《 論 詩 》
（四）讀詩
易 之 中
蘇軾說過：“三分詩，七分讀?！贝搜圆惶撘病Ｔ娫~的誦讀，可以幫助寫詩，更重要的是，可以讓我們的精神得到升華。遺憾的是，年輕的一代，對“格律詩”，只會讀，不會吟，不會誦，讀不出格律詩的韻律與韻味。
“易老師，你的文章寫得很好，幫你朗讀一下如何？”“我沒錢，您可不可以贊助一下如何？”“公事公辦！”“按質(zhì)論價！”“這是我的公眾號”。于是，我選了她朗讀的《滿江紅》。我聽完之后，我說“不能用讀《康橋》的聲調(diào)語調(diào)去讀《滿江紅》，這樣會出洋相的，人家會笑話的?！笨赡堋俺鲅笙唷钡呐u有點重，結(jié)果馬上被她移出群。進(jìn)群還不夠三個鐘頭，創(chuàng)了我進(jìn)群的最短時間的記錄。包大人：我冤枉啊！[偷笑]
有些人總是喜歡說平仄說格律，好像不這樣說說就顯不出“學(xué)問”。有時候，也真想弱弱地問一下這些人，知道格律有什么作用的嗎？其實，格律也并不是什么“高大帥”的學(xué)問。格律除了為讀詩或吟詩服務(wù)之外，格律就根本沒什么作用。古人用格律，也無非是為了讓詩詞有音樂感而已。格律就像“音符”。音符是用來記錄不同的長短的音的進(jìn)行符號。格律也是為了讀出或吟出詩詞的長短的韻律節(jié)奏的。讀格律詩，最關(guān)鍵是要讀出詩的“節(jié)拍與節(jié)奏”。格律詩的格式與標(biāo)準(zhǔn)，例如字?jǐn)?shù)、平仄、對偶、押韻等要求，其目的也是為了讓詩產(chǎn)生節(jié)拍與節(jié)奏感。詩的音樂美，就是詩的節(jié)奏美。音樂離不開節(jié)拍與節(jié)奏。節(jié)拍是整齊的美，節(jié)奏是變化的美。節(jié)拍就好像是整齊的步伐，節(jié)奏就好像是變化的鼓點。格律詩的節(jié)奏，是通過誦讀時的停頓產(chǎn)生的?，F(xiàn)在很多誦讀者，因為不知道什么是格律，也不明白格律詩的要求，所以，就無法讀出唐詩宋詞的韻味。
中國的方塊字，一言是字，二言是詞，三言開始才是句。在古體詩詞中，有三言、四言、五言、六言、七言詩。流傳的結(jié)果，七言詩最為流行，因為七言詩的節(jié)奏感最理想。七言詩在音節(jié)上有四個節(jié)奏單位，形成“二二一二”或“二二二一”的節(jié)奏，句中有三個小停頓。如杜甫的七律《登高》：無邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長江/滾滾/來。萬里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨/登臺。詩句的前面4字二拍，是比較固定的，但后面3字二拍是無規(guī)律的，要讀者憑對詩的理解去操作的。
我不知道究意是先有格律詩還是先有“抑揚頓挫”的說法？是前者總結(jié)了后者還是后者影響了前者？格律詩的讀法，就是“抑揚頓挫”?！耙帧迸帕袨槭?，所以，“抑”的作用很重要。尤其對“吟”起到很關(guān)鍵的作用?！耙帧本褪堑统?；“揚”就是高昂；“頓”就是停頓；“挫”就是重讀。例如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！弊x這種詩句，不能用現(xiàn)代的聲調(diào)語調(diào)去讀，而是抑揚頓挫地去讀。風(fēng)/蕭蕭/兮——易水——寒，——壯士/一/去——兮——不/復(fù)——還——。要有短促之音，也有拖長之音，時而低沉，時而高昂。這樣才能讀出感情與韻味。讀現(xiàn)代詩，很輕松，但讀格律詩，有點沉重。讀格律詩與現(xiàn)代詩的最大區(qū)別是“停頓”，而且停頓時間古代詩要比現(xiàn)代詩長。例如《滿江紅》：“靖康——恥，猶未——雪，臣子——恨，何/時——滅？”如果把“靖康恥”合成一句來讀，就讀不出那種憤怒之情，讀不出詞韻。
讀格律詩要不要讀平仄？有了“抑揚頓挫”，就不用再去讀平仄。我既反對讀平仄，也反對寫平仄，浪費時間。費力不討好。有的東西，該過去的，就讓它過去吧。如果不讀平仄也能讀出節(jié)奏感，那何必再去讀平仄呢？！現(xiàn)在不少朗誦者，用現(xiàn)代語的語調(diào)去朗誦唐詩宋詞，結(jié)果，不但讀不出唐詩宋詞的韻律韻味，還落得過“草草收場”的下場。導(dǎo)致這種原因，主要毛病就在停頓與拖長上處理的不理想。
有不少朗誦者，只有漂亮的嗓音，卻沒有漂亮的吟哦文化。這也不能全怪她們。今天，我們的詩詞的吟哦文化已經(jīng)消失得所剩無幾了?？上О?！
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