●語文教師應(yīng)該是學(xué)生心中的太陽。
●“對(duì)語文和語文教育的思考，也就是對(duì)人、生命、人生、世界的思考”。
●改變是成功的奠基。
●“遇物而誨，擇機(jī)而教”。
●不憤不啟，不悱不發(fā)”。
●多元是從涵泳和體驗(yàn)開始的。
很多語文教師難以擺脫“參考資料（教材、教參、教輔）——設(shè)計(jì)學(xué)案——運(yùn)用學(xué)案”的慣性。如何擺脫這一慣性，是我們思考的問題。語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特點(diǎn)就在于它更具廣闊的領(lǐng)域：課堂、教材、與其他學(xué)科聯(lián)系點(diǎn)、課外閱讀、社會(huì)道德、課外活動(dòng)、審美情趣、網(wǎng)絡(luò)媒體、人際交往等都是語文學(xué)習(xí)的天地，“生活有多大，語文就有多大”。我們的教學(xué)內(nèi)容為什么要囿于一隅，我們的教學(xué)方法為什么要拘于一式，我們的教學(xué)手段為什么要系于一格呢？
語文教師“對(duì)語文和語文教育的思考，也就是對(duì)人、生命、人生、世界的思考”（潘新和《語文：表現(xiàn)與存在》），更要有自己的教育思想，教學(xué)特點(diǎn)。這是一種教育追求，也是教師的專業(yè)化水平的體現(xiàn)。
語文學(xué)科不僅僅傳授給學(xué)生語文知識(shí)，也不只能培養(yǎng)學(xué)生讀寫聽說的能力，而且語文學(xué)科具有審美、情感、價(jià)值觀引領(lǐng)特點(diǎn)，和社會(huì)生活聯(lián)系緊密，這就需要語文教師有自己的教學(xué)原則——教育思想。教育思想要在不懈的追求和不斷的教育實(shí)踐中積淀而成。
教育思想也可以說是風(fēng)格和個(gè)性、與眾不同的特色。有人說，教師的專業(yè)化提高以某個(gè)研究專題為中心，以讀、行、思、做、研、寫為著力點(diǎn)，圍繞中心，循序漸進(jìn)地研究，逐漸形成自己的教學(xué)特點(diǎn)。所謂的“讀”，讀教材、讀教育理論、讀別人的經(jīng)驗(yàn)；“行”，用自己的實(shí)際行動(dòng)，走出去，向?qū)＜颐麕熣?qǐng)教；“思”，在讀、行的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，尤其要聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際而思考，在思考中提煉自己的悟性；“做”，有了悟性，要付之行動(dòng)，在行動(dòng)之中進(jìn)一步提高；“研”，研究有集體的教研和個(gè)體的鉆研，帶著問題思考，帶著思考研究，經(jīng)過研究得以提升；“寫”，將研究成果寫下來，寫成反思、案例、故事、論文、留下痕跡，為了進(jìn)一步提高專業(yè)化水平。堅(jiān)持做下去，逐漸形成自己的教學(xué)特點(diǎn)。
具有教育思想的語文教師是學(xué)生心中的太陽。
有了與眾不同的內(nèi)涵，再思考語文怎么教的問題。我國歷史文化悠久，有很多值得我們借鑒的東西，如“遇物而誨，擇機(jī)而教”的做法，至今仍然對(duì)我們有一定的啟發(fā)。
這是唐太宗李世民說過的一句話，意思是教育太子并非只是在課堂內(nèi)，而要在生活中遇到什么事情就相機(jī)而教，以鮮活的事例對(duì)太子進(jìn)行形象生動(dòng)的教育，這種教育對(duì)學(xué)生具有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、及時(shí)性。唐太宗李世民的教育方法可謂用心良苦、時(shí)機(jī)恰當(dāng)、形象生動(dòng)、深入淺出卻又意味深長，讓太子隨時(shí)隨地接受教誨。
“遇物而誨，擇機(jī)而教”應(yīng)在教語文教學(xué)中提倡，符合當(dāng)前教育改革的要求。語文教師既要掌握語文教學(xué)的基本方法、目標(biāo)、原則，又要靈動(dòng)地把握語文教學(xué)的情景，從一個(gè)“范式”出發(fā)，根據(jù)教學(xué)實(shí)際而創(chuàng)新、調(diào)控語文教學(xué)。語文教師要有駕馭課堂的能力，能發(fā)現(xiàn)捕捉課堂瞬間變化，“擇機(jī)而教”，提高課堂效率。
現(xiàn)在語文課上的自主學(xué)習(xí)、討論探究、小組合作等形式中都有“遇物而誨，擇機(jī)而教”的機(jī)會(huì)。語文教師要有一個(gè)敏銳的捕捉能力，有這樣的機(jī)會(huì)一定要抓住，機(jī)不可失，時(shí)不再來。有時(shí)這樣的機(jī)會(huì)是瞬間的，抓不住將失去“擇機(jī)而教”的時(shí)機(jī)。此時(shí)需要教師有深厚的底蘊(yùn)，對(duì)于學(xué)生遇到的問題，要有足夠多的辦法引導(dǎo)學(xué)生自己去解決，不能越俎代庖，而是幫著學(xué)生去思去悟，把機(jī)會(huì)給學(xué)生，教師“靈動(dòng)”地引領(lǐng)、設(shè)計(jì)、調(diào)控，讓學(xué)生享受自己破解問題、得到結(jié)果的快樂，逐漸形成學(xué)習(xí)品質(zhì)。要發(fā)現(xiàn)學(xué)生都有向上的心理需求，更有學(xué)習(xí)潛力可挖，教師要相信學(xué)生。教師給學(xué)生一個(gè)快樂的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)生將給教師一個(gè)意外的驚喜。
語文難教，也難學(xué)。雖然簡單的說不就是讀寫聽說嗎，就是這讀寫聽說千頭萬緒，滿堂灌一言堂不行，學(xué)生齊動(dòng)員那叫表演；教學(xué)改革——自主、合作、探究，用學(xué)案上課，看見了語文的希望曙光；師生互動(dòng)，生本課堂，在體驗(yàn)、探究中收獲學(xué)習(xí)的喜悅。
古人的方法值得借鑒，但今人的有些做法卻值得商榷。有語文大家將語文課做的井井有序，學(xué)生按著程序去做，再配一套監(jiān)督檢查系統(tǒng)，學(xué)生像機(jī)器人一樣被教師操控著；還有人主張語文課要講出語文味，該論在語文界有一定的影響。這個(gè)提法雖然引來了一片稱贊聲，但是語文用味道去說，缺乏專業(yè)思想；更有人把語文課上的如同演戲一般，熱熱鬧鬧，教師一個(gè)人矯飾造作如同導(dǎo)演，有學(xué)生主持課堂，而教師身在課堂人卻游離于課堂之外，學(xué)生沒有進(jìn)行真正的語文實(shí)踐等等現(xiàn)象值得我們深思。
所以我們要明確語文的地位，請(qǐng)看語文新課標(biāo)的表述：語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。
可以看出語文的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文學(xué)科與智育、德育、美育以及社會(huì)生活聯(lián)系密切，所以“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！彼哉Z文不僅要識(shí)字還要閱讀和寫作、在誦讀中對(duì)言語進(jìn)行審美鑒賞。并且語文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng)，需要教師用智慧進(jìn)行教學(xué)，“語文教師的語言應(yīng)該是使動(dòng)的，要促動(dòng)學(xué)生的語文實(shí)踐”，也就是在語文課上讓學(xué)生“涵泳——體驗(yàn)”，形成語文素養(yǎng)。
教好語文的前提是把語文課上的像語文課，具有語文課的專業(yè)性，與其他學(xué)科不一樣。將知識(shí)教對(duì)、教正確，促使學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐。
講授課文還是要設(shè)計(jì)一個(gè)能帶動(dòng)全篇課文的問題引領(lǐng)學(xué)生，但是問題設(shè)計(jì)的大小、抽象與具體、深刻與淺顯，要從文本的內(nèi)涵來考慮，還要考慮到是讓學(xué)生討論還是思考，這是教好的前提。問題設(shè)計(jì)好了，還要有創(chuàng)意，就要考慮教師與學(xué)生的如何互動(dòng)，才能把所有的學(xué)生帶起來；傳授的知識(shí)是否能使學(xué)生有所得，并促使學(xué)生的能力提高；課內(nèi)知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合，豐富學(xué)生的語文知識(shí)。例如，《白楊禮贊》一課抓住象征與反問這兩個(gè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)問題；《荷塘月色》抓住為什么作者的心情“頗不寧靜”；《祝?！窇?yīng)該從悲劇性上設(shè)計(jì)問題，并且結(jié)合時(shí)代背景幫助學(xué)生理解課文，掌握知識(shí)。
在推進(jìn)教學(xué)過程中，語文教師要注意課堂的調(diào)控，合理安排處理臨時(shí)發(fā)生的事情，并對(duì)學(xué)生的語文實(shí)踐活動(dòng)加以指導(dǎo)，尤其對(duì)課文的重難點(diǎn)處理要求很高，首先教師的語言要準(zhǔn)確，具有激勵(lì)性和啟發(fā)性，這一點(diǎn)有的教師做不到，總是啟而不發(fā)，難以推進(jìn)課堂進(jìn)度，甚至卡殼。而有的語文教師注意掌握“不憤不啟，不悱不發(fā)”的規(guī)律，把握學(xué)生課堂的參與性、合作性、探究性，師生交流，形成良好的精神狀態(tài)，知識(shí)生成有效性高，使學(xué)科知識(shí)成為學(xué)生未來的發(fā)展資源。
語文教學(xué)過程中還是要強(qiáng)調(diào)“讀”，語文課上聽不到朗朗的讀書聲，那不叫語文課。讀是教師的一種教學(xué)策略，更是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式。讀，有默讀、自己讀、齊聲讀、分段讀、全篇讀，形式很多，語文教師要靈動(dòng)實(shí)施。學(xué)生不讀就沒有思考，少讀思考就少，對(duì)問題缺乏思考，就難以合作學(xué)習(xí)，更談不上探究學(xué)習(xí)。教師讓學(xué)生帶著問題去讀文本，學(xué)生才能產(chǎn)生質(zhì)疑，教師再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生的思維品質(zhì)才得以提升。
“讀”不僅能促使學(xué)生思考，而且在學(xué)生讀的過程中，教師能創(chuàng)設(shè)一些情境，引領(lǐng)學(xué)生理解文本。例如，學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》，教師在學(xué)生讀的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中，體驗(yàn)雪地捕鳥的描述，推敲動(dòng)詞的用法，體會(huì)作者兒時(shí)對(duì)大自然的熱愛，以及天真、快樂的心理。情景教學(xué)法是語文教學(xué)常用的方法。
現(xiàn)在多媒體教學(xué)很受重視，而多媒體教學(xué)不能孤立的使用，要將教學(xué)內(nèi)容與圖像、動(dòng)畫結(jié)合起來，加上學(xué)生聲情并茂的朗讀，使學(xué)生融入一種美妙的氛圍中，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生深刻的情感震蕩，學(xué)好語文。
語文教學(xué)應(yīng)該給人一種美的享受，王素華老師在《讓學(xué)生體驗(yàn)語文教學(xué)的美》一文中說：“妙用導(dǎo)語，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本美；把握誦讀，讓學(xué)生欣賞節(jié)奏美；自由放飛想象，讓學(xué)生感受意境美；機(jī)智解答疑問，讓學(xué)生體會(huì)幽默美；巧妙設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生尋求合作美；尊重學(xué)生的創(chuàng)造，讓學(xué)生感受成功美?！边@種美其實(shí)是為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)語文的一種新的視角，其實(shí)語文教學(xué)是一種綜合美的體現(xiàn)，因?yàn)檎Z文教學(xué)不能支離破碎，而是統(tǒng)一的整體。語文課到底怎么上？可能也沒有固定的答案。有一句話說得好：“課程改革就是駕著新課程的車走一條回歸的路?！薄熬褪且颜_的語文學(xué)習(xí)方法找回來，讓語文學(xué)習(xí)回到遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律上來，說到底，就是要從傳統(tǒng)的語文教學(xué)中尋找那種簡單的、有效的方法。”（周德藩《學(xué)好中文，提升中國教育品質(zhì)之前提》）實(shí)際上就是尋找并回歸閱讀、背誦、體驗(yàn)、積累——寫作這樣的一種教學(xué)方式。
語文教育工作者有責(zé)任繼承傳統(tǒng)，熱愛母語，教好語文，提升語文教育的品質(zhì)。
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