中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開(kāi)APP
userphoto
未登錄

開(kāi)通VIP,暢享免費(fèi)電子書(shū)等14項(xiàng)超值服

開(kāi)通VIP
中醫(yī)沒(méi)有秘密——大道至簡(jiǎn),衍化至繁。

不知不予 本能學(xué)堂 2022-09-13 16:29 發(fā)表于河南

你說(shuō)的非常好,讓一個(gè)小學(xué)生去解釋孔子,他解釋得了嗎?他怎么看他,隨便!你反正你是個(gè)小學(xué)生,你怎么看孔子,隨你的便!你跳著腳說(shuō)孔子不科學(xué),孔子沒(méi)理會(huì)你,什么叫科學(xué)啊,我們不說(shuō)它的定義, 我們看事行不行!這個(gè)“核”算科學(xué)不?看看它多少年,是生出來(lái)的?多少年死?看看抗生素這個(gè)玩意,你們不知道,在45年、44年,全世界歡呼啊!人類有救了!有抗生素了!曾幾何時(shí),人們認(rèn)識(shí)它了,它制造出來(lái)了超級(jí)病毒,超級(jí)病菌,他自己制造了,他看見(jiàn)了,他現(xiàn)在發(fā)抖呢,這也是科學(xué),今天的基因,我說(shuō)這只黑手,已經(jīng)伸向人的生命了,它把植物的生命,動(dòng)物的生命,污染了,破壞了,現(xiàn)在正在伸向人的身上,我斷定它長(zhǎng)不了,它要長(zhǎng)了,那是真正人類的毀滅,超級(jí)病毒超級(jí)病菌對(duì)我們來(lái)說(shuō),無(wú)所謂,我們從來(lái)就不用殺死它的方法,我們從來(lái)都是讓它出去,它現(xiàn)在還是要出去,于我們無(wú)奈何,但是對(duì)殺死它的那位來(lái)說(shuō),越殺它越強(qiáng)大,他自然他要發(fā)抖了,科學(xué)不足以解釋生命,現(xiàn)在國(guó)外已經(jīng)開(kāi)始了三十年了,在尋找一個(gè)第四醫(yī)學(xué),他們還出不來(lái)呢,他們已經(jīng)走入一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),出不來(lái)!什么叫復(fù)雜系統(tǒng)?我打個(gè)比方啊,比方咱們的醫(yī)學(xué),這不是七個(gè)辨證法,又出來(lái)了七百個(gè),越來(lái)越復(fù)雜,我們?cè)谀膬鹤甙??照樣走不出?lái)!要想發(fā)展,是把復(fù)雜的東西歸于簡(jiǎn)單,就算成功了!
今天我給你們談這個(gè)問(wèn)題,為什么我提出一個(gè)內(nèi)源性疾病,一個(gè)外源性疾病,完了!咱們一個(gè)一個(gè)的數(shù),六經(jīng)辨證法,我說(shuō)是一個(gè)方法系統(tǒng), 方法系統(tǒng)之中,有辨證的目的,可以說(shuō)也是一個(gè)辨證法,但是它是什么辨證法?它局限在一個(gè)范圍當(dāng)中,局限在了一個(gè)范圍當(dāng)中,為什么說(shuō)它局限 在一個(gè)范圍當(dāng)中?張仲景這位圣人自己就知道,把一部分病稱為雜病,那個(gè)書(shū)叫《傷寒雜病論》,為什么不叫《傷寒論》因?yàn)樗欢际莻?,那么為什么叫傷寒論?因?yàn)橛袀褌畾w于六經(jīng)系統(tǒng),歸于六經(jīng),六經(jīng)是傷寒的六經(jīng),不是雜病的六經(jīng),雜病在傷寒之外,也就是說(shuō)在六經(jīng)辨證法之外一群病,大家看《傷寒論》是不是?
我再提一個(gè),糖尿病,心臟病,張仲景提了沒(méi)有?提了!提了沒(méi)有治法,到底這個(gè)治法是丟了?還是壓根就沒(méi)有?不得而知!所以章太炎先生 說(shuō),“傷寒厥陰病,乃千古疑案也!”,疑是懷疑的疑,說(shuō)不清了!我們今天要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)有治法,張仲景沒(méi)提出治法來(lái),漢以后提出來(lái)了嗎?提出來(lái)了!好多的方法,哪一個(gè)能行啊?不行!一個(gè)沒(méi)治好?。坎皇?!燒香拜佛都能好,那是一個(gè),它不能復(fù)制,不行,直到今天西方醫(yī)學(xué)也治不了,我們前時(shí)代的中醫(yī),不是也治不了嘛?我治好過(guò),你治好過(guò), 我承認(rèn)你治好過(guò),你再治好十個(gè)行不行啊?我能治,誰(shuí)也能治,你能治, 你能治好不?你原來(lái)治你那個(gè)糖尿病好了,你拿你那個(gè)方子來(lái)再治這個(gè), 治了治不了?還能以狡辯,一個(gè)人一個(gè)樣,怎么人家就一個(gè)樣?怎么你就得一個(gè)人一個(gè)樣?人家千人萬(wàn)人一個(gè)樣呢?不行,沒(méi)有!八綱有沒(méi)有?沒(méi)有!臟腑有沒(méi)有?沒(méi)有!三焦有沒(méi)有?沒(méi)有!衛(wèi)氣營(yíng)血也沒(méi)有!為什么???剛才XX說(shuō)的這個(gè)非常好,拿出來(lái)六經(jīng)的一塊,就研究發(fā)展,發(fā)展出來(lái)了一個(gè)臟腑辨證法,拿那一個(gè)切了一塊,拿出來(lái)一個(gè)八綱,后來(lái)這個(gè)就更甭說(shuō)了,我今天一個(gè)一個(gè)的跟你說(shuō)。六經(jīng)是一個(gè)有局限的辨證法,不全,它更是一個(gè)方法系統(tǒng),它的偉大的貢獻(xiàn)是方法系統(tǒng),而不是辨證系統(tǒng),說(shuō)辨證系統(tǒng)是它開(kāi)了辨證系統(tǒng)的先河,在以前根本就沒(méi)有辨證這么一說(shuō),是六經(jīng)辨證開(kāi)了一個(gè)先河,后來(lái)人看著不足,所以就啊,摘取了其中 的陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí),弄了一個(gè)辨證法,這是八綱。八綱辨證抽出來(lái)了八個(gè),其中兩個(gè),陰陽(yáng)是病的性質(zhì),是共性,萬(wàn)病的共性,不是陰就是陽(yáng)。表里,表里是什么?這是截取的《傷寒論》的表里,《傷寒論》的表是體表、汗腺這一部分,里是什么?是身體的內(nèi)面,整個(gè)這個(gè)腸子, 胃、腸子、到直腸,到肛門里面,里面、外面,這個(gè)表里,這是個(gè)什么 呢?這是個(gè)病理位置;寒熱、虛實(shí),這四個(gè),還是病性,在這八個(gè)當(dāng)中去辨萬(wàn)病,你辨出來(lái)的是什么???都是共性。大家想一想,千病萬(wàn)病都有一 個(gè)陰、一個(gè)陽(yáng),都有一個(gè)寒、一個(gè)熱,都有一個(gè)虛、都有一個(gè)實(shí),這不是共性嗎?缺少個(gè)性的辨證法不是優(yōu)秀的,那就是說(shuō)我們只能看一個(gè)大概, 我們不能看到一個(gè),這個(gè)病就是這個(gè)病,十個(gè)人有這個(gè)病,十個(gè)人不一 樣,個(gè)體差異是存在的,是在病中存在的,而不是在生命中存在的,所以啊,八綱是這么個(gè)東西。六經(jīng)明白了,八綱明白了,再說(shuō)臟腑,臟腑辨證法是個(gè)什么東西呢?它叫臟腑標(biāo)本用藥,我給打一個(gè)例子啊,拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō),它是這個(gè)臟腑、虛實(shí)、寒熱、標(biāo)本,這么四對(duì),它既然是臟腑,它就提出哪一個(gè)臟,哪一個(gè)腑,比如說(shuō),談到心,它說(shuō)心臟,心藏神,包絡(luò)、心包,說(shuō)包絡(luò)為相火,代君行令,它把這個(gè)心臟啊,作為一個(gè)國(guó)家的皇帝來(lái)說(shuō),把心包作為一個(gè)總理大臣,作為一個(gè)首相來(lái)說(shuō),這個(gè)君主的命令是首相去執(zhí)行,這是它把心包和心用這么一個(gè)關(guān)系來(lái)說(shuō)明,心臟和心包的關(guān)系,它說(shuō)主血,主宰血,主言,主說(shuō)話,主汗,說(shuō)汗為心之液,主 汗,主笑,哭笑,主笑,這是心臟,它說(shuō)主宰這些行為。從這些行為里頭去看心臟,本和標(biāo)是對(duì)著的,說(shuō)本病,心臟的本病,一切的熱督,神昏, 神昏譫語(yǔ),驚恐,言妄語(yǔ),煩亂,啼笑,罵詈(li),怔仲,健忘,自汗,一切的疼,長(zhǎng)瘡,這是本病。標(biāo)病呢?標(biāo)病是肌熱,畏寒,顫抖,它說(shuō)這是心臟的標(biāo)病,舌不能言,舌頭不能說(shuō)話,面赤,目黃,這是說(shuō)黃疸,手心煩熱,胸脅悶疼,引腰背肩胛痛,火實(shí)則泄之,神虛則補(bǔ)之,本熱則寒之,標(biāo)熱則發(fā)之,標(biāo)本還是說(shuō)的內(nèi)外,有內(nèi)外的意思,標(biāo)本這是說(shuō)心臟,五臟加心包、六臟,六腑都有一個(gè)發(fā)病的模式,都有一個(gè)寒熱、虛實(shí)、標(biāo)本,那么千病萬(wàn)病呢?仍然是局限在一個(gè)框子里頭,咱們最好是拿實(shí)證來(lái)說(shuō)話,一個(gè)高血壓,心臟病,怎么治?套套這個(gè)框子,能行不能行?一個(gè)風(fēng)濕性心臟病,套套這框子能行不能行?所以它是有局限的,它也是局限在一個(gè)固定的、人為的固定的框子里頭,這是臟腑辨證法的缺點(diǎn)。
三焦呢?吳鞠通先生用三焦辨證,三焦是什么?三焦是一個(gè)腑,是六腑當(dāng)中的一個(gè)腑,這個(gè)腑相配的是什么?肝腎?說(shuō)肝腎呢,也不太對(duì),那么到底什么呢?三焦直到現(xiàn)在是什么都有爭(zhēng)議??!《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)了,“上焦 如霧,中焦如滙,下焦如瀆”,這都是水道,三焦是這樣嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不是! 我看三焦啊,和對(duì)應(yīng)的一個(gè)厥陰,三焦是少陽(yáng),和對(duì)應(yīng)的一個(gè)厥陰,厥陰就是說(shuō)肝和腎,其實(shí)和肝腎和臟腑又不是一回事,完全是一個(gè)功能性的調(diào)節(jié)系統(tǒng),大家看一看,各家的說(shuō)法合起來(lái)是什么?不是把一個(gè),把一個(gè)東西分成了三節(jié),不過(guò)吳鞠通是這么用,“上焦心肺,中焦脾胃,下焦肝 腎”,他這么分法,他這種分法不要去追于他三焦是什么,你就說(shuō)他分了三個(gè)部分就行,它是有聯(lián)系的三個(gè)部分,實(shí)際上吳鞠通用三焦代表的什么 呀?是病位!上焦心肺,心肺又不是那個(gè)臟器的心、和臟器的肺,所以他這個(gè)呢,局限在溫病,這個(gè)局限非常的明白,完全它是脫胎于《傷寒論》, 六經(jīng)辨證來(lái)的,他在自己的序言里頭,也清清的說(shuō)明了這一點(diǎn),很清楚他 說(shuō)明了這一點(diǎn),就是按照傷寒六經(jīng)的模式,搞了一個(gè)三焦,搞了一個(gè)三焦辨證,甚至于這個(gè)文字的形式他都模仿的《傷寒論》,他不知道《傷寒論》 是簡(jiǎn)書(shū),那時(shí)候因?yàn)槭侵窈?jiǎn),只能是這種形式,你到了清代,早早的遠(yuǎn)離那個(gè)竹簡(jiǎn)那個(gè)時(shí)代、一千多年了,他還用那個(gè)簡(jiǎn)書(shū)的形式,寫的《溫病條辨》,所以三焦辨證也是有局限的。
衛(wèi)氣營(yíng)血,衛(wèi)、氣、營(yíng)、血,一個(gè)病的四個(gè)階段,很明白,由輕到重,四個(gè)階段,溫病到了突然逆轉(zhuǎn)的時(shí)候,他說(shuō)叫逆?zhèn)餍陌心鎮(zhèn)?,他認(rèn)為這個(gè)發(fā)展有一條規(guī)律,順著這條規(guī)律,總是由衛(wèi)到氣、到營(yíng)、到血, 可是呢,突然發(fā)生逆轉(zhuǎn),一下從衛(wèi)進(jìn)入了下焦了,進(jìn)入了,就是《傷寒論》進(jìn)入厥陰了。
這兩個(gè)辨證法都是有局限的,說(shuō)我們要把這些個(gè)都合起來(lái),就沒(méi)有局限了嗎?還是局限的,我給你打個(gè)比方,張三、李四、王麻子,六個(gè)人都缺一條腿,說(shuō)哪個(gè)人也是殘廢的,把六個(gè)人合起來(lái)還是殘廢的!還是不完美的!所以啊,中醫(yī)一定要發(fā)展!必然要發(fā)展!這么多年沒(méi)發(fā)展已經(jīng)夠可憐的了,再不發(fā)展,長(zhǎng)期的停止就是滅亡,不用人來(lái)消滅,自己就走向滅亡了。沒(méi)有發(fā)展是不行的。
我們?cè)倏磧?nèi)源性疾病,外源性疾病,沒(méi)有框子,沒(méi)有個(gè)性,大家從這 點(diǎn),你提出來(lái),我回答,哪是個(gè)性?沒(méi)有個(gè)性,整個(gè)的一個(gè)宇宙就是兩半,兩半兒,一個(gè)人也是從這兒分成了兩半兒,一條腸子也是兩半兒扣上的,一個(gè)胃也是兩半兒扣上,一棵草,你看看一出來(lái)是什么??jī)砂雰?!宇宙、萬(wàn)物、萬(wàn)萬(wàn)物,都是兩半個(gè),一個(gè)陰、一個(gè)陽(yáng),內(nèi)源性疾病、外源性疾病,一個(gè)病也是兩半兒,它無(wú)所不包,一個(gè)人一個(gè)一個(gè)性,因?yàn)橐粋€(gè)人一個(gè),他說(shuō)不了啊,他能說(shuō)一萬(wàn)個(gè)嗎,能,一億個(gè)你能說(shuō)嗎?六十億你能說(shuō)嗎?所以他要說(shuō)個(gè)性,他沒(méi)法說(shuō)啊,他就說(shuō)個(gè)性,他告訴你,你要看個(gè)性,記??!個(gè)性是什么?“病勢(shì)”!這是誰(shuí)跟誰(shuí)也不一樣?一樣的病不一樣的表現(xiàn),但是大的趨勢(shì)是不錯(cuò)的,所以他無(wú)所不有,大到無(wú)外,小到無(wú)內(nèi),這是本能系統(tǒng)的辨證法。大家從這個(gè)考慮考慮,大家能明白我這句話 嗎?那個(gè)是因?yàn)樗f(shuō)了,所以他沒(méi)說(shuō),你說(shuō)多少個(gè)啊,有六十億你說(shuō)了幾個(gè)?你說(shuō)了不如沒(méi)說(shuō),沒(méi)說(shuō)比說(shuō)了更完美,大家想一想你不明白,你再問(wèn)我,這個(gè)地方,很容易懂,也很難懂,你說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?
我跟你說(shuō)一個(gè),麻疹,十個(gè)孩子都是麻疹。我一看,這個(gè)啊,別管他,讓他玩去吧。我說(shuō)這個(gè)啊,給點(diǎn)水喝,什么藥也不用吃。我說(shuō)這幾 個(gè),現(xiàn)在吃點(diǎn)藥,出來(lái)就好了。那個(gè),好好保護(hù)起來(lái)。都是透表,病勢(shì)不同,那個(gè)出來(lái)了已經(jīng),玩去吧,玩吧,明天就沒(méi)有了。這個(gè)一看啊,一切都挺好,就要出來(lái)了、還沒(méi)出來(lái),給點(diǎn)水喝就行。那個(gè)一看,皮膚很干燥,嘴唇也干燥,鼻孔那兒一看,不容易出來(lái),趕緊吃藥往外透。這病勢(shì)是一樣,都是向外透表。但是這個(gè)病勢(shì)的趨勢(shì)有所不同,你處理的方法有一些差別,這就是個(gè)性和共性之間的一個(gè)關(guān)系。大家考慮一下,這個(gè)共性和個(gè)性
這七個(gè)辨證法,各自有什么不足的地方,內(nèi)源性疾病、外源性疾病的辨證法簡(jiǎn)單,太簡(jiǎn)單!太好學(xué)!越簡(jiǎn)單越好學(xué),越好學(xué)越準(zhǔn)確,越復(fù)雜越難學(xué),越難學(xué)越掌握不準(zhǔn),往往那個(gè)沒(méi)主意啊,這大夫啊,初出茅廬的時(shí)候沒(méi)主意,就是因?yàn)樘珡?fù)雜,越學(xué)的多越?jīng)]主意。就是一個(gè)人,我就是知道這么一個(gè),頭疼,那高血壓!別的我不知道!那簡(jiǎn)單吧!你越知道得多越復(fù)雜,再多又趨于簡(jiǎn)單,你把這個(gè)復(fù)雜這一關(guān)走過(guò)來(lái),就是簡(jiǎn)單。內(nèi)源性疾病,外源性疾病,這個(gè)辨證法,我從五十年代初,就尋找統(tǒng)一辨證法的這個(gè)方法,我記得那個(gè)時(shí)候那個(gè)湖北,湖北中醫(yī)學(xué)院有個(gè)叫歐陽(yáng)琦,我跟他來(lái)回通信沒(méi)見(jiàn)過(guò)面,后來(lái)文化大革命更沒(méi)見(jiàn)過(guò)面了,我也不知道還有這個(gè)人沒(méi)有,他也想統(tǒng)一辨證法,看起來(lái)統(tǒng)一辨證法,那時(shí)候是幼稚,非常幼稚的想法,不是統(tǒng)一,而是取代。這個(gè)內(nèi)源性和外源性疾病呢,把這所有辨證法都包括進(jìn)去了,就在這一個(gè)內(nèi)外上,一個(gè)病勢(shì)上,內(nèi)外就是陰陽(yáng),排異和自主調(diào)節(jié)就是這兩個(gè)治法,你翻出一百一千來(lái)也是這兩個(gè)。

【溫馨提示:以上內(nèi)容選自《大醫(yī)傳承方法系統(tǒng)論:第二講】

確定

  • 不看此公眾號(hào)

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。
打開(kāi)APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
三胡堂中醫(yī)故事會(huì) 第29集 郭生白談中醫(yī)的七大辯證法
郭生白60年的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn),揭秘中醫(yī)不同辯證法,哪個(gè)最好?
中醫(yī)辨證方法的概念、特點(diǎn)及常用辨證方法
揭秘張仲景的醫(yī)學(xué)智慧:臟腑辨證竟來(lái)源于他
六經(jīng)辨證和其它辨證的關(guān)系
中醫(yī)治病三辨:辨人論治,辨證論治,辨病論治
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點(diǎn)新聞
分享 收藏 導(dǎo)長(zhǎng)圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號(hào)成功
后續(xù)可登錄賬號(hào)暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點(diǎn)擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服