我們將圍繞時代呼喚名師、教師的幾個層次與境界、名師的含義、教師成長的一般規(guī)律以及名師的成功機制展開闡述。
一、時代呼喚名師
名師，就是知名度高的教師，工作出色，教育效果好，為同仁所熟知，為學生所歡迎，為社會所認可，有相當?shù)拿麣夂屯?/font>
其實，教師職業(yè)生涯表現(xiàn)出鮮明的階段性（如下表所示，略）。
表中所表現(xiàn)的正是名師成長的階梯發(fā)展律，即名師發(fā)展是一個艱難的曲折的復雜的不斷拾級而上的專業(yè)發(fā)展歷程。
二、教師的幾個層次與境界
1．教師的含義
關(guān)于教師的含義，在古代，以韓愈在《師說》中的表述為代表，即師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
在近現(xiàn)代 , 教師特指專門學科的講授者，而前蘇聯(lián)的加里寧認為，教師就是有威望的、明智的、對人們有巨大影響的人。針對教師的這些刻畫和描述，都能在一定程度上反映教師的職業(yè)內(nèi)涵。
2．教師的專業(yè)特點
一般地，教師的工作具有如下特點：
教師的工作完全是為了學生，教師的工作需要專業(yè)知識、專業(yè)經(jīng)驗、專業(yè)判斷，教師必須經(jīng)過長期的培訓、嚴格的資格考核，教師的工作需要有充裕的專業(yè)自主空間，教師的工作必須有足夠的監(jiān)察與紀律，教師的社會地位在于教師的不斷學習。
3．教師勞動的特點
首先是復雜性，即教師勞動的目的和任務(wù)，與教師勞動的對象-學生，是復雜的，勞動方式和影響因素也是復雜的。
其次是創(chuàng)造性，具體先在：需要對不同對象的因材施教，對教學內(nèi)容的加工處理，對教學原則和方法的遵循與運用。
第三是示范性，即身教勝于嚴教。
最后是長期性，具體表現(xiàn)在人才培養(yǎng)的周期長，教師勞動成果顯效時間長，勞動成果的效用十分長久。
4．教師的知識
教師的知識結(jié)構(gòu)包括兩方面：一是關(guān)于理論方面的知識，即學科專業(yè)知識和教育理論知識；二是關(guān)于實踐的知識，即，教師在面臨實現(xiàn)有目的行為中所具有的課堂情境知識及與之相關(guān)的知識，包括案例知識（學科教學的特殊案例、個別經(jīng)驗）與策略知識（運用原理于案例的策略，核心是反思）。除此之外，條件性知識與底部寬厚的文化知識，也構(gòu)成教師知識結(jié)構(gòu)的不可或缺的組成部分。
教師成長的關(guān)鍵在于，將外在的理論知識通過自己的反思轉(zhuǎn)化為自己自覺的教學行為。就教師知識的積累和發(fā)展來說，需要細于留心，善于積累，樂于交流，勤于反思。
5．現(xiàn)代教師的專業(yè)能力結(jié)構(gòu)
通常情況下，我們認為，現(xiàn)代中小學教師，其專業(yè)能力應(yīng)該包含教師的教育能力、教師的教學能力、教師的反思能力和教師的科研能力（如上圖所示）。
6．教師人格的三境界
（1）經(jīng)師 —— 韓愈說：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。經(jīng)師是指教師就像傳道士一樣，嚴肅、嚴格、嚴謹?shù)貙Υ恳晃粚W生，做一位不誤人子弟的合格教師。（對教師最起碼的要求）
（2）能師——具有教育智慧的專家型、研究型教師，有深厚的專業(yè)功底、獨特的教學風格和教學藝術(shù)，出色的教學效果，對教育教學有高水平的研究成果。
（3）人師——教師人格修養(yǎng)的最高境界，是對教師的最高要求。人師以自身獨特、高尚的人格魅力去塑造學生人格，以自己的德、才、情給學生以潛移默化、終生受益的影響和感化。該境界是教師完善自我、實現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。
7．教師的幾個層次
有學者認為，教師分為若干個層次：大教師，好教師，教書匠，以教謀生者，與因教誤人者。這是有道理的。而名師就是介于大教師與好教師之間的一個特殊群體。
8．優(yōu)秀教師的幾個特質(zhì)
首先是經(jīng)師與人師。所謂經(jīng)師易得，人師難求。即標示了兩種教學境界的明顯區(qū)別。
其次，他（她）能夠教人以道義，包括理想之道義，信念之道義，思想之道義，修養(yǎng)之道義，生活之道義。第三，他（她）能夠教人以知識，教學中傳授的知識應(yīng)該能夠：
對過去具有診斷性；
對現(xiàn)實具有指導性；
對未來具有預測性；
能夠解決一些問題；
能夠提出一些問題；
能夠遺留一些問題。
第四，他（她）能夠教人以智慧。一位偉大的諾貝爾獎金獲得者 W.W. 葉茲說，“教育不是把一只水桶注滿，而是點燃一堆火焰。”智能表現(xiàn)為學生對知識的靈活運用，智能體現(xiàn)在學生運用知識的過程之中。
第五，他（她）能夠教人以發(fā)展。教師能夠在自己的教育教學實踐中，經(jīng)常自覺地激勵學生形成生活的勇氣、學習的興趣、向上的精神、創(chuàng)造的激情、社會的責任感。
總之，優(yōu)秀教師具有一些特質(zhì)，即他（她）能夠傳授：
做人的本領(lǐng)；
生存的本領(lǐng)；
求知的本領(lǐng)；
發(fā)展的本領(lǐng)。
三、名師的含義
名師特指那些具有先進、獨到的教育思想，突出的教學業(yè)績和豐碩的教育科研成果，且具有一定影響力和知名度的教育教學專家。
1．名師應(yīng)該是師德的表率、育人的模范、教學的專家、科研的能手、終生學習者
名師就是學生最喜愛、家長最放心、同行最佩服、社會最尊重的教師，是影響力、感召力、親和力、創(chuàng)造力最強的教師。
2．名師的標志在于人格完善、學識淵博、教藝精湛、業(yè)績超群
而名師的責任在于，他是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學生心理保健醫(yī)生，教育事業(yè)的畢生追求者，和人類靈魂的工程師。
3．名師是人師與經(jīng)師的良好結(jié)合
我國東晉時期的學者袁宏在《后漢紀》中說，“經(jīng)師易遇、人師難遭”。，而《資治通鑒》指出，“經(jīng)師，謂專門名家，教授有師法者；人師，謂謹身修行，足以范俗者”。
人師近乎精神領(lǐng)袖，必須是身正、品正、行正、德正。
而經(jīng)師近乎學術(shù)導游，必須是學深、學高、學精、學通。
4．名師是有層次的
一個“經(jīng)師”是可以成為名師的，但是，我們認為，名師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”，再成長為“大師”。
5．名師是有境界的
崇高師德是名師的基本條件，德能并重是稍高的要求，名師還應(yīng)有教育智慧，進而走向師魂之境界。師德、師能、師智、師魂，是名師走向成長的四個臺階。
總之，名師是經(jīng)師、能師、人師的融合體。
6．名師與名校相互依存
名師發(fā)展學校。名校之所以為名校，其中很重要的一條就是名師云集，而名師就是本學科教學的學術(shù)前衛(wèi)。一批名師的成長，可以影響和帶動整個教師隊伍素質(zhì)的提高。名師是一所學校發(fā)展的支撐，名師效應(yīng)也是一所學校的效應(yīng)。
名校造就名師。在名校里，由于優(yōu)良傳統(tǒng)，由于學校文化，由于成才機制等等，有利于名師的成長。名校往往會為教師的發(fā)展提供寬松的平臺，為教師的成長提供一個自由的環(huán)境，成為名師成長的搖籃。
名師要走“學習 —— 實踐 —— 研究”之路。不讀論語，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，是成不了名師的，名師要有終身學習的意識，不斷提升自己的素養(yǎng)。名師還要深入實踐，因為“真正的名師是在學校里、課堂里摔打出來的”。名師還要善于研究，要走進教育科研，“只有踏踏實實地沉下去，才能蕭蕭灑灑地浮起來”。教育科研，名師的發(fā)展之本。
名師的成長關(guān)鍵在“自我” 。認識自我、發(fā)現(xiàn)自我是成為名師的基礎(chǔ)和根本；完善自我、戰(zhàn)勝自我是成為名師的關(guān)鍵；實現(xiàn)自我、超越自我是成為名師的永不滿足的目標。
名師要奉獻、要求真、要創(chuàng)新。不僅在于教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；而且在于教育是科學，科學的意義在于求真；同時在于教育是藝術(shù)，藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新。
名師要不斷超越自我：
新的目標——超越自我的方向；
新的學習——超越自我的基礎(chǔ)；
新的平臺——超越自我的挑戰(zhàn)；
新的形式——超越自我的要求。
四、教師成長的一般規(guī)律
1．教師專業(yè)成長與知識結(jié)構(gòu)變化
教師的發(fā)展是一個連續(xù)的譜系，伴隨著教師的專業(yè)成長，教師的知識結(jié)構(gòu)也會發(fā)生變化，特別是實踐智慧的提高，主要體現(xiàn)在專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不斷地發(fā)生著變化。
教師的專業(yè)知識基本分為三大類，即：
原理知識（學科的原理、規(guī)則，教育教學的一般知識）
案例知識（學科教學的特殊案例、個別經(jīng)驗）
策略知識（運用原理于案例的策略，核心是反思）
初職教師的知識結(jié)構(gòu)以原理知識為主，包括學科的原理、規(guī)劃，還有一般教學法的知識，我們稱這種可以言傳、可以用文字表達的知識為明確知識（書本知識）。
經(jīng)驗教師在教學實踐中逐步積累案例知識，主要是學科教學的特殊案例、個別經(jīng)驗。
專家教師則還具備豐富的策略知識，也就是運用教育學、心理學原理于特殊案例的策略，其核心是對教學實踐的反思。
案例知識和策略知識很大部分是教師的親身體驗，我們稱這種不能言傳的、不能系統(tǒng)表達的知識為默會知識，人類的默會知識遠遠多于明確知識。
我們可以清楚地看到，教師專業(yè)成長階段越高，默會知識占的比例就越大。這種能力除了要有堅實的明確知識作為基礎(chǔ)外，最主要的是須具有豐富的案例知識和策略知識。這種知識只能產(chǎn)生于處理不確定性和不可預測的教學情境進程本身，特別來自”行動中的反思”。這對個人而言是一個逐漸積累和發(fā)展的過程。
因而，教學反思是教師專業(yè)成長的動力源。只有經(jīng)過反思，使原始的經(jīng)驗不斷地處于被審視、被修正、被強化、被否定等思維加工中，去粗取精，去偽存真，使經(jīng)驗不斷得到提練和升華，才可生成強大的理性力量，才能成為促進教師專業(yè)成長的有力杠桿。
2．好教師與一般教師的對比研究
20 世紀 70 年代初，庫密斯安（ N.W.Kusmian ）曾經(jīng)進行了系統(tǒng)研究。 他發(fā)現(xiàn)，從如下幾個方面很難區(qū)分好教師與一般教師：
教師應(yīng)該能夠有計劃、有系統(tǒng)地開展工作；
教師應(yīng)該預先設(shè)計相應(yīng)的教學結(jié)論；
所教學生應(yīng)該有好的學習成績；
教師應(yīng)該得到學生的認可。
他的研究結(jié)論表明：
（1）優(yōu)秀教師的成功，首先取決于教師的專業(yè)知識，取決于他們所受的關(guān)于普通教育的教與學知識與心理學知識；
（2）優(yōu)秀教師的組織性活動主要表現(xiàn)在，教師能組織班級學生相互幫助，合理安排教學時間的分配與安排；同時，組織家長共同關(guān)心學生成長；
（3）優(yōu)秀教師成功的交往性活動應(yīng)該體現(xiàn)在，教師敬業(yè)，對教學活動熱情，善解人意，及時為學生排憂解難，嚴格把握學生提出的要求的界線，尊重個性差異，能表現(xiàn)自己的幽默和自然本性。
3．特級教師學習過程與成長軌跡——教師專業(yè)發(fā)展的途徑
（1）特級教師的學習過程
大量實踐（特別是特級教師的個案）表明，特級教師的學習普遍具有如下共性規(guī)律：
按照原有經(jīng)驗與知識設(shè)計教案：
→反思，特別是對照理論，吸取集體智慧；
→按照新的認識設(shè)計教案；
→對照實踐結(jié)果再次反思；
→按照學生行為調(diào)整教案。
（2）特級教師的成長軌跡
大量實踐（特別是特級教師的個案）表明，特級教師的成長軌跡，具有如下共性規(guī)律：
日常工作→發(fā)現(xiàn)問題→思考，解惑，知不足→學習→試驗→總結(jié)→在日常工作發(fā)現(xiàn)新問題。
事實上，特級教師、名師都是實踐出身。
（3）優(yōu)秀教師成長的關(guān)鍵要素
合理的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)
強烈的成就動機和專業(yè)意識；
同伴互助；
專業(yè)引領(lǐng)；
反思的意識、能力、時間、空間。
因而，名師應(yīng)該是：明白之師，明辨之師，明天之師。名師的產(chǎn)生，經(jīng)個人努力奮斗，逐漸被大家所認可，教育行政部門評選、培養(yǎng)認定。正如上海學者顧泠沅教授所言：“真正的名師是在學校里、課堂里摔打出來的”。
五、名師的成功機制
名師的成功機制包括人格機制、行為機制和環(huán)境機制。其中，人格機制是內(nèi)在的精神層面，而行為機制是外顯的行為操作層面，環(huán)境機制是外部影響層面。三者之間既相互獨立又密切聯(lián)系，對成功共同發(fā)生作用。
（一）名師的成功機制——人格機制
人格，心理學上稱其為個性。它是構(gòu)成一個人的思想、情感以及行為的特有的統(tǒng)合模式。該模式包含一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的思想品質(zhì)，反映了個人的內(nèi)心世界和精神面貌，它具體包括個人的知識、能力、情感、意志、興趣、動機和信念等多種因素。
名師應(yīng)具有完善的知識結(jié)構(gòu)：
1. 條件性知識：教育學、心理學、學科教學論等；
2. 本體性知識：在大學學習的學科專業(yè)知識；
3. 擴展性知識：本學科以外的廣播文化知識；
4. 實踐性知識：從事本專業(yè)教育學科的具體案例知識、策略知識等。
教師人格 —— 專門針對教師這一群體而言的一種人格，是從事教師職業(yè)的各個個體所具有的共同的心理特征。
愛因斯坦說過：“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意志比智慧和博學更重要，智力上的成就在很大程度上依賴于人格的偉大”。
能師——具有教育智慧的專家型、研究型教師，有深厚的專業(yè)功底、獨特的教學風格和教學藝術(shù)，出色的教學效果，對教育教學有高水平的研究成果。
人師——教師人格修養(yǎng)的最高境界，是對教師的最高要求。人師以自身獨特、高尚的人格魅力去塑造學生人格，以自己的德、才、情給學生以潛移默化、終生受益的影響和感化。該境界是教師完善自我、實現(xiàn)自我、超越自我的享受境界。
教師人格的構(gòu)成因素：
愛國主義精神、人道主義精神、國際主義精神；
愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、精力充沛、不怕困難、公道正直、實事求是、寬容理解、競爭意識強、善于合作、耐心細致、思維敏捷、記憶力強、善于學習、善于積累、勇于創(chuàng)新、言行一致、以身作則、穿著整潔、舉止文雅
人格機制的三大構(gòu)成要素：
（ 1 ）崇高的職業(yè)理想
（ 2 ）真誠的愛心
具有愛心，這是教師的美德、天職，是開啟青少年心靈的金鑰匙。
教育是一種愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。教師職業(yè)本身是愛的化身，愛的體現(xiàn)，愛的發(fā)揚，愛的延伸。
教育家夏丐尊先生說：“教育不能沒有感情。沒有愛就如同池塘沒有水。沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育 ” 。
教師的愛具有特定的含義：
①建立在高尚師德基礎(chǔ)之上的愛；②只講付出、不計回報的無私的愛；③規(guī)范教育教學行為的自覺的愛。
特別地，教師的愛包含兩方面的具體內(nèi)容：
一方面表現(xiàn)為愛事業(yè)——把教師工作看作是一項事業(yè)，而不是當作一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)（教育是一項事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻）；另一方面表現(xiàn)為愛學生——關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛每一位學生。
而教師的愛有諸多具體的行為體現(xiàn)，諸如一個微笑、一聲暖語、一次表揚、一句鼓勵，都可以體現(xiàn)教師博大精深的愛。
（ 3 ）對事業(yè)的執(zhí)著
執(zhí)著是與人的意志相關(guān)的一種個性心理品質(zhì)，是健康人格的一項重要內(nèi)容。
而心理學將”執(zhí)著”描述為：具有明確的行為目標，有主見和不易受暗示；對個人行為有強的控制力和主動性；在緊急關(guān)頭或遇到困難時沉著鎮(zhèn)定、勇敢果斷；在平時的工作中有恒心、堅韌不拔、勇往直前。
而理想與執(zhí)著有著密切的關(guān)系：理想是前提，執(zhí)著是基礎(chǔ)，兩者密不可分，互相作用。
（二）名師的成功機制 —— 行為機制
行為是人的外在的行動表現(xiàn)，是人的主觀見諸于客觀的一種方式，是人的心靈和精神世界的外顯。
人的任何思想、任何意圖要變?yōu)楝F(xiàn)實，都要經(jīng)過人的行為。
普通教師要成為名師，要達到自己的奮斗目標、實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，必須不斷改善自己的行為，建立科學合理的行為機制，努力使自己的行為成為一種有明確目的自覺的行為，一種指向事業(yè)成功的善的行為，是需要經(jīng)過長期努力的行為，同時又是一種個體與群體相結(jié)合的行為。
具體說來，名師成長的行為機制包括善于學習、勇于實踐、勤于反思三個方面：
1． 善于學習 —— 做終身學習的示范者
學習是人永無止境的需要，這是人與其他動物的根本區(qū)別。
而學習的兩大特征，一是學習的產(chǎn)生，這是由學習者的經(jīng)驗而引起的；二是學習的作用，具體表現(xiàn)為行為的改善、能力的提高、心理傾向的改變。
因而，名師的學習，通常是樹立學習意識、改善學習方法、精選學習內(nèi)容、提高學習效率。
一是向書本學習——教師學習的主渠道。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中，十分強調(diào)教師的讀書學習，他指出，教師的教育素養(yǎng)主要取決于教師的讀書，他提倡教師”要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。”
英國著名哲學家培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，論理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識能塑造人的性格”，“知識就是力量”。
而學習的內(nèi)容包括教育理論（教育教學新理念）、專業(yè)知識、博覽群書。
學習的結(jié)果就在于促使教師盡快成為教育理論的實踐者、課程資源的整合者、知識技能的傳授者、學生發(fā)展的引導者、全面育人的合作者、終身學習的示范者、學校組織的維護者、教育科研的引領(lǐng)者。
二是向同事學習 —— 取人之長、補己之短。
向同事學習需要堅持一些基本原則，這就是：
解剖自我，發(fā)現(xiàn)不足；了解他人，吸取精華；謙虛謹慎，戒驕戒躁；創(chuàng)設(shè)氛圍，共同成長。
三是向?qū)＜覍W習 —— 及時得到引領(lǐng)、點撥。特別地，專業(yè)引領(lǐng)是名師成長的催化劑、助力器。
四是向?qū)W生學習 —— 不容忽視的教師學習的新渠道。
知識經(jīng)濟時代、信息社會，使學生（教育對象）成為教師學習的重要資源之一。這就需要拋棄陳舊的師道尊嚴，放下架子，學習學生某些方面優(yōu)秀的東西，豐富自我。同時，向?qū)W生學習本身給學生樹立一個謙虛好學的榜樣，對學生的成長發(fā)展起著不可估量的作用。
2．勤于反思 —— 名師成長的必由之路。前蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：“沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗尋根究底的精神，提高教學水平是不可思議的。 ” 正所謂，一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。教學反思是教師成長的“催化劑” ，是區(qū)分經(jīng)驗型教師與學者型教師的重要衡量標準之一。
3．勇于實踐 ——做教育科研的引領(lǐng)者
國際教師專業(yè)化理論中專門命題之一：教師即研究者。教育科研是名師與普通教師（專家型教師與教書匠）的分水嶺。
蘇霍姆林斯基說：“無論就其本身的邏輯來說，就其哲學基礎(chǔ)來說，還是就其創(chuàng)造性來說，教師的勞動不可能不帶有研究的因素。這首先是因為，我們所教育的作為每一個個體的人，他在一定程度上就是一個充滿思想、情感和興趣的很特殊的、獨一無二的世界。凡是感到自己是一個研究者的教師，則可能變成教育的能手。”
實踐表明，成為研究型教師起碼要做到：樹立科研意識；學習科研理論；掌握研究方法；精選科研內(nèi)容；細化科研過程；提煉科研成果。
處理好教育教學工作與教育科研的關(guān)系：一方面，需要在工作中研究；另一方面，需要在研究中工作。只有將兩者融為一體，互相促進，才能消除搞科研而影響教學的舊理念。
（三）名師的成功機制 —— 環(huán)境機制
首先，人格機制和行為機制是人的主觀方面的內(nèi)容，這是名師成功的內(nèi)因；而環(huán)境機制是人所處的外部環(huán)境和條件，這是名師成功的外因。
事實上，環(huán)境機制是名師成長、成功的重要因素之一，不容忽視。當然，也不能片面強調(diào)環(huán)境機制對教師成長的影響。當代教育家魏書生對環(huán)境的影響。
魏書生對環(huán)境的影響有精辟的論述：“多改變自己，少埋怨環(huán)境；埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們自己抵抗力太弱；埋怨學生太難教，常常是我們自己方法太少。”
在現(xiàn)實中，環(huán)境機制包括家庭、組織和社會。
1．家庭的作用
具體表現(xiàn)為家庭成員的支持，家庭背景和家庭文化的影響（每個家庭都有其特定的背景和文化）。
2．組織的作用
表現(xiàn)為學校和上級教育行政部門的政策導向和行業(yè)風氣等等。而學校的影響體現(xiàn)為：同事、校長的關(guān)心、支持、幫助、點撥、引領(lǐng)，以及學校文化的影響（辦學理念、規(guī)章制度、文化積淀、學習氛圍等）
3．社會的作用
表現(xiàn)為時代主旋律的影響（構(gòu)建學習型社會、和諧社會、樹立社會主義榮辱觀等），同行、專家的指導、鼓舞、認可，以及輿論界的支持（例如教育創(chuàng)新人物評選等）。
成功名師一方面要鍛造自己高山仰止所必須具備的各種心理素質(zhì)，另一方面則要深諳人性奧秘，洞悉心理變化……如此 , 才能在各種組織中游刃有余……。
總之，名師的成長、成功在很大程度上決定于本人的天賦和努力，但也離不開校長的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、指導，同事的關(guān)心、幫助，專家的引領(lǐng)、點撥，上級教育行政部門的重用、扶植。
祝你早日成為名師！
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
