口 述：梁開廣 希典咨詢董事總經(jīng)理、資深顧問
來 源：筆記俠（ID：Notesman）
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)是一把手的競(jìng)爭(zhēng)；而一把手的競(jìng)爭(zhēng)，本質(zhì)是格局觀的競(jìng)爭(zhēng)。格局觀，謀長(zhǎng)不謀短，謀遠(yuǎn)不謀近，謀全局之勝負(fù)，而不謀一子之成敗。格局觀，其實(shí)就是戰(zhàn)略眼光。能獨(dú)當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)者，跟普通高管相比，最本質(zhì)的區(qū)別就在于——格局觀。
真正具備領(lǐng)導(dǎo)力的領(lǐng)導(dǎo)者，已經(jīng)成為“稀有動(dòng)物”。領(lǐng)導(dǎo)力從何而來？答案就是格局。有格局的領(lǐng)導(dǎo)者，能夠吸引人才、留住人才，甚至賦能人才。多年從事人才管理、領(lǐng)導(dǎo)力測(cè)評(píng)的希典咨詢董事總經(jīng)理梁開廣，是相關(guān)領(lǐng)域的專家，他認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者要靠格局不斷擴(kuò)張人才團(tuán)隊(duì)。
領(lǐng)導(dǎo)自身的格局觀，不僅深深吸引了大批人才，更是把這種格局的魅力與能力，賦能給了第二梯隊(duì)等人；是這些人幫助企業(yè)奠定事業(yè)的江山，格局大，則雖遠(yuǎn)亦至；格局小，則雖近亦阻。
本文就將帶領(lǐng)大家一起探討兩個(gè)問題：第一，如何成為有格局觀的領(lǐng)導(dǎo)者？第二，如何搭建自己的領(lǐng)導(dǎo)力成長(zhǎng)系統(tǒng)？
01---格局觀，一種更高層次的影響力
羅賓斯在《組織行為學(xué)》中寫到，決定組織文化的因素有三點(diǎn)，第一點(diǎn)就是創(chuàng)始人的人格特性。人格，在極大程度上左右著一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮。
人格，即個(gè)性，著名心理學(xué)家阿德勒把人格分為4種：統(tǒng)治支配型、索取型、回避型、社會(huì)利益型。其中，最后一種人格——社會(huì)利益型，代表了更關(guān)心朋友、家庭和社會(huì)，更能自信面對(duì)生活，更能與他人互相合作、支持、理解與尊重，更能為他人和社會(huì)服務(wù)，貢獻(xiàn)自己力量的一類人。社會(huì)利益型的人格，是一種有格局觀的人格：眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，識(shí)大局。
人格能影響一個(gè)人的成長(zhǎng)，反過來，一個(gè)人的成長(zhǎng)過程也能塑造他的人格。人在30歲之前，人格一直處在形成階段，而30歲之后，一個(gè)人的人格就基本穩(wěn)定不變了。對(duì)于30歲往上的人來說，人格、情商的修養(yǎng)水平要比認(rèn)知水平更加重要。如果一個(gè)人在長(zhǎng)期過程中形成了一種缺乏格局觀的人格，而剛好他又是一名地位高、權(quán)力大的領(lǐng)導(dǎo)者，那么他的地位越高，所導(dǎo)致的混亂就會(huì)越大。
另外我們還要知道，人格屬于非權(quán)力影響力。很多人都誤以為——領(lǐng)導(dǎo)力就是發(fā)號(hào)施令、支配他人、獨(dú)自享受權(quán)力；領(lǐng)導(dǎo)者就是壓榨別人，利益自己——實(shí)際上這不過是膚淺的看法。英國(guó)陸軍元帥伯納德·蒙哥馬利曾說：“領(lǐng)導(dǎo)力就是能召集人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)努力的能力和意志力，并能激發(fā)人們自信的品質(zhì)和品格?！?/p>
領(lǐng)導(dǎo)力，是為了團(tuán)結(jié)眾人，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，大家一起成長(zhǎng)?？梢姡嬲念I(lǐng)導(dǎo)力跟發(fā)號(hào)施令、凌駕他人、利己主義等貪婪之舉毫不掛鉤，反而跟人格、格局、胸懷這種看不見、摸不著，但又實(shí)實(shí)在在傳遞著影響力的因素有關(guān)。這種自然而然地、客觀地影響著他人的力量，就叫做“非權(quán)力影響力”。中國(guó)先賢孔子提倡仁、智、勇、有操守、有胸懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹熬尤烁瘛保救思仁沁@樣說的，也是這樣做的?？鬃诱嬲邆溥@六種人格品質(zhì)，而且君子人格也符合阿德勒所講的“社會(huì)利益型”人格，所以孔子也具備有格局觀的人格。
因此縱觀歷史，我們可以看到，孔子的影響力跨越千年，橫貫中西，至今仍然引領(lǐng)和鼓舞著東西方的無數(shù)人。這就是人格的影響力、格局的影響力?？鬃拥拇蟾窬钟^，也使他獲得了超高的領(lǐng)導(dǎo)力。他的學(xué)生們對(duì)由衷地信服自己的老師，“三千弟子，七十二賢人”全都發(fā)自內(nèi)心地追隨孔子學(xué)習(xí)，甚至陪孔子出生入死。結(jié)束了自己在魯國(guó)輝煌卻短暫的政治生涯后，孔子開始周游列國(guó)，那是他人生中最窮困潦倒、最低谷的日子。路人見到孔子，就形容他是“累累若喪家之狗”?？杉幢闳绱耍伝?、子路、冉有等眾多學(xué)生始終在老師身邊跟隨如故，從未舍棄，也依然恭恭敬敬地向孔子請(qǐng)教學(xué)習(xí)。這何嘗不是領(lǐng)導(dǎo)力的充分體現(xiàn)。
日本企業(yè)家河本英雄說：“如果一名團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者只在座位上等待下級(jí)的匯報(bào)和發(fā)號(hào)施令，則不可能使團(tuán)隊(duì)得到成長(zhǎng)?！?span style="color: rgb(255, 0, 0);">有格局觀的人格，才是領(lǐng)導(dǎo)力的起點(diǎn)和根基。梁開廣專門研究領(lǐng)導(dǎo)者的人格和領(lǐng)導(dǎo)力之間的關(guān)系，一個(gè)企業(yè)的中高層領(lǐng)導(dǎo)者的人格，對(duì)這家企業(yè)的發(fā)展具有重大指導(dǎo)價(jià)值。
“但是，這不等同于，人格與領(lǐng)導(dǎo)力跟基層員工沒有關(guān)系。”梁開廣提醒?！安皇撬猩硖庮I(lǐng)導(dǎo)崗位的人，都有領(lǐng)導(dǎo)力，很多人僅僅名義上是領(lǐng)導(dǎo)者，但是領(lǐng)導(dǎo)力并不合格；只有真正具備領(lǐng)導(dǎo)力的人，才是領(lǐng)導(dǎo)人才，可是這些領(lǐng)導(dǎo)人才，很可能并不在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，很可能只是一名基層員工。”
1. 人格的5個(gè)維度
一個(gè)人的人格是可以被認(rèn)知的，同理，一個(gè)人是否有格局觀，也能夠觀察出來?！按笪錡BI人格測(cè)評(píng)”（WBI，即Work Behavior Inventory工作行為問卷），是一種用來評(píng)估求職者和企業(yè)現(xiàn)有員工工作風(fēng)格的先進(jìn)工具。根據(jù)“大五人格模型”總結(jié)出的5大人格特征，能夠科學(xué)地對(duì)一個(gè)人的人格特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估。目前，“大五WBI人格測(cè)評(píng)”已經(jīng)被阿里巴巴、龍湖集團(tuán)、復(fù)星集團(tuán)、米其林等企業(yè)運(yùn)用到實(shí)踐中。近日，梁開廣也運(yùn)用“大五WBI人格測(cè)評(píng)”對(duì)77位企業(yè)家的人格進(jìn)行了評(píng)估，并對(duì)他們的數(shù)據(jù)進(jìn)行了詳細(xì)分析（77位企業(yè)家全部來自“企業(yè)一號(hào)位”，其中有71位是創(chuàng)始人兼董事長(zhǎng)，有6位是CEO——其公司董事長(zhǎng)是虛職），其特征如下圖所示。
隨后，他又將這些“企業(yè)一號(hào)位”與其他核心高管的“大五人格WBI測(cè)評(píng)”數(shù)據(jù)進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：“一號(hào)位”們?cè)陉P(guān)注細(xì)節(jié)、可靠性（信守承諾，按時(shí)完成任務(wù)）、遵從規(guī)則等3個(gè)WBI指標(biāo)上，得分明顯低于其他高管們。但是綜合來看，這3個(gè)指標(biāo)得分低，正說明了“一號(hào)位”的格局觀更高。原因是：“一號(hào)位”更少關(guān)注細(xì)節(jié)、更少守時(shí)、更少遵從規(guī)則，則意味著他們——更看重戰(zhàn)略宏觀面；更看重事情的質(zhì)量和本質(zhì)，而非刻板地按既定時(shí)間行事；更看重變化創(chuàng)新，而不讓自己受限于既定的規(guī)則和條條框框。
以上3點(diǎn)，就是一個(gè)企業(yè)家格局觀的體現(xiàn)。從側(cè)面來看，這個(gè)結(jié)果也驗(yàn)證了一個(gè)觀點(diǎn)——企業(yè)家比普通高管更具格局觀。
“大五WBI人格測(cè)評(píng)”是從5個(gè)維度來衡量人格：
O——經(jīng)驗(yàn)開放性 Openness to experience；
C——盡責(zé)性 Conscientiousness；
E——外向性 Extraversion；
A——親和力 Agreeableness；
N——情緒穩(wěn)定性 Neuroticism。
在5大維度下，又共包含21個(gè)子維度：
經(jīng)驗(yàn)開放性——適應(yīng)性，創(chuàng)新性，分析性思維，獨(dú)立性；
盡責(zé)性——成就動(dòng)機(jī)，主動(dòng)性，堅(jiān)韌性，關(guān)注細(xì)節(jié)，可靠性，遵從規(guī)則；
外向性——社交性，主導(dǎo)支配性，說服影響，精力；
親和力——合作性，關(guān)心他人，交際圓融性；
情緒穩(wěn)定性——自我控制，壓力容忍度，自信，情緒的自我感知。
除此之外，“大五WBI人格測(cè)評(píng)”還通過3個(gè)防偽指標(biāo)——自我認(rèn)知準(zhǔn)確度、自我闡述真實(shí)度、回答不一致性——以確保測(cè)評(píng)結(jié)果的真實(shí)有效性。可以說，這一人格測(cè)評(píng)工具從更加顆?；慕嵌龋屛覀冋J(rèn)識(shí)到了人格的多樣性，以及人格對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。而認(rèn)識(shí)了自己的人格之后，我們又要做什么呢？
2. 本性難移，但行為可塑
如果說，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能都是一個(gè)人冰山上面的部分，那么，人格、使命、價(jià)值觀等等就都是一個(gè)人冰山下面的部分。我們必須關(guān)注人格，目的是提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力。但是，既然人格的格局大小決定了領(lǐng)導(dǎo)力水平的高低，那么按照“江山易改，本性難移”的說法來看，一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力水平豈不是無法改變了嗎？
這句話，讓很多人簡(jiǎn)單地認(rèn)為自己一切都無法改變，所以不必努力去嘗試。最后，這些人就淪為只會(huì)用這8個(gè)字來安慰自己，給自己的逃避找借口的人，人生狀態(tài)每況愈下。正確的思維方式是：人的本性難移，但人的行為有彈性，是可塑的。平時(shí)內(nèi)向的你，可以偶爾選擇外向，以獲得社交認(rèn)同感；平時(shí)外向的你，也可以偶爾選擇內(nèi)向，增強(qiáng)內(nèi)心的平靜與專注?！?0歲之后一個(gè)人的人格就已基本定型，但還是有辦法提升自己的領(lǐng)導(dǎo)力。”梁開廣說，“改變‘特定場(chǎng)景下、特定時(shí)間內(nèi)的某幾個(gè)特定行為’，就可以快速提升一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力?！?/p>
3. 格局觀修煉的9字心法
總結(jié)來說，所謂格局觀，就是——看長(zhǎng)遠(yuǎn)、看本質(zhì)、知進(jìn)退。
一個(gè)有格局觀的領(lǐng)導(dǎo)者，會(huì)用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光衡量自己，同時(shí)用發(fā)展的眼光衡量事情。“作為一家企業(yè)的一把手，最重要的是你的眼光能不能長(zhǎng)遠(yuǎn)，而不是盯著眼前的一畝三分地?！绷洪_廣說。
無論是劉強(qiáng)東曾經(jīng)眼看著京東瀕臨解散而一夜白頭，還是任正非身患抑郁癥還要面對(duì)華為被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手打壓，亦或是馬化騰曾因資金短缺想要賣掉騰訊，這些如今聲名遠(yuǎn)播的企業(yè)家們，倒退十幾年前，都遇到過公司快要倒閉的危機(jī)。
理性的人定會(huì)捫心自問：遭遇一次失敗，是就此徹底放棄自己、否定自己？還是把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不服輸，從哪里跌倒就從哪里爬起，繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)？劉強(qiáng)東、任正非、馬化騰一定是選擇了后者，才自己給了自己一個(gè)成為卓越領(lǐng)導(dǎo)者的機(jī)會(huì)。
此外，大格局的領(lǐng)導(dǎo)者也會(huì)適當(dāng)減少對(duì)個(gè)人成功的關(guān)注，轉(zhuǎn)而盡力為他人、社會(huì)和國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量與價(jià)值。
看本質(zhì)，不只是看人的本質(zhì)，還要看事情的本質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)者都非常以實(shí)際為重，而非空想的、輕率的、不切實(shí)際的人。
在看人的方面，他們習(xí)慣洞察人性，了解人性的優(yōu)點(diǎn)，也了解人性的弱點(diǎn)；他們會(huì)激勵(lì)員工奮斗，也會(huì)滿足員工對(duì)美好生活的需求，不會(huì)一味壓榨員工，也不會(huì)用墻上的大餅欺騙員工；他們會(huì)非常自信，同時(shí)也相當(dāng)清楚自己身上存在著哪些局限性。
在看事的方面，領(lǐng)導(dǎo)者善于權(quán)變，也懂得事情永遠(yuǎn)都在發(fā)展變化的規(guī)律，不會(huì)輕易下結(jié)論、貼標(biāo)簽，總是開放包容；做事抓重點(diǎn)，出手打要害。
通過前面兩點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)了用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的、實(shí)際的、理性的眼光看待人和事之后，自然就知道了在面臨當(dāng)下某個(gè)問題時(shí)，自己該進(jìn)還是該退。
進(jìn)，就是順勢(shì)而為，該得則得，更上一層樓；退，就是斷舍離，該失則失，塞翁失馬焉知非福。再說白一點(diǎn)，“知進(jìn)退”就是要——拿得起、放得下。身為領(lǐng)導(dǎo)者，拿不起，不可能成事；放不下，就更不可能成事，因?yàn)槟闷饋淼锰啵粫?huì)做減法，遲早被壓在重重大山之下。
03---立大格局，是領(lǐng)導(dǎo)力的前提；自知之明，是開拓格局的基礎(chǔ)
1. 持續(xù)提升自我的成長(zhǎng)系統(tǒng)
格局觀如此重要，那么在格局尚未定型之前，我們?cè)撊绾翁嵘窬?，向一位真正的領(lǐng)導(dǎo)人才前進(jìn)呢？一個(gè)人，樹立目標(biāo)不容易，但是有了目標(biāo)之后，搭建一套系統(tǒng)，讓自己有辦法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就更不容易。
古人提出修身、齊家、治國(guó)、平天下，意在時(shí)刻提醒君王：注重人格修養(yǎng)，才是治邦安民的正道。而今天，現(xiàn)代人的“修身——齊家——治國(guó)平天下”，一步步修煉，分別是在鍛煉“自我管理能力——人際管理能力——任務(wù)/結(jié)果管理能力”。這就是梁開廣探索總結(jié)出的“領(lǐng)導(dǎo)人才成長(zhǎng)系統(tǒng)”。
在十幾年來對(duì)人才管理和領(lǐng)導(dǎo)力的研究中，他總結(jié)出了這3大能力。這3大能力同時(shí)也是對(duì)當(dāng)下所有想成為領(lǐng)導(dǎo)人才的人提出的要求：自我管理能力——人際管理能力——任務(wù)/結(jié)果管理能力。在分析這3大能力之前，我們還是要再聲明：不是所有當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，都是領(lǐng)導(dǎo)人才；也不是所有領(lǐng)導(dǎo)人才，都在領(lǐng)導(dǎo)者崗位上。此時(shí)此刻，已經(jīng)身為領(lǐng)導(dǎo)的人，應(yīng)該重新檢視自己，是否真的達(dá)到了這3點(diǎn)要求；沒有成為領(lǐng)導(dǎo)的人，也應(yīng)該用這3點(diǎn)要求時(shí)刻要求自己，把自己培養(yǎng)成真正的領(lǐng)導(dǎo)人才。
自我管理，是領(lǐng)導(dǎo)人才最基礎(chǔ)的能力，它包括3種能力：韌性/抗挫折能力，激情和內(nèi)驅(qū)力，快速學(xué)習(xí)能力。
韌性/抗挫折能力，能讓人從逆境中迅速恢復(fù)，并把各種挑戰(zhàn)當(dāng)成機(jī)遇。如果領(lǐng)導(dǎo)人才沒有這項(xiàng)能力，很容易在團(tuán)隊(duì)里對(duì)他人造成消極影響。
激情和內(nèi)驅(qū)力，是說工作時(shí)要能夠自燃，即使在惡劣的環(huán)境下，也可以積極主動(dòng)地追求上進(jìn)?？焖賹W(xué)習(xí)，但不能被學(xué)歷或自己以前的教育背景所束縛。今天的社會(huì)要求我們不斷地吸納新知識(shí)，所以，要當(dāng)“狐貍”善于思考，靈活應(yīng)變，快速學(xué)習(xí)；而不能當(dāng)“刺猬”，遇到危機(jī)就縮成一團(tuán)，拒絕改變。
VUCA時(shí)代，變化快速，事物的發(fā)展模糊且不確定，每個(gè)人的邊界也都被打破了。這個(gè)時(shí)候，人際管理能力就不可或缺。
我們必須具備建立合作關(guān)系的能力，樹立高度的團(tuán)隊(duì)合作精神，做到發(fā)揮別人所長(zhǎng)。而且，在不確定的環(huán)境中，大家不會(huì)輕易覺得你的頭銜有多大、職位有多高，如果你總是拿職級(jí)來壓人，一定會(huì)被員工（尤其是90后員工）狂噴。
想做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人才，你就不能僅靠頭銜和職級(jí)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力。“你說你是CEO也好，你是什么樣的人也好，你算老幾？”梁開廣說。領(lǐng)導(dǎo)人才憑借的是人格、情商等非權(quán)力影響力。平時(shí)你的人際關(guān)系處理不好，遇到問題時(shí)卻突然要讓大家?guī)湍阕鍪?，誰(shuí)會(huì)理你？
分歧和沖突管理能力也極為重要。今天，無論是一個(gè)組織，還是全世界，都越來越呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)：人們的個(gè)性多元，經(jīng)歷多元，觀點(diǎn)也多元。這就很容易形成矛盾沖突。
大家的成長(zhǎng)背景和觀念都不一樣，需求也不一樣，管理好矛盾沖突，才能更好地協(xié)調(diào)處理各種問題。
任務(wù)和結(jié)果管理的能力，也是基于復(fù)雜、多變和不確定的時(shí)代特征，而要求領(lǐng)導(dǎo)人才要比過去更加理性，更加關(guān)注長(zhǎng)期價(jià)值。
客戶導(dǎo)向，是理解客戶的真實(shí)需求，為客戶創(chuàng)造價(jià)值。這很好理解，以客戶為中心是企業(yè)未來持續(xù)發(fā)展的基石，畢竟用戶體驗(yàn)為王。
創(chuàng)新和適應(yīng)變化的能力，則是說領(lǐng)導(dǎo)人才要有看見未來的眼睛，穿破時(shí)代的迷霧，甚至能通過創(chuàng)新引領(lǐng)趨勢(shì)。
任何人都無法再依賴從前的經(jīng)驗(yàn)來解決問題，今天，在面對(duì)許多難解的問題時(shí)，甚至是未知的問題時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人才必須具備批判性思維、概念性思維，以理性的分析來解決困難。這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人才最重要的要求。
將這9條領(lǐng)導(dǎo)力的修煉心法作為每天的任務(wù)，循序漸進(jìn)，人的格局就會(huì)慢慢打開。最有意思的地方就在于此：領(lǐng)導(dǎo)力不是領(lǐng)導(dǎo)者要求他人如何如何，而是要求自己如何如何。
2. 立大格局
很多中小企業(yè)總愛說自己吸引不來優(yōu)秀人才，更別提領(lǐng)導(dǎo)人才，其實(shí)這是錯(cuò)的。首先，吸引人才之前，你要看看自己心胸有多大，你的愿景有多大，你畫的餅有多大。如果你連餅都不會(huì)畫，又怎么可能吸引優(yōu)秀人才呢？1999年，當(dāng)時(shí)阿里巴巴沒錢、沒知名度、沒技術(shù)優(yōu)勢(shì)，但馬云卻能吸引來年薪70萬(wàn)美元的蔡崇信，并且蔡崇信甘愿每月只領(lǐng)500元工資，全身心為阿里巴巴投入付出。
就像劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮，那個(gè)時(shí)候還沒有三分天下，劉備仍在寄人籬下討生活，憑什么他就能把“臥龍”請(qǐng)出山呢？就是因?yàn)橹T葛亮看出劉備的大格局，劉備求賢若渴，愿意放下身架，親自求訪人才；同時(shí)也為劉備匡扶天下、光復(fù)漢室的赤子之心感到折服。
身為創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)始人、一把手，要經(jīng)常反思自己還有哪些地方?jīng)]有做到，還有哪些地方可以做得更好；要經(jīng)常想想自己何德何能，能夠把優(yōu)秀人才吸引進(jìn)來。吸引牛人，一定要回歸到格局觀上來。創(chuàng)業(yè)者如果沒有大格局觀，那么即使你把優(yōu)秀人才吸引進(jìn)來了，你也hold不住、留不住，人才最終還是要棄你而去。當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)者不能剛創(chuàng)業(yè)兩三天，就喊著“我要成為馬云”，但是大格局必須要有。
另外，每一家企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)往往都是由不同人格、不同個(gè)性的人組成的——如果人格組成單一，那么這家企業(yè)也不可能有活力、戰(zhàn)斗力；越是多元的組織（包括個(gè)性多元），就越能形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。一個(gè)正常的組織都是多元的，但也正因此，其核心高管團(tuán)隊(duì)非常容易出現(xiàn)對(duì)抗、碰撞。
1985年，喬布斯被董事會(huì)趕走，被迫離開自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司。不僅是因?yàn)槎聲?huì)和總經(jīng)理認(rèn)為他經(jīng)營(yíng)不善，更因?yàn)閱滩妓箓€(gè)性上有一塊極大的短板——脾氣很暴，跟同事相處不愉快。而當(dāng)1997年喬布斯回歸蘋果公司后，他做了一個(gè)非常重要的動(dòng)作，請(qǐng)來自己的摯友兼教練——比爾·坎貝爾擔(dān)任執(zhí)行董事。坎貝爾為人親切和善，所有了解他的人都認(rèn)為他很智慧、溫暖，而作為喬布斯的搭檔，坎貝爾的這種個(gè)性正好跟喬布斯互補(bǔ)。喬布斯每周末都拿出半天時(shí)間和坎貝爾單獨(dú)談話，只有這樣喬布斯才覺得釋放了壓力。
此外，在很多人際關(guān)系問題的處理上，坎貝爾也直接代替喬布斯出面協(xié)調(diào)，這相當(dāng)于彌補(bǔ)好了喬布斯的最大短板。有了坎貝爾，喬布斯就可以聚焦自己的天賦，盡情地把他的才華發(fā)揮到極致，不被自己的缺點(diǎn)拖住后腿。
所以，核心高管里面要有不同的個(gè)性組合，“一號(hào)位”最好找到一位能跟自己個(gè)性形成完美互補(bǔ)的搭檔。
3. 自知之明
上文提到，格局觀就是看長(zhǎng)遠(yuǎn)、看本質(zhì)、知進(jìn)退，那么做到這9個(gè)字的前提是什么？答案就是——自知。知人者智，自知者明。一個(gè)人不可能天生就有大格局，不可能天生就胸懷天下、不計(jì)私利，在擁有大格局之前，人首先要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己、了解自己。了解自己的個(gè)性，就知道自己未來如何成長(zhǎng)與發(fā)展；了解自己的缺點(diǎn)、局限性，就知道自己在發(fā)展中該警惕哪些事情，以免走向歧途；了解自己的熱愛、優(yōu)點(diǎn)，就知道自己未來要尋找怎樣的機(jī)會(huì)......
真正認(rèn)識(shí)了自己，也就真正認(rèn)識(shí)了人性是什么，也就更了解他人，更理解他人，更包容他人，更關(guān)注世界。格局觀不是一朝一夕開辟出來的，而是在不斷向外學(xué)習(xí)、向內(nèi)思考的過程中，由人自己一步步開墾出來的。
尾聲
今天，為什么小到一個(gè)團(tuán)隊(duì)，大至全世界，都在渴求領(lǐng)導(dǎo)人才的出現(xiàn)？梁開廣發(fā)現(xiàn)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織的群體智慧越高，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)和組織就更容易接近成功。因?yàn)?，如果是在一個(gè)缺少群體智慧的組織里，每一個(gè)人都缺乏自知之明，都自以為是，每一個(gè)人也都不可能是領(lǐng)導(dǎo)人才，那么，這樣的組織必將陷入混亂。而在一個(gè)群體智慧高的組織里，每一個(gè)人都很有自知之明，知進(jìn)退，有格局，這樣的組織才會(huì)生生不息，多元發(fā)展，才會(huì)真正地放眼未來，開創(chuàng)未來。
在充滿變數(shù)的今天，那些修煉自己、了解自己的人，他們屬于未來。
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