害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察地。二語并存，精明而渾厚矣?！昂θ酥牟豢捎?，防人之心不可無”這句話是用來勸戒在與人交往時(shí)警覺性不夠好的人，“寧可忍受他人的欺騙，也不愿在事先拆穿人家的騙局”這句話是用來勸戒那些警覺性過于高的人。假如一個(gè)人在和人相處時(shí)能牢記上面兩句話，那才算得上警覺性高又不失淳樸寬厚的為人之道。
誠信是做人的基礎(chǔ)，但是現(xiàn)實(shí)生活中，善良的人們會(huì)因?yàn)樽约旱恼\信受人欺騙。如何在人際交往中處理好誠信與保持警覺的關(guān)系呢？
你希望別人與你為善，首先要對(duì)別人熱忱坦率。對(duì)于沒有足夠了解的人還需有所防備，但“防人”并不是疑神疑鬼，而是對(duì)于任何人、尤其是陌生人，不要輕易地相信盲從，遇到事情應(yīng)該有自己的判斷，而不是因?yàn)閷?duì)方說了什么好話就輕易地相信他人。
世上不可能人人都沒有害人之心，有一部分人貪圖個(gè)人利益而去侵犯別人的利益、去傷害對(duì)自己不利的人。所以，那些毫無害人之心的人將會(huì)被那些貪圖利益的人算計(jì)。所以，那些沒有一絲害人之心的人，就必須有另一個(gè)心眼——防人之心。但是，防別人之時(shí)，切莫害別人。因?yàn)楫?dāng)你害人之時(shí)，別人也會(huì)防你。這時(shí)，你就可能會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。所以做任何事情都不能有害人之心，并且做任何事情都必須有防人之心。
日常生活中有的人總是畢恭畢敬的模樣，一般而言，這樣的人在與人交際時(shí)，大都低聲下氣，并且，始終運(yùn)用贊美的語氣。因此，初識(shí)之際，對(duì)方往往感覺不好意思；但是，交往日久，就會(huì)察覺到這種人隨時(shí)阿諛的態(tài)度，而產(chǎn)生厭惡。
他們外表的恭敬，并非內(nèi)在的反映。這種人常常過分使用不自然的敬語，常是敵意、輕視、具有警戒心的表示。因?yàn)槌ＷR(shí)告訴我們，雙方關(guān)系好時(shí)是用不著過多恭敬語的。
公平地說，畢恭畢敬的柔弱者，大多并非是什么惡人邪徒。之所以強(qiáng)調(diào)對(duì)他們的防范，是因?yàn)樵谒麄內(nèi)崛醯谋硐窠o我們帶來安全感之時(shí)，混跡其中的黑心者很容易偷襲得手。
不怕黑李逵，就怕笑劉備。軟刀子殺人不見血，笑面虎最難對(duì)付。當(dāng)我們與外表柔弱之人相處時(shí)，應(yīng)該力戒松懈，時(shí)刻提高警惕，小心測試他內(nèi)心的意圖，而絕不能掉以輕心。對(duì)外表畢恭畢敬的人更應(yīng)如此，沒準(zhǔn)，此人正是個(gè)不折不扣的“偽君子”。
唐德宗建中初年，時(shí)任御史中丞盧杞到郭府探視晚年臥病在床的老將軍。以往其他官員前來探視，郭子儀會(huì)見時(shí)，并不叫伺奉他的姬妾回避，但這次聽說盧杞要來，老將軍卻令伺妾統(tǒng)統(tǒng)離開。
事后，有人問他為何這樣做，郭子儀解釋道：“盧杞相貌丑陋，而且心底險(xiǎn)詐，伺奉我的婦人見了他難免笑其丑貌。以后盧杞大權(quán)在握，就會(huì)因?yàn)檫@次受到的羞辱找茬報(bào)復(fù)。那樣的話，我們老郭家搞不好會(huì)有滅族之禍呢！”
郭子儀說這番話的第二年便病逝了。果然不出他生前所料，盧杞憑著他的口才好，善于揣測和迎合上邊的心思，搔到領(lǐng)導(dǎo)癢處，并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)指示從不違背，堅(jiān)決照辦，深得昏君德宗的賞識(shí)，從而迅速躥紅，當(dāng)上宰相。大書法家顏真卿（曾任刑部尚書等職），就是因?yàn)榈米锪诉@個(gè)奸相，而被盧杞借用叛將李希烈之手殺害的。不難想象，面對(duì)盧杞這樣的得寵小人，如果不是郭子儀當(dāng)年精細(xì)小心，備加提防，郭氏一族恐怕后來還真難逃此劫呢。
但防人不可過了頭，應(yīng)警覺性高又不失淳樸寬厚。曾國藩說：“精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也?！弊鋈艘獮槿舜緲銓捄瘢瑢捄裾叩萌诵?。
《論語·憲問》篇中有一句話：“子曰：‘不逆詐，不憶不信，抑亦先覺者，是賢乎？’”知道別人欺騙自己但并不給人難堪，也不隨便猜測懷疑別人，而是以誠待人，信任他人，有這樣的胸襟氣度，就是一個(gè)賢達(dá)之人了。
儒家一貫主張的中庸之道，是說為人為事都要講究不偏不倚，過與不及都會(huì)于人于事不利。因此，淡泊名利、忠厚老實(shí)是最基本的生活準(zhǔn)則，但也不能太過。過于忠厚老實(shí)，在生活中就會(huì)不善于周旋應(yīng)付，顯得單調(diào)乏味，別人也不愿與之多有接觸，即使是勉強(qiáng)交往，感情也不易加深，只會(huì)覺得枯燥乏味，因此，辦事往往不順利。
生活中也必須要一點(diǎn)圓活靈通，通權(quán)達(dá)變。不僅僅是不斷發(fā)生的新情況需要隨機(jī)應(yīng)變地去應(yīng)付解決，就是常規(guī)的辦事，也往往能在富有人情味的圓滑中順利地辦成。
感悟：歷史有遠(yuǎn)去的塵煙，有近代的風(fēng)云，更有剛剛遠(yuǎn)去的時(shí)光。縱觀人類歷史，每天都在上演著不同的悲喜劇。權(quán)力爭奪，總有人占據(jù)主動(dòng)、穩(wěn)操勝券；宦海沉浮，總有人左右逢源、立于不?。幻麍錾?，總有人游刃有余、進(jìn)退自如。同時(shí)，也總有人滿腹經(jīng)綸卻終生不得志；英雄蓋世競敗給潑皮無賴；君子清正廉潔卻屢屢受挫。在紛繁復(fù)雜的歷史悲喜劇中，總有生存規(guī)律可循，這些規(guī)律是人們必知的生存智慧—老人言，也是人們立身處世的根本。世事如棋，人生如局，現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都如同棋手，都在社會(huì)這張無形的棋盤上精心地布局。善于揣摩人的心性，知曉歷史博弈的智慧，你就能擁有精妙絕倫的高招，下出變幻莫測的妙棋：強(qiáng)者當(dāng)更強(qiáng)，弱者將突圍，變?nèi)鯙閺?qiáng)。歷史的典故以及老人言不僅僅享受到無數(shù)精彩紛呈、驚心動(dòng)魄的歷史故事，也能夠從歷史的長河中汲取博弈智慧，在現(xiàn)實(shí)中更好地選擇人生策略，多一分成功，少一分失敗。文/單眼老表
