李慶玉和馬駟驥老師合影
于2007年中國根藝美術(shù)展北京軍事博物館
根雕藝術(shù)的創(chuàng)作必須堅(jiān)持“變廢為寶，化腐朽為神奇”的原則，主要是由我國現(xiàn)行法律法規(guī)和根藝自身特點(diǎn)所決定。
中國根藝美術(shù)學(xué)會(huì)章程第三條規(guī)定：應(yīng)充分合理地利用我國政府允許的各種天趣的自然材料，創(chuàng)造人們喜聞樂見的美術(shù)作品，堅(jiān)持保護(hù)自然生態(tài)平衡，堅(jiān)持“變廢為寶，化腐朽為神奇”的創(chuàng)作原則，發(fā)展我國的天趣藝術(shù)事業(yè)。
中國根藝美術(shù)學(xué)會(huì)主席馬駟驥1993年為學(xué)會(huì)題詞“變廢為寶，美化人間”，并指出，根藝只有堅(jiān)持“變廢為寶，化腐朽為神奇”的創(chuàng)作原則才有生命力。
我對(duì)學(xué)會(huì)章程認(rèn)真地學(xué)習(xí)，并領(lǐng)會(huì)精神，創(chuàng)作出好多的胡楊木根藝作品。這些作品都突出了“變廢為寶，化腐朽為神奇”的創(chuàng)作原則，體現(xiàn)了枯木朽根獨(dú)一無二的藝術(shù)效果和藝術(shù)境界。要堅(jiān)持這一創(chuàng)作原則，必須遵守學(xué)會(huì)的章程和我國現(xiàn)行的法律、法規(guī)，展示獨(dú)特的才能，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的根藝作品，力爭(zhēng)做到德藝雙馨。
李慶玉于2018年12月13日
李慶玉和中國根藝美術(shù)學(xué)會(huì)副主席、清華美院教授李德利老師合影
于2007年中國根藝美術(shù)展北京軍事博物館
讀《醉根詩集》創(chuàng)作根藝作品有感
作者:李慶玉
修改于2018年11月20日
根
深在荒野土石中
蘊(yùn)乾坤
天生靈氣氣恢宏
根藝貫古今
根
跨世奇苑得復(fù)興
天趣濃
神功鬼斧出奇新
大器始見真
根
重獲生命綻溢彩
天地人
大師奇才開新夢(mèng)
根藝拂雅風(fēng)
根
藝海殿堂傳神韻
抒我情
癡心半世德藝馨
悟道悟人生
根
變廢為寶百藝通
妙聯(lián)想
百態(tài)堪驚雕技巧
神韻暢萬千
根
神州大地盤地底
棋密布
相遇知音貴天成
根魂即永恒
李慶玉根雕藝術(shù)作品欣賞
作品名稱：《我來了》
“根抱石《我來了》：不惜余力，愚公的精神感染著我，事在堅(jiān)持，難以堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。只要不懈地努力，定能把山搬走，實(shí)現(xiàn)自已的目標(biāo)。這就是我，我來了!”
作品名稱：《待擊》
《待擊》：我，一生都在朝著高處攀登，不為虛幻的顯赫和榮耀，只因那里沒有同類的傾軋，更少天災(zāi)的侵害。我保持高昂的熱情，不惜忍辱負(fù)重，當(dāng)我置身于群山之巔面對(duì)天高地闊，養(yǎng)精蓄銳，屏息以待，終有一刻激情與休能會(huì)全面爆發(fā)勇猛一擊。
作品名稱：《和平鴿》
《和平鴿》：我們要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
李慶玉和全國著名根藝美術(shù)大師黃榕國老師合影
于2007年中國根藝美術(shù)展北京軍事博物館
根書創(chuàng)作心得
根雕藝術(shù)是我國一門傳統(tǒng)的古老民族藝術(shù)，有兩大種類：即觀賞型和實(shí)用型。
根書屬于觀賞型，是近幾年才綻放的一朵奇葩，同時(shí)它又是書法領(lǐng)域里的一個(gè)新成員。
就根書創(chuàng)作而言大致可分為兩種：一是拼湊或編扭而成，一種則是用完整的根材取舍而成。
只要多觀察根材像什么偏旁部首，或其形狀極具書法藝術(shù)中運(yùn)筆技法的提、按等特點(diǎn)，并富有抑揚(yáng)頓挫之感即可取之，用于組拼成某些書體，只要材料充足并具有一定書法基礎(chǔ)的人皆可輕松創(chuàng)作。
根書不僅具有“根藝美”和“書藝美”的雙重特性，而且還具有自身特有的藝術(shù)語言和感染力。
創(chuàng)作的根本就是：去掉最該去的而留下最該留下的，且又不傷根的原貌 ，借以表現(xiàn)書體的神韻，也就是取其自然而順其自然。
創(chuàng)作的靈感得自于動(dòng)感十足跳躍著的線條給予的震撼力，從錯(cuò)綜復(fù)雜的根材中尋找“根”與“書”之間的內(nèi)在聯(lián)系，首先從根的某處最天然而又最可塑的地方著手。它不但天然，而且有點(diǎn)像某個(gè)字或某個(gè)字的一部分。
根書的優(yōu)劣，關(guān)鍵是看作品能否順應(yīng)自然，要想取其自然而順其自然，沒有豐富的書學(xué)知識(shí)和雄厚的書法功底是不可能創(chuàng)作出根書藝術(shù)精品的。
切記，根書藝術(shù)是循形取勢(shì)、因材索書的創(chuàng)作模式，通過發(fā)揮自然的材質(zhì)美，借以表達(dá)出書體骨、筋、肉、血的神采，令人獲取審美的愉悅。“似是而非，似非而是”是根書藝術(shù)的迷人之處。
根書藝術(shù)是巧借自然生長之根的態(tài)勢(shì)，取其縱橫交錯(cuò)的根枝，用以表現(xiàn)書法線條，經(jīng)過作者不露刀斧痕跡的取舍，取之自然、高于自然而又回歸自然，既讓人們贊嘆造物主創(chuàng)造的奇跡，又給予大量的遐想空間，從而受到藝術(shù)感染，獲得回味和啟迪 ，最終便可獲知宇宙自然之真諦。
本部分理論知識(shí)是全國根藝美術(shù)大師的論文，并非我的理論知識(shí)，我拜讀學(xué)習(xí)后摘要下來和大家分享，我是一名根藝愛好者、初學(xué)者，在不斷學(xué)習(xí)大師們理論知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作好每一件根藝作品，不斷地完善自已，與時(shí)俱進(jìn)，根海悟道。
－李慶玉
李慶玉根書作品欣賞
作品名稱：《中國夢(mèng)》
《中國夢(mèng)》：人民的夢(mèng)，世界的夢(mèng)，我的夢(mèng)是弘揚(yáng)傳承中國根藝文化事業(yè)。
作品名稱：《求是》
《求是》：黨刊，共產(chǎn)莞的宗旨是“為人民服務(wù)″，踐行的是實(shí)事求是。
作品名稱：《酒》
《酒》:酒能成事也能敗事，水能載舟也能覆舟。
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