意外發(fā)現(xiàn)廣陵王劉胥漢墓

在江蘇高郵市天山鄉(xiāng)的神居山上，農(nóng)民們曾在開山采石時意外發(fā)現(xiàn)了兩座古代墓葬?？脊湃藛T經(jīng)過初步勘探發(fā)現(xiàn)這竟然是兩座漢墓，其中就一號墓葬的面積就比湖南馬王堆漢墓大了整整18倍。除了規(guī)模浩大，更讓專家們激動的是，此墓基本保存完整。

搬遷復建的劉胥墓

經(jīng)過細致發(fā)掘，專家從墓中出土了大量文物，包括玉器、銅器、漆器、陶器等，隨葬品之豐富為漢代考古少見! 墓里還出土了完整的沐浴道具，這在古代墓葬里也是極其罕見的（實物大都都到南京博物院了）。我想，這會不會和揚州本地的“水文化”有關，因為揚州人自古愛泡澡、愛沐浴，這種民俗文化想必也是沿自古代。除此之外，這里出土了一些異常精美的燈具（大部分也在南京博物院）。

出土文物

現(xiàn)在我們看到的漢廣陵王墓，是這個西漢第一代廣陵王劉胥的復原墓?，F(xiàn)在所在的蜀岡并不是墓地本來的挖掘地，而是將原墓整體搬遷過來保護的場所。真正的挖掘地在揚州高郵天山鎮(zhèn)神居山?？梢哉f， 天山漢墓（即漢廣陵王墓）是中國第一座被整體搬遷復原的漢代諸侯王陵。

考古最大驚喜--發(fā)現(xiàn)黃腸題湊和金縷玉衣

黃腸題湊

專家們在發(fā)掘考古中，驚喜的發(fā)現(xiàn)一、二號漢墓均采用漢代最高葬制——黃腸題湊、金縷玉衣。經(jīng)過考證，專家發(fā)現(xiàn)兩座墓的主人分別是廣陵王劉胥和他的王后。廣陵王劉胥是漢武帝的兒子，所以我們也不奇怪墓葬使用天子葬式黃腸題湊和金縷玉衣了。

黃腸題湊復原圖

黃腸題湊全部以金絲楠木為構件，全靠榫卯結構相連，剛出土時連世界上最薄的刀片都無法插入其中，可見其結構嚴謹。

金縷玉衣只剩下玉片了，金絲被盜墓賊給抽走了，看來漢代玉器之珍貴，是一般人不能擁有的，盜墓賊根本不敢盜走。

劉胥的寢陵屬帝王級的“黃腸題湊”式木槨墓，規(guī)模宏大，結構嚴謹，實際的黃腸題湊面積竟然半個足球場大，是全國罕見的大型漢代墓葬之一，距今已有兩千多年的歷史。由此也可以看出漢武帝時期強盛的國力和社會富裕程度。

黃腸題湊用的木頭都是很粗的柏木、楠木。眾所周知，柏木和楠木都是生長十分緩慢的樹木，水桶粗的木料怎么說也得有近百年，而這一整個黃腸題湊全部是用大型楠柏木組合成的！

楠木結構的“黃腸題湊”式木槨，規(guī)模宏大， 結構嚴謹，南北長16.65米，東西寬14.28米， 面積約237平方米，折合木材約545立方米， 在迄今我國發(fā)現(xiàn)的同類木槨中最為完整，極為珍貴。

黃腸題湊和金縷玉衣象征著身份地位

所謂“黃腸題湊”是中國古代一種特殊葬制，是帝王陵墓中的重要組成部分之一。歷史記載最早出現(xiàn)在漢代著名權臣霍光的墓中。古人注解“黃腸題湊”是以皮后的柏木黃心累于棺外，稱之為“黃腸”，木頭皆向內，稱之為“題湊”。棺槨周圍用木頭壘起一圈墻，上面蓋上頂板，就像一間房子似的。

天子以下的諸侯、大夫、士也可用題湊。但一般不能用柏木，而用松木及雜木等。但經(jīng)天子特許，諸侯王和重臣死后也可用黃腸題湊，如霍光死后，歷史記載漢宣帝“賜給梓宮、便房、黃腸題湊各一具”。

據(jù)目前已發(fā)表的資料，已在北京大葆臺劉建墓、石家莊張耳墓、揚州劉胥墓等7座漢代王陵出土了“黃腸題湊”。主要出現(xiàn)在漢朝，東漢以后已經(jīng)很少采用這樣的喪葬方式。

論社會地位和經(jīng)濟實力，要不是廣陵王這種諸侯王級別的人用，我也是不會相信的。廣陵王墓中的“黃腸題湊”是就地取材，全部以金絲楠木為構件的，共有856塊，每塊題湊大小尺寸都不相同，四面企口高低錯落有序，全憑榫卯相連。

博物館介紹圖片

來到現(xiàn)場你更能感受到黃腸題湊的精美震撼。陳列在漢廣陵王墓博物館劉胥的寢陵被稱為“一號漢墓”。漢墓的四周，有一圈坑道，走上坑道，居高俯視，整個“黃腸題湊”盡展眼前——這是一個呈方形、沒有“屋頂”、木頭結構的“大房子”?！胺孔印北豢v橫交錯地分割成無數(shù)個大大小小的“房間”?！胺孔印钡闹行氖莾葮。@里是供墓主人生活起居的地方，分為“便房和棺室”。棺室內放有彩色套棺。1979年該墓出土時，墓主的尸骨已被盜墓者拖出了棺外，棺內只出土了零星的金縷玉衣碎片?！胺孔印敝?，環(huán)繞內槨最外面的一層叫外藏槨。

漢廣陵王墓是全國同類型墓葬中規(guī)模最大、結構最完整的，唯一遺憾的是，江蘇省政府將此墓搬到了揚州建成漢廣陵王墓博物館，經(jīng)過搬遷后漢墓文物價值大打折扣。后來，法國總統(tǒng)希拉克參觀時遺憾地說：“這兩座漢墓如果能保留在原地的話，完全可以申報世界文化遺產(chǎn)!”

那么當時是怎么考慮的呢？為什么要遷址復建，而不是就地開設博物館呢？

1、由于當?shù)亻_山鑿石，造成山石松動，不利墓葬的就地保護。1982年江蘇省政府決定將漢墓遷至揚州，用原墓構件、按原墓式樣重建。這應該是主要原因吧。

2、目前的天山漢墓博物館位于揚州市區(qū)東北郊瘦西湖風景區(qū)的蜀崗之上（此為廣陵王當年的故城，至今仍保留部分夯土城墻）為異地復原遷建。估計可能考慮到集聚旅游資源，便于打造旅游路線，有利于宣傳推廣。

3、交通方面原因。原先發(fā)現(xiàn)地點在距揚州45公里處的高郵市天山鄉(xiāng)神居山上，交通條件肯定不如揚州市郊區(qū)方便。

4、高郵是國家歷史文化名城，現(xiàn)有世界遺產(chǎn)1處、4A級景區(qū)2家、3A級景區(qū)5家，現(xiàn)存的全國重點文物保護單位6處：盂城驛、龍虬莊遺址、高郵當鋪、高郵明清運河故道、鎮(zhèn)國寺塔、平津堰。當時是不是考慮到本身高郵歷史文化遺產(chǎn)豐富，拿走劉胥漢墓算是支援揚州旅游發(fā)展了。

但是這對于劉胥漢墓是不公平的，由于遷址復建，現(xiàn)在也只能得到個省級文保單位。如果不這樣的話，國家級文保單位是沒有問題的，甚至可是申報世界文化遺產(chǎn)呢。畢竟再怎么科學論證施工的復建，也比不上原生態(tài)的更加真實！

不過木已成舟，后悔也沒有辦法呢！