紅山文化是新石器時(shí)代北方地區(qū)重要的文化類(lèi)型，因1935年內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而得名。紅山文化的地域較為廣闊，跨內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧、吉林、河北四省，影響更是十分深遠(yuǎn)，波及當(dāng)時(shí)新石器時(shí)代的廣大地區(qū)，特別是中原地區(qū)。
紅山文化的玉器造型十分豐富，常見(jiàn)的主要有勾云形器、玉龍、玉璧、玉聯(lián)璧、玉璜、玉鳥(niǎo)、玉龜、玉箍、玉環(huán)、玉玦等，幾乎囊括了新石器時(shí)代早期以來(lái)的所有玉器造型。從具體造型上看，有的是新石器時(shí)代其他文化造型中常見(jiàn)的玉器造型，如玉璧、玉璜、玉環(huán)、玉玦、玉鳥(niǎo)等、像良渚文化玉器中也常能見(jiàn)到這些造型。
但也有很多造型是紅山文化所特有的，如玉聯(lián)璧、玉豬龍、玉箍等在紅山文化玉器中經(jīng)常見(jiàn)到，具有很強(qiáng)的地域性特征。由上可見(jiàn)，紅山文化玉器的造型既有與新石器時(shí)代其古拙玉器文明相同的造型特征，同時(shí)也有鮮明的地域性特征。
而且紅山文化玉璧的造型絕不是一個(gè)特例，有很多的玉器造型在細(xì)部特征上都有別于其他古拙玉器，在這里就不再一一贅述了。由此可見(jiàn)，紅山文化玉器造型的最大特征就是超強(qiáng)的地域性，即超出了紅山文化的地域界線也就沒(méi)有了紅山文化玉器的造型。
紅山文化玉器在工藝上達(dá)到了相當(dāng)高的水平，其對(duì)于玉質(zhì)、做工都相重視。從玉料上看，基本都選用了當(dāng)時(shí)所能夠見(jiàn)到的最好玉料。
由于當(dāng)時(shí)交通條件的限制，以及人們對(duì)于玉器的認(rèn)識(shí)不同，紅山文化玉器在玉質(zhì)的挑選上沒(méi)有使用太多現(xiàn)代礦物學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)，如軟玉的概念，以及和田玉為最上的概念，使用的多是岫巖玉，色澤以淡雅為主，如白玉、青玉、灰黑玉、墨色玉等都常見(jiàn)。
不過(guò)在玉料的選擇上我們可以清楚地看到是精益求精、沒(méi)有絲毫的應(yīng)付敷衍，這才有了紅山文化玉器玉質(zhì)細(xì)膩、通透感強(qiáng)、很少見(jiàn)到雜質(zhì)等諸多的典型特征。
從紋飾上看，可謂雕刻精湛，每一個(gè)筆道好像都是經(jīng)過(guò)深思熟慮似的；從打磨上看，打磨極為細(xì)膩，無(wú)論是在隱秘還是轉(zhuǎn)角之處，或者是人們視線達(dá)不到的地方，紅山文化玉器都打磨到了：經(jīng)過(guò)以上的精雕細(xì)琢，幾乎所有的紅山文化玉器都成了精美絕倫的傳世之作。
3.功能鑒賞
紅山文化玉器在功能上已具有相當(dāng)?shù)亩Y器功能，甚至可以說(shuō)已經(jīng)是一種禮器。如玉璧、玉璜等，其禮器的特征十分明確，其中玉璧有象征財(cái)富的意味，而玉璜則象征著全力。
如紅山文化中的‘玉豬龍’頭似豬，身、尾似蛇，小的卷曲，就像一個(gè)小圓餅；大的身體彎縮就像英文大寫(xiě)字母C一樣，多數(shù)出土于死者胸前，估計(jì)為墓主人生前的護(hù)身符一類(lèi)的物品，而我們知道蛇是一種十分冷峻而又危險(xiǎn)的冷血?jiǎng)游?，看起?lái)就令人毛骨悚然，特別是在新石器時(shí)代，那時(shí)人類(lèi)還處在十分弱小和落后的情況下，對(duì)蛇是無(wú)能為力，只能把它當(dāng)作‘神’來(lái)敬，于是人類(lèi)開(kāi)始幻想‘神’是什么樣子呢？
聯(lián)系客服
