沃興華
1955年生于上海，1977年考入華東師大歷史系，1979年破格考上華東師大古文字專業(yè)研究生，1982年畢業(yè)獲碩士學(xué)位、留校任教，1994年破格晉升教授，1995年任博士生導(dǎo)師。先后在華東師大歷史系、藝術(shù)系任教。歷任中國書法家協(xié)會理事、全國中青年書法篆刻展評委、上海市書協(xié)秘書長、流行書風(fēng)展主持人等?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)文博系教授、博士生導(dǎo)師。
最近在拼命寫大字，沉浸其中，眼中看到的也都是大字，有位先生勸曾翔和我寫大字要“放下這個”，這讓我產(chǎn)生很多遐想。
“放下”是佛教語，但我更相信篤實而執(zhí)著的儒家，孔子說:“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。以天下為己任，不亦重乎！死而后已，不亦 遠(yuǎn)乎！”因此我學(xué)書法創(chuàng)作強調(diào)在執(zhí)著基礎(chǔ)上的放下。所謂放下，首先要擺脫名韁利鎖的束縛，讓書法創(chuàng)作回歸到赤誠的本真狀態(tài)，這個“放下 ”越徹底越好。其次要沖破技法規(guī)則的限制，讓書法創(chuàng)作能夠表現(xiàn)時代表現(xiàn)個人，充滿生命活力，這個放下必須建立在繼承的基礎(chǔ)上，如董其昌所說的:“蓋書家妙在能合，神在能離，所欲離者，非歐虞褚薛諸名家伎倆，直欲脫去右軍老子習(xí)氣，所以難耳。哪吒拆骨還父，拆肉還母，若別無骨肉，說甚虛空粉碎，始露全身?！背酥?，一般人認(rèn)為的放下還包括形式，而我認(rèn)為形式是思想感情的載體，道不離器，器不離道，沒有形式，哪來什么思想感情的表現(xiàn)。思想感情追時代變遷，隨人情推移，書法的表現(xiàn)形式也沒有固定程式，不斷變化發(fā)展，書法家活到老學(xué)到老 ，一輩子的任務(wù)就是要為不斷更新的思想感情找到更恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。在這點上我非常執(zhí)著。
我又想到另一個相關(guān)問題——放開。有些人所謂的放下其實就是宋明理學(xué)中所講的“放開”。宋明理學(xué)受佛教尤其是禪宗的影響很大，有些人在學(xué)習(xí)上主張不要太著意，要放開，強調(diào)頓悟，但也有人對這種觀點保持著高度警惕。
謝良佐說“曾往見伊川，伊川曰:‘近日事如何?’某對曰:‘天下何思何慮！’伊川曰:‘是則是有此理，賢卻發(fā)得太早在。’”程頤的提醒讓謝良佐事后非常感嘆:“當(dāng)初若不得他一句救拔，便入禪家去矣?！辈⑶艺f自己“至此未敢道到何思何慮地位”。
王陽明特別囑咐學(xué)生王畿說:頓悟之學(xué)理論上是有此理，但“不可輕易示人”，否則會造成“空想本體，流于虛寂”的毛病。
胡居仁說:“上蔡記明道語，言‘既得后，須放開’。朱子疑之，以為‘既得后心胸自然開泰，若再有意放開，反成病痛’?！?/p>
他們都認(rèn)為“何思何慮”不去多想的不勉而中，不思而得的境界是要通過長期修養(yǎng)才能達(dá)到，且也只限于極少數(shù)的上根之人，因此雖然在理論上承認(rèn)放開和頓悟的觀點，但在實行上都強調(diào)不能“發(fā)得太早”，劉宗周就批評陳白沙說:“識趣近濂溪而窮理不逮，學(xué)術(shù)類康節(jié)而受用太早?！边B大學(xué)者(同時也是著名書法家)陳獻(xiàn)章都被批評為“受用太早”，因此我總覺得現(xiàn)在一般人口口聲聲地說“放下”的無思無慮，真是太輕巧太便宜了！
根據(jù)自己的實踐體會，我更加認(rèn)同朱熹的說法，所謂“既得”意味著進(jìn)步和突破，其實就是放開和超越，這種放開和超越有自身的發(fā)展邏輯，既針對過去，也面向未來，因此“既得后，再放開”，把它分成兩截，把“放開”作為意志強加于事物發(fā)展的外鑠，而不看作事物本身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，這是錯誤的。它的后果是，孤立地談放開，原先所包含的不要過于局限和拘泥的學(xué)習(xí)方法這部分內(nèi)容必然會逐漸被抽空，在人心好逸的驅(qū)動下，蛻變成一種不思進(jìn)取的隨便和取巧的學(xué)習(xí)態(tài)度，給書法藝術(shù)帶來了極大危害，看看身邊，那些口口聲聲說要放開，說已頓悟的人，大多是還沒有得就想放了，作品浮光掠影，淺嘗輒止，然而卻擺出一副得道的大師派頭夸夸其談，在我看來，都是在掩飾自己的懶惰，甚至是借此自命清高，既不真又不誠。我不相信既得之后的放開，真正的得同時就包含著否定和超越自身的放開，追求這樣的得必須執(zhí)著，全力以赴，不能有絲毫懈怠。
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墨池公開課之《書譜》
孫過庭《書譜》，筆法繼承二王，字里行間輕松瀟灑，一氣貫注，筆致具存，真實清晰地反映孫過庭精妙的用筆……
古往今來，不乏對《書譜》的溢美之詞，但《書譜》怎么看，怎么讀，怎么寫，怎樣讓內(nèi)行看出來“咱也是練過的”，本次《書譜》課程，高少珂老師帶你“玩轉(zhuǎn)”《書譜》!
第一節(jié) 《書譜》意義及用筆
3月26日 19:00-21:00
1.臨習(xí)《書譜》的意義以及臨習(xí)意識的轉(zhuǎn)變
2.《書譜》中經(jīng)典筆畫的分析及用筆的講解示范(視頻)
3.《書譜》中基本筆畫的寫法示范(視頻)
4.《書譜》中單字連帶性是如何體現(xiàn)的(視頻)
5.《書譜》中多字連帶及開合收放的認(rèn)識和寫法(視頻)
第二節(jié)《書譜》書寫性的錘煉
3月30日 19:00-21:00
1.書寫性在行草書中的重要性的認(rèn)識
2.如何通過字組，字串的來表現(xiàn)書寫性(視頻)
3.字勢及用墨的應(yīng)用(視頻)
4.《書譜》中單字空間的掌握(視頻)
5.《書譜》中轉(zhuǎn)折的處理(視頻)
第三節(jié) 《書譜》臨習(xí)的章法
4月6日 19:00-21:00
1.《書譜》中字距行距以及空間拉伸的講解(視頻)
2.疏與密的對比處理(視頻)
3.《書譜》臨習(xí)制造矛盾與解決矛盾(視頻)
4.《書譜》大字與小子寫法的區(qū)別。(視頻)
5.由簡入繁的臨摹練習(xí)(視頻)
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