為之。惟臨摹古畫用絹素著色，筆法如行云流水，有起倒。作天王像全法吳生。士人高仲常專師伯時(shí)，彷彿亂真。至南渡吳興僧梵隆亦師伯時(shí)，但人物多作出水紋，稍乏神氣，若畫馬則全不能也。伯時(shí)暮年作畫蒼古，字亦老成。余嘗見(jiàn)《徐神翁像》，筆墨草草，神氣炯然。上有二絕句，亦老筆所書，甚佳。又見(jiàn)伯時(shí)摹韓幹《三馬》神駿突出縑素，今在杭州人家，使韓幹復(fù)生亦恐不能盡也。（《畫鑒》）
明王世貞：南渡以前獨(dú)重李公麟伯時(shí)，伯時(shí)白描人物遠(yuǎn)師顧吳，牛馬斟酌韓戴，山水出入王李，似于董李所未及也。（《藝苑巵言》）
明李日華：李伯時(shí)在彭蠡濱，見(jiàn)野馬千百為群，因作《馬性圖》。蓋謂散逸水草，蹄龁起伏，得遂其性耳。知此則平日所為金覊玉勒，圍官執(zhí)策以臨者，皆失馬之性矣。是亦古人作曳尾龜之意。（《六硯齋筆記》）
3、傳世作品
五馬圖 卷 紙本墨筆 （日本東京末次三次藏）
蓮社圖（南宋摹本） 軸 絹本設(shè)色 （南京博物院藏）
唐 韋偃 牧放圖（李公麟?。?卷 絹本設(shè)色 縱46.2cm橫429.8cm （故宮博物院藏）
●米芾·米友仁
1、 小傳
米芾字元章，吳人也。以母侍宣仁后藩邸舊恩，補(bǔ)浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍，太常博士，知無(wú)為軍。召為書畫學(xué)博士，賜對(duì)便殿，上其子友仁所作楚山清曉圖，擢禮部員外郎，出知淮陽(yáng)軍。卒，年四十九。
芾為文奇險(xiǎn)，不蹈襲前人軌轍。特妙於翰墨，沈著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意。畫山水人物，自名一家，尤工臨移，至亂真不可辨。精於鑒裁，遇古器物書畫則極力求取，必得乃已。王安石嘗摘其詩(shī)句書扇上，蘇軾亦喜譽(yù)之。冠服効唐人，風(fēng)神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之。而好潔成癖，至不與人同巾器。所為譎異，時(shí)有可傳笑者。無(wú)為州治有巨石，狀奇丑，芾見(jiàn)大喜日：“此足以當(dāng)吾拜！”具衣冠拜之，呼之為兄。又不能與世俯仰，故從仕數(shù)困。嘗奉詔倣黃庭小楷作周興嗣千字部韻語(yǔ)。又入宣和殿觀禁內(nèi)所藏，人以為寵。
子友仁，字元暉，力學(xué)嗜古，亦善書畫，世號(hào)小米，仕至兵部侍郎、敷文閣直學(xué)士。
（《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾傳》）
2、集評(píng)
宋米友仁：此卷乃菴上所見(jiàn)山。大抵山水奇觀，變態(tài)萬(wàn)層，多在晨晴晦雨間，世人鮮復(fù)知此。余生平熟瀟湘奇觀，每于登臨佳處，輒復(fù)寫其真趣，成長(zhǎng)卷以悅目，不俟驅(qū)使為之，此豈悅他人物者乎？（《題瀟湘奇觀圖卷》）
元湯垕：作畫喜寫古賢像，山水其源出董元，天真發(fā)露，怪怪奇奇，枯木松石，時(shí)出其新意，然傳世不多耳。其子友仁字元暉皆傳家學(xué)，作山水清致可掬，亦略變其尊人所為，成一家法。煙云變滅，林泉源點(diǎn)綴，生意無(wú)窮。平生亦珍玩，不輕易予人。（《畫鑒》）
明董其昌：米元暉作《瀟湘白云圖》，自題云：“夜雨初霽，曉云欲出，其狀若此?！贝司碛鄰捻?xiàng)晦伯購(gòu)之，攜以自隨。至洞庭湖舟次，斜陽(yáng)篷底，一望空闊，長(zhǎng)天云物，怪怪奇奇，一幅米家墨戲也。（《畫眼》）
明李日華：米南宮多游江湖，每卜居必?fù)裆剿餍?，松柏茂郁處。其初不能作畫，以目所?jiàn)，日漸摹仿之，遂得天趣。其作墨戲，不專用筆，或以紙筋、或以蔗滓、或以蓮房梗，皆可為畫。紙不用膠礬，不寫在絹上，今所見(jiàn)米畫用絹者，皆后人偽作，米氏父子不如此。（《六硯齋筆記》）
明李日華：米元暉潑墨，妙處在樹株向背取態(tài)，與山勢(shì)相映。然后以濃淡漬染，分出層數(shù)。其連云合霧，洶涌興沒(méi)，一任其自然而為之，所以有高山大川之象。若夫布置段落，視營(yíng)丘摩詰輩入細(xì)之作，更嚴(yán)也。譬之祝公妙八風(fēng)舞，旋轉(zhuǎn)如鬼物，而按其耳目鼻口，與人不差分毫也。今人效之，類推而納之荒煙勃燒中，豈復(fù)有米法哉?。ā读廄S筆記》）
明惲向：米源于董而意象凹凸，自謂出奇無(wú)窮，其實(shí)恍惚迷離之趣，遠(yuǎn)祖吳道子而人不能知。究之米家學(xué)問(wèn)狂而非狷，故讀書人偶為之，而不敢沉淪于此也。惟董巨氣象沉雄，骨力蒼秀，為吾輩指南正路。（《玉幾山房畫外錄》）
明沈顥：米襄陽(yáng)用王洽之潑墨，參以破墨，積墨，焦墨，故融厚有味。（《畫塵》）
明張?zhí)╇A：米南宮創(chuàng)為云山一格，嘗于咫尺而有煙波千頃之勢(shì)，蓋由唐時(shí)王洽先有此法，而米氏遂紹其傳，至其神情酣暢，筆墨圓融，則過(guò)于王矣。（《寶繪錄敘論》）
清華翼綸：大米云氣蒸蔚，山勢(shì)渾厚，無(wú)筆墨痕。濕筆之中，間以干筆破枝，一筆直下，力可屈鐵。用筆如錐，用墨如飛。倏然變幻而神氣仍是閑逸。房山枝本亦似米而房屋人物極細(xì)，山容峭拔而雄厚，蓋頂一筆圓勁而有意趣。（《畫說(shuō)》）
清沈宗騫：且如米元章倪云林方方壺諸人其所傳之跡，皆不過(guò)平平之景，而其清和宕逸之趣，縹緲靈變之機(jī)，后人縱竭心力以擬之，鮮有合者，則諸人之所得臻于此者，乃是真正之奇也。（《芥舟學(xué)畫編》）
清錢杜：山水中松最難畫，各家松針?lè)矓?shù)十種，要惟挺而秀，則疏密肥瘦皆妙。昔米顛作《海岳庵圖，松計(jì)百余樹，用鼠須筆剔針，針?lè)矓?shù)十萬(wàn)，細(xì)辨之無(wú)一敗筆，所以古人筆墨貴氣足神完。（《松壺畫憶》）
清錢杜：米家煙樹山巒，仍是細(xì)皴，層次分明，然后以大闊點(diǎn)點(diǎn)之。點(diǎn)時(shí)能讓出少少皴法更妙。唐子畏云：“米家法要知積墨破墨方得真境，蓋積墨使之厚，破墨使之清耳。”米顛山水何嘗一片模糊哉？（《松壺畫憶》）
清盛大士：近人寫雨景多仿米氏父子，及高尚書法，往往淋漓濡染，墨有余而筆不足。不知元章畫法出自北苑，清刻透露，筆筆見(jiàn)骨。性嗜奇石，每得佳者曲意臨摹，惟恐不肖。鑒別畫理，纖細(xì)不遺，今古推為第一。元暉早得家學(xué)，其山水清致可掬，略變乃翁所為，成一家法。意在筆先，神超象外。（《谿山臥游錄》）
清鄭績(jī)：雨點(diǎn)皴全用點(diǎn)法，宜于雨景也。雨景之法始于米元章，故人皆稱為米點(diǎn)。元章天性活潑，不入纖小，隨意點(diǎn)綴，便成樹林、山石，或濃或淡漠，乍密乍疎，模糊處筆墨之跡交融，明凈處點(diǎn)渲之形俱化。一幅淋漓，不必樓臺(tái)殿閣。若有若無(wú)，自有雨中春樹萬(wàn)人家景象也。米家發(fā)源北苑，寫山亦有輪廓，寫樹亦有夾葉，蓋變北苑之披麻專取北苑之雨點(diǎn)，自成一家。今人不味米中奧旨，輒曰米畫易學(xué)，殊為可惜。友仁畫仍用雨點(diǎn)，但用筆稍細(xì)致，變大米而成小米，所謂雨點(diǎn)法即米家父子法也。高房山善學(xué)之。（《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》）
清邵梅臣：雨景宜米，非米以前無(wú)雨景也。米氏乃畫家一派耳。晴亦宜，宜，讀畫者讀雨景，初不必計(jì)其是米非米也。（《畫耕偶錄》）
3、傳世作品
北宋 米芾 珊瑚筆架圖 紙本墨筆 縱27cm橫24.8cm （故宮博物院藏）
南宋 米友仁 瀟湘奇觀圖 卷 紙本水墨圖 縱19.8cm橫289.5cm （故宮博物院藏）
●南宋 李唐·劉松年·馬遠(yuǎn)·夏珪
1、 小傳
李唐，字晞古，河陽(yáng)人?；兆诔a(bǔ)入畫院，建炎間太尉邵淵薦之，奉旨授成忠郎、畫院待詔，賜金帶，時(shí)年近八十。善畫山水人物，筆意不凡，尤工畫牛。高宗雅愛(ài)之，嘗題《長(zhǎng)夏江寺卷》上云；“李唐可比唐李思訓(xùn)?！?/p>
2、集評(píng)
明何良俊：荊浩關(guān)仝其一家也，董源僧巨然其一家也，李成范寬其一家也，至李唐又一家也。（《四友齋畫譜》）
明董其昌：李思訓(xùn)寫海外山，董源寫江南山，米元暉寫南徐山，李唐寫中州山，馬遠(yuǎn)、夏珪寫錢塘山，趙吳興寫霅苕山，黃子久寫海虞山，若夫方壺蓬閬必有羽人傳照，余以意為之，未知似否？（《畫旨》）
明張?zhí)╇A：南宋畫師無(wú)甚表表者，劉李馬夏，俱負(fù)重名，而李馬為最，但較之北宋，門庭自別，其風(fēng)氣使然歟？（《寶繪錄敘論》）
3、傳世作品
壑松風(fēng)圖 軸 絹本設(shè)色 縱188.7cm橫139.8cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
長(zhǎng)夏江寺圖 卷 絹本青綠設(shè)色 縱44cm橫249cm （故宮博物院藏）
採(cǎi)薇圖 卷 絹本淡設(shè)色 縱27.2cm橫90.5cm （故宮博物院藏）
二、 劉松年
1、 小傳
劉松年，錢唐人，居清波門，俗呼為暗門劉。淳熙畫院學(xué)生，紹熙年待詔。師張敦禮，工畫人物、山水，神氣精妙，名過(guò)于師。寧宗朝進(jìn)《耕織圖》稱旨，賜金帶，院人中絕品也。頗恬潔，與張訓(xùn)禮相上下，但平坡遠(yuǎn)岸不及之爾。
2、 集評(píng)
明 屠隆：宋畫評(píng)者謂之院畫，不以為重，以巧太過(guò)而神不足也。不知宋人之畫，亦非后人可造堂室。如李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏珪，此南渡以后四大家也，畫家雖以殘山剩水目之，然可謂精工之極。（《畫箋》）
3、傳世作品
秋山行旅圖 軸 絹本設(shè)色 縱160cm橫99.5cm （四川省博物館藏）
羅漢圖 軸 絹本設(shè)色 縱117cm橫55.8cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
四景山水圖 卷 絹本設(shè)色 縱41.3cm橫68cm （故宮博物院藏）
中興四將圖（傳） 卷 絹本設(shè)色 縱26cm橫90.6cm （中國(guó)歷史博物館藏）
三、 馬遠(yuǎn)
1、 小傳
馬遠(yuǎn)，馬興祖之后，字欽山。光寧時(shí)畫院待詔，山水人物花鳥，種種臻妙，自成一家，與夏珪齊名，時(shí)稱馬夏。或謂遠(yuǎn)所繪，多殘山剩水，不過(guò)南渡臨安風(fēng)景，故人稱馬一角云。
2、集評(píng)
明吳寬：馬遠(yuǎn)不以畫水名，觀此十二幅，曲盡水態(tài)，可謂多能者矣。全卿家江湖間，蓋真知水者，宜其有取于此（《書畫譜》）
3、傳世作品
水圖 卷 絹本設(shè)色 縱26.8cm橫41.8縱橫4cm （故宮博物院藏）
踏歌圖 軸 絹本設(shè)色 縱192.cm5橫111cm （故宮博物院藏）
孔子像 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱27.7cm橫23.2cm （故宮博物院藏）
梅石溪鳧圖 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱26.7cm橫28.6 cm（故宮博物院藏）
白薔薇 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱26.2cm橫25.9cm （故宮博物院藏）
四、 夏圭
1、 小傳：
夏珪，字禹玉，錢唐人。寧宗朝待詔，賜金帶。善畫人物，高低醞釀，墨色如傅粉之色，筆法蒼老，墨汁淋漓，奇作也。雪景全學(xué)范寬。院人中畫山水，自李唐以下，無(wú)出其右者也。樓閣不用界尺，信手而成，突兀奇怪，氣韻尤高。
2、集評(píng)：
明何良?。耗纤务R遠(yuǎn)夏圭亦是高手，馬人物最勝，其樹石行筆甚遒勁。夏圭善用焦墨，是畫家特出者，然只是院體。（《四友齋畫譜》）
明王穉登：夏珪《長(zhǎng)江萬(wàn)里》橫卷其水勢(shì)欲濺壁，石欲出云，樹欲含霧，人物舟楫樓櫓室廬，種種悉具氣韻。但用水墨而神采燦爛，如五色莊嚴(yán)，可與李唐并驅(qū)爭(zhēng)先，馬遠(yuǎn)諸人皆當(dāng)北面。（《江邨銷夏錄》）
3、傳世作品
雪堂客話圖 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱28.2cm橫29.5cm （故宮博物院藏）
梧竹溪堂圖 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱23cm橫26cm （故宮博物院藏）
松溪泛月圖 頁(yè) 絹本設(shè)色 縱24.7cm橫25.2cm （故宮博物院藏）
煙岫林居圖 頁(yè) 絹本筆墨 縱25cm橫26.2cm （故宮博物院藏）
山水十二景 卷 （存四景） 絹本設(shè)色 （美國(guó)納爾遜.艾京斯美術(shù)館藏）
遙岑煙靄圖(傳) 頁(yè) 絹本墨筆 縱23.5cm橫24.2cm （故宮博物院藏）
溪山清遠(yuǎn)圖 卷 紙本墨筆 縱46.1cm橫889.1cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
●元趙孟、
1、小傳：
趙孟頫字子昂，宋太祖子秦王德芳之后也。五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇憲靖王伯圭。高宗無(wú)子，立子偁之子，是為孝宗，伯圭，其兄也，賜第于湖州，故孟頫為湖州人。曾祖師垂，袓希永，父與訔，仕宋，皆至大官；入國(guó)朝，以孟頫貴，累贈(zèng)師垂集賢侍讀學(xué)士，希永太常禮儀院使，并封吳興郡公，與訔集賢大學(xué)士，封魏國(guó)公。
孟頫幼聰敏，讀書過(guò)目輒成誦，為文操筆立就。年十四，用父蔭補(bǔ)官，試中吏部銓法，調(diào)真州司戶參軍。宋亡，家居，益自力於學(xué)。
至元二十三年，行臺(tái)侍御史程鉅夫，奉詔搜訪遺逸于江南，得孟頫，以之入見(jiàn)。孟頫才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人，世祖顧之喜，使坐右丞葉李上，或言孟頫宋宗室子，不宜使近左右，帝不聽(tīng)。時(shí)方立尚書省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。
二十四年六月，授兵部郎中，二十七年，遷集賢直學(xué)士。
帝欲使孟頫與聞中書政事，孟頫固辭，有旨令出入宮門無(wú)禁。每見(jiàn)，必從容語(yǔ)及治道，多所裨益。帝問(wèn)：“汝趙太祖孫耶？太宗孫耶？對(duì)曰：“臣太祖十一世孫。”帝曰：“太祖行事，汝知之乎？”孟頫謝不知，帝曰：“太祖行事，多可取者，朕皆知之。”孟頫自念，久在上側(cè)，必為人所忌，力請(qǐng)補(bǔ)外。二十九年，出同知濟(jì)南路總管府事。僉廉訪司事韋哈剌哈孫，素苛虐，以孟頫不能承順其意，以事中之，會(huì)修世祖實(shí)錄，召孟頫還京師，乃解。久之，遷知汾州，未上，有旨書金字藏經(jīng)，既成，除集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉，遷泰州尹，未上。
至大三年，召至京師，以翰林侍讀學(xué)士，與他學(xué)士撰定祀南郊祝文，及擬進(jìn)殿名，議不合，謁告去。仁宗在東宮，素知其名，及即位，召除集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延祐元年，改翰林侍講學(xué)土，遷集賢侍講學(xué)士、資德大夫。三年，拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。帝眷之甚厚，以字呼之而不名。帝嘗與侍臣論文學(xué)之土，以孟頫比唐李白、宋蘇子瞻。又嘗稱孟頫操履純正，博學(xué)多聞，書畫絕倫，旁通佛、老之旨，皆人所不及。有不悅者間之，帝初若不聞?wù)?。又有上書言?guó)史所載，不宜使孟頫與聞?wù)?，帝乃曰：“趙子昂，世祖皇帝所簡(jiǎn)拔，朕特優(yōu)以禮貌，置於館閣，典司述作，傳之後世，此屬呶呶何也！”俄賜鈔五百錠，謂侍臣曰：“中書每稱國(guó)用不足，必持而不與，其以普慶寺別貯鈔給之。”孟頫嘗累月不至宮中，帝以問(wèn)左右，皆謂其年老畏塞，敕御府賜貂鼠裘。
至治元年，英宗遣使即其家，俾書孝經(jīng)。二年，賜上尊及衣二襲。是歲六月卒，年六十九。追封魏國(guó)公，諡文敏。
孟頫所著，有尚書注，有琴原、樂(lè)原，得律呂不傳之妙；詩(shī)文清邃奇逸，讀之，使人有飄飄出塵之想。篆、籀、分、隸、真、行、草書，無(wú)不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數(shù)萬(wàn)里來(lái)求其書歸，國(guó)中寶之。其畫心水、木石、花竹、人馬，尤精致。前史官楊載稱孟頫之才頗為書畫所掩，知共書畫者，不知共文章，知其文章者，不知其經(jīng)濟(jì)之學(xué)。人以為知言云。
2、集評(píng)：
元錢選：趙文敏問(wèn)畫道于錢舜舉，何以稱士氣？錢曰：“隸體耳。畫史能辨之，即可無(wú)翼而飛，不爾便落邪道，愈工愈遠(yuǎn)；然又有關(guān)捩，要得無(wú)求于世，不以贊毀撓懷?！蔽釃L舉似畫家，無(wú)不攢眉，謂此關(guān)難度，所以年年故步。（《容臺(tái)集書畫譜》）
明王世貞：趙松雪孟頫，梅道人吳鎮(zhèn)仲圭，大癡老人黃公望子久，黃鶴山樵王蒙叔明，元四大家也。松雪尚工人物資流通樓臺(tái)花樹，描寫精絕，今時(shí)人極重之，宋體為之一變。（《藝苑巵言》）
明王世貞：吳興畫兩馬，其前馬從容細(xì)步，與前人顧盼呼侶之意。后人攀鞍欲上不得，后馬搐尾頓蹄，欲馳而后隱忍態(tài)，描寫殆盡，偶一開卷，宛然若生，故不必以龍耆鳳臆嘶風(fēng)逐電為快也。（《弇州續(xù)稿》）
明董其昌：趙榮祿枯樹法郭熙李成，不知實(shí)從飛白結(jié)字中來(lái)也。（《畫禪室隨筆》）
明張?zhí)╇A：趙魏公秀潤(rùn)可方摩詰，婉熟可方李氏父子，兼以顧陸皆在其筆端，凡有摹仿，無(wú)不盡善，豈止領(lǐng)袖有元，千年以來(lái)一人而已。（《寶繪錄敘論》）
清錢杜：趙松雪松下老子圖，一松一石一藤榻一人物而已。松極煩，石極簡(jiǎn)。藤榻極煩，人物極簡(jiǎn)。人物中衣褶極簡(jiǎn)，帶與冠履極煩。即此可參悟參錯(cuò)之道。（《松壺畫憶》）
清錢杜：子昂嘗謂錢舜曰：“如何為士夫畫？”舜舉曰：“隸法耳。”隸者有異于描，故書畫皆曰寫，本無(wú)二也。（《松壺畫憶》）
3、傳世作品
鵲華秋色圖 卷 紙本設(shè)色 縱28.4cm橫93.2cm （臺(tái)北故宮博物院藏）
人騎圖 卷 紙本設(shè)色 縱30cm橫52cm（故宮博物院藏）
水村圖 卷 紙本墨筆 縱24.9cm橫120.5cm（故宮博物院藏）
蘭竹石圖 軸 紙本墨筆 縱44.6cm橫33.5cm（上海博物館藏）
紅衣羅漢像 卷 紙本設(shè)色 縱26cm橫52cm（遼寧省博物館藏）
秋郊飲馬圖 卷 絹本設(shè)色 縱23.6cm橫59m（故宮博物院藏）
墨竹圖 卷 紙本墨筆 縱34cm橫108cm（故宮博物院藏）
老子像 紙本設(shè)色 縱24.8cm橫15cm（故宮博物院藏）
雙松平遠(yuǎn)圖 卷 紙本設(shè)色 （美國(guó)大都會(huì)美術(shù)館藏）
秀石踈林圖 卷 紙本墨筆 縱27.5cm橫62.8cm（故宮博物院藏）
幽篁戴勝圖 卷 紙本設(shè)色 縱25.4cm橫36.2cm（故宮博物院藏）
古木竹石圖 軸 絹本墨筆 縱108.2cm橫48.8cm（故宮博物院藏）
浴馬圖 卷 絹本設(shè)色 縱28.1cm橫155.5cm（故宮博物院藏）
洞庭東山圖 軸 絹本設(shè)色 縱61.9cm橫27.6cm（上海博物館藏）
●黃公望、
1、小傳：
黃公望，字子久，又號(hào)大癡道人。富春人，一云平江常熟人。天姿孤高，少有大志。試?yán)舾ニ欤鞖w隱。據(jù)梧隱幾，若忘身世，蓋游方之外，非世主所能知也。博書史，尤通音律圖緯之學(xué)。詩(shī)工晩唐。善畫山水，師董源。晩年變其法，自成一家。山頂多巖石，自有一種風(fēng)度。
2、集評(píng)：
元倪瓚：本朝畫山水林石：高尚書之氣韻閑遠(yuǎn)，趙榮祿之筆墨峻拔，黃子久之逸邁不群，王叔明之秀雅清新，其品第固自有甲乙之分，然皆余斂袵無(wú)間言者，處此則非余所知矣。（《跋黃子久畫卷》）
明唐志契：寫畫多有因地而分者，不獨(dú)師法也。如李思訓(xùn)黃筌便多山峽氣象者，生于成都也。宋二水范中立有秣陵氣象者，家于建康也。米海岳曾作宦京口，便多鎮(zhèn)江山色。黃公望隱于虞山，落筆便是常熟山色，信高人筆底往往為山川所囿乎？（《繪事微言》）
明李日華：陳郡丞嘗謂余言：“黃子久終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態(tài)忽忽，人不測(cè)其為何。又每往泖中通海處看急流轟浪，雖風(fēng)雨驟至，水怪悲詫而不顧?！编妫〈舜蟀V之筆，所以沉郁變化，幾與造化爭(zhēng)神奇哉。（《六硯齋筆記》）
明李日華：大癡老人為孫元琳作，時(shí)年八十有二。此幅山作屏障，下多石臺(tái)，體格俱方，以筆腮拖下，取刷絲飛白之勢(shì)，而以淡墨籠之，乃子久稍變荊關(guān)法而為之者，他人無(wú)是也。然亦由石壁峻峭者，其稜脈麄壯，正可三四筆取之，若稍繁絮，即失勢(shì)矣。今人用以寫斜坡圓巒，豈能得妙。（《六硯齋筆記》）
明惲向：嘗見(jiàn)子久山色，全體古澹，不作分明圭角，如舊墨色，漸少黑氣而意甚流暢，然則所謂古人全用重墨者，又不盡然也。群龍無(wú)首，當(dāng)于此處得之。子久本如富春、天池石壁、浮巒暖翠、春山聚秀等圖，其筆多而墨不設(shè)，其步曲折而神不碎，其用紙片折而氣不局，游移變化，隨管城出沒(méi)，而力不傷。董先生云：“煙云供養(yǎng)以至于壽而仙者稱曰高人。”吾以為黃公子久外，無(wú)他人也。（《玉幾山房畫外錄》）
明張丑：大癡畫格有二：一種作淺繹色者，山頭多巖石，筆勢(shì)雄偉；一種作水墨者，皴紋極少，筆意尤為簡(jiǎn)遠(yuǎn)。近見(jiàn)吳氏藏公《富春山居圖》卷，清真秀拔，繁簡(jiǎn)得中，其品固當(dāng)在松雪翁上也。而云林生云：“黃翁子久雖不能夢(mèng)見(jiàn)房山鷗波，要亦非近世畫手可及。（《清河書畫舫》）
明張?zhí)╇A：子久逸格之祖也，蓋繇享壽遐遠(yuǎn)，藝業(yè)愈精，所為登峰造極者，雖與王蒙旗鼓相當(dāng)，而王蒙終遜一籌也。（《寶繪錄敘論》）
清布顏圖：元四家皆師法北宋，筆墨相同，而各有變異。子久師法北苑，汰具繁皴，瘦其形體，巒頂山根，重如疊石，橫起平坡，自成一體。（《畫學(xué)心法問(wèn)答》）
清華翼綸：子久用筆猶有一二古拙之處。墨薄如紗，筆軟如棉，若不用力而力在其中，全以神運(yùn)，無(wú)一點(diǎn)矜能虛矯之氣。（《畫說(shuō)》）
清錢杜：大癡披麻皴，苔多橫點(diǎn)，碎石處不過(guò)七八點(diǎn)，巒上四五點(diǎn)而已。此洪谷子法也。（《松壺畫憶》）
清鄭績(jī)：嘗觀黃子久真跡，馬牙皴，橫豎倒插，石壁嶙峋，先用墨水染出背面，后加潤(rùn)色，一石全赭，一石全綠，一石全墨，而藍(lán)墨綠赭之外，又有赭入綠，綠入墨，墨入赭，赭入藍(lán)，藍(lán)入墨，互相兼色，分別相間，通幅嶙峋中層次顯成，或豎或插，片塊不紊，甚覺(jué)蒼古。（《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》）
3、傳世作品
天池石壁圖 軸 絹本設(shè)色 縱139.4cm橫57.3cm（故宮博物院藏）
溪山雨意圖 卷 絹本墨筆 縱26.9cm橫106.5cm（北京市文物事業(yè)管理局藏）
九峰雪霽圖 軸 絹本墨筆 縱117cm橫55.5cm（故宮博物院藏）
富春山居圖 卷 紙本設(shè)色 縱33cm橫636.9cm（臺(tái)北故宮博物院藏）
富春山居圖 紙本墨色 縱31.8cm橫51.4 cm(浙江省博物館藏)
富春大嶺圖 軸 紙本墨筆 縱74cm橫36cm（南京博物院藏）
水閣清幽圖 軸 紙本墨筆 縱104.5cm橫67.3cm（南京博物院藏）
剡溪訪戴圖 軸 紙本墨筆 縱75.5cm橫56cm（云南省博物館藏）
丹崖玉樹圖 軸 紙本設(shè)色 縱101.3cm橫43.8cm （故宮博物院藏）
●王蒙
1、小傳：
王蒙，字叔明，湖州人。趙孟頫之甥也。敏于文，不尚榘度。工畫山水，兼善人物。少時(shí)賦宮詞，仁和俞友仁見(jiàn)之，曰：“此唐人佳句也”，遂以妹妻焉。元未官理間，遇亂，隱居黃鶴山，自稱黃鶴山樵。洪武初，知泰安州事。蒙嘗謁胡惟庸于私第，與會(huì)稽郭傳、僧知聰觀畫。惟庸伏法，蒙坐事被逮，瘐死獄中。（《明史·文苑一》）
2、集評(píng)：
明張丑：王蒙山水，其人物草樹，煙云烘鎖，一一效仿李昇，止皴法為稍異耳。（《清河書畫舫》）
清布顏圖：元四家皆師法北宋，筆墨相同，而各有變異。王叔明號(hào)黃鶴山樵，松雪之甥也。少學(xué)其舅，晩法北苑，將北苑之披蔴皴，屈律其筆，名為解索皴。其堅(jiān)硬如金鉆鏤石，利捷如鶴嘴劃沙，亦自成一體。（《畫學(xué)心法問(wèn)答》）
清華翼綸：王蒙沉郁古拙，以印泥畫沙之筆，寫其胸中之邱壑，令觀者如身游其際，有不能遽出之勢(shì)。（《畫說(shuō)》）
清方薰：陳惟寅與王蒙斟酌畫《岱宗密雪圖》，雪處以粉筆夾小竹弓弾之，得飛舞之態(tài)，仆曾以意為之，頗有別致，然后知筆墨之外，又有吹雪彈雪之妙。（《山靜居畫論》）
清錢杜：山樵皴法有兩種：其一世所傳解索皴，一用澹墨鉤石骨，純以焦墨皴擦，使石中絕無(wú)余地，望之郁然深秀。此翁胸具造化，落筆岸然，不顧俗眼，宜乎倪元鎮(zhèn)有扛鼎之譽(yù)也。古來(lái)詩(shī)家皆以善變?yōu)楣ぃ┊嬕嗳?。若千篇一律，有何風(fēng)趣？使觀者索然乏味矣。余謂元明以來(lái)善變者，莫如山樵，不善變者莫如香光，嘗與蓬心蘭墅論之。（《松壺畫憶》）
清鄭績(jī)：王叔明畫云頭皴用赭墨筆，依墨筆加皴，勾出背面，俟乾然后以赭黃連面兼背一筆染過(guò)，其赭黃之筆雖不分背面，而赭墨先有陰陽(yáng)，便不見(jiàn)板。此法明凈蒼秀可愛(ài)，況墨皴與赭皴筆筆玲瓏，不為色掩。予豈目睹叔明用色用筆而知耶？但見(jiàn)叔明多是此體，予初時(shí)臨摹屢不知法，至今年近五十，乃窮究深悟中試而得之，故筆之于書，以待來(lái)學(xué)。（《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》）
3、傳世作品
竹石圖 軸 紙本墨筆 縱77.2cm橫27cm（蘇州博物館藏）
夏山高隱圖 軸 絹本設(shè)色 縱149cm橫63.5cm （故宮博物院藏）
青卞隱居圖 軸 紙本墨筆 縱140.6cm橫42.2cm（故宮博物院藏）
夏日山居圖 軸 紙本墨筆 縱118.4cm橫36.5cm（故宮博物院藏）
葛稚川移居圖 軸 紙本設(shè)色 縱139cm橫58cm（故宮博物院藏）
丹山瀛海圖 卷 紙本設(shè)色 （上海博物館藏）
太白山圖 卷 紙本設(shè)色 縱27.6cm橫238cm（故宮博物院藏）
●吳鎮(zhèn)、
1、小傳：
吳鎮(zhèn)，字仲圭，號(hào)梅花道人。嘉興人。畫山水師巨然。其臨模與合作者絕佳；而往往傳于世者，皆不專志，故極率略。亦能墨竹墨花。
2、集評(píng)：
明沈周：繪事必以山水為難，南唐時(shí)稱董北苑獨(dú)能之，誠(chéng)士大夫家之最。后嗣其法者，惟巨然一人而已。迨元氏則有吳仲圭之筆，非直軼其代之人，而追巨然幾及之。是三人若論其布意之趣，高閑清曠之妙，不能無(wú)少優(yōu)劣焉，以巨然之于北苑，仲圭之于巨然可第而見(jiàn)矣。（《寓意編》）
清沈宗騫：大癡用墨渾融，山樵用墨灑脫，云林用墨縹緲，仲圭用墨淋漓，思翁用墨華潤(rùn)。諸公用墨妙諦，皆出自筆痕間，至其凹處及晦暗之所亦猶夫人也。（《芥舟學(xué)畫編》）
清布顏圖：元四家皆師法北宋，筆墨相同，而各有變異。吳仲圭號(hào)梅花道人，師學(xué)巨然，儼然一體。然巨然山頭坡腳，畫法緊密，而仲圭之山頂坡腳畫法疎落。又于陰坳處重加墨苔，號(hào)為胡椒點(diǎn)以取蒼茫之勢(shì)，只此少異耳，余處皆同。（《畫學(xué)心法問(wèn)答》）
清華翼綸：梅道人運(yùn)筆如鐵，墨分五彩，古拙異常。（《畫說(shuō)》）
3、傳世作品
雙檜平遠(yuǎn)圖 軸 絹本墨筆 縱180.2cm橫111.4 cm（臺(tái)北故宮博物院藏）
漁父圖 軸 絹本墨筆 縱84.7cm橫29.7cm（故宮博物院藏）
松泉圖 軸 紙本墨筆 縱105.6cm橫31.7cm（南京博物院藏）
墨梅圖 卷 紙本墨筆 2縱9.6cm橫35cm（遼寧省博物館藏）
墨竹譜 冊(cè) 紙本墨筆 縱40.3cm橫52cm縱橫22cm（臺(tái)北故宮博物院藏）
蘆花寒雁圖 軸 絹本墨筆 縱83.3cm橫27.8cm（故宮博物院藏）
松石圖 軸 紙本墨筆 縱10cm4橫31cm（故宮博物院藏）
墨竹坡石圖 軸 絹本墨筆 縱103.4cm橫33cm（故宮博物院藏）
枯木竹石圖 軸 絹本墨筆 縱53cm橫69.8cm（故宮博物院藏）
●倪瓚
1、小傳：
倪瓚，字元鎮(zhèn)，無(wú)錫人也。家雄于貲，工詩(shī)，善書畫。四方名士日至其門。所居有閣曰清閟，幽迥絕塵。藏書數(shù)千卷，皆手自勘定。古鼎法書，名琴奇畫，陳列左右。四時(shí)卉木，縈繞其外，高木修篁，蔚然深秀，故自號(hào)云林居士。時(shí)與客觴詠其中。為人有潔癖，盥濯不離手。俗客造廬，比去，必洗滌其處。求縑素者踵至，瓚亦時(shí)應(yīng)之。
至正初，海內(nèi)無(wú)事，忽散其貲給親故，人咸怪之。未幾兵興，富家悉被禍，而瓚扁舟箬笠，往來(lái)震澤、三柳間，獨(dú)不罹患。張士誠(chéng)累欲鉤致之，逃漁舟以免。其弟士信以幣乞畫，瓚又斥去。士信恚，他日從賓客游湖上，聞異香出葭葦間，疑為瓚也，物色漁舟中，果得之。抶幾斃，終無(wú)一言。及吳平，瓚年老矣，黃冠野服，混跡編氓。洪武七年卒，年七十四。（《明史·隱逸》）
2、集評(píng)：
明李開先：倪云林如幾上石蒲，其物雖微，以玉盤盛之可也。（《中麓畫品》）
明沈周：云林在勝國(guó)時(shí)，人品高逸，書法王子敬，詩(shī)有陶韋風(fēng)致，畫步驟關(guān)仝，筆簡(jiǎn)思清，至今傳者，一紙百金，后雖有王舍人孟端學(xué)為之，力不能就簡(jiǎn)而致繁勁，亦自可愛(ài)，云林之畫品，要自成家矣。（《寓意編》）
明董其昌：作云林畫，須用側(cè)筆，有輕有重，不得用圓筆，其佳處在筆法秀峭耳。宋人院體皆用圓皴，北苑獨(dú)稍縱，故為一小變。倪云林黃子久王叔明皆從北苑起祖，故皆有側(cè)筆，云林其尤著者也。（《畫禪室隨筆》）
明陳繼儒：倪迂畫在勝國(guó)時(shí)，可稱逸品。昔人以逸品置神品之上。歷代惟張志和盧鴻可無(wú)愧色。宋人中米襄陽(yáng)在蹊徑之外，余皆從陶鑄而來(lái)。元之能者雖多，然率承宋法，稍加蕭散耳。吳仲圭大有神氣，黃子久特妙風(fēng)格，王叔明奄有前規(guī)，而三家未洗縱橫習(xí)氣，獨(dú)云林古淡天然，米癡后一人而已。（《妮古錄》）
明李日華：倪云林著色山水，余見(jiàn)五六幅，各有意態(tài)。戊辰三月在金陵，王越石示余一幅，乃為周南老作者，云嵐霞靄，尤極鮮麗。所寫松皆枯毫渴筆，就意為之，而天趣溢出。周南老題云：“云林小景，著色者甚少，嘗客寒齋，間作一二，觀其繪染，深得古法，殊不易也。”（《六硯齋筆記》）
明張丑：元鎮(zhèn)書法本自遒勁，旋就清婉；畫品原初詳整，漸趨簡(jiǎn)淡，世人但尚老筆粉披，而不知其早歲之精細(xì)，陋矣哉?。ā?span>清河書畫舫》）
明張?zhí)╇A：盛唐之畫，大都婉麗秀潤(rùn)，巧法相兼，后來(lái)荊關(guān)稍加蒼勁，倪迂更為變通其法，遂成逸格，此乃獨(dú)出之宗派也。（《寶繪錄敘論》）
明張?zhí)╇A：倪迂深自貴重，不輕點(diǎn)染，譬如藐姑射神人不食煙火，故姿態(tài)特異。（《寶繪錄敘論》）
清布顏圖：元四家皆師法北宋，筆墨相同，而各有變異。高士倪瓚師法關(guān)仝，綿綿一脈，雖無(wú)層巒疊嶂，茂樹叢林，而冰痕雪影，一片空靈，剩水殘山，全無(wú)煙火，足成一代逸品。我觀其畫，如見(jiàn)其人。（《畫學(xué)心法問(wèn)答》）
清華翼綸：倪元鎮(zhèn)平淡天真，簡(jiǎn)而厚，淡而有精彩，絕不經(jīng)意，純乎天趣。（《畫說(shuō)》）
清沈宗騫：倪云林詩(shī)云：“擬將爾雅蟲魚筆，寫出喬林古木圖?！鄙w言生動(dòng)流活之趣如蟲魚也，亦即余所論似嫩之妙諦也。（《芥舟學(xué)畫編》）
清錢杜：云林區(qū)惜墨如金，蓋用筆輕而松，燥鋒多，潤(rùn)筆少，以皴擦勝渲染耳。夫渲染可以救枯瘠，生云煙，迂翁又何嘗頃刻離是法哉？特不肯用濕筆重筆耳，學(xué)者當(dāng)細(xì)味之。作書貴中鋒，作畫亦然。云林折帶皴皆中鋒也。惟至明之啓禎間，側(cè)鋒盛行，蓋易于取姿，而古法全失矣。（《松壺畫憶》）
清戴熙：云林無(wú)法不備，一法不立。學(xué)者正如帆隨湘轉(zhuǎn)，望衡九面，此惟親見(jiàn)多識(shí)廣呂仙吹冷風(fēng)笛者知之耳。云林畫法，程松圓得其疏，查梅壑得其淡，惲南田得其秀，蓋未有得其逸者。（《習(xí)苦齋題畫》）
3、傳世作品
（王繹合作）楊竹西小像 卷 紙本墨筆 縱27.7cm橫86.8（故宮博物院藏）
六君子圖 軸 絹本墨筆 縱61.9cm橫33.3cm（上海博物館藏）
漁莊秋霽圖 軸 紙本墨筆 縱96cm橫47cm（上海博物館藏）
樹石幽篁圖 軸 紙本墨筆 縱60.7cm橫29.3cm（故宮博物院藏）
梧竹秀石圖 軸 紙本墨筆 縱96cm橫36cm（故宮博物院藏）
幽澗寒松圖 軸 紙本墨筆 縱59.cm7橫50.4cm（故宮博物院藏）
竹枝圖 卷 紙本墨筆 縱34cm橫76.4cm（故宮博物院藏）
古木幽篁圖 軸 紙本墨筆 縱88.6cm橫30cm（故宮博物院藏）
●明沈周、
1、 小傳
沈周，字啟南，長(zhǎng)洲人。祖澄，永樂(lè)間舉人材，不就。所居曰西莊，日置酒款賓，人儗之顧仲瑛。伯父貞吉，父恒吉，并抗隱。搆有竹居，兄弟讀書其中，工詩(shī)善畫，臧獲亦解文墨。邑人陳孟賢者，陳五經(jīng)繼子也。周少?gòu)闹?，得其指授。年十一，游南都，作百韻?shī)，上巡撫侍郎崔恭。面試《鳳凰臺(tái)賦》，援筆立就，恭大嗟異。及長(zhǎng)，書無(wú)所不覽。文摹左氏，詩(shī)擬白居易、蘇軾、陸游，字仿黃庭堅(jiān)，并為世所愛(ài)重。尤工于畫，評(píng)者謂為明世第一。
郡守欲周賢良，周筮易，得遁之九五，遂決意隱遁。所居有水竹亭館之勝，圖書鼎彝充牣錯(cuò)列，四方名士過(guò)從無(wú)虛日，風(fēng)流文彩照映一時(shí)。奉親至孝。父歿，或勸之仕，對(duì)曰：“若不知母氏以我為命耶？奈何離膝下。”居恒厭入城市，于郭外置行窩，有事一造之。晩年，匿跡惟恐不深，先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之，欲留幕下，并以母老辭。
有郡守徵畫工繪屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被攝。或勸周謁貴游以免，周曰：“往役，義也，謁貴游，不更辱乎！”卒供役而還。已而守入覲，銓曹問(wèn)曰：“沈先生無(wú)恙乎？”守不知所對(duì)，漫應(yīng)曰：“無(wú)恙?！币?jiàn)內(nèi)閣，李東陽(yáng)曰：“沈先生有牘乎？”守益愕，復(fù)漫應(yīng)曰：“有而未至。”守出，倉(cāng)皇謁侍郎吳寬，問(wèn)沈先生何人？寬備言其。狀詢左右，乃畫壁生也。比還，謁周舍，再拜引咎，索飯，飯之而去。周以母故，終身不遠(yuǎn)游。母年九十九而終，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。（《明史·隱逸》）
山水花鳥，悉入神品。寫山水初于宋元名手，皆能變化出入，而于董北苑，僧巨然、李營(yíng)邱尤有心得，中年以子久為宗，晚乃醉心梅道人，酣肆融洽，雜梅老真跡中有不能復(fù)辨者。每營(yíng)一障，則長(zhǎng)林巨壑，小節(jié)寒墟，高明委曲，風(fēng)趣洽然，使夫攬者若云霧生于屋中，山川集于幾上。
沈氏少時(shí)畫，率盈尺小景，四十以后，始拓為大幅，粗枝大葉，雖草草點(diǎn)綴，而意已足。沈氏高致絕人，而和易近物，販夫牧豎，持紙來(lái)索，不見(jiàn)難色?；蜃髭I品求題者，亦樂(lè)然應(yīng)之，酬給無(wú)間。一時(shí)名士如唐寅、文徵明之流，咸出其門。沈氏雖以畫擅名，詩(shī)文亦卓然成家，每成一軸，手題數(shù)十百言，風(fēng)流文采，照耀一時(shí)。
2、集評(píng)
明李開先：沈石田如山林之僧，枯淡之外，別無(wú)所有。（《中麓畫品》）
明王穉登：神品志一人：沈周先生。贊曰：休矣煌煌乎，沈先生之作，集厥大成，其諸金聲而玉振之者歟？二父庭聞，杜公私淑，其有以陶育之也，夫然青出于藍(lán)矣。允矣觀于海者難為水也，處士淵孝，固一勺之多也。（《吳郡丹青志》）
明周天球：寫生之法，大與繪畫異。妙在用筆之遒勁，用墨之濃淡，得化工之巧，具生意之全，不計(jì)纖拙形似也。宋自黃崔而下，鮮有擅長(zhǎng)者，至我明得沈石田，老蒼而秀潤(rùn)，備筆法與墨法，令人不能窺其窔奧，真獨(dú)步藝苑，試閱其一二經(jīng)本，真能使眼明不可易視。（《江邨銷夏錄》）
清方薰：元張守忠墨花翎毛，筆墨脫去窠臼，自出新意，真神妙俱得者。石田常仿摹之，設(shè)色絕少。仆見(jiàn)其桃花小幀，以粉筆蘸脂，大小點(diǎn)瓣為四五花。赭墨發(fā)榦，自右角斜拂而上，旁綴小枝，作一花一蕊，合綠淺深，搨?cè)~襯花蕊之間。點(diǎn)心鉤葉，筆勁如錐，轉(zhuǎn)折快利，余梗尺許，更不作一花一葉，風(fēng)致高逸，入徐氏之室矣。（《山靜居畫論》）
3、傳世作品
仿戴進(jìn)謝太傅游東山 軸 絹本設(shè)色 縱170.7cm橫89.9cm （翁萬(wàn)戈先生藏）
廬山高 軸 紙本設(shè)色 縱193.8cm橫98.1cm（臺(tái)灣故宮博物院藏）
桐陰濯足圖 軸 青綠 縱199cm橫47.5cm（首都博物館藏）
云際停舟圖 軸 絹本設(shè)色 縱249.2cm橫94.2cm（上海博物館藏）
仿董巨山水圖 軸 紙本墨筆 縱163.5cm橫37.2cm（故宮博物院藏）
枯樹八哥圖 軸 紙本水墨 縱152cm橫27.4cm（揚(yáng)州市博物館藏）
牡丹圖 軸 紙本墨筆 縱152.5cm橫67cm（故宮博物院藏）
辛夷墨菜圖 卷 兩段一為紙本設(shè)色，一為紙本墨筆 均縱35.2cm橫59.7cm
報(bào)德英華圖 卷 紙本墨筆 縱29cm橫251.5cm（故宮博物院藏）
雪夜讌集圖 卷 紙本水墨 縱30.8cm橫152cm（煙臺(tái)市博物館藏）
青園圖 卷 紙本設(shè)色 縱 19.1cm橫188.7cm（旅順博物館藏）
萱花秋葵圖 卷 紙本設(shè)色 縱21.2cm橫114.8cm（中國(guó)美術(shù)館藏）
岸波圖 卷 紙本設(shè)色 縱30cm橫165cm（蘇州市博物館藏）
盆菊幽賞圖 卷 紙本設(shè)色 縱23.4cm橫86cm（遼寧省博物館藏）
虎丘送客圖 軸 紙本設(shè)色 縱173.3cm橫64.2cm（天津市藝術(shù)博物館藏）
山溪客話圖 軸 紙本設(shè)色 縱82.5cm橫32cm（無(wú)錫市博物館藏）
兩江名勝圖 冊(cè) 絹本設(shè)色 縱42.2cm橫23.8cm（上海博物館藏）
魏園雅集圖 軸 紙本設(shè)色 縱145.5cm橫47.5cm（遼寧省博物館藏）
東莊圖 冊(cè)21頁(yè) 紙本設(shè)色 縱28.7cm橫33cm（南京博物館藏）
落花詩(shī)意圖 卷 紙本設(shè)色 縱35.9cm橫60.1cm（南京博物館藏）
●文徵明、
1、 小傳
文徵明，長(zhǎng)洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，別號(hào)衡山。父林，溫州知府。叔父森，右僉都御史。林卒，吏民醵千金為賻。徵明年十六，悉卻之。吏民修故卻金亭，以配前守何文淵，而記其事。
徵仲幼不慧，稍長(zhǎng)，穎異挺發(fā)。學(xué)文于吳寬，學(xué)書于李應(yīng)禎，學(xué)畫于沈周。皆父友也。又與祝允明、唐寅、徐禎卿輩相切劘，名日益著。其為人和而介。巡撫俞諫欲遺之金，指所衣藍(lán)衣，謂曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳?！敝G竟不敢言遺金事。寧王宸濠慕其名，貽書幣聘之，辭病不赴。
正德末，巡撫李充嗣薦之，會(huì)徵明亦以歲貢生詣吏部試，奏授翰林院待詔。世宗立，預(yù)修《武宗實(shí)錄》，侍經(jīng)筵，歲時(shí)頒賜，與諸詞臣齒。而是時(shí)專尚科目，徵明意不自得，連歲乞歸。先是，林知溫州，識(shí)張璁諸生中。璁既得勢(shì)，諷徵眀附之，辭不就。楊一清召入輔政，徵明見(jiàn)獨(dú)后。一清亟謂曰：“子不知乃翁與我友邪？”徵明正色曰：“先君棄不肖三十余年，茍以一字及者，弗敢忘，實(shí)不知相公與先君友也?！币磺逵袘M色，尋與璁謀，欲徙徵明官。徵明乞歸益力，乃獲致仕。其山水遠(yuǎn)宗郭熙、李唐，近追趙孟頫，王蒙，晩年，師李晞古、吳仲圭，翩翩入室，小圖大軸，皆有奇致。四方乞詩(shī)文書畫者，接踵于道，而富貴人不易得片楮，尤不肯與王府及中人，曰：“此法所禁也?！敝?、徽諸王以寶玩為贈(zèng)，不啟封而還之。外國(guó)使者道吳門，望里肅拜，以不獲見(jiàn)為恨。文筆遍天下，門下士贗作頗多，徵明亦不禁。嘉靖三十八年卒，年九十矣。（《明史·文苑三》）
2、集評(píng)
明吳寬：文徵仲書畫為當(dāng)代宗匠，用筆設(shè)色，錯(cuò)綜古人，閑逸清俊，纖細(xì)奇絕，一洗丹青謬習(xí)。（《大觀錄》）
明唐寅：徵明先生《關(guān)山積雪圖》全法二李，兼有王維趙千里蹊徑。觀其殿宇樹石，村落旅況，無(wú)不曲盡精妙，可以追縱古人。千山寒色，宛然在目，殊非高手不能。余生平謂文先生工于趙文敏叔明大癡諸名家，獨(dú)此卷豐致清逸，令人畏敬，信勝國(guó)諸賢不能居其右矣。（《大觀錄》）
明張?zhí)╇A：衡山初年多用偏鋒，故聲名特噪，洎晩年漸趨醇正，間用吳梅菴筆意，一種天然秀善、渾厚和平之氣，撲入眉宇，一望而知為端人正士之作也。大都取精松雪而出入大癡、黃鶴間?；蛟唬骸疤朴心υ?，元有松雪公，其接武乎。若以荊關(guān)之峭勁，北苑之皴法補(bǔ)之，更無(wú)遺憾矣。（《寶繪錄敘論》）
清錢杜：文待詔畫法師趙松雪及梅花道人，而靈秀之氣出自腕下，往往有出范圍之作。后之人欲瓣香停云須先領(lǐng)會(huì)其清超靜穆之神韻，然后邱壑位置，自然合格，漸脫渣滓而留清虛則近道矣。若一意在皴染鉤勒上取形似，終屬參死句漢也。（《松壺畫憶》）
清鄭績(jī)：文衡山畫小披麻夾小斧劈皴，多用赭墨染山背，用草綠染山頂。上綠下赭，隨山石分間處順筆染之，又不是板執(zhí)背面逐層分間，亦是一體。（《夢(mèng)幻居畫學(xué)簡(jiǎn)明》）
3、傳世作品
湘君湘夫人圖 軸 紙本設(shè)色 縱100.8cm橫35.6cm（故宮博物院藏）
高人名園圖 軸 絹本設(shè)色 縱69.7cm橫48.1cm（四川省博物館藏）
品茶圖 軸 紙本墨筆 縱136.1cm橫26.8cm（故宮博物院藏）
萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖 軸 紙本設(shè)色 縱132.4cm橫35.2cm（南京博物館藏）
霜柯竹石圖 軸 紙本墨筆 縱76.9cm橫30.7cm（上海博物館藏）
臨溪幽賞圖 軸 紙本墨筆 縱127.3cm橫50cm（故宮博物院藏）
秋花圖 軸 紙本墨筆 縱135.7cm橫50cm（故宮博物院藏）
東園圖 卷 絹本設(shè)色 縱30.2cm橫126.4cm（故宮博物院藏）
江南春圖 卷 絹本墨筆 縱24.3cm橫77cm（故宮博物院藏）
墨竹圖 軸 紙本墨筆 縱60cm橫30cm（吉林省博物館藏）
仿梅道人山水 軸 紙本墨筆 縱83cm橫29cm（上海人民美術(shù)出版社藏）
石湖圖 卷 紙本設(shè)色 縱30.3cm橫156.2cm（蘇州市博物館藏）
滸溪草堂圖 卷 紙本設(shè)色 縱26.7cm橫142.5cm（遼寧省博物館藏）
石湖清勝圖 卷 紙本設(shè)色 縱23.3cm橫67.2cm（上海博物館藏）
●唐寅
1、 小傳
唐寅，字伯虎，一字子畏。性穎利，與里狂張靈縱酒，不事諸生業(yè)。嘗鐫其章曰：“江南第一風(fēng)流才子。”祝允明規(guī)之，乃閉戶浹歲。舉弘治十一年鄉(xiāng)試第一，座主梁儲(chǔ)奇其文，還朝示學(xué)士程敏政，敏政亦奇之。未幾，敏政總裁會(huì)試，江陰富人徐經(jīng)賄其家僮，得試題。事露，言者劾敏政，語(yǔ)連寅，下詔獄，謫為吏。寅恥不就，歸家益放浪。寧王宸濠厚幣聘之，寅察其有異志，佯狂使酒，露其丑穢。宸濠不能堪，放還。筑室桃花塢，與客日般飲其中，年五十四而卒。
寅詩(shī)文，初尚才情，晩年頹然自放，謂后人知我不在此，論者傷之。吳中自枝山輩以放誕不羈為世所指目，而文才輕艷，傾動(dòng)流輩，傳說(shuō)者增益而附麗之，往往出名教外。（《明史·文苑二》）
書得趙吳興法，山水、人物、仕女、樓觀、花鳥、無(wú)所不工。山水自李成、范寬、馬夏及元之黃王倪吳，靡不精究，行筆秀潤(rùn)縝密而有韻度?；蛟唬阂鷰熤艹级潘族膭e，雖系其胸中多數(shù)千卷，實(shí)所得者眾也。或謂唐寅山水得劉松年、李晞古皴法，其筆資秀雅，青出于藍(lán)。著有《六如畫譜》行世。
2、集評(píng)
明李開先：唐寅如賈浪仙，身則詩(shī)人，猶有僧骨，宛在黃葉長(zhǎng)廊之下。（《中麓畫品》）
明 王穉登：唐畫含英咀華，雕繪滿眼。（《吳郡丹青志》）
清沈宗騫：故用筆當(dāng)直起直落，如書家之作篆籀，妙于此者吾得之于石田六如，以其能以正筆行其偏局，故偏而不跛。（《芥舟學(xué)畫編》）
清錢杜：南田翁云：“唐解元寫生有水墨一種，如虢國(guó)淡妝，洗盡脂粉，此可悟用墨如設(shè)色之法?！保ā?span>松壺畫憶》）
3、傳世作品
湖山一覽圖 軸 紙本設(shè)色 縱139cm橫56cm（中國(guó)美術(shù)館藏）
渡頭簾影圖 軸 絹本設(shè)色 縱170.3cm橫90.3cm（上海博物館藏）
丘陵獨(dú)步圖 軸 紙本墨筆 縱55.1cm橫27.8cm（無(wú)錫市博物館藏）
看泉聽(tīng)風(fēng)圖 軸 絹本水墨 縱72.5cm橫34.7cm（南京博物館藏）
洞庭黃茅渚圖 卷 紙本水墨 縱22.1cm橫66.8（上海博物館藏）
臨韓熙載夜宴圖 卷 絹本設(shè)色 縱30.8cm橫547.8cm（重慶市博物館藏）
孟蜀宮妓圖 軸 絹本設(shè)色 縱124.7cm橫63.6cm（故宮博物院藏）
牡丹仕女圖 軸 紙本設(shè)色 縱125.9cm橫57.8cm（上海博物館藏）
梅花圖 軸 紙本墨筆 縱59.9cm橫36.1cm（故宮博物院藏）
風(fēng)竹圖 軸 紙本墨筆 縱84cm橫44.5cm（故宮博物院藏）
灌木叢篠圖 軸 絹本墨筆 縱109.4cm橫58.9cm（蘇州市博物館藏）
古木幽篁圖 軸 絹本水墨 縱146cm橫148.6cm（南京博物院藏）
步溪圖 軸 絹本設(shè)色 縱159cm橫84.3cm（故宮博物院藏）
虛閣晚涼圖 軸 絹本設(shè)色 縱171cm橫138cm（四川省博物館藏）
●仇英、
1、小傳
仇英，太倉(cāng)人，移居吳縣。字實(shí)父，號(hào)十洲，初志丹青，師周臣，善山水人物士女，尤工臨摹，落筆亂真；至于發(fā)翠豪金，絲丹縷素，精麗艷逸，無(wú)慚古人。其山水多作青綠重彩，宗法趙伯駒，筆法出李唐，馬、夏，工細(xì)而見(jiàn)氣勢(shì)。董思白題其《仙弈圖》謂：實(shí)父是趙伯駒后身，即文沈亦未盡其法，非過(guò)譽(yù)焉。
2、集評(píng)
明董其昌：李昭道一派，為趙伯駒伯骕，精工之極，又有士氣。后人仿之者，得其工不能得其雅，若元之丁野夫錢舜舉是也。蓋五百年而有仇實(shí)父，在昔文太史極相推服。太史于此一家畫不能不遜仇氏，故非以賞譽(yù)增價(jià)也。實(shí)父作畫時(shí)，耳不聞鼓吹闐駢之聲，如隔壁釵釧，顧其術(shù)亦近苦矣。行年五十，方知此一派畫，殊不可習(xí)。譬之禪定，積劫方成菩薩，非如董巨米三家，可一超入如來(lái)地也。（《畫禪室隨筆》）
明張?zhí)╇A：周文矩專精士女，刻畫宮室，似乎尋常淺近，而點(diǎn)染肖物，命意淵微，不下顧陸家法?；蛟唤朗蕹鹁愔?，不知仇之所長(zhǎng)，特依傍松雪門戶，故運(yùn)筆多靈，至于周之摹景入神，上掩前代，則非后世所能班也。（《寶繪錄敘論》）
3、傳世作品
松溪論畫圖 軸 絹本設(shè)色 縱60cm橫105cm（吉林省博物館藏）
柳下眠琴圖 軸 紙本墨筆 縱176cm橫90cm（上海博物館藏）
桃村草堂圖 軸 絹本設(shè)色 縱150cm橫53cm（故宮博物院藏）
桃源仙境圖 軸 絹本設(shè)色 縱175cm橫66.7cm（天津市藝術(shù)博物館藏）
松溪橫笛圖 軸 絹本設(shè)色 縱116.4cm橫85.8cm（南京博物館藏）
松溪高士圖 軸 紙本墨筆 縱164.5cm橫87cm（榮寶齋藏）
停琴聽(tīng)阮圖 軸 紙本設(shè)色 縱112.5cm橫43cm（廣州美術(shù)館藏）
雙勾蘭花圖 冊(cè) 紙本設(shè)色 縱38.9cm橫34.3cm（故宮博物院藏）
修竹仕女圖 軸 絹本設(shè)色 縱88.3cm橫62.2cm（上海博物館藏）
臨蕭照瑞應(yīng)圖 卷 絹本設(shè)色 縱33cm橫723cm（故宮博物院藏）
人物故事圖 冊(cè) 絹本設(shè)色 縱41.1cm橫33.8cm（故宮博物院藏）
●董其昌
1、 小傳
董其昌，字元宰，松江華亭人。舉萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，改庶吉士。禮部侍郎田一儁以教習(xí)卒官，其昌請(qǐng)假，走數(shù)千里，護(hù)其喪歸葬。還授編修?；书L(zhǎng)子山閣，充講官，因事啟沃，皇長(zhǎng)子每目屬之。坐失勢(shì)政意，出為湖廣副使，移疾歸。起故官，督湖廣學(xué)政，不徇請(qǐng)囑，為勢(shì)家所怨，嗾生儒數(shù)百人鼓噪，毀其公署。其昌即拜疏求去，帝不許，而令所司按治，其昌卒謝事歸。起山東副使、登萊兵備、河南參政，并不赴。
光宗立，問(wèn)：“舊講官董先生安在？”乃召為太常少卿，掌國(guó)子司業(yè)事。天啟二年擢本寺卿，兼侍讀學(xué)士。時(shí)修《神宗實(shí)錄》，命往南方采輯先朝章疏及遺事，其昌廣搜博徵，錄成三百本。又采留中之疏切于國(guó)本、藩封、人才、風(fēng)俗、河渠、食貨、吏治、邊防者，別為四十卷。仿史贊之例，每篇系以筆斷。書成表進(jìn)，有詔褒美，宣付史館。明年秋，擢禮部右侍郎，協(xié)理詹事府事，尋轉(zhuǎn)左侍郎。五年正月拜南京禮部尚書。時(shí)政在奄豎，黨禍酷烈。其昌深自引遠(yuǎn)，踰年請(qǐng)告歸。崇禎四年起故宮，掌詹事府事。居三年，屢疏乞休，詔加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。贈(zèng)太子太傅。褔王時(shí)，謚文敏。
其昌天才俊逸，少負(fù)重名。初，華亭自沈度、沈粲以后，南安知府張弼、詹事陸深、布政莫如忠及子是龍皆以善書稱。其昌后出，超越諸家，始以宋米芾為宗。后自成一家，名聞外國(guó)。其畫集宋元諸家之長(zhǎng)，行以己意，瀟灑生動(dòng)，非人力所及也。四方興未艾金石之刻，得其制作手書，以為二絕。造請(qǐng)無(wú)虛日，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之。精于品題，收藏家得片語(yǔ)只字以為重。性和易，通禪理，蕭閑吐納，終日無(wú)俗語(yǔ)。人儗之米芾、趙孟頫云。同時(shí)以善書名者，臨邑邢侗、順天米萬(wàn)鍾、晉江張瑞圖，時(shí)人謂邢、張、米、董，又曰南董、北米。然三人者，不逮其昌遠(yuǎn)甚。（《明史·文苑四》）
2、集評(píng)
明袁宏道：往與伯修過(guò)董玄宰。伯修曰：“近代畫苑諸名家，如文徵仲唐伯虎沈石田輩，頗有古人筆意否？”玄宰曰：“近代高手無(wú)一筆不肖古人者，夫無(wú)不肖，即無(wú)肖也，謂之無(wú)畫可也?！?
明唐志契：近日董太史只要取之不寫雪景，嘗題一枯木單條云：“吾素不寫雪，只以冬景代之?！比羧晃岵蛔R(shí)與秋景異否？此吳下作家有干冬景之誚。（《繪事微言》）
清沈宗騫：若思翁則天資秀美而柔和，茍任其質(zhì)，將日流于妍媚之習(xí)而無(wú)以自振其氣骨矣。乃能祖述董巨，憲章倪黃，紹絕業(yè)于三百年之后，而為吾朝畫學(xué)之祖。余嘗論每見(jiàn)思翁妙跡，不必問(wèn)其所作何體，但就其筆情墨態(tài)，的是兩間不可磨滅之物。其致也縹緲而欲飛，其神也優(yōu)渥而常潤(rùn)，而生秀之氣，時(shí)復(fù)出其間，所謂能盡筆之柔德而濟(jì)以剛者也。（《芥舟學(xué)畫編》）
清王學(xué)浩：沒(méi)骨法始于唐楊升，董文敏嘗效其《峒關(guān)蒲雪圖》卷，余病其少古意。后于毘陵華氏見(jiàn)其《雪中待渡圖》真是匪夷所思。文敏所仿，特用其畫法耳，仍是文敏本色，非楊升后塵也。（《山南論畫》）
清華翼綸：董思翁上追北苑，不屑與文沈爭(zhēng)衡，用筆蒼茫，濕而不滯，厚而不俗，五百年來(lái)一人而已。（《畫說(shuō)》）
清戴熙：白石翁筆力森爽，得氣之秋；香光翁墨態(tài)澹沱，得氣之春。兩翁聲名日盛，傳摹日多。香光漸墜于甜，白石漸流于霸。學(xué)者眼目往往為贗鼎所遮，幾不識(shí)廬山面目矣。（《習(xí)苦齋題畫》）
3、傳世作品
林和靖詩(shī)意圖 軸 絹本設(shè)色 縱154.1cm橫64.3cm（故宮博物院藏）
秋興八景圖冊(cè) 軸 紙本設(shè)色 縱53.8cm橫31.7cm（上海博物館藏）
書畫合璧金箋 冊(cè) 紙本設(shè)色 縱32.5cm橫23.5cm（翁萬(wàn)戈先生藏）
山水小景八幅 冊(cè) 紙本墨筆設(shè)色均有 縱29.4cm橫22.9cm（上海博物館藏）
松溪幽勝圖 軸 紙本水墨 縱134.7cm橫46.6cm（南京博物館藏）
剪江草堂圖 軸 紙本水墨 縱94.3cm橫25.5cm（廣州美術(shù)館藏）
晝錦堂圖 卷 絹本設(shè)色 縱41cm橫180cm（吉林省博物館藏）
書畫合璧 卷 紙本水墨 縱28.2cm橫119cm（遼寧省博物館藏）
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