詩(shī)之韻律
律詩(shī)的用韻依平水韻且限用平聲韻，最常見(jiàn)的是使用一個(gè)韻部。使用了二個(gè)以上韻部就是出韻，但也有一種用鄰韻的特例，即律詩(shī)首句可以用鄰韻。杜甫的“秋野日疏蕪，寒江動(dòng)碧虛”便是一例。這種用鄰韻現(xiàn)象從晚唐以后較為普遍，林逋的【山園小梅】、蘇軾的【題西林壁】等等。另外還有在詩(shī)中的某句用鄰韻的現(xiàn)象：李商隱的【少年】第二句和第四句“生年二十有重封、橫過(guò)甘泉豹尾中”便是一例，只是極其罕見(jiàn)。
律詩(shī)的格律簡(jiǎn)單的說(shuō)就是平仄?？梢赃@么認(rèn)為：沒(méi)有平仄就沒(méi)有格律詩(shī)詞。因此，律詩(shī)中規(guī)定用平聲而用了仄聲又不補(bǔ)救的，便是出律。出律的補(bǔ)救方法是拗救。常用的拗救方法可分為二種：一是本句自救。仄平腳句型的五言第一字和七言第三字必須使用平聲，反之則當(dāng)救。這種救實(shí)際上是孤平拗救，李白的【恐驚天上人】和元稹的【潘岳悼亡猶費(fèi)詞】便是一例。二是對(duì)句相救。出句平仄腳句型的五言第四字和七言第六字拗時(shí)，應(yīng)當(dāng)在對(duì)句的五言第三字和七言第五字用平聲字作為補(bǔ)償，這就是大拗必救。杜甫的孤雁不飲啄，哀鳴聲念群便是一例。出句平仄腳句型的五言第三字和七言第五字拗時(shí)，因有平仄的變格可以不救，這就是小拗可救可不救。另外，還有孤平拗救和對(duì)句相救并用方法。
總之，在律詩(shī)知識(shí)并不普及的今天，最穩(wěn)妥的方法是死守著詩(shī)體格律。慎用換韻和拗救，更何況拗救之法至宋代，除蘇陸等幾個(gè)大家之外已不多見(jiàn)！
隨著社會(huì)發(fā)展，律詩(shī)的創(chuàng)作形式要不要變革？究竟怎么變革？我認(rèn)為可以探討平仄上運(yùn)用新韻和押韻上選用平韻、仄韻、換韻來(lái)創(chuàng)作律詩(shī)。探討歸探討，但誰(shuí)說(shuō)了也不算，權(quán)當(dāng)異音罷！
附注：我準(zhǔn)備寫一組讀書筆記。題目擬為詩(shī)之韻律、詩(shī)之起承、詩(shī)之轉(zhuǎn)合、詩(shī)之點(diǎn)化等。作為筆記，多為摘引。意在與同好共同學(xué)習(xí)和借鑒。若彼此能受點(diǎn)啟發(fā)，當(dāng)為前人辛勞之果。
桃花源中人讀書筆記之二
詩(shī)之起承
詩(shī)之起承，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是詩(shī)應(yīng)當(dāng)怎樣開(kāi)頭和過(guò)渡。沈德潛最欣賞詩(shī)創(chuàng)作的三種起法：一是曹植“驚風(fēng)飄白日”的高唱。所謂高唱指的是聲調(diào)的張揚(yáng)，要求起得宏亮而不平庸，令人不得不讀。二是謝眺“大江流日夜”的蒼莽。所謂蒼莽是指境界壯闊，要求起得深遠(yuǎn)闊大或蒼涼悲壯，讀后胸襟開(kāi)闊或生感慨。三是杜甫“帶甲滿天地”的突兀。所謂突兀是指出人意料，要求有同高山墜石，不知從何處來(lái)。有了好的起句之后，接下去的過(guò)渡則貴在勻稱。詩(shī)之起承猶同瀑布，陡峭而來(lái)，緩緩流去，杜甫的【送人從軍詩(shī)】就頗具代表性。
沈德潛列舉的詩(shī)之開(kāi)頭和過(guò)渡方法，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。但是，它決不是詩(shī)歌創(chuàng)作的唯一方法。任何文學(xué)作品創(chuàng)作的開(kāi)頭與過(guò)渡，不可能有固定不變的模式。實(shí)事上我就不大喜歡曹植驚風(fēng)飄白日這首詩(shī)。初讀之時(shí)，足以令人感到這世界已近末日。盡管其開(kāi)篇就抓住了讀者，可接下來(lái)一看，原來(lái)不過(guò)是寫太陽(yáng)落山，頓生被愚弄之感，難免有小題大做之嫌。因此，詩(shī)創(chuàng)作之起承，更多的還是要注重同全篇內(nèi)容相結(jié)合?！ ?/p>
桃花源中人讀書筆記之三
詩(shī)之轉(zhuǎn)合
詩(shī)之轉(zhuǎn)合，簡(jiǎn)言之就是詩(shī)的轉(zhuǎn)折和結(jié)尾。應(yīng)當(dāng)怎么轉(zhuǎn)結(jié)才算好？在轉(zhuǎn)的問(wèn)題上，沈德潛只提出了原則要求：起承之后要振起。這里所說(shuō)的振起不再是聲的抑揚(yáng)，而是要通過(guò)這一方法，轉(zhuǎn)出意境或轉(zhuǎn)入抒情，實(shí)際上也是在強(qiáng)調(diào)詩(shī)要寫出起伏波瀾。杜甫的“好武寧認(rèn)命，封侯不計(jì)年”就是一例。在結(jié)的問(wèn)題上，沈德潛認(rèn)為：張說(shuō)的【幽州夜飲詩(shī)】：“不作邊城將，誰(shuí)知恩遇深”屬收住題目類；王維的【酬張少府詩(shī)】：“君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深”屬宕出遠(yuǎn)神類；杜甫的【畫鷹詩(shī)】：“何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪”屬放開(kāi)一步類。沈義父則籠統(tǒng)的認(rèn)為：最好的結(jié)法是以景結(jié)情，但很無(wú)奈的認(rèn)可情結(jié)。杜甫的【縛雞行】就是以景結(jié)情－－“注目寒江倚山閣”，極形象的留人以無(wú)限的想象空間?！ ?/p>
總之，詩(shī)的起承轉(zhuǎn)合，只不過(guò)是詩(shī)歌創(chuàng)作中的一種方法。我們可以借鑒，但決不可以拘泥于此道。李商隱的【籌筆驛詩(shī)】就是一例：“猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書，風(fēng)云長(zhǎng)為護(hù)儲(chǔ)胥。徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。管樂(lè)有才真不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如。他年錦里經(jīng)祠廟，梁甫吟成恨有余?！奔o(jì)昀批云：一二句斗然抬起，三四句斗然抹倒，五句解首聯(lián)，六句解次聯(lián)，筆筆有龍?zhí)⑴P之勢(shì)。最后以恨事加倍法作結(jié)。這首詩(shī)在起承上雖然仍依貫例，但轉(zhuǎn)得可謂詩(shī)膽包天，合得也頗有新意，確實(shí)值得研讀和借鑒。
桃花源中人讀書筆記之四
詩(shī)之點(diǎn)化
詩(shī)之點(diǎn)化，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是仿前人的章句，通過(guò)改造之后，寫出新的意境和思想。點(diǎn)化的種類很多：有描寫細(xì)膩的點(diǎn)化；有思想升華的點(diǎn)化；有意境創(chuàng)新的點(diǎn)化等。但不論是哪一種點(diǎn)化，均應(yīng)有新的創(chuàng)意。李白的“一笑皆生百媚”，重在表情，描寫得較為簡(jiǎn)單；白居易的“回眸一笑百媚生”，重在神態(tài)，描寫得極為生動(dòng)；江總的回身轉(zhuǎn)佩百媚生，重在姿態(tài)，描寫得極鮮活。同一事物，經(jīng)過(guò)點(diǎn)化，出現(xiàn)了不同的形象。這就是細(xì)節(jié)上更具體、更生動(dòng)的點(diǎn)化功效?！ ?/p>
杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩(shī)意，趙翼認(rèn)為：這詩(shī)意在【孟子】、【史記】、【淮南子】書中古人早就說(shuō)過(guò)，只是入少陵手，便覺(jué)驚心動(dòng)魄，似從古未經(jīng)人道者。這就是內(nèi)容上更深刻、更尖銳的點(diǎn)化功效?！ ?/p>
江為“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”的詩(shī)句被林逋點(diǎn)化為“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；賈島的“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”被周邦彥點(diǎn)化為“渭水西風(fēng)，長(zhǎng)安亂葉，空憶詩(shī)情宛轉(zhuǎn)”；隋煬帝的“寒鴉千萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”被秦觀點(diǎn)化為“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”等。顧嗣立認(rèn)為這類點(diǎn)化是點(diǎn)鐵成金。這就是意境上更凝練、更豐富的點(diǎn)化功效?！ ?/p>
點(diǎn)化作為文學(xué)創(chuàng)作的一種方法，前人用得頗多，有的甚至將原句化得不為人知。盡管現(xiàn)代人講究著作權(quán)，但我認(rèn)為：只要是真正意義上的點(diǎn)化便無(wú)礙，更何況漢字也不是誰(shuí)一人所有。王圭的“汾水秋風(fēng)陋漢才”這句詩(shī)，我就用過(guò)。只是將陋換成了哭，用意上完全相佐。雖然談不上點(diǎn)化，至少也是仿效，總不至于是抄襲。西風(fēng)、斜陽(yáng)、江山如畫之類的詞句，前人反復(fù)用過(guò)，難道我們就不能再用？
桃花源中人讀書筆記之五
詩(shī)之古體
唐代以后詩(shī)分兩類：一是繼承漢魏六朝的古體詩(shī)；二是新興于唐代的今體詩(shī)。古體詩(shī)分為五言古詩(shī)和七言古詩(shī)，雜言詩(shī)多歸于七言古詩(shī)，純四言或六言古體詩(shī)很少見(jiàn)?！ ?/p>
古體詩(shī)曾被認(rèn)為是可以不講平仄的，但后人經(jīng)過(guò)研究之后，認(rèn)為古體詩(shī)也有平仄。王力先生認(rèn)為：三平調(diào)是古體詩(shī)的典型；非律句是古體詩(shī)的特點(diǎn)。同時(shí)確認(rèn)了五、七言古體詩(shī)三字腳的四種格式：仄平仄、仄仄仄、平仄平、平平平。喻守真引趙執(zhí)信著【聲調(diào)前譜】認(rèn)為：五言古詩(shī)，在兩句一聯(lián)中，斷不可與律詩(shī)相混，應(yīng)該用拗，拗第一字或第三字，以示區(qū)別。但董文煥著【聲調(diào)四譜圖】說(shuō)，取王維【送綦母潛落弟還鄉(xiāng)】詩(shī)為五言古詩(shī)總圖。全詩(shī)共16句，每四句為一種體式：
五古拗體式：仄仄平仄仄，平平仄平平。仄平平平仄，仄仄仄仄平。
五古正體式：仄仄平平仄，仄平平仄平。平平仄平仄，平仄平平平?！ ?/p>
五古近體式：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平?！ ?/p>
最后一體的三字腳與王力先生所列的四種格式相同。我們?nèi)绻斩V作古詩(shī)，我認(rèn)為太復(fù)雜，倒不如依趙執(zhí)信所言：斷不可與律詩(shī)相混，再參照王力先生所列的四種格式即可。需要說(shuō)明的是：王力先生所列的四種格式，并非通篇的三字腳必須運(yùn)用，有一些代表句即可。杜甫【夢(mèng)李白】全詩(shī)共十六句，符合王力先生所列四種格式的只有八句，正好占50%。
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