標(biāo)簽： 易經(jīng)占卜雜談 | 分類： 易經(jīng)占卜 |
易經(jīng)第二十三卦山地剝
【王明光：互卦與變卦】
23山地剝，上艮下坤。
互卦：02坤為地。
初六：變卦為27山雷頤。
六二：變卦為04山水蒙。
六三：變卦為52艮為山。
六四：變卦為35火地晉。
六五：變卦為20風(fēng)地觀。
上九：變卦為02坤為地。
【香港啟福閣：詳解六十四卦】
易經(jīng)第二十三卦，山地剝，上艮下坤。
剝：不利有攸往。
〖釋〗
艮上坤下，卦名稱作“山地剝”。“序卦傳”：“致飾，然后亨則盡矣，故受之以剝；剝者剝落也。”“剝”是剝落、浸蝕。一味注重文飾，到達(dá)極點(diǎn)，就完全形式化，成為虛飾，實(shí)質(zhì)一無所存，不免就要產(chǎn)生剝落的現(xiàn)象。這一卦，陰由下面成長(zhǎng)，一連五個(gè)，殘余的一個(gè)陽，也到了盡頭，保不住了。剝卦也是消息卦之一，代表九月。
這一卦，陰盛陽衰；亦即，小人得勢(shì)，君子困頓的時(shí)刻。內(nèi)卦“坤”是順，外卦“艮”是止，順從而不行動(dòng)，是剝落的現(xiàn)象；但大勢(shì)所趨，祇有順從，謹(jǐn)慎隱忍；所以，采取積極行動(dòng)不利。
剝，不利有攸往。
〖釋〗
剝卦，不宜有所往。
彖曰：剝，剝也。柔變剛也。不利有攸往，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天行也。
〖釋〗
剝是剝蝕的意思。是柔爻前進(jìn)，要使剛爻變成陰爻的形象。不利于前往，因?yàn)樾∪说年庁成扉L(zhǎng)。君子不宜行動(dòng)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，停止行動(dòng)，這由內(nèi)卦的形象，就可以了解。君子應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟，一切事物，必然有消長(zhǎng)盈虛的現(xiàn)象，這是宇宙運(yùn)行的自然法則。
象曰：山附于地，剝。上以厚下安宅。
〖釋〗
這一卦，上卦“艮”是山，下卦“坤”是地，山附著于地。山本來高聳在地上，因?yàn)橥羷兟?，才附著于地；所以象徵剝落。在上者，?yīng)當(dāng)領(lǐng)悟這一道理，以敦厚對(duì)待在下者，本身的地位才能安泰。因?yàn)槭澜缟系囊磺惺挛?，下層基礎(chǔ)深厚，上層必然安泰，不會(huì)剝落。
初六：剝床以足，蔑貞兇。
象曰：剝床以足，以滅下也。
〖釋〗
陰剝落陽，是由下方起，“初六”正當(dāng)剝落的開始時(shí)刻，床已經(jīng)剝落到腳，邪惡蔑視正直，所以兇險(xiǎn)。“象傳”說：這是因?yàn)榇蚕碌耐?，已?jīng)被浸蝕滅損的綠故。
這一爻，說明剝落是漸進(jìn)的。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
象曰：剝床以辨，未有與也。
〖釋〗
“辨”是床板的下方，床腳的上方部份。剝落由上而上，已到床身的下方，邪惡更進(jìn)一步的浸蝕正直，愈加兇險(xiǎn)。“象傳”說：由于陰的黨徒還不多，所以還不太強(qiáng)。
這一爻，說明小人的勢(shì)力，愈來愈兇。
六三：剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
〖釋〗
在這一卦中，唯一相應(yīng)的是“六三”與“上九”。剝卦由“初”到“五”，都是陰爻，狼狽為奸，要?jiǎng)兟潢?；然而，祇有“六三”，不同流合污，要由狐群狗黨中，將自己剝落，與“上九”的陽爻呼應(yīng)，支持君子的行動(dòng)，所以無咎。
“失”是斷絕的意思。所以“象傳”說：“六三”與上下的陰爻斷絕關(guān)系，結(jié)交“上九”的君子，因而無咎。
這一爻，說明在剝落的時(shí)刻，不可與小人同流合污。
六四：剝床以膚，兇。
象曰：剝床以膚，切近災(zāi)也。
〖釋〗
“象傳”說：到了“六四”，災(zāi)禍已經(jīng)切近“上九”本身了。床腳床身已經(jīng)剝落，現(xiàn)在到達(dá)了床的表面，已經(jīng)與人的皮膚連接，必然兇險(xiǎn)。
這一爻，說明小人的兇險(xiǎn)已經(jīng)臨身，沒有閑暇討論是邪是正，所以直接說兇。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
象曰：以宮人寵，終無尤也。
〖釋〗
“貫魚”，是貫穿在一起的魚，“宮人”指后宮的嬪妃。“以”與率相同。“六五”在五個(gè)陰爻的最上方，又在尊位，所以是皇后，其他的陰爻是嬪妃。“六五”的皇后率領(lǐng)后宮的嬪妃，像一串魚似的，依名分次序，承受君王“上九”的寵愛，不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)風(fēng)吃醋的不利現(xiàn)象。依照古時(shí)的禮法，滿月夜由皇后侍寢，滿月前，由御妻、世婦、嬪、夫人，依身分由低的開始；滿月后，由身分高的開始，依順序每夜進(jìn)御。亦即，小人的頭目，如果能夠率領(lǐng)同伙從善，才會(huì)無咎。
這一爻，說明剝落的時(shí)刻，無可救藥，惟有期待人改過從善。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
〖釋〗
“碩”是大，“廬”是房屋，這一卦的卦形像是房屋，一陽爻在上，是屋頂，其他的各爻是墻。到了“上九”，陽已經(jīng)被剝落殆盡，祇剩下了一個(gè)，碩果僅存，沒有被吃掉。不過，“上九”變成陰，并非所有的陽就完全消失了，立即會(huì)由最下方的初爻，又產(chǎn)生了一陽，成為復(fù)卦。即或純陰的坤卦，陽也沒有完全消失，祇不過還沒有顯露而已?？傊?，“上九”已是剝落的極點(diǎn)，混亂已極的時(shí)刻，人民又渴望恢復(fù)太平，正期待有德有能的領(lǐng)袖出現(xiàn)：因而，當(dāng)有德有能的君子，出現(xiàn)在“上”的位置時(shí)，另外五個(gè)陰爻的小民，就會(huì)興奮，迫不及待的擁戴追隨，就像得到可以乘坐的車。如果是陰險(xiǎn)的小人出現(xiàn)在上位，就成為極端的剝落，就像家的屋頂，也被剝落，僅存的碩果也保不住了。所以“象傳”說：如果是君子，就受到人民的擁戴，在政治發(fā)揮作用；如果是小人，連安身的場(chǎng)所，也會(huì)失去，就沒有指望了。
這一爻，說明在剝落的時(shí)刻，惟有支持君子，才能得救。
〖卦意〗
剝卦，闡釋應(yīng)對(duì)腐敗時(shí)期的原則。物極必反，當(dāng)一味注重形式，虛偽到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，就面臨不可救藥的黑暗時(shí)期。這一消長(zhǎng)盈虧的必然變演過程，人力無法挽救，歷史上許多赫赫一時(shí)的大帝國(guó)，莫不因此而淪亡。這時(shí)，小人勢(shì)力，不斷擴(kuò)張，君子日益被迫害，達(dá)到兇險(xiǎn)的程度，雖然也有人不同合污，但也難期發(fā)生作用，惟有期待小人反省，或出現(xiàn)有德有能的領(lǐng)袖人物，實(shí)際上也極為渺茫。但君子祇有順應(yīng)時(shí)勢(shì)，謹(jǐn)慎隱忍，以求自保了。
〖六爻占卜〗
山地剝卦；上艮下坤，中存坤象，陰多陽少，小人眾而君子獨(dú)，陰剝陽之時(shí)，小人犯君子之義也，是卦多為災(zāi)，眚夭亡之象，然眾陰剝?nèi)テ潢?，使無其位，剝者落也，君子則為剝落之象。
剝者落也，卦中缺兄弟，以乾卦第五爻申金，伏于本卦第五爻子水之下，子水是飛神，申金是伏神，金生水謂之伏去生飛，名為泄氣。
【河洛理數(shù)：歲運(yùn)六十四卦訣】
易經(jīng)第二十三卦，剝卦
總訣：不利有攸往。
象曰：山附于地，剝。上以厚下，安宅。
厚下且安宅，先防不測(cè)災(zāi)。動(dòng)中主悔吝，憂戚總難開。
剝至事雖傷，陰人恐在床。朝云無定處，得雨始無妨。
初爻訣：剝床以足，蔑貞，兇。
象曰：剝床以足，以滅下也。
床足頓云剝，于人先所安。既無真正道，于禍可勝言。
兇象滅床足，其中篾貞兇。斷橋人莫過，其中犬吠同。
上接下不穩(wěn)，上安下不獲。絞繞更相纏，平地風(fēng)波妒。
二爻訣：剝床以辨，蔑貞，兇。
象曰：剝床以辨，未有與也。
乘勢(shì)陷他人，須防損自身。若能長(zhǎng)守正，僅可免災(zāi)迍。
床剝轉(zhuǎn)侵殘，謀安未見安。晚江桃李綻，驚直雪霜寒。
事相干，人相牽。去往尚悠然，一關(guān)復(fù)一關(guān)。
三爻訣：剝之，無咎。
象曰：剝之無咎，失上下也。
九九未能前，淹留進(jìn)莫先。西南交一友，同棹過蓬川。
上下分，憂愁失。千嶂云，一輪月。
四爻訣：剝床以膚，兇。
象曰：剝床以膚，切近災(zāi)也。
困夢(mèng)何時(shí)解，重春喜可來。山摧因阻地，移竹就園栽。
枕畔不堪聞，渺茫如暗日。風(fēng)雨急然來，移身別處立。
五爻訣：貫魚以宮入寵，無不利。
象曰：以宮入寵，終無尤也。
遇時(shí)方不利，遷善可有終。引類同升進(jìn)，將來復(fù)能榮。
失貫覃魚在水邊，佳人相遇汲清泉。塵埃年見不能奮，便趁行人赴楚園。
圓及缺，缺又圓。低低密密要周旋，問之來時(shí)始有緣。
上爻訣：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
象曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
群子存天理，生生道不窮。小人多昧此，難免剝蘆兇。
君德覆群陰，爻辭君子貞。一朝丹詔至，期待一時(shí)迎。
意遲遲，心懷疑。交加猶豫，貴客相持。
【南懷瑾、徐芹庭：白話易經(jīng)】
第二十三卦：《剝卦》
剝：不利有攸往。
〖白話〗《剝卦》象征剝落：不利于前去行事。
《象》曰：山附于地，剝；上以厚下安宅。
〖白話〗《象辭》說：《剝卦》的卦象是坤（地）下艮（山）上，好比高山受侵蝕而風(fēng)化，逐漸接近于地面之表象，因而象征剝落；位居在上的人看到這一現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基礎(chǔ)，使它更加厚實(shí)，只有這樣才能鞏固其住所而不至發(fā)生危險(xiǎn)。
初六，剝床以足，蔑，貞兇。
〖白話〗初六，剝落床體先由床的最下方床腿部位開始，整個(gè)床腿都損壞了，結(jié)果必然兇險(xiǎn)。
《象》曰：“剝床以足”，以滅下也。
〖白話〗《象辭》說：“剝落床體先由床的最下方床腿部位開始”，是說先損毀床的基礎(chǔ)?；A(chǔ)損壞毀滅了，自然就會(huì)有兇險(xiǎn)的情況發(fā)生，而且還會(huì)逐漸擴(kuò)展波及到上面。
六二，剝床以辨，蔑，貞兇。
〖白話〗六二，床腿剝掉后，又開始剝落床頭，以至于整個(gè)床頭都剝落了，結(jié)果必然兇險(xiǎn)。
《象》曰：“剝床以辨”，未有與也。
〖白話〗《象辭》說：“床腿剝掉后，又開始剝落床頭”，是因?yàn)榱硾]有相應(yīng)的陽爻援助。由于沒有外援，所以導(dǎo)致兇險(xiǎn)的情況發(fā)生。
六三，剝，無咎。
〖白話〗六三，雖被剝落，卻沒有什么災(zāi)禍。
《象》曰：“剝之無咎”，失上下也。
〖白話〗《象辭》說：“雖被剝落，卻沒有什么災(zāi)禍”，是因?yàn)榱撾x了上下陰爻的行列，而獨(dú)與陽爻上九相應(yīng)，由于它潛藏著陽剛的性質(zhì)，所以仍然可以免災(zāi)禍。
六四，剝床以膚，兇。
〖白話〗六四，床頭剝落完了，又開始剝落床面，這樣必然會(huì)有兇險(xiǎn)發(fā)生。
《象》曰：“剝床以膚”，切近災(zāi)也。
〖白話〗《象辭》說：“床頭剝落完了，又開始剝落床面”，是說已經(jīng)迫近災(zāi)禍了。因?yàn)榇裁鎰兟鋼p壞，必將危及到床上之人，所以說迫近災(zāi)禍了。
六五，貫魚，以宮人寵，無不利。
〖白話〗六五，魚貫而入，像率領(lǐng)內(nèi)宮之人順承君主那樣得到寵愛，就不會(huì)有什么不利的情況發(fā)生。
《象》曰：“以宮人寵”，終無尤也。
〖白話〗《象辭》說：“像率領(lǐng)內(nèi)宮之人順承君主那樣得到寵愛”，最終當(dāng)然不會(huì)有什么過失。
上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
〖白話〗上九，碩大的果實(shí)不曾被摘取吃掉，君子若能摘食，則如同坐上大車，受到百姓擁戴；如果被小人摘食，則必然招致破家之災(zāi)。
《象》曰：“君子得輿”，民所載也；“小人剝廬”，終不可用也。
〖白話〗《象辭》說：“君子若能摘食，則如同坐上大車”，是由于百姓愿意擁戴君子；“如果被小人摘食，則必招致破家之災(zāi)”，是由于小人終究是不可以任用的。
【劉大鈞、林忠軍：周易古經(jīng)白話解】
剝（二十三）
經(jīng)文：
剝（1）：不利有攸往。
初六：剝床以足、蔑貞，兇②。
六二：剝床以辨③，蔑貞，兇。
六三：剝之，無咎。
六四：剝床以膚④，兇。
六五：貫魚以宮人寵⑤，無不利。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬⑥。
注釋：
（1）剝：卦名。有剝滅，浸蝕之意?！跺鑲鳌罚?#8220;剝床以足，滅下也”是其證。
（2）剝床以足，蔑貞，兇：剝蝕先及床足，剝滅正道，兇。蔑，一說滅，一說無。
③剝床以辨：剝蝕床干。辨，床干。
（4）剝床以膚：剝蝕床危及肌膚。膚，先儒有二解：一說人之膚，一說辨上稱膚。似以前說為是。
（5）貫魚以宮人寵：受寵愛宮人如貫魚。貫，穿。以繩穿物曰貫。貫魚，即以繩穿魚，此指相次而入。宮人，宮中嬪妾。
（6）碩果不食，君子得輿，小人剝廬：有碩大之果而不食，（意味著）君子可得到車輿，小人則被剝?nèi)ノ萆?。輿，車。廬，房舍。
今譯：
剝：不宜有所往。
初六：剝蝕床先及床腳，滅正道，兇。
六二：剝蝕床干，滅正道，兇。
六三：剝蝕而無災(zāi)。
六四：剝蝕床危及肌膚，兇。
六五：受寵宮人如貫魚，無所不利。
上九：有碩大之果而不食，君子可得到車輿，小人則剝?nèi)ノ萆帷?/p>
【香港媽祖文化網(wǎng)：圖解易經(jīng)】
易經(jīng)第二十三卦、艮上坤下、山地剝。
剝：不利有攸往。
譯文：剝卦，高山附地，高附于卑，剛陽剝落，剝掉，剝擊，爛，跌傷，老人歸山入墓，床。陰盛陽衰，小人道長(zhǎng)，小人得勢(shì)，女人得此卦為女中豪杰，中幗英雄，女能人，女強(qiáng)人。若外出是不吉利的。
大象：這一卦，內(nèi)卦“坤”是順，外卦“艮”是止，順從而不行動(dòng)，是剝落的現(xiàn)象。又從六爻看，陰由下面成長(zhǎng)，一連五個(gè)，殘余的一個(gè)陽，也到了盡頭，保不住了，亦即，小人得勢(shì)，君子困頓的時(shí)刻。
初六：剝床以足，蔑貞兇。
譯文：夢(mèng)見夜里用腳敲擊床，是不吉利的。
啟示：見微知著，及時(shí)防范。
六二：剝床以辨，蔑貞兇。
譯文：夢(mèng)見夜里漆蓋嗑床，是不吉利的。
啟示：腐敗一旦發(fā)生，小人勢(shì)力會(huì)愈益增強(qiáng)。
六三：剝之，無咎。
譯文：處在剝的時(shí)期，是不會(huì)有什么災(zāi)咎的。
啟示：當(dāng)無力回天時(shí)，則獨(dú)善其身，勿同流合污。
六四：剝床以膚，兇。
譯文：敲擊床傷及腹部，是不吉利的。
啟示：禍害切身，當(dāng)奮而反擊。
六五：貫魚，以宮人寵，無不利。
譯文：正因?yàn)閷m女們受寵，所以宮女們?nèi)玺~穿梭般進(jìn)王宮。她們無所不利。
啟示：小人應(yīng)改過向善。
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。
譯文：碩大的果實(shí)未吃掉，君子得車而去，小人回到家里敲打房屋。
啟示：物極必反，邪惡必然蕩盡。
總綱：剝卦，闡釋應(yīng)對(duì)腐敗時(shí)期的原則?！秳儭坟运v的陰剝陽，含義抽象，因此涵蓋面也廣，凡事物衰落，風(fēng)氣的變化，一切走下坡的現(xiàn)象，都屬于陰剝陽的范圍。剝，就是剝落、侵蝕。卦中顯示，剝落的過程從下面開始，從根上爛起，這時(shí)，小人勢(shì)力，不斷擴(kuò)張，君子日益被迫害，達(dá)到兇險(xiǎn)的程度。卦中上九一陽獨(dú)存，又顯示干坤正氣不會(huì)消失，宇宙生命力永遠(yuǎn)存在。因此，歷史即使停滯甚至倒退，終久要繼續(xù)前進(jìn)。
〖山地剝箴言〗
在不適當(dāng)?shù)臅r(shí)代，不要勉強(qiáng)行事。應(yīng)靜觀時(shí)變，同時(shí)打穩(wěn)自己的根基。
【香港啟福閣：鐵算盤占卜】
23、山地剝、鼠穿倉凜之象、去舊生新之意、（兇）。
剝、不利有攸往。
〖象曰〗：山附于地，剝，上以厚下安宅。
評(píng)：山高巖巖，其形似剝，陰道將旺，陽道衰弱，臥臨九月，震其雕落，人離財(cái)散，求官失爵。
此卦上艮下坤，剝者落也、削也、裂也、更換物形也；九月之卦，陰盛陽衰，小人壯君子病，故占者得之不可以有所往，宜將事情或自身革新，又有物掛空中之象，人必定心中含著情，萬事還心里想著，沒決定主意，所以是失其度之時(shí)，不即時(shí)變動(dòng)事物，必有吉兆，又剝者，脫也、解也，有逃出憂患之意，剝又落也，落于山上高地之象，然而落是不安，有安堵之義，盜賊、女子宜防。
乾宮之卦，此卦乃枯木發(fā)花，凡從此新辦什么事物都好，然有物自高處落下之象，人的身上不安，與浮浪人一般，詳細(xì)說時(shí)，恰如鼠在倉庫穿孔，最初不見得怎樣，漸漸大起來，終至不可收拾，所以無論何事，略有不妥時(shí)，宜大加注意，十二分鄭重去辦，又此卦有順時(shí)而止之義，被人妨礙之意，從這里向人對(duì)抗的事，入手時(shí)便兇，有人自他處來之意，來的人有去之意，更有失時(shí)而思慮不定之意，最后吉。
【來源已失：六十四卦詳解】
第23卦、山地剝（剝卦）、順勢(shì)而止、中下卦。
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個(gè)卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢(shì)，君子困頓，事業(yè)敗壞。
事業(yè)：時(shí)運(yùn)不佳，乃大勢(shì)所趨，個(gè)人只能順應(yīng)時(shí)勢(shì)而暫停行動(dòng)，靜觀待變，不可冒險(xiǎn)，積極創(chuàng)造條件，增強(qiáng)實(shí)力，謹(jǐn)慎隱忍，勿與小人同流。時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，成就事業(yè)，為期不遠(yuǎn)。
經(jīng)商：已從高峰轉(zhuǎn)入低落，進(jìn)入不景氣時(shí)期，需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行整頓，尤其不可孤注一擲。景氣形勢(shì)一旦到來，可順勢(shì)從容再起。
求名：成功的可能性不大，不宜執(zhí)意強(qiáng)求，應(yīng)繼續(xù)創(chuàng)造條件，努力提高自己，充實(shí)處世的本領(lǐng)，增強(qiáng)實(shí)力，待機(jī)東山再起。
外出：暫緩為好?？稍诔浞譁?zhǔn)備之后動(dòng)身。
婚戀：務(wù)須慎重考慮，除非有十分般配者，不要隨便進(jìn)行。雙方應(yīng)注意維護(hù)家庭的和睦。
決策：一生曲折較多，往往隱入不順利的境況，甚至絕境。但可絕處逢生。只要冷靜分析形勢(shì)，頑強(qiáng)拼搏，一定會(huì)徹底改變命運(yùn)，獲得美好的結(jié)果，為他人驚羨。關(guān)鍵是不可急于求成，尤其不可冒險(xiǎn)。須順應(yīng)時(shí)勢(shì)，并防小人陷害。
【來源已失：六十四卦解釋】
第二十三卦、剝、山地剝、艮上坤下。
群陰剝陽之象、去舊生新之意。
大象：山附于地喻山石崩而落于地面上，五陰迫一陽，正義被損。
運(yùn)勢(shì)：惡運(yùn)纏身，宜重新部署，不宜自作聰明，防被女子及小人連累。
愛情：陰盛而陽衰，男追女則利，反之不利，是非小人多。
疾病：病情惡化之象，防頭痛、腸胃、性病等疾。
失物：目前還隱藏在家中地上，可惜無法發(fā)現(xiàn)，不久會(huì)被掃走。
訴訟：因財(cái)而起紛爭(zhēng)，小人當(dāng)?shù)?，宜避之則吉。
〖卦爻辭注解〗
《剝》卦：對(duì)有所往不利。
初六：去掉床的腳，占?jí)羰莾吹摹?/p>
六二：去掉床板，占?jí)羰莾吹摹?/p>
六三：去掉它沒有害，（床已無腳無板，成為廢物，故可棄去）。
六四：去掉床上的席子，兇。
六五：射中了魚，宮人因而得寵。占問沒有不利。
上九：大果實(shí)不吃，貴族不吃（得到小人的擁戴），多得到車子坐。小民不吃，剝?nèi)∷j菜來充饑。
【龍隱網(wǎng)：周易六十四卦爻辭詳解】
山地剝第二十三
〖原文〗
剝①：不利有攸往。
〖譯文〗
剝卦：有所往則不利。
〖注釋〗
①剝，卦名?本卦是異卦相疊（坤下艮上）。本卦上卦為艮，艮為山，下卦為坤，坤為地。高山屹立于大地，風(fēng)雨侵蝕，山石剝落。警誡君王提防小人與政，侵凌君子，剝蝕國(guó)家。所以卦名曰剝。剝，《釋文》引馬云：“落也。”
〖原文〗
《彖》曰：剝，剝也，柔變剛也①。“不利有攸往”，小人長(zhǎng)也。順而止之，觀象也②。君子尚消息盈虛③，天行也。
〖譯文〗
《彖辭》說：剝，剝落，意思是陰柔太盛，使陽剛剝落。“有所往則不利”，因?yàn)樨诚蟊砻餍∪藙?shì)力正強(qiáng)。下卦為坤，義為順，上卦為艮，義為止，委曲求全，靜止無為，這是觀察形勢(shì)作出的結(jié)論。君子應(yīng)該遵循消長(zhǎng)盈虛的規(guī)律，因?yàn)檫@是天道。
〖注釋〗
①柔變剛，本卦五陰爻在下，一陽爻在上，是陰柔太盛，足以壓倒陽剛。
②象，卦象所顯示的恿義。
③尚，遵循，尊尚。消，消散，消亡。息，生長(zhǎng)。
〖原文〗
《象》曰：山附于地，剝。上以厚下安宅①。
〖譯文〗
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為坤為地，山在地上，風(fēng)雨剝蝕，這是剝卦的卦象。君子觀此卦象，以山石剝落，巖角崩塌為戒，從而厚結(jié)民心，使人民安居樂業(yè)。
〖注釋〗
①下，指庶民百姓。厚下，猶言厚結(jié)民心。安宅，猶言安居。
〖原文〗
初六：剝床以足①。蔑貞②，兇。
《象》曰：剝床以足，以滅下也。
〖譯文〗
初六：床足脫落。無須占問，這是兇險(xiǎn)之象。
《象辭》說：床足脫落，這是自毀根基。
〖注釋〗
①剝，脫落。剝床以足，王弼注：“猶云剿床之足也。”
②蔑，《釋文》引馬云：“蔑，無也。”蔑貞，猶言無須卜問。或讀蔑為夢(mèng)，蔑貞，夢(mèng)之占問。譯文不取。此爻“剝床以足”及六二“剝床以辨”，六四“剝床以膚”皆為象占之辭，即這種現(xiàn)象皆夢(mèng)中所見，為其異常，故拈蓍以占其兇吉。
〖原文〗
六二：剝床以辨，蔑貞，兇①。
《象》曰：剝床以辨，未有與也②。
〖譯文〗
六二：床板脫落。無須占問，這是兇險(xiǎn)之象。
《象辭》說：床板脫落，這是自毀輔佐。
〖注釋〗
①辨，高亨說：“辨讀為牑，床板也。”余同初六爻辭。
②與，助，輔佐。
〖原文〗
六三：剝之①，無咎。
《象》曰：剝之無咎，失上下也。
〖譯文〗
六三：割取鄰國(guó)鄰邑的土地人民，可以無災(zāi)禍。
《象辭》說：割取鄰國(guó)鄰邑的土地人民，可以無災(zāi)禍，因?yàn)猷弴?guó)鄰邑的統(tǒng)治者已失去了上下臣民的支持。
〖注釋〗
①之，猶言他，泛指代訶。
〖原文〗
六四：剝床以膚，兇①。
《象》曰：剝床以膚，切近災(zāi)也。
〖譯文〗
六四：剝?nèi)〈采系膲|席，這是兇險(xiǎn)之象。
《象辭》說：剝?nèi)〈采系膲|席，災(zāi)禍就在眼前。
〖注釋〗
①膚，高亨說：“膚，席也。”
〖原文〗
六五：貫魚以宮人寵①，無不利。
《象》曰：以宮人寵，終無尤也。
〖譯文〗
六五：宮人依次當(dāng)夕受寵，無所不利。
《象辭》說：宮人依次當(dāng)夕受寵，秩序不亂，厚薄均勻，因而終無憂患。
〖注釋〗
①貫魚，猶今言魚貫，依次而進(jìn)之意。寵，寵愛。
〖原文〗
上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬①。
《象》曰：君子得輿，民所載也。小人剝廬，終不可用也。
〖譯文〗
上九：勞者不得食，不勞者得食；君子乘坐華麗的車子，小人的草屋不蔽風(fēng)雨。
《象辭》說：君子乘坐華麗的車輛，這是老百姓沉重的負(fù)擔(dān)。小人的破屋不蔽風(fēng)雨，這種取象表明終究難保平安。
〖注釋〗
①?gòu)]，草房。副，破爛。
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