“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑”這是南宋詩人高翥《清明》詩的上半闕，形象地反映了那個時代人們清明祭掃親人墓地的基本情況，時光悠悠然過去了八百年，那時清明祭掃的傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。伴隨著這場淅淅瀝瀝的春雨,轉(zhuǎn)眼又要到清明節(jié)了。緬懷先人寄托哀思,是清明節(jié)的傳統(tǒng)。不過目前一些豪華祭拜,卻讓追憶添加了許多拜金主義的成分。還有的焚燒祭品,特別“與時俱進”,有豪車洋房、還有美女保安,連當(dāng)下最流行的數(shù)碼產(chǎn)品，也包含其中?？傊挥心阆氩坏降模瑳]有商家做不到的。有的網(wǎng)友無奈的調(diào)侃道“清明時節(jié)雨紛紛，每年鐵路都斷魂！抗包擠車回家去，上墳燒紙祭先人！現(xiàn)金購買冥王幣，一幣千萬大比率！購房買車太不易，都想現(xiàn)金換冥幣，下去能過快活日”表達了人們對于目前有些變了味的清明祭掃活動的些許無奈！
但我們也欣喜的看到，這幾年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，一種新興的“無煙”祭祀方式——“網(wǎng)上祭祀”逐漸進入人們的視線，并且被不少人接納。網(wǎng)上祭祀是將現(xiàn)實的紀(jì)念館與公墓“轉(zhuǎn)移”至電腦網(wǎng)頁上的新興祭掃方式。逝者家屬在相關(guān)網(wǎng)站上為逝者注冊一塊虛擬“墓碑”，并附其生平簡介等相關(guān)信息，輸入祭掃人的名字，選擇鮮花、花燭或留言等形式便可寄托思念，又文明又環(huán)保！
我們?nèi)祟惖陌l(fā)展，據(jù)考證已經(jīng)有百萬年的歷史了，人類從猿進化到人，從樹叢到地面，從佝僂匍匐到直立挺拔；從咿呀學(xué)語，到著書立說；從茹毛飲血，到美酒佳肴；從以物易物，到金錢貨幣……期間不知經(jīng)過了幾多寒暑，幾度春秋！我們?nèi)说纳质菢O其短暫的，經(jīng)過了無數(shù)代人的傳承，繁衍，我們的祖先，用智慧的頭腦，勤勞的雙手，燕子啄泥筑巢般的努力，經(jīng)過了無數(shù)代人的傳承發(fā)展、添磚加瓦，才進化到我們?nèi)缃衽d旺發(fā)達的現(xiàn)代社會。我們的遠古祖先，曾經(jīng)筑巢安身，曾經(jīng)穴居洞窟，曾經(jīng)以石為器，曾經(jīng)遍嘗百草，曾經(jīng)結(jié)繩記事......，把星星火種，傳給了后代子孫。我們的華夏祖先，曾經(jīng)以刀代筆，在龜殼上記述歷史，開創(chuàng)文明之先河！曾經(jīng)金戈鐵馬，開疆拓土，抵御外侮，定鼎我中華大國的遼闊疆域，確保了我后世子孫的生存空間。我在電腦上“寫”文章敲出的方塊字，那里面其實包含著多少祖先的智慧！我們的先輩英烈，為了后世子孫的福趾，為了民族的興旺，不惜拋頭顱、灑熱血，換來了我們今天的盛世昌明！我們的祖先，故去的先人，給了我們無價生命的同時，給予了后世子孫的大愛無疆！一代代母親用甘甜的乳汁哺育兒女長大，一代代父親用那如山的臂膀支撐著溫暖的家庭！我們在清明時節(jié)，祭祀祖先、緬懷先賢、感恩故人！
清明時節(jié)天明氣清，林間、溪畔、向陽坡地、墳丘荒冢，是我們先人的長眠之所。山路彎彎，坎坎坷坷，漫漫無涯！好似我們?nèi)松穆猛荆谝淮膫鞒泻脱永m(xù)！清明時節(jié)的絲絲細雨，喚起了田野里新生命的復(fù)蘇，也撫平了人們對祖先和故人的思念感傷。
在荒野間，泥路旁，在芳草萋萋的墳頭、墓前，一注馨香、一杯水酒、一疊紙錢、一縷煙火，就在活人和逝者中間，搭起了一座虛無縹緲的橋梁，燒化紙錢，捎給陰間的故人；拋灑祭酒，期許他們饗用！讓今人和故人在心靈感知，讓現(xiàn)在與過去對話！
“一年好景在清明，”清明四月，陽光明媚！北方大地，冰雪初融；南方山野，柳綠桃紅！人們一邊盤桓往事舊人，一邊欣賞著春意美景，撫今追思，凈化心靈！看天地間，天藍草碧，念故人事，哀思如潮！
年年清明祭掃，是一次次生與死的對話，是后輩與先人的邂逅。驀然回首，感悟到了人生的意義，死是為活人埋下值得追憶的故事，活是為生命的歷史續(xù)寫新的篇章！
