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宣城對唐詩的貢獻(xiàn)
中國詩城 魅力唐詩
——宣城對唐詩的貢獻(xiàn)
康 震   教授
北京師范大學(xué)
唐代共有102位詩人寫到宣城,與宣城有關(guān)的作品共計446篇
與宣州有關(guān)的詩人可分為:
1、本地及寓居宣城者
2、任職宣城者
3、游歷宣城者
4、未至宣城而詩作涉及宣城者
唐代詩人偏愛宣城,有關(guān)宣城詩作,5首以上者約20人:
李白76、呂從慶41、杜牧36、許渾33、許棠19、趙嘏13、張喬13、白居易10、羅隱9、李咸用9、徐鉉7首、史鳳7、劉禹錫6、劉長卿6、皎然6、鮑溶6、錢起5、韓翃5、韋應(yīng)物5、李頻5
李白歌詠宣城最多,詩中寫到:
敬亭山13次,宛溪11次,琴溪6次,謝公樓3次 謝公亭5次,水西寺3次
其次是杜牧,詩中寫到:
開元寺6次,宛溪6次,謝公樓3次,水西寺2次
宣城之所以得到唐代詩人的偏愛,不僅有秀麗的山川,還有厚重的人文。
唐代著名詩人佳篇名句:
王維《送宇文太守赴宣城》
時賽敬亭神,復(fù)解罟師網(wǎng)。何處寄相思,南風(fēng)吹五兩
孟浩然《夜泊宣城界》:
石逢羅剎礙,山泊敬亭幽。
王昌齡《至南陵答皇甫岳》:
與君同病復(fù)漂淪,昨夜宣城別故人。明主恩深非歲久,長江還共五溪濱。
李白《贈崔侍御》:
長劍一杯酒,男兒方寸心?!錾皆佬悖恢I?div style="height:15px;">
耿湋《詠宣州筆》
落紙驚風(fēng)起,遙空見露濃。丹青與文事,舍此復(fù)何從。
韓愈《示爽》:
宣城去京國,里數(shù)逾三千。
劉禹錫《九華山歌》
君不見,敬亭之山黃索漠,兀如斷案無棱角。宣城謝守一首詩,遂使聲名齊五岳。
白居易《送劉郎中赴任宣州》
宣城獨(dú)詠窗中岫,柳惲單題汀上蘋。
許渾《送僧歸敬亭山寺》
曉月下黔峽,秋風(fēng)掃敬亭?!b想論禪處,松陰水一瓶
杜牧《宣州開元寺南樓》:
小樓才受一床橫,終日看山酒滿傾??上Ш惋L(fēng)夜來雨,醉中虛度打窗聲。
唐人的宣城詩篇,題材廣泛,既有自然山川,又有人文情懷,舉凡寫景、送別、詠物、懷古,眾題兼?zhèn)洹?div style="height:15px;">
既有縱橫天外的豪俠之作,也有聊寄相思的兒女情長;既有博愛的民眾情懷,也有個人的感傷失意;既有身在廟堂的農(nóng)事奉和,也有心老山林的修禪訪道。
詩仙李白,從玄宗天寶十二載(753年)到代宗乾元二年(759年),曾數(shù)次來宣城游歷,觀賞江山美景,賦詩抒情,留下了不少千古傳唱的詩篇。
李白從弟李昭盛邀李白來宣城的信:
宣城自古為名邑上郡,星分牛斗,地控荊吳,為天下之心腹,實(shí)江南之奧壤,既有山川之勝,有兼海陸之豐,永嘉以后,衣冠避難,多來江左,六朝文物舉于斯邑,至今余風(fēng)猶存,雖閭巷之間,吟詠不輟,宣城為郡治所,據(jù)山為城,枕水為邑,山為陵陽,水為宛溪……北望敬亭崛起于山川之中,橫峙若屏障,連綿三十里,尤為一郡之雄秀,此高人逸士所必仰止而快登也!
天寶六載(747年),李白四十七歲。春在揚(yáng)州。旋至金陵,南下途經(jīng)丹陽(今江蘇省鎮(zhèn)江市)、吳郡(今江蘇省蘇州市)。秋到越中,往會稽吊賀知章。登天臺山(今浙江省天臺)。冬又返金陵。
金陵城西樓月下吟
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā),獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城,白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸,古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練,令人長憶謝玄暉。
宣州謝朓樓,南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。李白多次登臨。謝朓(464-499),字玄暉,陳郡陽夏(今河南太康縣)人。南朝齊詩人,出身高門士族,與“大謝”謝靈運(yùn)同族,世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué),為“竟陵八友”之一。后官宣城太守,終尚書吏部郎,故人稱謝宣城。
據(jù)《南史·列傳第九》記載:
“先是,朓常輕祏(江祏,南齊貴戚,后與始安王蕭遙光等合謀篡位)為人,祏常詣朓。朓因言有一詩,呼左右取,既而便停。祏問其故,云:“定復(fù)不急”。祏以為輕己。后祏及弟祀、劉沨、劉晏俱候朓,朓謂祏曰:“可謂帶二江之雙流”,以嘲弄之?!?div style="height:15px;">
謝朓《晚登三山還望京邑》,向被人們論為獨(dú)步之作。其“馀霞散成綺,澄江靜如練”也一直是李白追求的清麗自然的典范:
灞涘望長安,河陽視京縣。
白日麗飛甍,參差皆可見。
馀霞散成綺,澄江靜如練。
喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。
去矣方滯淫,懷哉罷歡宴。
佳期悵何許,淚下如流霰。
有情知望鄉(xiāng),誰能鬒不變。
大約在天寶十二載(753年)的秋天,李白來到宣州,并且寫下這首《宣州謝朓樓餞別校書叔云》
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
天寶十二載,李白五十三歲。早春,自范陽南下魏郡(今河北省魏縣東),游西河郡(今山西省汾陽縣),繼續(xù)沿汾水南下,入潼關(guān)(關(guān)所在今陜西省,為洛陽與長安之問的要地),登西岳華山。至歷陽(今安徽省和縣)橫江浦渡長江。秋,又南下游宣城(今安徽省宣城縣)、敬亭山等地。
宣州九日聞崔四侍御(崔成甫)與宇文太守游敬亭,余時登響山,不同此賞,醉后寄崔侍御二首(其一):
九日茱萸熟,插鬢傷早白。
登高望山海,滿目悲古昔。
遠(yuǎn)訪投沙人,因?yàn)樘用汀?div style="height:15px;">
故交竟誰在,獨(dú)有崔亭伯。
(注:崔骃,與班固同時齊名)
重陽不相知,載酒任所適。
手持一枝菊,調(diào)笑二千石。
日暮岸幘歸,傳呼隘阡陌。
彤襜雙白鹿,賓從何輝赫。
夫子在其間,遂成云霄隔。
良辰與美景,兩地方虛擲。
晚從南峰歸,蘿月下水壁。
卻登郡樓望,松色寒轉(zhuǎn)碧。
咫尺不可親,棄我如遺舄。
(注:chān 車帷。Xi,鞋。)
這首《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》亦作于天寶十二載,反映了李白的修道思想。
敬亭一回首,目盡天南端。
仙者五六人,常聞此游盤。
溪流琴高水,石聳麻姑壇。
(注:戰(zhàn)國趙人琴高 ,入涿水取龍子,與諸弟子相約,至期乘赤鯉而出。麻姑《神仙傳》載,修道于牟州姑馀山,東漢時應(yīng)仙人王方平之召降生于蔡經(jīng)家,年十八九,貌美,自謂“已見東海三次變?yōu)樯L铩保?div style="height:15px;">白龍降陵陽,黃鶴呼子安。
羽化騎日月,云行翼鴛鸞。
下視宇宙間,四溟皆波瀾。
汰絕目下事,從之復(fù)何難?
百歲落半途,前期浩漫漫。
強(qiáng)食不成味,清晨起長嘆。
愿隨子明去,煉火燒金丹。
(注:漢劉向《列仙傳·陵陽子明》:陵陽子明,好釣魚於旋溪。釣得白龍,子明懼,解鉤拜而放之。后得白魚,腹中有書,教子明服食之法。子明遂上黃山,采五石脂,沸水而服之。三年,龍來迎去,止陵陽山上百余年,山去地千馀丈。大呼(山)下人,令上山半,告言溪中。子安當(dāng)來,問子明釣車在否。后二十余年,子安死,人取葬石山下。有黃鶴來,棲其冢邊樹上)
“我來采菖蒲,服食可延年?!保ɡ畎住夺陨讲奢牌颜摺罚?div style="height:15px;">菖蒲的根莖可以入藥。據(jù)道教經(jīng)書記載,服用菖蒲。    10天以后可以消食,2個月以后不得冷疾,3個月以后百病全愈,4年以后精神有余,5年以后骨髓充盈,6年以后面色光澤,猶如童子,7年以后白發(fā)變黑,8年以后生出新齒,9年以后皮膚細(xì)膩光滑,10年以后面若桃花,11年以后骨頭變輕,12年以后就可以長生不老了。
這首詩是廣德元年(763年)李白七游宣城,知悉善釀老春酒的老人紀(jì)叟已作古,哭訴而作。一作《題戴老酒店》,云:戴老黃泉下,還應(yīng)釀大春。夜臺無李白,沽酒與何人?”當(dāng)是一詩之兩傳者。
哭宣城善釀紀(jì)叟
紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。
夜臺無李白,沽酒與何人?
白居易
德宗貞元十五年(799年),白居易來到叔父白季康(時任宣州溧水縣令)府上。在季康的引薦下,白居易帶著自己的詩作,拜見了以御史中丞觀察宣歙池三州的崔衍。崔衍賞識他的才華,于是白居易便寓居于宣城。
崔衍早年與居易大哥幼文有舊,對居易的詩名早有耳聞。他讀罷白居易的詩稿,便欣然同意讓他參加當(dāng)年宣州的鄉(xiāng)貢考試。
白居易在宣城準(zhǔn)備應(yīng)試,每天“晝課賦,夜課書,間又課詩”。溫書誦詩的閑暇,登敬亭山,游宛溪,泛舟南漪湖,一則觀賞湖光山色,再則追蹤謝、李遺跡。他深入民間,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,寫有諸多贊美宣城的詩篇。期間,他與同在宣城的楊虞卿結(jié)為至交。
鄉(xiāng)貢考試的日子,試題是《射中正鵠賦》和《窗中列遠(yuǎn)岫詩》,詩題出自謝脁《郡內(nèi)高齋閑望答呂法曹詩》中的名句“窗中列遠(yuǎn)岫,庭際俯喬林”。白居易寫下這樣的詩篇:
天靜秋山好,窗開曉翠通。
遙憐峰窈窕,不隔竹朦朧。
萬點(diǎn)當(dāng)虛室,千重疊遠(yuǎn)空。
列檐攢秀氣,緣隙助清風(fēng)。
碧愛新晴后,明宜反照中。
宣城郡齋在,望與古時同。
白居易順利通過了鄉(xiāng)貢考試,被破格選為宣州“鄉(xiāng)貢”,獲得了去長安參加省試的資格。
貞元十六年秋,白居易中進(jìn)士第后又來宣城,拜謝崔衍,在《敘德書情四十韻上宣歙崔中丞》中,白居易寫道:
身忝鄉(xiāng)人薦,名因國士誰。
提攜增善價,拂試長妍姿……
白居易還游覽了宣城附近的一些地方,曾在采石(當(dāng)時屬宣州)留有《吊李白墓》一詩。
宣城是白居易一生的重要轉(zhuǎn)折地,所以他步入仕途以后,仍對宣城念念不忘。這種深厚的眷戀之情,在他的許多詩作中都有所表現(xiàn):
郎署回翔何水部,江湖留滯謝宣城(《和夢得》)
履道凄涼新第宅,宣城零落舊笙歌(《與夢得偶同到敦詩宅,感而題壁》)
宣城獨(dú)詠窗中岫,柳惲單題汀上蘋(《送劉郎中赴任蘇州》)
在離開宣城三十九年后,早已名滿天下的白居易收到宣歙觀察使崔龜從,從敬亭山下寄來詩稿后,寫詩《宣州崔大夫閣老忽以近詩數(shù)十首見示,吟諷之下,竊有所喜,因成長句,寄贈郡齋》:
謝玄暉歿吟聲寢,郡閣寥寥筆硯閑。
無復(fù)新詩題壁上,虛教遠(yuǎn)岫列窗間。
忽驚歌雪今朝至,必恐文星昨夜還。
再喜宣城章句動,飛觴遙賀敬亭山。
杜 牧
杜牧一生中曾兩次來宣城作幕僚,時達(dá)六年之久。他在宣城寫了幾十篇詩文,大都是吟詠宣城山水名勝以及抒發(fā)自己的情懷之作,傳頌至今。
唐文宗大和四年(830年)九月,杜牧隨宣歙觀察使沈傳師來宣城,因?yàn)樗P(guān)心國事,且喜兵法,到宣城后即作《題宣城》一詩,對宣城在軍事上的戰(zhàn)略地位作了精辟分析,顯示了他的軍事才能。詩曰:
土控吳兼越,川連歙與池。
山河地襟帶,軍鎮(zhèn)國藩維。
杜牧在宣城公務(wù)之余,常陪同府主或邀同僚好友漫游山川,觀賞風(fēng)光,瞻仰古賢人的蹤跡,并有吟賦,如《題宣城開元寺》,詩曰:
南朝謝朓城,東吳最深處。
亡國去如鴻,遺寺茂煙塢。
樓飛九十尺,廊環(huán)四百柱。
高高下下中,風(fēng)繞松桂樹。
青苔照采閣,白鳥兩相語。
溪聲入僧夢,月色暈粉堵。
閱景無旦夕,憑欄有今古。
留我酒一樽,前山看春雨。
唐文宗開成二年(837年),崔鄲任宣歙觀察使兼宣州刺史,邀請杜牧做團(tuán)練判官,杜牧二度來到宣城。其著名的《題宣州開元寺水閣》寫于此期間。這首詩抒寫了詩人在寺院水閣上,俯瞰宛溪,眺望敬亭時的古今之慨。詩中寫道:
六朝文物草連空,天淡云閑今古同。
鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。
深秋簾幕千家雨,落日樓臺一笛風(fēng)。
惆悵無因見范蠡,參差煙樹五湖東。
開成四年(839)杜牧內(nèi)調(diào)為左補(bǔ)闕,杜牧告別宣城,踏上赴官上京的途中,巧遇從舒州回宣城的好友裴坦。作詩《自宣州赴官上京》:
瀟灑江湖十過秋,酒杯無日不遲留。
謝公城畔溪驚夢,蘇小門前柳拂頭。
千里云山何處好,幾人襟韻一生休?
塵冠掛卻知閑事,終把蹉跎訪舊游。
范傳正
憲宗元和七年(公元812年),范傳正遷宣歙觀察使。范傳正于貞元十年登進(jìn)士第,又中博學(xué)宏辭科及書判拔萃科高第,授集賢殿校書郎,歷任至湖州刺史。
范傳正以治能稱,政聲顯著。任職宣城期間,流連宛陵山水風(fēng)光,搜集人文典章風(fēng)物,在任上編撰了《宣州記》,《永樂大典》卷二有其佚文。
范傳正對李白極為推崇,遍尋李白宣城遺蹤,在當(dāng)涂(時屬宣州)龍山拜謁李白之墓。訪到李白在當(dāng)涂守墓落戶農(nóng)家的兩個孫女,欲重配之士人,被二女婉拒。范傳正感嘆不已,遂免其租稅徭役。得知李白“悅謝家青山”之宿愿,又遷其墓于青山,“西去舊墳六里”,“北依謝公山”,而“遂公之志”;并作《贈左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》以記,此文已為研究李白生平之重要資料。
范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑并序》——
傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩獎,廉問宣、池。按圖得公之墳?zāi)?,在?dāng)涂邑。因令禁樵采,備灑掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲后女二人,一為陳云之室,一乃劉勸之妻,皆編戶甿也。
因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容樸野,而進(jìn)退閑雅,應(yīng)對詳諦,且祖德如在,儒風(fēng)宛然。問其所以,則曰:父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出游一十二年,不知所在。父存無官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機(jī)杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農(nóng)夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉(xiāng)閭逼迫,忍恥來告。言訖淚下,余亦對之泫然。
因云:先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。聞之憫然,將遂其請。因當(dāng)涂令諸葛縱會計在州,得諭其事。縱亦好事者,學(xué)為歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。
因告二女,將改適於士族。皆曰:夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。余亦嘉之,不奪其志,復(fù)井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勛庸道德之家,兼樹碑於道。余才術(shù)貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。
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