在總結(jié)這個模型之前，必須講清楚一個思路。在不同的年齡階段，所應(yīng)該發(fā)揮的價值是不一樣的。初入職場的年輕人，可以依靠充足的精力和體力拼搏奮進(jìn)；已經(jīng)工作了5年以上的成熟職場人，依然依靠精力和體力跟年輕人比拼，這肯定是不聰明的行為；更何況步入中年，已經(jīng)上有老下有小的情況下，更需要聰明的發(fā)揮自己的價值。
至于這一點，我反復(fù)推薦大家《遠(yuǎn)見》這本書，在不同的職業(yè)階段，就需要積聚各階段的能量，沉淀此階段的經(jīng)驗，培養(yǎng)該階段的能力。每一個階段都應(yīng)該以自己的優(yōu)勢，來發(fā)揮價值，而不應(yīng)該產(chǎn)生錯位。否則，就如田忌賽馬一樣，明明有一把好牌，最終因為錯配了位置，最終活的失敗。
在講清楚這個思路之后，接下來就是運(yùn)用As Is/To Be模型。而模型只是一種工具手段，無需刻板的記憶模型本身，而是在實際的工作中進(jìn)行運(yùn)用實踐，才能使其成為自身的方法，而不是模型歸模型，自身仍然我行我素。正是《荀子.修身》中所言：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。在大大小小的事情上不斷運(yùn)用，也就駕輕就熟了。As Is是指當(dāng)前的現(xiàn)狀，在工作方面，就是我們當(dāng)前做的事情，在生活方面，就是我們所處的狀態(tài)，運(yùn)用到什么領(lǐng)域，就以該領(lǐng)域進(jìn)行自我剖析，盡可能將當(dāng)前的情況清晰的梳理清楚。比如：當(dāng)前工作內(nèi)容是什么，工作的價值是什么，工作目的是否明確等一系列問題，不斷刨根問底的追問，讓自己更清晰認(rèn)識自己的狀況?？赡軟]有那么好，也可能并非那么壞，用佛教的觀點，選擇坦然的接受它。To Be是指要去的地方，在工作方面，大可將短期要達(dá)到的目標(biāo)和長期要達(dá)到的目標(biāo)一起拿出來分析，需要具備什么樣的能力，沉淀什么樣的經(jīng)驗，達(dá)到什么樣的成果，這個跟自身的職業(yè)規(guī)劃有關(guān)；在生活方面，同樣如此，我們希望過什么樣的生活，短期內(nèi)達(dá)到什么狀態(tài)，長期要做到如何如何；其他領(lǐng)域，也不過如此。當(dāng)然，職業(yè)規(guī)劃并不是一下子想清楚的，因此就按照發(fā)展變化的眼光，來不斷演進(jìn)To Be的樣子。比如，職業(yè)上可能短期很簡單，就是晉升、加薪；生活上可能就是掙個一兩百萬，然后安逸生活。這都不重要，關(guān)鍵是想清楚這些，才能進(jìn)入下一步。從As Is到To Be，大多會形成一個落差，而這個落差就是我們需要從中發(fā)現(xiàn)的路徑。我們會經(jīng)常說：“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。但實際上，從現(xiàn)實到理想的路徑，卻只有自身進(jìn)行尋找。有些人走著走著就停了，有些人走著走著就忘記了方向，很少人走到了并開始走向下一個To Be的地方。正是如此，才將人們分成了不同的群體。這個模型最大的優(yōu)勢是，可以作為衡量當(dāng)前要做的事情是否滿足自身的發(fā)展訴求，是否值得自己為此而努力，以及應(yīng)該做什么事情的方法。當(dāng)然，模型是工具，不可能解決困惑、認(rèn)知不清、甚至性格上的猶豫、軟弱等問題，這些只能通過提升自身認(rèn)知水平，擴(kuò)展領(lǐng)域知識，提高決策和判斷的準(zhǔn)確性。這個模型最大的好處是，可以運(yùn)用到幾乎任何場景，包括找男女朋友這樣的事情。而最大的困難是如何找到一條路徑，堅持走下去，并最終能夠達(dá)到預(yù)期。
每天反思，也是As Is/To Be模型的不斷訓(xùn)練，時間長了、訓(xùn)練多了，總會讓自己越來越想得清楚、看得明白。一起加油吧！
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