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張?zhí)鞄?/p>

    張?zhí)鞄?，姓張，諱陵，字輔漢，道教尊稱為張道陵。他于東漢末年創(chuàng)建五斗米道，后被道教奉為創(chuàng)教者。正一真人是太上老君授予他的稱號。又稱“降魔護(hù)道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天師”。

    張?zhí)鞄煆男÷斆鞣f慧，七歲時(shí)遇河上公，得授《道德真經(jīng)》通曉五千言精微義理。

    張?zhí)鞄熒糜梅尾?，功瀆漸著。后得太上老君正一盟威秘箓、三清眾經(jīng)、符箓丹灶秘訣印劍、法服等，奉治蜀地八部鬼神、六天魔王，命令五方八部六天鬼神會(huì)盟于青城山黃帝壇下，使人鬼分治，把鬼神的牢獄變成二十四福庭。即為二十四治，每治立陰官一人，仙官一人，分別掌管人事禍福。后到蒼溪縣云臺(tái)山修九還七返之功，準(zhǔn)備升天，但因其殺鬼太多，終未成功，太上老君又讓他修行謝過，仍居留人間。于是返回鶴鳴山，著作道書二十四篇，創(chuàng)立五斗米道，后世又稱天師道、正一道。后又度率弟子游歷諸山，修行謝罪，大功告成，太上老君引領(lǐng)張陵升天，朝拜元始天尊，封為正一平氣大法師，令其重返人間，勸化尚未悟道者，遂降臨人間演法，治鬼，成為驅(qū)鬼避邪的天師，一旦靈至神到，鬼怪立除。永壽(155-158年)二年(156年)，功成道著，天神來迎，白日升天。

許天師

    許天師，為晉代道人許遜，字敬之，號旌陽，南昌（今江西）人，又稱“許真君”。

    弱冠之年，其事師大洞真君吳猛，受三清之法，博通經(jīng)史，明天文、地理，歷律、五行、讖緯之書，更喜歡神仙修煉之事。

    尋道此間與吳君同游江左，后又與吳君共同隱遁，至廬江口，遇船工，化度之，教其服草，授以神仙之術(shù)。后遇上圣真人傳授太上靈寶凈明法，有斬邪擒妖之道法。不久游豫章，遇一少年名慎郎，乃蛟蜃精所化，數(shù)興洪水危害江西，遂化為黑牛，率弟子殺之，為江西翦除水患。自此，許遜道法大顯，聲名遺邇，求拜弟子甚多。

    北宋徽宗政和(1111-1118年)二年(1112年)封為“神功妙濟(jì)真君”，因皇帝夢中顯靈，為其療疾，升觀為宮，賜額為“玉隆萬壽宮”(宮在今江西南昌西山)。南宋紹興間(1131-1163年)，相傳西山玉隆萬壽宮道士何真公祈請?jiān)S真君降臨解救戰(zhàn)亂，因得許遜授《飛仙度人經(jīng)》、《凈明忠孝大法》等。元朝時(shí)，道士劉玉用“凈明”作為教派名稱，主要經(jīng)典為《凈明忠教全書》，并奉許遜為教祖，創(chuàng)立“凈明忠孝道”。后來道教將其與張道陵、薩守堅(jiān)、葛玄共為四大天師。

薩天師

    薩天師，又稱薩真人，崇恩真君。相傳為宋代著名道士薩守堅(jiān)，號全陽子。

    薩天師少時(shí)為醫(yī)生，后棄醫(yī)從道。曾師從于第三十代天師虛靜先生、林靈素及王恃宸。據(jù)《三教搜神大全》卷二、《列仙全傳》卷八、《歷代神仙通鑒》卷二十記載，虛靜先生傳其咒棗秘術(shù)，王侍宸傳其雷法，林靈素傳其寶扇一把。薩守堅(jiān)學(xué)成秘法后，用咒棗術(shù)濟(jì)貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報(bào)冤。于是道法大顯，聞名遐邇。后被稱為“崇恩真君”，又被玉帝封為“天樞領(lǐng)位真人”。

    相傳薩天師以法陣收玉樞火府天將王靈官為部將，傳其符箓秘訣。然而在民間王靈官的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比其師響亮。明永樂(1403-1425年)中，供奉王靈官和薩天師的宮觀，香火盛極一時(shí)。在道教中其與張道陵、葛玄、許遜共為四大天師。