衡水市饒陽縣尹村鎮(zhèn)中學(xué) 宋璞玉
初中文言文教學(xué)卻存在很大的問題，如教法單一，仍以教師的串講翻譯為主，學(xué)生被動(dòng)承受，課堂缺少師生互動(dòng)、古今互動(dòng)，課堂氣氛沉悶等等。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)漸漸失去了興趣。這簡直就是生病的課堂。
那么，如何治療初中文言文教學(xué)的“病”呢？下面我試談?wù)勛约旱淖龇ā?nbsp;
一、給朗讀加一點(diǎn)“調(diào)料”，讓學(xué)生讀得有滋有味。
培養(yǎng)學(xué)生語感，是文言文教學(xué)的重要內(nèi)容；朗讀是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑。朗讀通常采用的方式有教師帶讀、學(xué)生齊讀、個(gè)別讀、分組讀、競(jìng)賽讀、合作讀等等。
病癥：為了應(yīng)對(duì)考試，教師利用課堂、早讀，叫學(xué)生一遍又一遍反反復(fù)復(fù)地讀，不管什么考，考前逼著學(xué)生反復(fù)記誦。學(xué)生在這樣的朗讀環(huán)境中，讀得極為厭煩，有口無心，像小和尚念經(jīng)一樣。學(xué)生的讀停留在文字表面，根本沒有走進(jìn)文字，沒有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，更沒有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之對(duì)朗讀失去了興趣。
筆者在教學(xué)中，開出了一些新“藥方”，調(diào)動(dòng)了學(xué)生朗讀的積極性。
1、“走讀”法。通常的讀，學(xué)生都是坐著或站著的，有些呆板。我卻讓學(xué)生放開手腳，邊走邊讀，能背誦后，丟掉書本，邊走邊誦讀，讀出詩文的韻味，讀出飛揚(yáng)的神采，讀出激蕩的感情。
我把學(xué)生推到朗讀的前臺(tái)，讓他們做主角。學(xué)生自己讀，在節(jié)奏、重音、語氣、情感等方面把握不住的，同學(xué)之間交流，或請(qǐng)老師幫助。然后同學(xué)之間互讀互聽。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己充滿信心時(shí)，就離開座位，在走道里邊走邊讀，縱情地忘情地深情地朗讀或誦讀，這就是走讀。我的文言課堂上，常常是這樣一種情景：學(xué)生走呀，讀呀，或雙手背后，昂首挺胸；或搖頭晃腦，面帶微笑，忘乎所以；或指點(diǎn)江山，慷慨激昂；或蹙眉低首，滿目凄然，淚流長河……讀著讀著，學(xué)生忘記了身外的一切，仿佛整個(gè)世界就只有其一人，仿佛就穿越了現(xiàn)實(shí)，飛到了那遙遠(yuǎn)的年代，化作了古人。那豈只是朗讀，那簡直是交融，與古人古文融為一體。讀到動(dòng)情處，忽然戛然而止，學(xué)生于走道間，久久佇立，整個(gè)教室里靜靜的，靜靜的，忽而便爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這是走讀的境界和收獲。
我有時(shí)忍不住，就丟掉書本，緩緩步入走道，也“秀”一把。師生邊走邊忘情的讀，在這詩一般的境界中，師生距離拉近，實(shí)現(xiàn)了平等的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了情感的交流。
“走讀”不止是培養(yǎng)了語感，更多的是勾起了學(xué)生的想像和聯(lián)想，文字化為清風(fēng)，把學(xué)生帶到了那個(gè)年代，與古人切切實(shí)實(shí)地“說”了一把。我叫學(xué)生談走讀后的感受。讀《飲酒（其五）》（人教版八年級(jí)下冊(cè)，第30課，以下所談?wù)n文均出自人教版教材），一學(xué)生說“我仿佛看到了夕陽西下、飛鳥相還的景致中，著長衫、捻長須的陶淵明那悠閑的神態(tài)，那超然物外的隱士形象，讀著讀著，我仿佛變成了陶淵明，漫步在東籬邊，低吟采菊……”；讀《岳陽樓記》（八年級(jí)下冊(cè)，第27課）學(xué)生走到窗邊，凝望窗外，誦讀“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”時(shí)，竟然淚流滿面，全班為之動(dòng)容，他是真正融入了文字。學(xué)生對(duì)走讀非常感興趣，讀得忘乎所以。
從座位跨出來，走到走道里，只是一小步，但對(duì)于提高學(xué)生的朗讀興趣，卻是前進(jìn)了一大步。給朗讀里加一個(gè)“走”，味道就不一樣了。
2、還原讀。就是去掉標(biāo)點(diǎn)，還原成原汁原味的古文，讓學(xué)生帶著一點(diǎn)挑戰(zhàn)的意味去讀。
上《醉翁亭記》（八年級(jí)下冊(cè)，第28課）時(shí)，我運(yùn)用了還原讀。本文教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)之一是“朗讀并背誦全文”（見課后練習(xí)），為了突出這一重點(diǎn)，更好地體會(huì)“也”字在文中的作用，我上課一開始就用課件直接推出課文，但去掉了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，讓學(xué)生讀，并且加一點(diǎn)“刺激”，“你們會(huì)讀嗎？”。學(xué)生感到很新奇，而且在好勝心的驅(qū)使下，就在下面大聲試讀起來，不久就紛紛舉手，搶著朗讀。朗讀興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來。他們一開始讀得不夠通順，讀了一二遍之后，注意到了“也”字處的停頓，然后再讀就通順了流暢了。這時(shí)，我又給他們來一點(diǎn)“刺激”，“看誰讀得有味道？”學(xué)生知道要讀出感情讀出味道，必須了解內(nèi)容，所以他們又開始忙起來，借助注釋和工具書，疏通文意，了解作者和背景，一番忙乎之后，開始理解性的讀，相互較著勁，讀得很投入很賣力。
去掉標(biāo)點(diǎn)，好不費(fèi)事，卻給“讀”加了一點(diǎn)新奇和挑戰(zhàn)，極大地刺激了學(xué)生讀的欲望。
稍稍一“變”，如同給厭讀的學(xué)生開了一劑“藥”，學(xué)生便由怕讀變成了愛讀，由“要我讀”變成了“我要讀”。如此有效的“讀”，又好像在學(xué)生和古人之間架起了橋梁，古與今就走到了一塊，“讀”的感覺真好。
二、給翻譯留一點(diǎn)空間，讓學(xué)生與文言“共舞”
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定初中階段文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！焙茱@然，翻譯文言詞句意思，是文言文教學(xué)的基本內(nèi)容。
病癥：重視“言”的教學(xué)是對(duì)的，但許多教師在“言”上的做法太過了，在課堂上一字一句地講，讓學(xué)生一字一句地記，滿堂灌，灌得學(xué)生滿腦子都是；課后布置作業(yè)讓學(xué)生反復(fù)抄寫翻譯，讓學(xué)生反復(fù)背誦翻譯。尤其考試前，教師反復(fù)揉，學(xué)生反復(fù)練，堅(jiān)定地做到字字落實(shí)，句句掌握。這樣的文言文教學(xué)，師生都?jí)蚩嗟?，學(xué)生確實(shí)可以掌握文言文翻譯，應(yīng)對(duì)考試也應(yīng)該沒問題；但是，生動(dòng)的文言文在學(xué)生面前簡直就成了一堆死氣沉沉的符號(hào)，學(xué)生硬是要生吞活剝下去。學(xué)生吃久了，就吃膩了，乏味了，導(dǎo)致“厭食”癥，更不要說與文本對(duì)話了。
如何治療“厭食癥”？讓學(xué)生動(dòng)起來，好好“消化”吸收，一旦他們有了“饑餓”感，就會(huì)拼命去“吃“。
1、不灌不填，“喂飯吃”改成“自助餐“。
我在文言文詞句教學(xué)中，從來不搞一字一句講解，也不讓學(xué)生毫無遺漏的記錄，這樣“喂飯”，學(xué)生會(huì)有“兒童感”，吃得不開心不情愿；而是把文言詞句做成“自助餐”，讓學(xué)生放開手腳，自己去“吃”，借助注釋和工具書自己去疏通文意。即使疑難之處，也不一一講解，而是鼓勵(lì)學(xué)生積極探討，合作學(xué)習(xí)，互相幫助，共同解決問題。
我的文言文詞句教學(xué)采用“三步法”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，收到了很好的效果。
（1）第一步“自譯，標(biāo)疑難”。新課開始，根據(jù)文章長短和本節(jié)課教學(xué)任務(wù)，給出相應(yīng)時(shí)間，讓學(xué)生借助注釋和工具書自己看，有不懂的地方標(biāo)注出來。
（2）第二步“合作，通文意”。不懂的地方，同桌或小組合作解決，還不能確定的或不懂的集中寫出來，做好提問準(zhǔn)備，然后自由發(fā)問。教師調(diào)動(dòng)學(xué)生來幫助解決問題：“誰能解決？幫幫他（她）！”學(xué)生主動(dòng)性便被提起，會(huì)紛紛發(fā)言。對(duì)于翻譯不準(zhǔn)確的或有爭議的，師生共同探討及時(shí)更正或確定標(biāo)準(zhǔn)。
（3）第三步“競(jìng)答，查重點(diǎn)”。用課件出示重要的或疑難詞句翻譯練習(xí)，檢測(cè)掌握情況。采用競(jìng)答形式，或小組計(jì)分方式，激起興趣，有效掌握詞句意思。
文言翻譯，放手給學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)起來，這樣他們直面文言，與文言對(duì)話，效果會(huì)很好。
2、以寫帶學(xué)，救“死”為“活”。
從初二開始，文言文按單元編排，集中教學(xué)，學(xué)生往往感到乏味。在學(xué)生有點(diǎn)乏味時(shí)，我給他們打一針“興奮劑”——用文言寫作，以寫促學(xué)。學(xué)習(xí)《五柳先生傳》（八年級(jí)下冊(cè)，第22課）后，我叫學(xué)生用文言寫一篇自傳，看誰寫的有文言味道。學(xué)生從未用文言寫作文，感到有意思，興趣頓然大增，紛紛動(dòng)手寫起來。為了有文言味，寫前對(duì)《五柳先生傳》學(xué)得很透，而且邊寫邊學(xué)，邊寫邊改，文言積累派上了用場(chǎng)，寫得很不錯(cuò)?，F(xiàn)摘錄幾個(gè)學(xué)生作文片斷：介紹興趣愛好，“喜花草。多種于陽臺(tái)，陽光浴之，茁壯生長；飾小院，生機(jī)盎然。尤當(dāng)花開之時(shí)，芳香四溢，心樂之。每有空閑，便提壺澆灌，施肥固土，以此愉情”（作者：卜蓮）?！皹方加?。親舊知余如此，或邀余同游，游山玩水，好不愜意；期在盡興，盡興則去，留美景于心中?！保ㄗ髡撸菏Y安倫）；介紹讀書寫作，“一日，余讀書，陶醉其中，母喚余數(shù)十次，余充耳不聞。母入室，正欲叱咄，見余讀書入神，便立身旁。久之，余未察覺，母出房，欣然嘆曰：此女嗜書如此，吾當(dāng)欣慰矣?！保ㄗ髡撸浩輹F婧）“常寫文章自娛，以示己趣。與同窗好友觀之，若人贊之，余則欣然不已；若人斥之，余則請(qǐng)教，且思不足，以求改進(jìn)?！保ㄗ髡撸褐x秀華）。
學(xué)生學(xué)中寫，寫中學(xué)，既有興趣，又在寫中加深了對(duì)文言詞語的理解和運(yùn)用，自然也積累了文言詞語。
給學(xué)生留點(diǎn)空間，刺激他們行動(dòng)起來，自行解決翻譯，這樣就能真正掃除文言障礙，實(shí)現(xiàn)與古人的有效對(duì)話。
三、給賞析建一個(gè)舞臺(tái)，讓學(xué)生秀出個(gè)性。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”文言文教學(xué)同樣要兼顧“言”與“文”的統(tǒng)一，疏通文意，積累文言詞語，是工具性的體現(xiàn)；賞析課文，探究情感，提高學(xué)生的審美情趣，是人文性的體現(xiàn)，兩者都重要。
病癥：實(shí)際教學(xué)中，許多語文教師很功利，文言教學(xué)純粹為了考試，重點(diǎn)在“言”上下工夫，認(rèn)為得文言者得高分，狠抓翻譯，對(duì)“文”不重視，學(xué)生對(duì)“文”的賞析也不重視；即使抓一點(diǎn)“文”的教學(xué)，也多是教師分析學(xué)生聽，學(xué)生對(duì)“文”的理解很被動(dòng)，缺少自主探討，更沒有對(duì)“文”進(jìn)行個(gè)性化的解讀，學(xué)生如同患了“懶動(dòng)癥”。這樣的教學(xué)猶如一潭死水，泛不起陣陣漣漪。
如何讓“文”的教學(xué)充滿活力，生機(jī)盎然？那需要我們創(chuàng)設(shè)開放的課堂，為學(xué)生搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生盡情表演起來。
1、精心搭建“舞臺(tái)”，讓學(xué)生有表演的空間。分析“文”意，不能用教師的分析代替學(xué)生的理解，而應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的解讀。文言課堂應(yīng)該是開放的課堂，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠的對(duì)話空間。
（1）設(shè)計(jì)開放的問題，調(diào)動(dòng)起學(xué)生探討與爭論的積極性，讓他們有話可說。比如學(xué)習(xí)《湖心亭看雪》（八年級(jí)上冊(cè)，第29課）可以圍繞結(jié)尾舟子所說的“莫說相公癡，更有癡似相公者”，設(shè)計(jì)問題“你認(rèn)為作者‘癡’嗎？”引發(fā)學(xué)生自由談?dòng)^點(diǎn)，在自由討論中，深入探討作者張岱出世的心境，理解本文的思想感情；學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》（八年級(jí)上冊(cè)，第27課），圍繞結(jié)尾的“閑人”，設(shè)計(jì)問題“為什么稱自己是‘閑人’呢？”，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去了解文章的寫作背景，從而解讀文章深意；學(xué)習(xí)《狼》（七年級(jí)下冊(cè)，第30課），根據(jù)結(jié)尾“狼亦黠矣，而頃刻兩斃。禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！眮碓O(shè)計(jì)問題：“前面說的是‘狼’，后面為什么又稱‘禽獸’？”學(xué)生就會(huì)從文章的寓意角度來理解，作者是由“狼”擴(kuò)展到像狼一樣的惡勢(shì)力的。
（2）設(shè)計(jì)“磁性”問題，吸住學(xué)生，讓他們有話想說。學(xué)生有很大的好奇心，我們可以根據(jù)課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些充滿想像的問題，刺激學(xué)生的好奇心，吸引他們?nèi)ヌ接?。我在教《桃花源記》（八年?jí)上冊(cè)第21課）時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)新穎的問題，抓住了學(xué)生，收到了很好的效果。理解文意時(shí)，通常都會(huì)問這樣一個(gè)問題：課文描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？從中寄托了作者怎樣的社會(huì)理想？通常重點(diǎn)探究的是文章描繪了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，和平安寧的理想社會(huì)，然后結(jié)合時(shí)代背景，談作者的理想。我在這個(gè)問題的基礎(chǔ)上，推出問題：文章描寫了桃花源的美麗景象，寫了桃花源外的社會(huì)現(xiàn)實(shí)了嗎？學(xué)生一愣，被吸引住了，馬上動(dòng)腦思考，紛紛發(fā)言，在“漁人”身上找到了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“影”子：他“及郡下，詣太守，說如此”，可以看出他是一個(gè)不守信用、巴結(jié)討好官吏的小人。他正是桃花源外世人的一個(gè)典型代表，也是當(dāng)時(shí)污濁社會(huì)的一個(gè)縮影，由他反映了當(dāng)時(shí)晉朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這樣的問題，既能抓住學(xué)生，又能對(duì)文章進(jìn)行更為深入的探討。
2、精心策劃“舞臺(tái)”，讓學(xué)生有表演的沖動(dòng)。文言課堂不斷創(chuàng)新，不斷變換“舞臺(tái)”設(shè)計(jì)，才能抓住學(xué)生，激起他們探究的欲望；他們積極主動(dòng)參與，才能深入其中，挖出“寶藏”。
探究文意，如果適當(dāng)變換一下提問形式，就能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能抓住學(xué)生，讓他們產(chǎn)生說話的沖動(dòng)。我在教《陳太丘與友期》（人教版七上，第25課）這篇文言短文時(shí)，對(duì)文后“研討與練習(xí)”部分“元方‘入門不顧’是否失禮？”，這樣一個(gè)問題進(jìn)行了“切換”。我這樣設(shè)計(jì)問題：“文章結(jié)尾寫‘元方入門不顧’，如果把它改成‘元方乃作揖曰：小子無禮，請(qǐng)多包涵’，你認(rèn)為好不好嗎？”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，有的學(xué)生說好，因?yàn)椤斑@樣改后才能更顯示元方有教養(yǎng)”，有的學(xué)生立即舉手表示反對(duì)，說“元方當(dāng)時(shí)很生氣，不可能對(duì)此人還那么客氣”，于是課堂熱烈爭論起來，氣氛非常活躍，最后達(dá)成一致看法：改后元方變得有禮貌了，但不符合小孩子的性格；原文“入門不顧”生動(dòng)地表現(xiàn)了元方率真的性格。這樣一“變”，課堂氣氛挑起來了，學(xué)生自由發(fā)言的空間也變大了。
賞析文言文，如果能巧妙搭建“舞臺(tái)”，學(xué)生就會(huì)成為課堂的主角，演出精彩的節(jié)目。
古代文化的經(jīng)典，是我們中華民族的驕傲。選入初中語文課本的古代詩文，是我國古代優(yōu)秀文化的精華，是中華文明的歷史積淀，有著豐富的營養(yǎng)價(jià)值。我們的文言文教學(xué)，應(yīng)該深入研究，不斷改革創(chuàng)新，引導(dǎo)我們的學(xué)生不斷從古代文化中汲取知識(shí)營養(yǎng)和精神力量。如果用應(yīng)試的功利性層層包裹這些古代文化，那它們真的只會(huì)成為一堆沒有價(jià)值的文字符號(hào)。所以，我們的文言文教學(xué)不能“生病”，而應(yīng)該健康地“活”下去。
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