瓷器上的紋飾是中國古代傳統(tǒng)文化的重要載體之一。中國古代瓷器上的裝飾花紋，不僅題材豐富，技法巧妙，且意為趨吉避兇的吉祥，又有美好的憧憬。歸納起來大致有神話傳說，歷史人物，宗教信仰，飛禽走獸，風(fēng)俗習(xí)慣等等。
因此，在陶器上刻畫的植物圖案，表現(xiàn)的特別夸張。如大汶口文化的陶器上，有些像葉子，有些像花瓣。手法簡潔，甚至有些已經(jīng)概括成了幾何形體，并和幾何形紋混合在一起構(gòu)成紋樣。半坡的彩陶上畫樹紋。這些也都是當(dāng)時人們熱愛勞動的一種體現(xiàn)。隨著陶瓷的發(fā)展，陶瓷紋飾花紋更多樣化，包括蓮花、牡丹、荷花等。
動物紋飾中常見的有魚紋、鳥紋、獸紋、壁虎紋等。魚紋以仰韶文化半坡彩陶上的最為優(yōu)秀。當(dāng)時捕魚也是人們重要的生產(chǎn)活動。彩陶畫上的紋飾，有各種各樣的鯉魚紋、鰱魚紋、復(fù)體魚等。
中國古代紋飾寓意：
八吉祥：佛教中的八種吉祥象征物。(1)、輪;(2)、螺;(3)、傘;(4)、幢;(5)、花;(6)、罐;(7)、魚;(8)、腸。
壽比南山圖案為山水松樹或海水青山?！案Ｈ鐤|海長流水，壽比南山不老松”乃常見的對聯(lián)。這一圖案亦稱壽山福海。
“并蒂同心”，亦稱“芙蓉同心”。以并蒂蓮構(gòu)成吉祥圖案。并蒂蓮為荷花之一品種，兩花出自一蒂。唐詩人杜甫《進(jìn)艇》詩：“俱飛蛺蝶之相逐，并蒂芙蓉本自雙”，即詠此。圖案常以一段白藕生出若干蓮葉及蓮花，藕上有孔，表示通心，而“通”、“同”之音相諧，寓意夫妻恩愛，形影相隨，同心到老。流行于明清時期器物。
“喜報三元”，圖案通常以“喜鵲”棲于“桂圓”樹枝上引頸鳴啾構(gòu)成。磁州窯飴釉白地黑花喜鵲紋桂圓面虎枕即是一例?！肮饒A”三枚，寓意“三元”?！叭闭?，為封建社會科舉考試的鄉(xiāng)試、會試、殿試這三級考試的第一名：即稱“解元”、“會元”、“狀元”。
四君子以“梅、蘭、竹、菊”四種花卉構(gòu)成圖案，寓意為品德峻潔高尚。明清時期頗為盛行。
紋飾本身有它的時代性，它是當(dāng)時社會文化的反映。例如，明代中期，正德年間，道教、佛教和伊斯蘭教在社會廣泛興起，所以，瓷器上出現(xiàn)了八仙、八寶圖、真武大帝、花捧回文、書寫回文、仙人朝圣圖等圖案。又如，清代康熙皇帝吸取明亡的教訓(xùn)，對“尚武”和“習(xí)文”極為重視。所以，在瓷器圖案中，“尚武”方面有各樣的刀馬人物和清裝射獵圖等出現(xiàn)；在“習(xí)文 ”方面，在瓷器上大量書寫詩詞，以文字作為圖案裝飾。
作紋飾鑒定時，對不同時代要掌握其不同紋制手法。例如我們最常見的云紋，元、明、清就有不同的“朵云”，只要細(xì)心研究，不難發(fā)現(xiàn)，每個時期都有其特定繪制方法。
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