書，是一切知識的載體，是人類智慧和文化的寶庫，也是歷史和社會發(fā)展的記錄。
書，是精神的食糧，人生的指南，進(jìn)歩的階梯。
一個人要想獲得豐富淵博的知識，懂得歷史，熟悉社會，博學(xué)多才，并具有服務(wù)社會、報效國家的本領(lǐng)，除去直接參加社會實踐以外，而更多、更重要的，則是通過書本取得的。
有句古詩說得好，“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！比藗兊乃枷?，需要源頭活水，而這源頭活水的絕大部分，就是來自讀書與學(xué)習(xí)。一個人最初的基本知識，主要依靠上學(xué)讀書深造而獲得。另外，一生之中，在參加各種社會實踐的同時，更加需要依靠讀書不斷加以補充和提高。只要天天讀些有益的書籍，就會滋補精神，充實思想，豐富知識，開闊視野，陶冶性情，增長才干，升華理想。因此說，書籍是人類進(jìn)歩的階梯。
讀書，歷來是人們接受前人所創(chuàng)造積累的豐厚精神財富和知識的基本手段。千百年來，世人正是通過讀書，在科學(xué)文化領(lǐng)域繼承過去，創(chuàng)造未來的。
讀書，有著諸多的好處，這是不言而喻的。盡管古人“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的說法，存有諸多偏見，但，也有其正確、積極的一面。
優(yōu)秀的書籍，是由閃光的思想和豐富、生動、精煉的語言所構(gòu)成的財富，是最能持久的人類勞動的產(chǎn)品。書籍，記述了人類的歷史，記錄了所有新的發(fā)現(xiàn)，記錄了古今人類積累的知識和經(jīng)驗。是我們永恒的伴侶和慰藉，是人類最寶貴且須臾不可離的精神食糧。
書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辨，哲學(xué)使人聰慧明敏，品讀國學(xué)使人明典籍、會修辭、增文采造詣，升華文學(xué)素養(yǎng)。只要能夠堅持不懈，勤讀書，讀好書，一絲不茍，孜孜不倦，就定會大有教益。
書，不厭百回讀，熟讀深思事自知。尤其在當(dāng)今科技飛速發(fā)展，社會紛繁復(fù)雜的情況下，潛心讀書，是另一種心境的開鑿。
夜守書齋，秉燈夜讀，遠(yuǎn)離了人世間的喧囂與聒噪，避開了紅塵的名韁利鎖，心之犁鏵悄然破土，耕耘在書籍的字里行間，掘進(jìn)文化的內(nèi)核，咀嚼著文章辭句的香甜，體味著文字的妙趣，品讀著文字的風(fēng)景，感受著文字的靈性，真是如飲佳釀，不亦樂乎！
諸如孔圣人的要言妙道，司馬遷的千古絕唱，曹雪芹的行云流水，魯迅語言的犀利和入木三分，達(dá)爾文的堅定執(zhí)著，莎士比亞的文采飛揚，等等。都讓人感動不已，如醉如癡，心馳神往。
歷史的風(fēng)煙，人間的冷暖，世事的變遷，統(tǒng)統(tǒng)襲上心頭，真可謂:“讀書之樂樂如何，綠滿窗前才不除；讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)；讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高；讀書之樂何處尋，數(shù)點梅花開地心。”
自古以來，凡大都具有淵博知識、才華出眾、智慧過人、多才多藝、謀略高深之人，都與刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書分不開的。孔子、孟子有圣人之稱，堪稱世代楷模。倪寬、朱買臣，以及“頭懸梁，錐刺骨”、“囊螢取雪”、“鑿壁偷光”等諸多感人故事，都是歷史上刻苦讀書、富有才學(xué)和成就的代表，因此，冠之以“學(xué)富五車”之稱。就是說，他們淵博的知識，具有五駕馬車裝載的書籍那樣之多。
他們之所以能夠獲此美稱，除去刻苦讀書外，還具有巨多的書籍。唐代柳宗元曾在《陸文通先生墓表》中，寫道:“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬”。就是說，書多得堆滿了屋子，向外運時牛馬累得出汗。自此，便用“汗牛充棟″一詞，形容某個人的藏書之多。
讀書，必先有書，有書更須愛書。
對于知識永不滿足的人，讀書就能如饑似渴，手不釋卷，孜孜以求，學(xué)而不厭，活到老學(xué)到老，永不放棄。在讀書中出其自然、自覺、自愿，從中真正享受到讀書的樂趣。從而讀而不厭、不煩，樂而愿讀、喜讀、愛讀。如此，才能博覽群書，從中汲取營養(yǎng)和精華。古今中外，不乏其人。偉人毛澤東就是無與倫比的最杰出的典范。
一冊好書，往往濃縮了作者一生的全部情感體驗與思想洞見。所以，喜愛讀書之人，往往都是“饑讀以當(dāng)肉，寒讀以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友明，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”書人心境，歷歷在目。
書籍，雖是后于人類文化而有，然而，書卻是人類文化之鏡子。人必須要從此鏡之中，才能了解整個人類文化之大體。一個人只有通過讀書，尚能怡情益德。
古人云:“不讀圣人書，難有圣人德”。美國大發(fā)明家愛迪生說:“讀書之于思想猶如運動之于身體，運動使人健壯，讀書使人賢達(dá)。”美國作家愛默生說:“即使到了最文明的時代，讀書仍將是最大的樂趣，書能使受益者逢兇化吉。'因此，可以說，讀書使人品行端正，精神富有，情操陶冶，強化理智。從而能自覺地遵紀(jì)守法，消災(zāi)滅禍。
書，是我們不可或缺的精神食糧。如讀諸子百家之書，可以明白人生價值；如讀蘊藏先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)、浩然正氣之書，可以催人奮進(jìn)，升華人生觀、世界觀、價值觀；如讀理論之書，可以提高思辯能力和認(rèn)識水平?？傊?，讀書可以使你心地思善、為善，以德作為心靈的崗哨，不斷清除內(nèi)心不良的欲望，使自己不越規(guī)，不信邪，永遠(yuǎn)保持一顆火熱赤誠、思進(jìn)之心。
偉人毛澤東說過:“我一生最大的愛好是讀書?！睙o論是戰(zhàn)火紛飛的年代，還是在凱歌前進(jìn)的和平時期，他都嗜書如命，是以書為伴的榜樣。書以伴行，書以伴眠，甚至?xí)园閹钡缴詈笠幌?，他還要讀書。讀書，已經(jīng)成為毛澤東日常生活不可或缺的組成部分。甚至可以說，讀書，就是其生命活動的有機構(gòu)成。
大凡愛讀書的人，都特別愛書。偶得好書，如獲至寶。為了得到一冊自己心愛之書，甚至不惜重金到處求購。一旦得到，珍愛有加，苦心研讀，精心收藏。久日久之，日積月累，也就“汗牛充棟”了。這，大概是藏書人的秘訣吧！
自己從幼年時別無愛好，就是喜愛讀書。盡管那時家境十分貧寒，經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)，甚至幾塊錢的學(xué)費很難交起。就這樣，每遇好書，必然想方設(shè)法購買之。
開始，是些“小人書″，諸如《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《聊齋志異》連環(huán)畫冊，當(dāng)然還有其它種類。到了初中以后，便是大部頭的了。除去上述幾種原著外，還有《東周列國志新編》、《烈火金剛》、《創(chuàng)業(yè)史》、《苦菜花》、《家》、《春》、《秋》，以及《呂梁英雄傳》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。后期最吸引我的，則是羅廣斌、楊益言合著的《紅巖》了。另外，還有許多馬列經(jīng)典原著。十分可惜的是，好多都丟失了。
后來工作了，經(jīng)濟(jì)條件逐漸好轉(zhuǎn)，雖不十分寬余，但無疑給讀書買書創(chuàng)造了較好的環(huán)境和條件。尤其從部隊轉(zhuǎn)業(yè)到地方后，流動少了，書，慢慢地多了起來。十冊，百冊，千冊……。但是，由于居住條件較差，房屋狹小，存放便成了突出問題。只好放在紙箱里、床底下。因此，竟成了老鼠的“美味佳肴”，咬得少皮沒毛，面目全非，實在令人痛心。直到上個世紀(jì)九十年代后期，這個問題，才算得到了解決。書屋、書櫥、書桌，整齊美觀，進(jìn)入其中，心曠神怡，讀書更加有了樂趣。因此，被省委宣傳部、省婦聯(lián)授予“愛書家庭”榮譽稱號。
我認(rèn)為，藏書的目的是為了讀書，不是為了當(dāng)擺設(shè)，裝門面。只藏書，不讀書，那就失去了藏書的真正意義。
其實，眾多的藏書者，都是從一本本的購讀，一點點的匯聚，然后，再一步步地自我構(gòu)建開始的。他們都是艱苦的吐納眾多人的知識，耗費幾乎畢生精力和時間，苦苦匯聚，死死鉆研，篩選爬剔，孜孜不倦。整個過程，都與買書、讀書、藏書的艱辛經(jīng)歷相伴隨。但是，也不否認(rèn)，古往今來，葉公好龍者并非無有。然而，這些畢竟成為世人的笑柄，不足掛齒，更不可效仿。
說實在的，讀書是件樂事，訪書，淘書，購書，藏書，更是一件樂事。當(dāng)你沉醉其中，那真是其樂融融，妙不可言。尤其當(dāng)你購得一本十分心愛之書時，那種樂趣是任何東西都是不能取代的。
當(dāng)然，藏書也是一門很深奧的學(xué)問，沒有一定的知識，沒有科學(xué)的頭腦，是不行的。如果沒有正確的認(rèn)識和方法，那是買不到好書的，藏書也就成了圖書的堆積。因此，需要好好學(xué)習(xí)，好生研究，使藏書藏得有質(zhì)、有量、有序、有用，更要有科學(xué)。
在這里，不妨引用余秋雨先生的一段話，他說:“我當(dāng)然稱不上什么藏書家。好書自然也有不少，卻沒有版本學(xué)意義上的珍本和善本。我所滿意的是書房里那種以書為壁的莊嚴(yán)氣氛。書架直達(dá)壁頂，一架架連過去，圍起來，造成了一種逼人身心的文化重壓。走進(jìn)書房，就像走進(jìn)漫長的歷史，鳥瞰著遼闊的世界，游弋于無數(shù)閃閃爍爍的智能星座之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書房成了一個典儀，操持著生命的盈虧縮漲?！?/span>
說得何等好??！
當(dāng)然，秋雨先生，是當(dāng)代著名的專家學(xué)者，而我則是一個名不見經(jīng)傳的小人物。不過，但有一點是相通的，那就是酷愛讀書、購書與藏書。況且，他給我們做出了學(xué)習(xí)與效仿的榜樣。
榜樣的力量，是無窮的！
寫于2022年2月20日上午
作者簡介：尹秀民，山東廣饒人，退休公務(wù)員。原攻人才使用管理理論研究，為中國人才研究會會員。后學(xué)習(xí)散文、隨筆等。副編審職稱。
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