白描手法在塑造形象方面要求以簡練的筆墨描寫鮮明的藝術(shù)形象，因此，表現(xiàn)這些形象要求明凈、精煉，切忌濃墨重彩的雕飾，其中《虞美人》就以不著痕跡的描述讓人感動：“ 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！边@首詞是李煜亡國降宋后的作品，抒發(fā)了從一國之君淪為階下囚所感受到的屈辱、辛酸和痛楚。全是淺顯的文字，可它在詞人強烈的思想感情的支配下卻組成寓意深刻、境界恢弘闊大的意蘊。借了大量接近口語的詞句直抒胸臆，如“春花、秋月、小樓、東風(fēng)、春水”等，其中以設(shè)問開頭，引起一串串隨情而至的詞句。“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以一江春水比喻愁，連綿不盡、奔騰洶涌而又永無休止。這兩句之所以千古傳誦，正是它把詞人那種深邃澎湃、無窮無盡的愁情以自然界中非常普通的事物形象地、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出來，而這深邃的內(nèi)涵又是通過淺白的詞語表達(dá)出來的。這些樸實無華的語言，看不出一點錘煉的痕跡，但它卻足以把天底下各種各樣的離愁別緒都囊括殆盡，詞人那種充當(dāng)亡國之君的恥辱，每日以淚洗臉的囚徒生活最痛切，最悲哀的情感。通過這些白描語言表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　在李煜詞中出現(xiàn)得最多的字眼，一個是“愁”，另一個是“夢”。在“夢境”中表現(xiàn)“愁”情。夢里的歡樂與現(xiàn)實的愁苦相互交織、纏繞著他敏銳的心靈。文人都喜歡寫夢，因為，只有夢境可以寄托他們的幻想，只有夢境才可以解脫他們的憂傷，于是有周莊夢蝶、江淹夢筆、李煜則夢國。夢境雖然是虛幻的，但它是人生實境的反映?，F(xiàn)實中已經(jīng)失去的，夢中可以復(fù)得;存在中缺陷的，夢境可以修復(fù)而圓滿。如在《浪淘沙》中“簾外雨潺潺,春意闌珊,羅衾不耐五更寒.夢里不知身是客,一晌貪歡. 獨自莫憑闌。無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！鄙頌椤胺敗钡睦铎?，身陷囹圄，國破家亡，其慘痛之情自不待說，個中滋味可想而知，然而更可悲的是“夢里不知身是客，一晌貪歡.”不識趣的夢境里卻還是昔日的玩樂的江南美景。無奈在五更春寒中一夢醒來，聽著窗外潺潺的雨聲，感受著春意將盡的惆悵，直到感嘆“落花春水春去也，天上人間”這一貫穿全詞的傷春，悲春的愁苦情緒，不僅僅感傷春天的流逝，感傷生命的凋謝，更是感傷故國的淪亡，由傷故國，進(jìn)而生出自責(zé)的心理?！皦衾锊恢硎强?，一晌貪歡”，以平常語說出來，而有無限的酸楚包涵其中，因為貪歡是人之常情，何況在夢中!然而身為俘虜，卻依然沉溺于以前的君王的享樂生活，在夢醒之后，這是怎樣一種令人尷尬而傷懷的情景啊!可夢醒了就必須承受清醒者的悲哀，故國遠(yuǎn)在重重的關(guān)山之外，欲歸無路，而此時窗外五更時連續(xù)不斷的惱人春雨，室內(nèi)孑然一身，形影相吊，衣單被薄，寒氣侵人，其境況是多么黯淡凄涼?，F(xiàn)實的凄清與夢境之溫馨形成強烈對比，情之傷痛更令人肝腸寸斷。假若憑闌眺望，只能徒然增添無窮的煩惱，所以下闋“獨自莫憑闌，無限江山”二句最為沉痛。詞人身遭幽禁的壓力怨楚、傷感絕望的情緒，在這九個字中包含無余了。

　　李后主詞中的“愁”是自身生活體驗中提煉出來的。是特定環(huán)境的特定情感，無絲毫的雕琢痕跡。情感的真實宣泄中又具有豐富充實的內(nèi)涵，這種蘊藉含蓄，意味深長的詞流傳千古，在歷史長河的洗刷中仍然閃耀著光華。如〈相見歡〉的名句，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭，”這是李煜歸宋后所作，詞中寫的是一種可想可感的離愁，抒寫的是強烈的生命的孤獨感，借閨怨抒發(fā)亡國喪家之痛，親人一個個撒手人寰，國土在自己手中淪亡，愛 妃蒙受恥辱卻無力保護(hù)，這種種的愁和恨，愁之亂，也就非一般的男女離愁，而是失掉故國的深愁長恨。是對人生苦恨的哀嚎。一般人的離愁是可以拋掉的：“心中得勝暫拋愁 ”;可以洗掉 ：“一曲清歌一杯酒 為君洗去古今愁 ”;可以割掉：“梁國歌舞是風(fēng)流，美酒如刀割斷愁?！?而李后主的愁卻是 “剪不斷，理還亂”。 比李白“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”中的愁更深，恨更長。而心中的滋味，該是什么樣的呢?“別是一番滋味在心頭，”這是由至高無上的君王變?yōu)殡A下囚的特殊滋味，不同一般的滋味，凡人未能嘗試，只有自己領(lǐng)略，是酸、是甜、是苦、是辣、是煩惱、是悔恨，說不清，道不明，這種無言之哀勝過流涕痛哭之哀。

　　后主詞中的哀傷也是人生缺陷的一個投影。人生的每一痛苦，每一感觸都存在每一個人的心頭。使人悲傷、哭泣，不能成眠，后主把它寫了出來，如此真實，如此平易，如此綿長!他詞中的“愁”的魅力將永遠(yuǎn)閃耀著迷人的光輝。