前面提到運(yùn)動(dòng)健身更宜于采取動(dòng)靜交替，體腦交替等的方式進(jìn)行，這里面就強(qiáng)調(diào)了一個(gè)動(dòng)靜相兼、動(dòng)靜結(jié)合的問題。我們說靜是一種很好的養(yǎng)生方法，特別是對(duì)中老年人而言更是適宜。運(yùn)動(dòng)健身體腦交替，一方面指加強(qiáng)肢體活動(dòng)，來煅煉自己的身體；另一方面是要安靜肢體、精勤“用腦”，也可以起到很好的健身效果。
1 用腦健身莫過于讀書和琴、棋、書、畫的巨大養(yǎng)生作用。中國是一個(gè)文明古國，人民知書達(dá)禮勤勞淳樸，文人雅士年逾耄耋者比比皆是。我們知道，宋代詩人陸游就是以讀書養(yǎng)生得享遐齡的。陸游青壯年時(shí)期曾經(jīng)軍旅生涯，有過游宦經(jīng)歷，到了中老年由于他性情耿直，易于直言犯上而被罷官，退居故鄉(xiāng)山陰會(huì)稽，從而一門心思地放在讀書吟詩、戲兒卻老上面。讀書給他帶來莫大的快樂和慰藉，他的住宅被人稱之為“書巢”；他六十七歲時(shí)作《冬夜讀書》有言：“老勤猶欲與書鏖”，七十歲以后仍“蠅頭細(xì)字夜抄書”；他還常言“一笑語兒孫”，認(rèn)為“此是卻老方”。每日讀書之余，陸游常去郊外散步，有時(shí)還登山、乘船出游，或與農(nóng)閑話。在《秋懷》十首之五中寫道：“心常凝不動(dòng)，形要小勞之。活火閑煮茗，殘枰靜拾棋，曬書朝日出，丸藥晝陰移。意適還休去，悠悠到睡時(shí)?！闭f的是陸游年事雖高，仍然堅(jiān)持干力所能及的活兒，做樂意作為的事兒，事畢則悠然小睡，“不自逸”的精神給他增添了無窮的生之活力。什么治病保養(yǎng)的丸呀藥呀的，就統(tǒng)統(tǒng)都用不著啦！
另外，在我國古今歷史長河中，吟詩作畫或觀畫養(yǎng)生愈疾的事例還有許許多多，什么氣痛病，腸胃病，內(nèi)分泌失調(diào)，免疫功能低下等等都不在話下。大家有興趣的話我們還可以請(qǐng)人作專題的講座。
2 習(xí)靜是一種值得推薦的養(yǎng)生保健方法。習(xí)靜在我國傳統(tǒng)養(yǎng)生中是十分時(shí)盛行的，以儒、道、醫(yī)為基本教義的中國文化，都非常重視靜以養(yǎng)生。
儒 孔子說：“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽”。知，智也。聰明的人反應(yīng)敏捷而思想活躍，一般性情都比較好動(dòng)，所以可以用水來比擬；仁厚的人安于理義，仁慈寬容不易沖動(dòng)，一般性情都好靜，象山一樣穩(wěn)重，所以用山來比擬。山水各有千秋，仁智都是我們的追求；即是力未能及，也要心向往之。這樣，智者能夠獲得更多的快樂，而仁者更能得以健康長壽。仁者壽可以說是儒家主張習(xí)靜養(yǎng)生的淵藪，如孔子的學(xué)生顏回習(xí)靜的功夫就很不錯(cuò)；漢時(shí)的稽康（《養(yǎng)生論》作者）、三國時(shí)的諸葛孔明、宋代的二程、明代的王陽明等儒學(xué)大家，都主張習(xí)靜養(yǎng)生。諸葛亮的一句名言，大家都是很熟悉的：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。淡泊寧靜相互相成，修身養(yǎng)德相得益彰。
道 道是中國文化的基本元素，是我國傳統(tǒng)哲學(xué)的根基。道者道理、規(guī)律，自然法則，是一個(gè)高度概括的的概念。宇宙自然一切的一切都離不開道。所以道家思想哲學(xué)在沉靜了許多年后的今天，在世界范圍內(nèi)又得以盛行，是不無道理的。老子是道家哲學(xué)的鼻祖，老子五千言《道德經(jīng)》以及道家經(jīng)典《清凈經(jīng)》的虛靜思想，是道門修身養(yǎng)性的至宗。虛即虛無，靜則寧靜。虛無不是空虛的什么都有沒有，而是讓人的思想意識(shí)清虛無染，更加契合于自然大道；要做到這一點(diǎn)就必須排除一切雜念，讓思想清靜，什么也不想。道家所謂的“識(shí)神泯沒，無神用事”、“無為而無所不為”。所以靜是道家修行的基本功夫，也是得道成仙的終極修為。得道成仙無非是對(duì)德行高尚，遐齡高壽人的一種贊譽(yù)。健康長壽正是我們今天注重保健所渴望得到的，那么靜以養(yǎng)身的理念也必然為大家所能接受，假若有了好的方法，我們必然也是會(huì)去實(shí)踐一番的吧！
醫(yī) 醫(yī)學(xué)保健，前面已經(jīng)講了運(yùn)動(dòng)能起到良好的作用，但從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)常識(shí)來說，清靜養(yǎng)生是醫(yī)學(xué)經(jīng)典和歷代醫(yī)家所特別強(qiáng)調(diào)的。古代傳統(tǒng)養(yǎng)生，儒家主誠（靜），釋家主空，道家主虛，醫(yī)家主靜，這是養(yǎng)生領(lǐng)域的共識(shí)，誠也好，空也好，虛也好，都是清靜的意思，基本上都離不開一個(gè)靜字。醫(yī)家主靜，《黃帝內(nèi)經(jīng)》所謂“恬淡虛無，真氣從之；正氣存內(nèi)，邪不可干”、“清靜則志意治，順之則陽氣固”，更是靜以養(yǎng)生的至道明言。關(guān)于這方面我們下面還有專門的介紹，這里先談這么一點(diǎn)。
總之，靜以養(yǎng)身的意義非同小可，明白了這一點(diǎn)，就會(huì)努力去身體力行。
靜以修身，最好的方法莫過于傳統(tǒng)的靜息，或者叫胎息、龜息的煅練。這種養(yǎng)生方法曾經(jīng)在一段時(shí)間里被稱之為靜氣功（氣功有靜功和動(dòng)功等不同的煅練方法）。在上個(gè)世紀(jì)七十年代到九十年代這一段時(shí)間里，氣功活動(dòng)曾經(jīng)火熱一時(shí)，甚至達(dá)到全民氣功的瘋狂程度。盡管這里面伴隨著其他多方面的因素，氣功煅練不可否定的健身養(yǎng)生功效是最主要的原因。所以政府在排除了其他不正當(dāng)因素后，為氣功煅練正了名，肯定氣功是中華文化的瑰寶，從魚龍混雜的許許多多功法中鑒別厘定出太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等動(dòng)功為體育健身功法，放松功、內(nèi)養(yǎng)功、真氣運(yùn)行法等靜功為醫(yī)療保健功法。國家體育總局和國家衛(wèi)生部分別就健身功法和保健功法作出相應(yīng)的普及推廣部署，如體育系統(tǒng)每年都對(duì)健身動(dòng)功教練、輔導(dǎo)人員進(jìn)行培訓(xùn)、考核。這對(duì)大力推廣傳統(tǒng)氣功健身起到重要地指導(dǎo)作用，對(duì)廣大群眾的養(yǎng)生保健具有重要意義。在時(shí)間允許的情況下我們也將分別向大家推廣太極拳、五禽戲、真氣運(yùn)行法等動(dòng)靜保健養(yǎng)生功法，以利于大家堅(jiān)持煅練，獲取更好的健身強(qiáng)身、養(yǎng)生益壽的功效。
特別值得一提的是，真氣運(yùn)行功法的創(chuàng)始人、甘肅省中醫(yī)院的主任中醫(yī)師李少波教授，最近剛舉行過他的百歲華誕慶典。據(jù)我所知，在當(dāng)時(shí)著名的包括知名的氣功師當(dāng)中，現(xiàn)仍健在年歲最長者就數(shù)李少波老人了。事實(shí)證明真氣運(yùn)行法是實(shí)實(shí)在在的優(yōu)秀醫(yī)療保健功法，是值得中老年朋友一試和實(shí)踐煅練的健身良法。
該功法煅練方法十分簡便易學(xué)，不用太多的時(shí)間，就可以把方法、要領(lǐng)掌握起來。這既是一個(gè)初試下手的靜坐法，又是一個(gè)適宜長期煅練并能取得很好功效方法. 經(jīng)常坐坐練練，對(duì)提高身體素質(zhì), 防病治病強(qiáng)身延年都大有好處。當(dāng)然要求把整套功法學(xué)會(huì)并練得比較成熟，那就需要十天半月的時(shí)間，大家有興趣可以參加培訓(xùn)班，我們一起來實(shí)踐。
真法五步靜功養(yǎng)生的具體步驟為:
呼氣注意心窩部;
意息相隨丹田趨;
調(diào)息凝神守丹田;
通督勿忘復(fù)勿助;
元神蓄力育生機(jī).
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