生命中的第一個(gè)圣誕節(jié)，是1989年在柏林度過的。我們四個(gè)先后在同一年來到了德國的北京人，走在柏林冷冷清清的街上，看著人家玻璃窗里的溫暖流連，圣誕氣氛四處可嗅，燭光樅樹，金星高頂，全家人笑語歡聲，和和美美互贈(zèng)禮品，餐桌上杯盞交錯(cuò)，一道道菜上來下來……我們幾個(gè)呢，賣火柴的小女孩似的，走在冰涼的冬夜里，手上沒有火柴，兜里的錢也就夠買盒火柴，為了省煤錢，家里的爐子也是冰涼的，哪里像今天出國讀書的孩子，裝備得那么齊全。除了劉野，我們都是扛過當(dāng)年那場(chǎng)大饑荒的人，又有文革經(jīng)歷墊底兒，冷點(diǎn)兒餓點(diǎn)兒不為之所動(dòng)。劉野是我們之中年紀(jì)最輕者，也是家中最受寵者，冷一點(diǎn)問題不大，北京的冬天要冷得多，讓他受煎熬的是饑餓。劉野那時(shí)剛來德國不久，許多事情還未走上正軌，再加上他年輕消化系統(tǒng)勤奮，所以尤其容易饑餓。人們幸福滿足的時(shí)候，經(jīng)常懶于思親想家，人們感覺不適時(shí)，家就變得尤其重要，對(duì)當(dāng)時(shí)的劉野來說，在中國的家，就像德國人餐桌上的烤鵝一樣令人誘惑，他無奈地哀嘆，“圣誕不是我們的節(jié)日！”后來的劉野學(xué)業(yè)一結(jié)束，就立刻回國發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成了名畫家，他作品里的那些奇妙的圓臉小人的構(gòu)思，不知是否與當(dāng)年在柏林老覺得餓有關(guān)？我們當(dāng)時(shí)盡管有些凄慘地走在柏林的街上，還是隨著歌唱家小林，“平安夜圣善夜”高聲地大唱著。 如果說圣誕節(jié)不是我們的，那什么節(jié)我們的呢？德國的節(jié)日大都與宗教有關(guān)，而我們又不是有神論者。本著入鄉(xiāng)隨俗的道理，打聽學(xué)習(xí)德國每一個(gè)節(jié)日的淵源，亦是件有趣有益的事情，久而久之，“不是我們的節(jié)日”之感淡之又淡，與本鄉(xiāng)本土的人群共同享受節(jié)日的氣氛，其樂也是融融。圣誕節(jié)是西方最大的節(jié)日，雖然今天的世界更重視金錢利益，但圣誕的宗教氣氛仍舊四處可見，當(dāng)年耶穌誕生時(shí)的場(chǎng)景仍舊被供奉著，總是有孩子停在那里，聽他們信教還是不信教的父母講述圣誕的故事，看到小木棚里比他們手還小的木盆里放著一個(gè)更小的嬰孩，孩子們總是不斷地贊嘆著，“多么可愛??！” 我生長在一個(gè)革命的年代，沒有人教導(dǎo)我們要信仰什么，除了信仰共產(chǎn)主義，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義才能夠讓人人平等不餓肚，窮人乞丐都是資本主義的產(chǎn)物。宗教在我們眼里似乎都是些迷信，更不要說什么西方的宗教了，西方就是資本主義的代名詞，而資本主義是我們的死敵。雖然沒有信仰，卻有著層出不窮的優(yōu)秀人物供我們學(xué)習(xí)效仿，雷鋒王杰焦裕祿王國福，一個(gè)還沒有學(xué)好，下一個(gè)就跳了出來，學(xué)到后來，優(yōu)點(diǎn)都是英雄的，缺點(diǎn)都是自己的，精神上有黨左右著，我們用不著想得過多，跟著隊(duì)伍走就是啦，聽起來跟信教差不多。那時(shí)的我小小年紀(jì)，正是分辨能力微弱，聽什么信什么的階段，鬼神也好，英雄也罷，都貪婪地吸收了，對(duì)圣誕節(jié)我所知甚少，那是西方的，資本主義的，對(duì)新中國少年兒童不宜的，正如劉野所說，“那不是我們的節(jié)日”！現(xiàn)在的我，已經(jīng)在西方資本主義生活了二十多年，仍舊什么信仰都沒有，是小時(shí)候的烙印過深？還是自己過于愚蠢？其實(shí)有些信仰好處甚多的。雖然不信什么，圣誕節(jié)于我卻越來越親切，甚至那些具有宗教味道的氣氛，宗教本是文化的土壤，于每一個(gè)人都有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。今天的中國，圣誕節(jié)常被用來商業(yè)炒作搞得俗不可耐，雖然不是我們的節(jié)日，卻也不妨拿來賺錢，講究實(shí)惠永遠(yuǎn)是至理名言。 對(duì)圣誕節(jié)產(chǎn)生感情，源于對(duì)圣誕節(jié)歷史文化的了解，知道得多了，圣誕節(jié)就會(huì)變得有立體感，變得鮮活，感情自然而然就開始滋生。圣誕節(jié)期間最常見的就是圣誕老人了，那不符合現(xiàn)代健康標(biāo)準(zhǔn)的胖老頭，表現(xiàn)得猶如先進(jìn)工作者，駕著雪橇，背著麻袋，走家串戶，不計(jì)報(bào)酬，不辭勞苦，為大家分送禮物。前兩天讀報(bào)，見一條消息說，加拿大據(jù)理力爭(zhēng)，認(rèn)為圣誕老人應(yīng)該是加拿大人，看來先進(jìn)工作者式的人物，在哪里都受歡迎。 其實(shí)以前的圣誕節(jié)，那有什么送禮品的圣誕老頭兒，不過是個(gè)宗教節(jié)日罷了，圣誕老人的原始出處，來自圣尼庫勞斯，他本是Myra （今天的土耳其境內(nèi)）的主教。每年的12月6日傍晚，圣尼庫勞斯帶著他的助手Ruprecht 挨家挨戶探望孩子，并帶給孩子禮物。后來，馬丁·路德提出，要用基督圣嬰取代圣尼庫勞斯的位置，為什么？我沒有去追究，馬丁·路德本是宗教改革家，他一定是想把繁瑣冗贅的條規(guī)改得更平易近人吧。只是事與愿違，圣尼庫勞斯不但沒有退位，又多出了一個(gè)圣嬰，看來像送禮這樣的事情，原本是韓信點(diǎn)兵--多多益善啊。有一部名叫Wunder einer Winternacht_- Die Weihnachtgeschichte （一個(gè)冬夜的奇跡--圣誕節(jié)故事）的芬蘭電影，講述了圣尼庫勞斯的傳說，人物、景色、情節(jié)，均拍得十分感人，是一部老少皆宜的電影，而圣尼庫勞斯是眾所周知的芬蘭人。 藝術(shù)家Moritz von Schwind，于1847年，用木頭雕刻了一位“冬天老人”，是日后那位心寬體胖、和藹可親的圣誕老人的原始形象。把圣誕老人演變得那么慈善，自然是為了孩子的緣故，孩子是未來，是希望，是生命的延續(xù)，圣誕圣誕，不也是孩子誕生了嘛，孩子和節(jié)日，永遠(yuǎn)是一幅動(dòng)人的畫面，圣誕節(jié)就更為突出了?？墒悄阒溃聡蹜棔r(shí)期的圣誕節(jié)畫片上，卻名正言順地鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，天真可愛的幼童身著軍裝扛著槍，雄赳赳，氣昂昂，為祖國而戰(zhàn)，為勝利而戰(zhàn)，看得你一股涼氣從腳底升起。豈止德國的孩子，當(dāng)年的圣嬰剛一誕生也被人追殺，約翰被托夢(mèng)帶著全家立刻逃往埃及。圣嬰誕生的那片土地，至今處于風(fēng)雨飄搖之中，耶路撒冷的那道墻也總是淚眼惺兮兮。看到那些用孩子做人肉炸彈的消息，我已經(jīng)不會(huì)憤怒，人變得麻木不仁，孩子是幼稚的，輕信的，聽話的，不騙他們又去騙誰呢？！ 1419年，弗萊堡一家面包店別出心裁，在店里豎起了第一棵圣誕樹，樹上掛著堅(jiān)果，水果，新年一過，允許孩子們摘采解饞；十六世紀(jì)，在今天的法國阿爾撒斯地區(qū)也出現(xiàn)了圣誕樹，除了堅(jiān)果、水果，樹上還掛著甜點(diǎn)，慢慢地，甜點(diǎn)就成了不可缺少的圣誕節(jié)內(nèi)容。一年一度的圣誕甜餅烘烤制作，給多少人留下了溫馨的回憶，孩子們和母親還是祖母，熱熱鬧鬧地在廚房里忙碌，一爐爐的糕餅香甜彌漫，烘托著孩子們快樂的心情。每年圣誕我都能夠從不同的人那里得到小甜餅，幾年前才動(dòng)了自己烤制的念頭，以書上的料單為依據(jù)，再加上自己的主意，一爐爐有模有樣的小甜餅散著誘人的芳香，經(jīng)我的點(diǎn)化后，仿佛被賦予了呼之欲出的生命活潑可愛。當(dāng)我把甜點(diǎn)分送給大家品嘗時(shí)，感覺就像在播種愛情，人與人之間美好的愛情。其實(shí)烤甜餅任何時(shí)候都可以做，但那種可心的感覺，卻只在圣誕節(jié)的時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)。今年圣誕，我特地邀請(qǐng)弗萊堡孔院幾個(gè)從國內(nèi)來學(xué)習(xí)的女孩和我一起烤甜餅，女孩們新奇快樂的情緒感染著我，我覺得自己就像那畫上的母親，帶著一群孩子在廚房里為圣誕節(jié)忙碌，圣誕節(jié)潛移默化地和我融合在一起，劉野當(dāng)年的哀嘆顯得那么遙遠(yuǎn)。（照片2組） 歐洲當(dāng)年的工業(yè)革命，推動(dòng)了造紙技術(shù)的發(fā)展，一些高檔的紙制品像明信片，基督臨降節(jié)日歷，粘貼畫等等紛紛出籠，為圣誕節(jié)平添了文化色彩，孩子們興致勃勃地收藏藝術(shù)家筆下的佳作，互相交換有無。記得我們小時(shí)候，女孩攢糖紙，男孩攢煙盒，攢得也是興致勃勃，人都是猴子變化而來，不管是哪里的猴子，玩的把戲都是大同小異一路貨色。（照片3組）可惜隨著時(shí)代的發(fā)展，那以往的、珍貴的，都飛快地進(jìn)了博物館，人們專心致志地求新求速，再?zèng)]有時(shí)間求簡(jiǎn)樸的情感。圣誕禮物也隨著發(fā)展升級(jí)，以前的禮物是一雙襪子，或是一個(gè)自己做得紙盒，現(xiàn)在的禮物呢？你們比我知道得更清楚。但是有一點(diǎn)我始終很敬佩，那就是德國人喜歡閱讀的習(xí)慣，許多人把書作為圣誕禮物送給親朋好友，圣誕節(jié)期間，書店里總是很擁擠。 德國的圣誕市場(chǎng)活動(dòng)，是德累斯頓人1434年時(shí)首創(chuàng)，如今已成為圣誕節(jié)的固定模式，但分有塊兒地方就辦個(gè)圣誕市場(chǎng)，一圖錢利，二圖熱鬧，多得數(shù)不勝數(shù)。我以為，物以稀為貴，太多之后落了俗套，魅力反而減少。弗萊堡的圣誕市場(chǎng)這幾年盈利不低，所以近年來規(guī)模見長，物價(jià)也跟著水漲船高。平常買一份煎腸不過1，80歐元，圣誕市場(chǎng)卻要價(jià)3個(gè)歐元。每次我路過那里，都慶幸自己基本吃素，不會(huì)為嘴饞而破費(fèi)。前不久法國總統(tǒng)和德國總理逛弗萊堡的圣誕市場(chǎng)，在煎腸攤位前合影留念，兩位要人笑容可掬，看照片的口型，我猜他們正在感嘆：“我們的圣誕節(jié) ?。 ?/div> 圣誕過后不久，各地都有專人負(fù)責(zé)回收圣誕樹，那些圣誕樹雖然風(fēng)光已過，卻仍然枝條青青，我總是不由自主地想到安徒生那篇關(guān)于圣誕樹的童話，替那些曾經(jīng)輝煌，卻十分短命的圣誕樹感慨，它們是否對(duì)自己的命運(yùn)滿意呢？記得當(dāng)年在柏林，我們四個(gè)人還偷偷摸摸地把一棵圣誕樹撿回家，投進(jìn)爐子里當(dāng)煤燒取暖，那含著油脂和水分的圣誕樹被點(diǎn)燃之后，在爐子不斷地砰然作響，響聲之大如同炮彈一般，我們幾個(gè)人嚇得心驚膽戰(zhàn)，生怕把人家的生鐵爐子炸癱，然后才懂了，為什么要有專門之人來把它們回收。 今天的我們，再不會(huì)做當(dāng)年那樣的事情了，既不把圣誕樹拿回來燒掉，也不再關(guān)心圣誕節(jié)是誰的節(jié)日。 30、12、2010 |
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