轉(zhuǎn)：徐厚瑜的博客
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
——《論語》
現(xiàn)在很流行“人生規(guī)劃”、“職涯規(guī)劃”。人要每一步都走好不容易，這一點(diǎn)孔子意識(shí)到了，既然“行中庸”，而要其達(dá)到理想的效果，得因人與年齡而設(shè)定行為方向和標(biāo)準(zhǔn)?？鬃咏鑼?duì)自己學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程進(jìn)行描述，無非是教導(dǎo)人們也得要。
?。保禋q，人開始步向成年，隨著年齡的增長，思想修養(yǎng)逐步提高。我們?cè)诳鬃拥某砷L歷程中也可以得到一些為人處世的啟發(fā)。
孔子１５歲志于學(xué)，學(xué)習(xí)知識(shí)技能，學(xué)習(xí)實(shí)踐社會(huì)道德。這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，孔子的學(xué)決不是我們現(xiàn)在所謂的上學(xué)或者念書識(shí)字，而是對(duì)于理想信念的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。決不能理解成孔子到了１５歲上才開始念書識(shí)字。這個(gè)年齡段的人屬于青少年，對(duì)社會(huì)和人際關(guān)系，了解一點(diǎn)，但又不懂，所以在為人處世上要多向成人學(xué)習(xí)，但不能過于世故，因?yàn)榍嗌倌陸?yīng)該是充滿朝氣的。學(xué)習(xí)上要團(tuán)結(jié)“學(xué)友”，不可以自己的成績(jī)比別人好而傲人，也不可以自己的成績(jī)不如人家而毀人。
三十而立，立于什么？《論語·泰伯篇》答道：“立于禮”?！叭ⅰ笔钦f對(duì)于禮儀道德經(jīng)過１５年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，已經(jīng)有了初步的成就，說明從書本知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有條件走向社會(huì)實(shí)踐，之所以用“立”，是從兒童到成人的標(biāo)志，標(biāo)志著傳播真理、教化天下事業(yè)的開始。這個(gè)年齡段的人“天生我材必有用”，前途充滿信心，大有出人頭地的想法，這是積極的，但要克服自負(fù)心理，不要以為自己無所不能，年齡的確是本錢，但這本錢一透支，就會(huì)成為“債臺(tái)高筑”的人；知識(shí)也是資本，但時(shí)代發(fā)展，知識(shí)是不斷更新的，正所謂“長江后浪推前浪”，比你年輕有本事的人在不斷涌現(xiàn)，所以謙虛比高傲更有益于你處世為人。
四十不惑，憑什么不惑？“知音不惑”，《論語·子罕篇》答道?！八氖换蟆保f明經(jīng)過十年的傳播和教化，在學(xué)中知不足，在教中知困；而且有不足就補(bǔ)充，有困惑就解決。１０年之后，便可以教學(xué)相長，左右逢源，游刃有余，自己在各方面都可以說服自己、說服別人，無所困惑的了。這個(gè)年齡段的人無論知識(shí)、能力還是生活經(jīng)驗(yàn)都儲(chǔ)備足夠，可以應(yīng)對(duì)社會(huì)的方方面面，不受外界的誘惑，也不去誘惑別人，當(dāng)是雙向把握。這個(gè)年齡段的人有成熟之美，婚姻上走到了平淡之期，容易發(fā)生婚外戀情，所以當(dāng)注意與異性接觸，避免婚姻的危機(jī)。
五十何以知天命？人到５０歲，閱歷增多，以為許多事情是天意，非人力所能改變?！拔迨烀?，是說自己再經(jīng)過１０年沒有困惑地教化傳播，便知道天地自然的命運(yùn)以及自然所賦予萬物人類的命運(yùn)，包括自己的命運(yùn)。什么該興，什么該亡；誰該發(fā)達(dá)，誰該失敗，都有其自身的規(guī)律。人類只能去適應(yīng)自然，順其自然，沒有辦法逆天而動(dòng)，談不到什么改造自然，那就順應(yīng)天命。這個(gè)年齡段的人極容易迷信經(jīng)驗(yàn)，所以在為人處世上，要克服以經(jīng)驗(yàn)取代知識(shí)的想法，敢于接受新的知識(shí)，這樣才能容納接受后輩、尤其年輕人。世上許多事的確是人力難以改變的，但自己的“心象”由自己造，你如果迷信于某一點(diǎn)，就會(huì)走向偏見和極端，不利于自己的再發(fā)展，在工作和事業(yè)上就很難取得最后的輝煌。
六十耳順什么？已入花甲之年，什么事情都聽得進(jìn)去，對(duì)什么事情都通情達(dá)理。“六十而耳順”，是說再經(jīng)過知道天命而作為的１０年，從而使自己所聽到的一切都覺得順當(dāng)了。人們往往聽到的是怨言牢騷，所以耳朵常常不順當(dāng)。但當(dāng)你明白了一切都是自然而然的時(shí)候，即使是聽了刺耳的聲音也無能為力，生氣只是徒增煩惱而已的時(shí)候，你就不會(huì)再執(zhí)著什么了，耳朵也就順了。但現(xiàn)在有個(gè)“５９歲現(xiàn)象”，即有的人在退休前，貪污受賄，壞了自己的名聲，甚至因此而暮年在監(jiān)獄中度過。所以這個(gè)年齡段的人在為人處世上，得堅(jiān)守住自己，有權(quán)者不能墮落，有錢者不能揮霍，有名者不可倚老賣老；無權(quán)無勢(shì)者不能牢騷滿腹……快進(jìn)入人生的晚季，心理一定要保持平衡，要多一些淡泊，少一點(diǎn)世俗。
七十而從心所欲，不逾矩。“不逾矩”，人與人之間要有一個(gè)范圍?！皬男乃薄杂啥荒艹^這個(gè)范圍，所以“不逾矩”，同時(shí)這句話也通于形而上的道理。人到七十古來稀，世上的規(guī)矩，完全融入自己的心中，這是人的道德修養(yǎng)達(dá)到了崇高的境界。在耳順而不生氣，看淡了人間的一切，順應(yīng)了自然的規(guī)律行事的１０年之后，人也成了自然的了。凡所行事言語，如同自然中的春夏秋冬一樣，無善無惡，無人無我；沒有規(guī)矩，也沒有無規(guī)矩；自由自在，無不合乎規(guī)矩。這才是孔子或者說儒家所真正追求的人生境界。合乎規(guī)矩不是目的，而自由的人生才是真正的目的。老人在交際中要自然放松，不能再計(jì)較什么了，該玩該樂，不要顧及太多，但也要保留晚節(jié)，不能自以老了，別人管不了、不敢管了而做出什么有損名聲的事，給自己丟臉，給兒女丟臉。
孔子看到，人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，必須有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，同時(shí)，做人要自覺地遵守道德規(guī)范，不能勉強(qiáng)行事。
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