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原創(chuàng) 龍銜道德自救堂 2022-04-02 06:30

既然能量對(duì)我們?nèi)绱酥匾?，那么，我們?cè)撊绾潍@得能量呢？前文我們分析了人體可以通過飲食獲得化學(xué)能，以維持生理代謝和機(jī)體運(yùn)動(dòng)；通過環(huán)境獲得熱能以維持體溫，進(jìn)而給生理代謝一個(gè)適宜的代謝環(huán)境；從大宇宙中直接獲得宇宙能以保證身體上所有的分子都處于活躍狀態(tài)，從而使生理代謝能夠正常進(jìn)行。

宇宙能對(duì)生命活動(dòng)的作用常常被我們忽視，然而它卻是一切生命活動(dòng)的基石。活人與死人的區(qū)別就在于是否擁有宇宙能。我們對(duì)化學(xué)能、熱能都很熟悉，前邊也談了如何正確獲得它們，以更好地養(yǎng)護(hù)我們的生命。下面我們來具體分析一下如何獲取宇宙能。

在第一篇我們談過，老子通過“致虛極，守靜篤”觀察到了宇宙運(yùn)行的規(guī)律。一般人很難想象，怎么可能用如此簡(jiǎn)單的方法窺探到如此之深的秘密。然而，事實(shí)勝于雄辯，老子所說的那套規(guī)律翻譯成現(xiàn)代語言我們都可以理解，應(yīng)用于所有的事物也都是成立的。所以，這看似簡(jiǎn)單的方法，內(nèi)中定有玄妙。

我們都知道，杯子只有空了，才能裝進(jìn)去水；房間只有空了，才能住進(jìn)去人；海綿只有在松弛狀態(tài)下，才可以吸進(jìn)去水……這意味著，事物只有在虛、空狀態(tài)，才可以容納其它東西。我們也知道，只要有空隙的地方，空氣都可以進(jìn)去；只要有空間的地方，電磁波（宇宙能）就能夠到達(dá)（當(dāng)然，由于環(huán)境不同，質(zhì)與量都會(huì)有差別，但都會(huì)有電磁波的存在，但世界上沒有絕對(duì)的真空）。這意味著，電磁波無時(shí)無刻不在穿過我們的身體。所以，“致虛極”的作用很可能就是通過放松身體，給體內(nèi)騰出空間，從而接收容納穿過我們身體的電磁波（宇宙能）。我們來分析一下到底是不是這樣的呢？

與放松相對(duì)的是緊張，它是一種動(dòng)物保命的本能反應(yīng)。人在緊張的時(shí)候，交感神經(jīng)興奮起來，調(diào)動(dòng)全身所有安全機(jī)能處于備戰(zhàn)狀態(tài)，以應(yīng)對(duì)潛在危險(xiǎn)。通常的表現(xiàn)是：心跳加快，肌肉收縮，血壓升高，血糖飆升。這時(shí)，消化、排泄系統(tǒng)能量供應(yīng)減少（能量都調(diào)配給運(yùn)動(dòng)器官了，保命要緊）。這些生理變化，可以保證人在第一時(shí)間逃離危險(xiǎn)。緊張是一種非常耗能的狀態(tài)，不能長時(shí)間維持。身體儲(chǔ)存的資源越少，維持的時(shí)間越短。從這里我也知道，長期緊張的人由于消化、排泄系統(tǒng)供能不足，所以容易發(fā)生消化不良、胃潰瘍、便秘等疾病。解決的方式也應(yīng)該是消除緊張這個(gè)源頭，如果只針對(duì)癥狀治療，病情會(huì)一直反復(fù)。

返回來看，放松就是讓交感神經(jīng)平靜，副交感神經(jīng)活躍起來。副交感神經(jīng)是控制人體正常生理活動(dòng)的。這樣，心跳和緩，肌肉舒張，血壓、血糖回到正常水平，消化、排泄系統(tǒng)功能恢復(fù)。所以，放松是平衡人體能量，維持機(jī)體各部位正常運(yùn)行，保證健康的非常重要的一種養(yǎng)生方式。

人在放松時(shí)，機(jī)體處于一種低耗能狀態(tài)。所以，放松的第一個(gè)好處就是節(jié)能。只有減少消耗，才會(huì)有增加積累的可能。我們第一篇說過，只有積累能量，事物才會(huì)向上發(fā)展。所以，放松是人體向好發(fā)展的一種不可缺少的方式。

放松首先是肌肉的放松；肌肉放松后，身體才會(huì)有更大的空間；有更大的空間，才會(huì)進(jìn)入更多的宇宙能，也才有可能儲(chǔ)存更多的宇宙能。宇宙能在人體主要是存儲(chǔ)在化學(xué)鍵中。人體約有10²⁷個(gè)原子，保守估計(jì)每個(gè)原子只形成1個(gè)化學(xué)鍵，每個(gè)化學(xué)鍵只有1個(gè)電子發(fā)生能級(jí)躍遷，躍遷吸收的電磁波波長為500nm，那么，人體通過活躍化學(xué)鍵儲(chǔ)存的能量相當(dāng)于10噸TNT爆炸釋放出的能量。這些活躍的化學(xué)鍵可以瞬間放能，也就是人體瞬間可以爆發(fā)出相當(dāng)22個(gè)戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈同時(shí)爆炸產(chǎn)生的威力。這種威力具有極大的殺傷力和毀滅性，當(dāng)然，這只是理論上的，我們普通人很難聚集起這么多能量。這也從另一個(gè)側(cè)面印證宇宙能對(duì)我們身體的作用不可小覷。到此，我們基本可能確定，放松可以讓身體儲(chǔ)存宇宙能。

當(dāng)我們?cè)诜潘芍型蝗痪o張的時(shí)候，這些存儲(chǔ)的自然能量就會(huì)瞬間釋放出去。我們可以回想或體驗(yàn)一下，在這種狀況下，我們的身體往往會(huì)爆發(fā)出比平時(shí)大幾倍的力量。有些人在暴怒之下會(huì)出現(xiàn)腦血管暴裂、眼球外突等現(xiàn)象就是這個(gè)原理。這也提醒我們：練習(xí)各種“聚能”功法的前提條件是，先要控制好情緒，不然很容易讓能量失控而發(fā)生悲劇。也許這就是神話、武俠故事中所說的“走火入魔”。

道教修行一再強(qiáng)調(diào)“性（心）命（身）雙修”（“雙修”被一些邪淫之輩帶偏了），所謂“修命不修性，修行第一病”，就是因?yàn)椴涣记榫w會(huì)導(dǎo)致身體儲(chǔ)存的宇宙能不受控制的爆發(fā)。儲(chǔ)存的越多，無序爆發(fā)時(shí)產(chǎn)生的傷害越大。所以，修行人比普通人更要注意心性的修養(yǎng)。佛教要求戒掉“貪、嗔、癡”也是一種修煉心性的方法。

如果修習(xí)者能夠控制他所儲(chǔ)存的宇宙能的有序釋放，那么，他就擁有了我們常說的特異功能。比如，氣功大師隔空發(fā)功，會(huì)讓你感覺到溫?zé)?；發(fā)功把一杯涼水變熱；靠意念隔空點(diǎn)燃報(bào)紙……這些都是宇宙能有序外放化熱的一些案例。大修行者可以用宇宙能做更大的事情。

光緒二十六年（1900），義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)造成京城大亂，慈禧攜眾逃難，請(qǐng)?zhí)撛拼髱煱轳{祈福。逃至長安正值8月伏天，城中瘟疫流行，尸橫遍地，臭氣熏天，為了防止尸體繼續(xù)腐臭，阻止疫情繼續(xù)蔓延，虛云大師開壇祈雪，歷經(jīng)7日，下起了鵝毛大雪，足足下了7日才停，長安大地千里冰封，疫情得以控制。據(jù)說長安縣志記載了此事，有條件者可以求證。

由此，我們聯(lián)想到佛教的各種神通，道教的各種法術(shù)會(huì)不會(huì)真有其事，原理就是對(duì)自身儲(chǔ)存的宇宙能的一種運(yùn)用呢？這只是一種猜想，我們普通人還是先把自己的身體養(yǎng)好。修行是要好好地修心的，只追求法術(shù)、神通是一種貪念，對(duì)修行不利，很容易出問題，也不會(huì)有大成就。我們還是腳踏實(shí)地一些比較好。

總結(jié)一下，放松可以降低人體能量消耗，平衡能量，維持各機(jī)能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，還可以吸收儲(chǔ)存宇宙能。這就是“致虛”的作用。那么，我們?cè)鯓硬拍堋爸绿摗蹦兀科鋵?shí)這個(gè)我們每天都做過就是“睡覺”。

正常人睡覺的時(shí)候都是很放松的，這樣身體消耗的能量少了；各組織白天消耗掉的能量，在副交感神經(jīng)的作用下得到了補(bǔ)充；體內(nèi)白天來不及處理的代謝廢物，也在這個(gè)時(shí)候慢慢被處理掉（所以，我們睡醒后會(huì)有眼屎，想要拉屎撒尿）；宇宙能自然地進(jìn)入我們體內(nèi)存儲(chǔ)起來。所以，當(dāng)我們睡醒后就會(huì)覺得精力充沛，因?yàn)槲覀兊哪芰垦a(bǔ)足了。然后，有一些人，睡醒后卻比睡前還要累。這些人往往長期高度緊張，或者持續(xù)做噩夢(mèng)，在睡眠中不能放松，這樣，睡覺不但沒有積蓄能量，反而還在消耗能量，所以，越睡越累。遇到這種情況，要盡快使用藥物或做心理調(diào)理，睡眠好了，身體其它方面的問題才有可能好。綜上所述，良好的睡眠能夠給人體補(bǔ)足能量，是養(yǎng)生第一大補(bǔ)藥。

那么，怎樣睡覺最好呢？睡覺是為了放松，補(bǔ)充能量。那么，放松就是最重要的，怎么舒服就怎么睡。王慧老師常說，沒什么比睡覺更安全的修行方式了。道教有很多關(guān)于睡姿的說法，可以參考，但以舒適、放松為第一選擇標(biāo)準(zhǔn)。

是不是任何時(shí)間睡覺都可以呢？一般我們都是晚上睡覺。100多年前還沒有電燈，晚上只能點(diǎn)油燈、蠟燭等照明，光線不好，做不了多少事情，只能睡覺了。所以，晚上睡覺是條件所限，也是傳統(tǒng)。然而，現(xiàn)在我們擁有豐富的電力資源，照明設(shè)施也五花八門，把晚上照得如同白晝。那么，是不是現(xiàn)在晚上就可以不睡覺了呢？

很多人都有過這樣的體驗(yàn)，熬個(gè)通宵，白天再補(bǔ)覺，卻不論睡多久也沒精神，這是為什么呢？這就涉及到“能質(zhì)”的問題?；叵胍幌拢覀兪遣皇怯羞^這樣的經(jīng)歷，就是午睡起來后覺得全身熱乎乎的，而早晨睡醒卻沒有這樣的感覺。我們來分析一下：晚上溫度低，環(huán)境中的宇宙能以長波為主；中午溫度高，環(huán)境中的宇宙能短波占優(yōu)勢(shì)；睡覺可以放松身體，吸收宇宙能；因此，晚上睡覺吸收的多是長波，含的能量低，所以沒有熱感，而中午睡覺吸收的短波多，含的能量高，所以感覺身體熱乎乎的。這豈不是說明，白天睡覺可以吸收更多、更高質(zhì)的能量。那為什么還會(huì)出現(xiàn)通宵后，白天補(bǔ)覺不解乏的現(xiàn)象呢？這個(gè)古圣先賢已經(jīng)給出了答案。

中醫(yī)有“子午流注”的說法，是說人體的十二條正經(jīng)對(duì)應(yīng)一天中的十二個(gè)時(shí)辰，每一條經(jīng)脈固定對(duì)應(yīng)一個(gè)時(shí)辰；在與之相對(duì)應(yīng)的時(shí)辰，該條經(jīng)脈的經(jīng)氣最活躍，對(duì)應(yīng)的臟腑功能也最活躍。這是什么原理呢？我們剛才說過，白天與晚上宇宙能的波長和數(shù)量都有差別。那再細(xì)分一下，把一天分為12個(gè)時(shí)間段（時(shí)辰），每個(gè)時(shí)辰宇宙能的質(zhì)和量都是有差別的。而人體12條正經(jīng)工作需要的能量也各不相同，其需求正好與12個(gè)時(shí)辰內(nèi)各段的宇宙能相配（這個(gè)“正好”不是偶然，而是人類在地球上演化形成的證據(jù)）。所以，在特定的時(shí)間段，在人體放松的情況下，對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)得到了更多的宇宙能，因而在這個(gè)時(shí)間段，其功能變得活躍；如果在這個(gè)時(shí)間段，不能放松下來，得到的宇宙能就會(huì)減少，其功能也會(huì)減弱。

晚上9點(diǎn)到11點(diǎn)（亥時(shí)），環(huán)境中適合三焦經(jīng)的宇宙能比較多；三焦經(jīng)會(huì)獲得較多的宇宙能，因而其功能變得活躍；三焦經(jīng)負(fù)責(zé)清洗人體的垃圾，它的功能強(qiáng)了，才能將身體中的垃圾清除出去。同樣，晚上11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)（子時(shí)），膽經(jīng)會(huì)獲得充足的能量而變得活躍；膽經(jīng)負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)其它十一條經(jīng)脈，使各經(jīng)脈信息交流暢通，膽經(jīng)功能強(qiáng)了，人體各臟腑活動(dòng)才能協(xié)調(diào)。凌晨1點(diǎn)到3點(diǎn)（丑時(shí)），肝經(jīng)會(huì)獲得充足的能量而變得活躍；肝經(jīng)負(fù)責(zé)凈化血液，調(diào)節(jié)血流量，肝經(jīng)功能強(qiáng)了，人體才會(huì)有正常的血液供應(yīng)。

每天只有睡好這個(gè)時(shí)間段（晚上9點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)），人體的生理代謝才能正常。當(dāng)然，不睡也行，只要你能足夠放松就好。千萬不要強(qiáng)迫自己去睡，睡覺的目的是放松，免強(qiáng)去睡反而事與愿違，達(dá)不到放松的目的了。如果在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)不能很好的放松，吸納宇宙能，三焦經(jīng)、膽經(jīng)、肝經(jīng)的工作效率就會(huì)降低，當(dāng)天的工作就不能完成，只能累積起來，直到下一次工作效率高的時(shí)候，才有可能完成。所以，同樣是睡覺，不同時(shí)間段睡，收到的效果是完全不一樣的。

這也啟發(fā)我們，可以利用時(shí)間來治病。身體的哪一個(gè)臟腑發(fā)生了問題，就在子午流注對(duì)應(yīng)的時(shí)間段內(nèi)采取措施，讓這一臟腑吸收更多的宇宙能，以增強(qiáng)其功能，從而療愈疾病。針灸術(shù)里的靈龜八法就是結(jié)合時(shí)間來治病的。我們普通人可以在那個(gè)時(shí)間段放松下來，或者直接去睡覺。比如腎臟有問題，那就在每天下午5點(diǎn)到7點(diǎn)之間盡量放松下來，不要太忙，條件允許的話去睡一會(huì)兒（如果能睡著的話。最好能提前睡，在深睡眠狀態(tài)人才最放松）；如果有冠心病，最好晚上7點(diǎn)之后就睡覺，把心包的能量補(bǔ)足了，冠心病自然就會(huì)逐漸好起來；如果心氣不足，那就睡個(gè)午覺，補(bǔ)補(bǔ)心氣……很多病我們完全放松下來，休息一段時(shí)間，就會(huì)康復(fù)。如果繼續(xù)帶病折騰，吃再多的藥也很難恢復(fù)，因?yàn)橛钪婺苁撬幬锊荒芡耆娲摹?/span>

上古中醫(yī)開藥主要開的是能量，以恢復(fù)人體的功能為主。黃帝時(shí)期，要求醫(yī)術(shù)“非其人勿傳”，所有醫(yī)生都是要修身（練功）的，這樣才能更好地感知能量。所以，宋之前醫(yī)生很少，大醫(yī)很多。而自從宋代有了活字印刷術(shù)，書籍刊印成本下降，醫(yī)書開始廣泛流行于世。只要是識(shí)字的人都可以學(xué)醫(yī)了。這讓學(xué)醫(yī)的門檻一下子降低了，與仕途無緣的窮秀才開始轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)盛行的一句話叫“秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞”。

被譽(yù)為方書之祖的《傷寒論》在宋代刻版發(fā)行，其理法本應(yīng)盛行于世才對(duì)。但到清末，眾醫(yī)家卻畏傷寒方如虎狼，置傷寒方于高閣。民國時(shí)期，上海名醫(yī)惲鐵樵的三個(gè)兒子都因傷寒誤治先后夭折，在第四個(gè)兒子又患傷寒時(shí)，粗通醫(yī)道的他決定放手一搏，經(jīng)辨證后，開出傷寒方“麻黃湯”，一劑見效，三劑痊愈。從此，他棄文從醫(yī)，終成一代名醫(yī)。傷寒論中的方子，我們今天稱為“經(jīng)方”，其藥簡(jiǎn)力宏，一劑知，二劑已是常事，常常被用于危重癥的治療上。這么好的東西為什么到清末卻沒人敢用了呢？這還要從秀才學(xué)醫(yī)說起。

在宋代，儒家思想盛行，道家思想早已隱沒，酸秀才只會(huì)咬文嚼字，哪里知道陽陰五行的真諦?！秱摗繁緛硎菍懡o醫(yī)生看的，內(nèi)容比較簡(jiǎn)略，沒有明確的給出理法思路，只有簡(jiǎn)略的癥與方。很多初學(xué)醫(yī)的秀才不明其理，照書抄方，結(jié)果吃死了人。這種事情發(fā)生的多了，他們就不敢再用傷寒方了。這和我們現(xiàn)在聽到的“某某人吃什么東西，死了”一個(gè)反應(yīng)。中藥里的“十八反，十九畏”，“細(xì)辛不過錢”等差不多都是由于同樣的原因，被不明就理的“禁”了。所以，從宋代之后，像《傷寒論》那種以能量為核心的古中醫(yī)，逐漸被后來出現(xiàn)的時(shí)方醫(yī)學(xué)稀釋。

鬼才倪海廈說“醫(yī)書不讀漢唐以后”。雖然漢唐以后中醫(yī)學(xué)似乎出現(xiàn)了井噴式的繁榮景象，各家學(xué)說紛出，如寒涼派、攻下派、滋陰派、補(bǔ)土派、溫?zé)嵴?、衛(wèi)氣營血論、三焦論等，但由于它們失去了中醫(yī)的精髓，所以，只能處理一些簡(jiǎn)單的問題。因此，“覆杯而愈”，可治大病的中醫(yī)，逐漸演變成了只能調(diào)理身體的“慢郎中”。這都是“醫(yī)道輕傳”的后果。

我們說回到放松上。除了睡覺放松之外，還有其它方法嗎？有。睡覺屬于無意識(shí)放松，而有意識(shí)的放松是道教所有修煉心法的核心之一，太極、站樁、打坐無不強(qiáng)調(diào)一個(gè)“松”字。北京中醫(yī)藥大學(xué)劉天君教授提出的調(diào)氣、調(diào)神、調(diào)身“三調(diào)放松法”是一種很好的主動(dòng)放松方法。如果做不到，那簡(jiǎn)單的調(diào)息吐納也不錯(cuò)。需要注意的是，無論采取什么方法，一定不要強(qiáng)迫自己去做，只要自己覺得舒適就行。凡事貴在恒久，能放松一秒是一秒，有一秒的付出就有一秒的收獲。我們能成為什么樣的人，都是我們自己決定的。如果能一直有意識(shí)的練習(xí)放松，把它練成一種習(xí)慣，能達(dá)到行、住、坐、臥身心都是放松的，那么，我們離“致虛極”就不遠(yuǎn)了。

（未完，待續(xù)）

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