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站樁沒(méi)有說(shuō)透的那點(diǎn)東西是什么?(一定要保存收藏)



嗨,大家好!我是薛文宇。

前幾日我所撰寫的 讀懂了這首古老的站樁歌訣,練渾圓樁的速度效果就會(huì)跟坐火箭似的 一文收到了大家的熱烈關(guān)注。在留言中對(duì)于古老的歌訣里缺的“點(diǎn)睛”之筆是什么,怎么把這首歌訣這條龍給它在進(jìn)行“點(diǎn)睛”紛紛的留言。


其中打賞者不乏其人,我本著不敢徒受布施而不回向的了因果的宗旨特意用音頻的形式來(lái)對(duì)這篇文章做以補(bǔ)遺,相信對(duì)大家必有益處。

@點(diǎn)擊上方音頻收聽(tīng)


上古天真論

文宇太極文化研究院


站樁方法傳承上千年,自古有之?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的“上古天真論”對(duì)此有曰:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生。

其中,獨(dú)立說(shuō)的就是對(duì)站樁的這種姿態(tài)的涵蓋。這種獨(dú)立要有頂天立地的氣勢(shì),而不是一味的往下屈膝下蹲,或者挺在那里。要有腳入大地三千尺,頭沖云天九重霄的意思。所以有“提挈天地”之謂。

把握陰陽(yáng)指的就是對(duì)站樁當(dāng)中的所有矛盾性進(jìn)行調(diào)動(dòng)統(tǒng)一,這包括骨架肌肉的上下,前后,左右既要有對(duì)拔,又要有相合。即所謂的開(kāi)中有合,合中還要有開(kāi)。把握指的就是這么個(gè)度。


呼吸精氣正如我在音頻當(dāng)中所說(shuō)的呼吸法這一秘訣。不會(huì)呼吸法,站樁必?zé)o成。呼吸法能通,身?yè)砣胩铡?/span>

肌肉若一說(shuō)的是把分散的身體練成一個(gè)整體,這個(gè)概念很多人是想不明白的,認(rèn)為那么多肌肉怎么能形成一個(gè)整體呢?實(shí)際上這就是理解和練到的最大區(qū)別之處。只要練到了,自有所有的肌肉好像變成了一個(gè)似的感覺(jué)。

所以,樁功古已有之,誠(chéng)不虛也。但樁功在很早以前屬于修煉之法,故有“真人”之稱,故有“壽敝天地”之語(yǔ)。及至后來(lái)漸漸演化成養(yǎng)生和武術(shù)兩種截然不同的目的。

所以,學(xué)站樁一定要弄清自己的目的,只有這樣才能選擇好站什么樁,怎么站樁來(lái)達(dá)到自己的愿望,否則必然會(huì)南轅北轍。因此,希望我下面的梳理能幫助大家提升辨識(shí)度。


站樁體系一覽

文宇太極文化研究院


無(wú)極樁(筑基法→補(bǔ)元法→培元法)


為什么學(xué)站樁的第一步必須要先從筑基法開(kāi)始?

淺白的說(shuō),渾圓樁如同蓋房子。蓋房子得先打地基,沒(méi)有不打地基蓋房子的。所以第一步要從筑基法開(kāi)始。

深入的說(shuō),如果不先練無(wú)極樁,通過(guò)無(wú)極樁把身體后天的雜亂之氣進(jìn)行理順,歸于腳下,那么直接練渾圓樁就相當(dāng)于拿著后天的雜氣,濁氣,病氣,濕氣這些物質(zhì)在練。

所以,一定要先通過(guò)無(wú)極樁的筑基法把身體存在的問(wèn)題進(jìn)行理順,讓自己原先的那個(gè)后天凡體變成先天道體。大家一定要記住,真正的修煉,無(wú)論是養(yǎng)生還是武術(shù),一定練的是先天而不是后天。先天比后天的層次高的太多太多了!


筑基法講的是百日筑基,即三個(gè)月到一百天左右。每天不許停止練習(xí),堅(jiān)持練。在這個(gè)期間通過(guò)以下幾點(diǎn)作為功達(dá)效對(duì)的印證。

1、以兩腳能感覺(jué)到和大地親吻、粘粘住似的狀態(tài)為腳下生根的印證;

2、以兩腿感覺(jué)雙輕不重,周身安舒為松緊適中找到平衡的印證;

3、兩個(gè)小腿若有沉重感,似灌鉛一樣,這是立地如柱的印證;

4、若有周身毛孔宣張,這是孔孔生春,啟動(dòng)胎息的印證;

5、若有毛發(fā)豎立,血脈噴涌的感覺(jué),這是毛發(fā)如戟的印證;

6、若有自身消失不存在及無(wú)來(lái)由的歡喜自在的感覺(jué),這是進(jìn)入初禪的印證。

大致如此,堅(jiān)持練習(xí),隨著時(shí)長(zhǎng)的增加逐漸用這些印證來(lái)作為自己是否練到某一功夫?qū)哟蔚臉?biāo)準(zhǔn)。


百日筑基功成,“頂天立地”之立地就有了。此時(shí)周身氣脈通暢,內(nèi)里清凈,腳底涌泉穴這一“地門”打開(kāi),人和大地的能量(地氣)可產(chǎn)生能量交換,即可進(jìn)入下一步補(bǔ)元法的樁功練習(xí)。通過(guò)把地陰之氣往腎上輸補(bǔ)達(dá)到滋陰補(bǔ)陽(yáng),陰平陽(yáng)秘的功效。

而后進(jìn)入培元法的樁功練習(xí)。這一步就開(kāi)始從之前的不要求呼吸變?yōu)橐蠛粑?。在我們道家正脈傳承練法里稱之為“安爐立鼎”。就如同是用鼎爐燒煉金丹一樣,需要有火,有藥,有風(fēng)。火即意,藥即精氣神。風(fēng)即呼吸。

培元法的爐鼎安立之處就是“人門”。這個(gè)時(shí)候開(kāi)始分出養(yǎng)生(修煉)和武術(shù)的不同練法的樁功內(nèi)容。

養(yǎng)生樁


我所傳承和傳授的養(yǎng)生樁在無(wú)極樁的基礎(chǔ)上是“元功三寶小煉形”的樁功練法。他是一套樁功功法,這套樁功功法包括采藥樁、歸壺樁、伏虎樁、璇璣樁、混元樁、天元樁。

每個(gè)樁都要求單獨(dú)練,而他們合到一起又是一套動(dòng)功功法。這套功法得氣快,氣感強(qiáng)。過(guò)去一直在道家青城丹派門內(nèi)口耳相傳,我在25歲的時(shí)候得張德學(xué)老師傳授。

元功三寶者,元即一元初始之意,如元旦。在道家看來(lái),初始的就是最純粹的,沒(méi)有受到污染的。先天指的也是這個(gè)。所以元功二字意味要以先天道體來(lái)練,不可以后天凡體來(lái)練。無(wú)極樁就是打造先天道體的方法。法訣有曰:“凡體去,道體來(lái),無(wú)去無(wú)來(lái)須明白?!?/span>

@可點(diǎn)擊上方三角符號(hào)觀看


三寶說(shuō)的就是精、氣、神。但它們不是凡精、凡氣、凡神。而是元精、元?dú)狻⒃?。后天就是凡,先天就是元?/span>

元亦通圓,意謂練時(shí)每個(gè)樁都要抱圓,走圓,練圓,要練到圓融無(wú)礙,達(dá)到圓滿無(wú)漏。

小煉形指的就是煉化這個(gè)身體,把身體中脈上的玄關(guān)都打通。正所謂“黃庭一路皆玄關(guān)”。培元樁、采藥樁、歸壺樁都屬于練下丹田的法。伏虎樁、璇璣樁、混元樁都屬于練中丹田的法。天元樁屬于練上丹田的法。三個(gè)丹田都在中脈上,所以練這三個(gè)丹田的過(guò)程中就一路上把中脈的玄關(guān)也都給涉及到了。

小煉形是拿著自身的三寶練,大煉形是用天地的三寶練,是把自己放到天地當(dāng)中,把自己當(dāng)做一顆金丹,把天地當(dāng)做一個(gè)鼎爐來(lái)練。道家南宗祖師說(shuō)的好:“內(nèi)藥還同外藥,內(nèi)通外亦須通。丹頭和合類相同。溫養(yǎng)兩般作用。內(nèi)有天然真火,爐中赫赫長(zhǎng)紅。外爐增減要勤功。妙絕無(wú)過(guò)真種。”

不把自己練通,就無(wú)法和天地形成大通。真正的樁功練法體系是極為講究次第步驟的,用現(xiàn)代話說(shuō)就是很科學(xué),很系統(tǒng)。

除此之外,我所掌握的樁功還有魚龍樁,魚龍樁有三個(gè)練法,分別是翻江倒海,游龍戲水,烏龍盤柱。三個(gè)功法是專門練脊柱這條“大龍”里的氣的。對(duì)氣通小周天有事半功倍的效果。另外一個(gè)就是太極周身行氣法。此功法是專門在全身上下運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)氣走大周天的。此法我傳的最早,范圍最廣,全國(guó)學(xué)習(xí)者上萬(wàn)人,受益者數(shù)不勝數(shù)。


技擊樁


如果想練功夫,在無(wú)極樁練好之后也可以進(jìn)入技擊樁的樁法練習(xí)。技擊樁的練法有渾圓樁、三體式、定勢(shì)八法樁、虛領(lǐng)樁、猶龍?zhí)珮O七星樁等等。其中前三個(gè)是原地不動(dòng)的樁功練法,后兩個(gè)是上下起伏折疊的樁功練法。

渾圓樁不同于混元樁。渾圓樁是以周身的里裹外撐為側(cè)重,混元樁是以內(nèi)煉遠(yuǎn)景、元?dú)?、元神為?cè)重?;煸獦哆m合一切人群,男女老少皆宜。渾圓樁不適合絕大多數(shù)人群,對(duì)年齡、身體和悟性有很高的要求。

渾圓樁練到一定程度,還有變樁的演化練法,譬如扶按樁、托球樁等等。三體式樁難度更大,講究六藝上身,要做到雞腿、鷹捉、龍身、熊膀、雷音、虎抱頭。實(shí)際上與太極拳的周身要領(lǐng)要求沒(méi)有什么不同。
虎抱頭就是虛靈頂勁,要的是頭的那個(gè)頂領(lǐng)之意,像老虎盯著獵物似的。熊膀就是松肩墜肘和含胸拔背合到一塊的練法。龍身一個(gè)是要有背弓之力,另一個(gè)就好似太極拳中所謂的以脊柱行拳,實(shí)際上就是在脊柱上按照要領(lǐng)讓它有變化,練到它,脊柱也被喻為大龍。

雞腿就是太極拳里所說(shuō)的單輕單重,以及出去的腳要有踩踏之意,踐字訣是也。鷹捉就是十指如勾,意貫指梢是也,雷音就是內(nèi)里的呼吸法,這個(gè)呼吸法要能和周身的開(kāi)合裹撐勁合上拍,太極拳里的哼哈二氣就是這個(gè)。其實(shí)都是丹田氣的炸勁罷了,這個(gè)炸勁要從脊柱傳到手上,發(fā)力開(kāi)音有助加大打擊力。

三體式樁是渾圓樁更進(jìn)一步,更高級(jí)的技擊樁的練法。因?yàn)樵陔p方搏斗的時(shí)候都是兩腳前后開(kāi)立的,而不是左右開(kāi)立,三體式是前后開(kāi)立的練法,渾圓樁是左右開(kāi)立的練法。

我所傳授的技擊樁功練法也是極為講究次第步驟。先是從定勢(shì)八法樁練起,然后是虛領(lǐng)樁,然后是渾圓樁,然后是猶龍?zhí)珮O七星樁,最后是三體式樁。

我的師承不僅一人,從各位老師處我發(fā)現(xiàn)他們雖然掌握的練法有所不同,但是他們?cè)陴B(yǎng)生和技擊上的理念是一致的,即技擊樁必須要基于養(yǎng)生樁為前提,養(yǎng)練結(jié)合,這樣既長(zhǎng)功夫又不傷身體,且能避免淪落為一介武夫。沒(méi)有練好養(yǎng)生樁的各位要有不破不立,重新再來(lái)的大魄力才行??!

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