痛苦與焦慮,
常常是源于自由度的不足,受限于內(nèi)外相互聯(lián)結(jié)的約束條件內(nèi)。
所以身不由己。
越是掙扎,束縛越緊,就是常見的越努力,沒有越幸運(yùn),反而越焦慮。
無法滿足自我的需要,也無法應(yīng)付外在的壓力。
“事前豬一樣,事后諸葛亮?!?/p>
到底發(fā)生了什么?一件事的前后,思維竟然產(chǎn)生突發(fā)性的改變。
人性沒有變化;
能力相差不多。
思維的變化,源于認(rèn)知的升級(jí),而認(rèn)知的基礎(chǔ)在于信息的豐富。
之前的愚蠢,
并不代表智力上的愚蠢,而是被固定的東西約束中,受限于眼前的思維里。
之后的聰慧,
也不代表智力上的聰慧,精力抽離出來,看到了許多之前沒有注意到的信息。
兩難,大多是非此即彼的困境。
當(dāng)意識(shí)到約束過多,發(fā)展空間有限,不應(yīng)罵罵咧咧怨天尤人,而是想法子抽身。
是的,世界那么大。
沒有見過的東西,不是不存在,而是沒有去嘗試。
跳出來后,
哪怕回過頭看之前的選擇,依然存在許多值得改進(jìn)的地方。
甚至直接拋棄舊的選擇,擁抱新的可能。
這樣前行的阻力最小。
世間萬物沒有什么是永恒的,一切都在流動(dòng)之中。
當(dāng)下放不下的東西,
很可能如同小孩子的玩著泥巴,哭著鬧著不放手。
長(zhǎng)大以后,回望小孩子的玩具,那么無趣,沒有什么價(jià)值。
眼下的東西,在以后看何嘗不如此。
不要對(duì)一件事,抱有過多的美好期待,那樣會(huì)想得太多,行動(dòng)得太少。
琢磨太細(xì),優(yōu)化過早。
只是把精力局限在內(nèi)部,再怎么折騰也不能跳出原來的框架。
最終被約束住,內(nèi)心焦慮。
破解內(nèi)卷化的方法,其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是往外探索。
這相當(dāng)矛盾。
本身被內(nèi)卷,沒有看到出路,從哪里開始探索呢。
已知的不叫探索。
正因?yàn)椴磺宄孕枰缤瑹o頭蒼蠅一樣,隨意亂撞,碰出一條新路。
在同一件事上,投入越多,成本越高,糾錯(cuò)的壓力越大。
泰坦尼克號(hào)的首次出行,
內(nèi)部?jī)?yōu)化到極致,唯獨(dú)沒有預(yù)留足夠的應(yīng)急措施,悲劇被無限放大。
環(huán)境不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移;
未來不受個(gè)人的思維所限制。
不要等口渴之后再喝水,那樣已經(jīng)晚了,身體缺水,損傷已經(jīng)造成。
提早準(zhǔn)備,
但不要過早糾結(jié)細(xì)節(jié)問題,那些是無休止的,更多精力應(yīng)該在核心的問題上。
就像很多人想著一夜暴富一樣,
無論是解決心理問題,還是處理生存困境,都絕非易事。
難者不會(huì),會(huì)者不難。
但也不可能看個(gè)什么東西,學(xué)個(gè)什么技能,立馬能夠解決。
往往需要大量的時(shí)間積累。
不斷攝入各式各樣的信息,探索復(fù)雜多樣的事情,慢慢建立體系化的認(rèn)知。
天無絕人之路。
很多事情再苦再難,也可以如同斷案一般,深入剖析。
看不真,
只是整體的復(fù)雜性,高出思維的理解能力,但整體可以拆解細(xì)分。
第一次拆解,還看不明白;
第二次拆解,還有不清晰;
第三次拆解,無限剖解下去。
不要挑硬骨頭啃,而是先抓住軟柿子,解決一點(diǎn),前進(jìn)一點(diǎn)。
困難往往是想出來的。
辦法常常是做出來的。
有一種專門的哲學(xué)思想,叫做還原論,理解世界的方式。
觀察整體,
理解整體的各個(gè)部分,再把這些部分還原成整體,清晰內(nèi)部的鏈接邏輯。
由簡(jiǎn)單,到復(fù)雜;再由復(fù)雜,到簡(jiǎn)單。
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