江永龍
近日，在微信群看到一書友發(fā)的時(shí)長(zhǎng)兩分鐘的短視頻。視頻中有一人雙手拿噴壺朝墻壁上模仿邵巖的動(dòng)作在“射水”，還有一個(gè)人兩只手分別拿一個(gè)裝有水的礦泉水瓶朝墻上噴水。視頻右下方有一個(gè)視窗，同時(shí)放的是邵巖火爆網(wǎng)絡(luò)的“射墨”視頻。很顯然，好事者是在影射邵巖。
其實(shí)，我對(duì)邵巖手拿針管朝紙上射墨的視頻已有耳聞。當(dāng)時(shí)只是一笑置之，并沒太在意。但最近這個(gè)搞笑視頻，引發(fā)了我的思考，覺得應(yīng)該說道幾句。
邵巖是當(dāng)代書壇的名人，曾經(jīng)“拉過風(fēng)”。上個(gè)世紀(jì)80年代中期，他二十幾歲時(shí)的現(xiàn)代派少字?jǐn)?shù)作品《晴雪》，就獲得第二屆全國(guó)中青展優(yōu)秀獎(jiǎng)。到了90年代，他又以《桃花亂落紅塵雨》和《留得枯荷聽雨聲》分別在第六屆、第七屆中青展上折桂。后兩幅作品，當(dāng)時(shí)都給人們留下了很深的印象。從那時(shí)起，我就記住了邵先生的大名，并覺得邵先生是一個(gè)敢于想象、敢于實(shí)踐、善于形式構(gòu)成、富有才情和藝術(shù)氣質(zhì)的人。
后來，又有幾次看到他很純粹的傳統(tǒng)范式內(nèi)的書法作品，為邵先生的功力而稱賞。當(dāng)時(shí)想，以邵先生的天縱才華，再加上已有的扎實(shí)的傳統(tǒng)功底，邵先生只要不改初衷、不斷奮進(jìn)，肯定能取得更大的藝術(shù)成就，肯定能成為當(dāng)代書壇的一個(gè)角。
書法作為中華優(yōu)秀文化形式的重要代表，具有鮮明的中國(guó)特色，是中國(guó)文化的指紋，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈基因，有著特有的穩(wěn)定元素和不可超越的規(guī)范。
時(shí)下書壇浮躁的人不少，有一些人想在書法本體外搞一些出人意料，甚至驚天駭俗的舉動(dòng)，以博人眼球。他們并非把書法作為養(yǎng)心、進(jìn)德、悟真的藝術(shù)門徑和載道文化來對(duì)待，缺少了應(yīng)有的敬畏。
對(duì)邵先生“射墨”一事，有人持寬容甚或肯定的態(tài)度，善意地認(rèn)為邵先生是在探索，是在試驗(yàn)，是在追求別開生面。也有因?yàn)樯巯壬郧坝兄^好的正面影響力，先入為主，感情移置，不加考慮地對(duì)邵先生的“射墨”行為，簡(jiǎn)單作出點(diǎn)頭稱是的判斷。
一波未平，一波又起。邵巖“射墨”熱議度未減，四川美院教授張強(qiáng)扭頭閉眼，不看地上的紙、不看美女穿的白絹衣服，在上面揮毫走筆的幾段“盲書”視頻和多張“盲書”照片又在朋友圈、公眾號(hào)和其他各種網(wǎng)絡(luò)流傳，再次讓書壇內(nèi)外嘩然。我們應(yīng)頭腦清醒，理性看待，不能因?yàn)槠湟郧?、平時(shí)或多數(shù)情況下的正常表現(xiàn)，就一定認(rèn)可其所有書法行為。我們提倡包括書畫家在內(nèi)的藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，但不能茍同脫離根柢，走向離譜和荒唐。
邵先生玩“射墨”和張強(qiáng)教授玩“盲書”，我們可以認(rèn)為他們是在探索先鋒性的東西，并嘉許倆人的勇氣和嘗試精神。這種玩法，閉門一人獨(dú)玩獨(dú)樂，無有不可。但玩到書壇內(nèi)外嘩然，人人惶惑，就有加以辨析明理的必要了。
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