這幅畫大家都認識哈，
達爺爺?shù)拇碜鳌詈蟮耐聿汀?/span>
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這幅畫好厲害的是3D空間感，
所有的線都向'耶穌的腦袋'匯聚，
觀眾的視線無形中被引向這個點，
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達芬奇運用的這個方法叫'線性透視法'，
這方法并非他所創(chuàng)，早在古羅馬就有了，
只是中世紀失傳了，
于是中世紀的小伙伴們每天就畫些平面卡通畫玩，
自娛自樂也挺high的。
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直到司機同學在羅馬考察古建筑的時候，
一不小心發(fā)現(xiàn)了很多古建上殘留的壁畫，
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Filippo Brunelleschi 1377-1466
當他看見那畫面里真實到不可思議的3D空間時，
內(nèi)心有一萬匹草泥馬崩騰而過...
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古羅馬壁畫@Publius Fannius Synistor古村
Boscoreale,意大利
他深信，這不是一個畫畫能力的問題，
而是這完美的3D空間背后肯定隱藏著什么公式定理，
于是，司機開始瘋狂得做研究，
再做了大量實驗以后，終于重新發(fā)現(xiàn)了'線性透視法'：
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簡單來說就是：現(xiàn)實場景中平行的線，
在二維平面里，這些平行線將匯聚于一個點，
這個點我們稱之為'消失點'。
舉個例子，我們來看下面這張照片：
現(xiàn)實中，左右兩邊的墻是平行的，
但在平面照片里，兩邊的墻在遠處匯聚到了一個點上。
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這個發(fā)現(xiàn)對于藝術(shù)界是革命性的，
那意味著透視有了一套標準可循，
我們只要按照這個方法來，
就可以呈現(xiàn)完美的3D世界。
司機的好基友多納泰羅，發(fā)現(xiàn)'透視法'是個好東東，
馬上就將它運用到自己的雕塑領(lǐng)域。
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多納泰羅Donatello 1386-1466
第一個應用的作品就是浮雕'希律王的宴會'。
講的是希律王為了一睹美女莎樂美Salome的舞姿，
答應她，砍下耶穌表哥圣約翰的人頭作為獎賞。
克拉赫那 希律王的宴會
@法蘭克福施塔德爾藝術(shù)館 St?delsches Kunstinstitut
我們來看下多納泰羅的這座浮雕，背景那里，
一層一層的拱門相疊，非常的有層次感，
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希律王的宴會
@錫耶那洗禮堂Battistero di San Giovanni
浮雕的布局完全遵守了‘線性透視法’：
所有空間里平行的線都匯攏到中心的一個點上。
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多納泰羅特地將地板畫成了方格子，
因為格子的平行線很能突顯縱深感。
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浮雕的近景里，有左右兩堆人物：
左邊，士兵呈上圣約翰的人頭，希律王嚇得半死，
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而右邊，還在跳舞的莎樂美，
也是被嚇得不輕。
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多納泰羅晚年的浮雕，更是將透視法玩得爐火純青，
看看下面這個‘耶穌受難’的場景，3D效果嚇死人，
你能想象這個浮雕是一個平面嗎？
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耶穌受難
@佛羅倫薩圣羅倫佐教堂Basilica di San Lorenzo
多納泰羅把屋頂?shù)癯闪朔礁褡拥模?/span>
同樣也是為了凸顯縱深感。
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接著，繪畫界也開始心癢癢了，
司機和多納泰羅兩人共同的好基友：馬薩喬，
決定將透視法應用到繪畫領(lǐng)域。
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Masaccio馬薩喬 1401-1428
他的炫技之作，便是‘圣三位一體’，
觀眾的眼睛完全被馬薩喬蒙住了，
總覺得那是一個真實嵌入墻內(nèi)的禮拜堂。
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圣三位一體@佛羅倫薩Santa Maria Novella教堂
這一次透視法的湮滅點沒有放在耶穌的頭部，
而是放在了十字架的底部，
馬薩喬算準了：湮滅點那邊正好是觀賞者的位置，
這樣，我們就是仰視著壁畫，
耶穌的形象會高高在上，更加神乎其神。
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‘圣三位一體’是基督教的基本綱領(lǐng)，
主體思想就是上帝有三個變身：
圣父，圣子（耶穌）和圣靈（鴿子）。
畫里上帝站在耶穌的背后，托起十字架上，
在兩人之間，有一只白鴿，
圣父，圣子，圣靈三合一場景。
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看見禮拜堂那方格的穹頂么，
由近到遠排列，和多納泰羅用的是一個方法。
接下來，就是透視法的終極大師‘烏切羅’要登場了，
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Paolo Uccello烏切羅 1397-1475
烏切羅和上面說的三位也都是好基友，
但他卻是最二次元的一個。
首先他的名字就很妖怪，
Uccello其實是個綽號，'鳥'的意思，
只因烏切羅非常的喜歡畫鳥...
這位'鳥叔'瘋狂得迷戀著‘透視法’，
研究到連覺也不睡，嘴里喊著：透視法好美，
真是個折磨人的小妖精！
烏切羅一生專注著透視，
他喜歡用算法和公式去建立物體的模型，
來看下他用鉛筆畫的花瓶透視，
是不是有一種錯覺，這是電腦才能倒騰出的畫吧。
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花瓶透視@佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館
我們再來看下烏切羅的代表作，
講的是佛羅倫薩和錫耶納火拼的一場戰(zhàn)役：
San Romano之戰(zhàn)。
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San Romano之戰(zhàn)@倫敦國家畫廊
畫里，烏切羅將佛羅倫薩的主帥Tolentin做為湮滅點，
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但這次，他并沒有向多納泰羅或者馬薩喬那樣，
用‘方格的地板或者穹頂’做為透視法的引導線，
他覺著，只要我愿意，任何東西都能被做為引導線，
長矛，標槍，甚至是‘人’在烏切羅眼里都是線條，
都可以有規(guī)律的指向湮滅點，
所以在畫面里，散落在地上看似凌亂的的兵器和人，
其實都悄悄得帶著觀眾的視線往'湮滅點'那里去，
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所以，烏切羅更像是一個科學家，而非藝術(shù)家，
他對光影效果，人體解剖都無感，
他在乎的是精確的算法所呈現(xiàn)的透視，
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圣喬治屠龍@倫敦國家畫廊
在那個還是比較喜歡美麗圣母的年代，
烏切羅的風格實在是有點‘幺蛾子’...
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利比 圣母子@佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館
雖然烏切羅在那時候不被人理解，
但到了20世紀的時候，大家卻重新發(fā)現(xiàn)了他的厲害，
立體派，超現(xiàn)實主義派都從他的作品中吸取了養(yǎng)分,
鳥哥哥錯就錯在生得太早了點...
今天所介紹的這四人，
在國內(nèi)的名聲都不如‘三杰’來得大，
但如果沒有這些前人的鋪墊，
又怎么可能會有后來‘三杰’的輝煌呢？
于我而言，‘三杰’是一個'水到渠成'的結(jié)果，
前人的開疆擴土才是尤其難得，
所以，還希望你們多多關(guān)注F4噢！
原創(chuàng)真的是好累好累啊，沒日沒夜的寫，
所以，請幫Jun點贊，轉(zhuǎn)發(fā)吧！
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Jun的碎碎念
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