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近期，我館所推出的“云上品藝——《館藏林散之先生詩稿墨跡》原作欣賞系列”，讓人們可以一睹林散之先生詩、書雙絕的藝術(shù)魅力，受到了廣大專家學(xué)者及書畫愛好者們的關(guān)注，反響熱烈。林散之先生的詩稿內(nèi)容涉及甚廣，有記錄萬里遠(yuǎn)游時所見所想的，有與友人之間相互唱和的，亦有探索藝術(shù)感懷人生的，讓我們均能從詩稿原作那圈點涂抹的痕跡中得以感受到林散之先生那豐富的情感內(nèi)心世界。
本期將為大家?guī)砹稚⒅壬?985年元月所撰寫的一篇自序，仔細(xì)品讀，可以從中見證“當(dāng)代草圣”的書學(xué)之路。下面請跟隨小編一起欣賞吧。
自 序（二）
林散之
余淺薄不文，學(xué)無成就，書法一道，何敢妄談。唯自孩時，即喜弄筆。積其歲年，或有所得。綴其經(jīng)過，貢采覽焉。余八歲時，開始學(xué)藝，未有師承；十六歲從鄉(xiāng)親范培開先生學(xué)書。先生授以唐碑，并授安無執(zhí)筆懸腕之法，心好習(xí)之。弱冠后，復(fù)從含山張栗庵先生學(xué)詩古文辭，先生學(xué)貫古今，藏書甚富，與當(dāng)代馬通伯、姚仲實、陳澹然諸先生游，書學(xué)晉唐，于褚遂良、米海岳尤精至。嘗謂余曰：“學(xué)者于三十外，詩文書藝，皆宜明其途徑，若馳騖浮名，害人不淺，一再延稽，不可救藥，口傳手授，是在真師，吾友黃賓虹，海內(nèi)知名，可師也。”余悚然聆之，遂于翌年負(fù)笈滬上，持張先生函求謁之。
△【原缺題】（辛苦十年今過矣）
釋文：
辛苦十年今過矣，人生樂事有三余。
風(fēng)塵幻海逢佳報，煙月麻湖得定居。
慰汝不廬（中年）誠不易，笑他上苑總難如。
黃先生不以余為不肖，謂曰：“君之書畫，略具才氣，不入時畦，唯用筆用墨之法，尚無所知，似從珂羅版摹擬而成，模糊凄迷，真意全虧?！辈⑹竟湃擞霉P用墨之道：“凡用筆有五種，曰錐畫沙、曰印印泥、曰折釵股、曰屋漏痕、曰壁坼紋。用墨有七種，曰積墨、曰宿墨、曰焦墨、曰破墨、曰濃墨、曰淡墨、曰渴墨。”又曰：“古人重實處，尤重虛處；重黑處，尤重白處；所謂知白守黑，計白當(dāng)黑，此理最微，君宜領(lǐng)會。君之書法，實處多、虛處少，黑處見力量，白處欠功夫?！庇嗦勓?，悚然大駭。平時雖知計白當(dāng)黑和知白守黑之語，視為具文，未明究竟。今聞此語，恍然有悟。即取所藏古今名碑佳帖，細(xì)心潛玩，都于黑處沉著，白處虛靈，黑白錯綜，以成其美。始信黃先生之言，不吾欺也。又曰：“用筆有所禁忌：忌尖、忌滑、忌扁、
忌輕、忌俗；宜留、宜圓、宜平、宜重、宜雅。釘頭、鼠尾、鶴膝、蜂腰皆病也。凡病可醫(yī)，唯俗病難醫(yī)。醫(yī)治有道，讀萬卷書，行萬里路。讀書多，則積理富、氣質(zhì)換；游歷廣，則眼界明、胸襟擴，俗病或可去也。古今大家，成就不同，要皆無病，肥瘦異制，各有專美。人有所長，亦有所短，能避其所短而不犯，則善學(xué)矣，君其勉之?！庇鄰?fù)敬聽之，遂自海上歸，立志遠(yuǎn)游，挾一冊一囊而作萬里之行。
△《贈吳白匋》
釋文：
黃梅時節(jié)兩逢君，
叔度汪汪氣更清。
匋白白匋原異客
（初以君與匋白為一人，過江后始辨識之），
小蘇蘇小不同名。
豪情自愛桃花扇，
細(xì)字能傳玉女箏
（于扇頭上見君書桃花扇數(shù)闋，遒逸似晉人）。
湖上風(fēng)來吹正好，
微波無限溯平生。
自河南入，登太室，少室，攀九鼎蓮花之奇。轉(zhuǎn)龍門，觀伊闕，入潼關(guān)，登華山，攀蒼龍嶺而覘太華三峰。復(fù)轉(zhuǎn)終南而入武功，登太白最高峰。下華陽，轉(zhuǎn)城固而至南鄭，路阻月余，復(fù)經(jīng)金牛道而入劍門，所謂南棧也。一千四百里而至成都，中經(jīng)嘉陵江，奇峰聳翠，急浪奔湍，駭目驚心，震人心膽，人間奇境也。居成都兩月余，沿岷江而下，至嘉州寓于凌云山之大佛寺，轉(zhuǎn)途峨眉縣，六百里而登三峨。三峨以金頂為最高，峨眉正峰也。斯時斜日西照，萬山沉沉，怒云四卷。各山所見云海，以此為最奇。留二十余日而返渝州，出三峽，下夔府，覘巫山十二峰，云雨荒唐，欲觀奇異。遂出西陵峽而至宜昌，轉(zhuǎn)武漢，趨南康，登匡廬，宿五老峰，轉(zhuǎn)九華，尋黃山而歸。得畫稿八百余幅，詩二百余首，游記若干篇；行越七省，跋涉一萬八千余里，道路梗塞，風(fēng)雨艱難，亦云苦矣。
△《酬顧伯逵》
釋文：
揚州自古人文重，此日揚州更異常。
每向伯逵疑伯達(dá)，還因何遜憶何郎。
風(fēng)流人好清仍健，福壽花開紫共黃。
多謝郵筒詩贈我，瑯瑯幾度誦瑤章。
酬顧伯逵十二月廿一日燈下
余學(xué)書，初從范先生，一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；古稀之后，又一變矣。唯變者為形質(zhì)，而不變者為真理。審事物，無不變者。變者生之機，不變者死之途，書法之變，尤為顯著。由蟲篆變而史籀，由史籀變而小篆，由小篆而漢魏，而六朝，而唐，宋，元，明，清。其為篆，為隸，為楷，為行，為草。時代不同，體制即隨之而易，面目各殊，精神亦因之而別。其始有法，而終無法，無法即變也。無法而不離于法，又一變也。如蠶之吐絲、蜂之釀蜜，豈一朝一夕而變?yōu)榻z與蜜者。頤養(yǎng)之深，醞釀之久，而始成功。由遞變而非突變，突變則敗矣。書法之演變，亦猶是也。蓋日新月異，由古到今，事勢必然，勿容驚異。
△【原缺題】（愛寫山中齏菜花）
釋文：
愛寫山中齏（溪頭野）菜花，
山（野）花今亦（喜）到公家。
要（亦）知天（春）意春（吹）能遍，不乘微材獨（也）取他。
居嘗論之，學(xué)書之道，無它玄秘，貴執(zhí)筆耳。執(zhí)筆貴中鋒，平腕豎筆，是乃中鋒；臥管、側(cè)毫，非中鋒也。學(xué)既貴專，尤貴于勒。韓子曰“業(yè)精于勤”，豈不信然。又語云：“學(xué)然后知不足?！蔽ㄓ袑W(xué)之，方知其難。蓋有學(xué)之而未能，未有不學(xué)而能者也。余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，入宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)。于漢師《禮器》、《張遷》、《孔廟》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；于魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨龍顏》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》、《崔敬邕》；于晉學(xué)閣帖；于唐學(xué)顏平原、柳成懸、楊少師、李北海，而于北海學(xué)之最久，反復(fù)習(xí)之。以宋之米氏、元之趙氏、明之王覺斯、董思白諸公，皆力學(xué)之。世稱右軍如龍，北海如象，又稱北海如金翅劈海，太華奇峰。諸公學(xué)之，皆能成就，實南派自王右軍后一大宗師也。余十六歲始學(xué)唐碑；三十以后學(xué)行書，學(xué)米；六十以后學(xué)草書。草書以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓。始啟之者，范先生；終成之者，張師與賓虹師也。此余八十年學(xué)書之大略也。
△《詠史》、《學(xué)習(xí)》
釋文：
詠史
明月祠前路，梅花嶺上魂。
猶余十日恨，已失后□□。
故國丹心冷，長林碧血存。
蓋棺何足定，功罪有重論。
學(xué)習(xí)
世界紛馳急，人間陶鑄深。
開張辯證口，激勵斗爭心。
大事從頭訴，微言澈底尋。
是非千古案，一洗判□今。
語云，一藝之成，良工心苦，豈不然哉。顧念平生，寒燈夜雨，汲汲窮年。所學(xué)雖勤，所得甚淺。童年摹習(xí)，白首粗成，路具軌轍，非敢言書法也。今不計工拙，出其所作，影印以行，深望識者指其瑕疵，以匡不逮。是為序。
一九八五年元月 林散之于玄武湖畔
詩稿欣賞
△《謝蘇州湖筆社為修筆》
釋文：
平生最愛湖州筆，日日窗前靜對之。
橫掃千年存力量，直驅(qū)百怪出神奇。
中山老去曾三折，上苑春回又一時。
多謝推陳重整理，笑從四德晤新知。
△《易廠治印圖》
釋文：
（今年初夏于桑愉家與易廠孫龍父諸君識住所附近桑愉）
回首依稀一逕斜，桑陰深處認(rèn)君家。
藝林自古揚州重，又見霜開二月花。
不向當(dāng)時摹俗字，獨從今篆刻秦分。
庵前疊石留多少，拾取人間簡易文。
六五年舊歷十月十五日拂曉稿
（今年四月初旬，余偕南京畫院房、丁、俞、費四老，訪問揚州，于桑愉家中得識易廠龍父，談藝甚歡，而易廠所居附近桑寓，惜匆匆未及一去也。）
△《子退和蓀女有詩步其原韻以寄所懷》
釋文：
大智由來本若愚，自慚樗散尚能初。
不材兒女兩家有，如漆交親一代無。
天外煙波秋正溯，湖邊楊柳影同蘇。
知君別后詩懷好，紅色花開老筆舒。
△《居 心》
釋文：
自攫神奇入畫圖，居心未肯作凡夫。
希賢希圣希今古，無我無人無主奴。
一點虛靈求不昧，幾番妙相悟真如。
天然機趣留多少，草綠山中認(rèn)苾芻。
矯枉有時常過正，推陳何處得全新。
狂花帶醉終浮力，客慧多才總垢因。
眼底江山原不俗，天空景物本無塵。
聽他風(fēng)雨瀟瀟夜，此種希聲最耐人。
△《書懷寄劍芒》
釋文：
（相逢一面）橫塘一面成初識，
別后秋風(fēng)（微波）幾度思。
門外音塵天外字，
眼中云樹（物）夢中詩。
虛（浮）名稷下慚公叔（夷甫），
作客江南負(fù)總持。
遙想龍泉雄（孤）劍在，
西山風(fēng)雨正吟時。
瑤林洛下漸夷甫，
詞客江南負(fù)總持。
—《END》—
圖文來源:求雨山文化名人紀(jì)念館
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