中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

擇偶難的女研究生是“第三性”嗎？

背景：

    一些女研究生、女博士生面臨擇偶難的問題，走入單身女的行列。人們說她們不像女人，太強(qiáng)了，是“第三性”。下面為方剛就女強(qiáng)人、第三性與她們的婚姻困境等接受某電視臺采訪時的部分答問整理。(方剛未校對,其中可能有失誤)

答問：

1  您聽到“第三性”這個說法分別是什么想法？

這種說法實(shí)質(zhì)上是一種思維慣勢，或者說是模式。將智力上層與男性對等，如果女人進(jìn)入這個階層，便不是女人了，而是介于女人和男人之間，于是用第三性來貶損。

說這話的人是無知加偏見. 也說明對今天的知識界、學(xué)術(shù)界太不了解。

事實(shí)上不是那么回事，我沒有見過一個“不修邊幅”的女碩士或者女博士。

這說法后面隱藏著幾個過于簡單也就顯得弱智的假設(shè)。

第一個假設(shè)，書讀多了，人就會變呆。

第二個假設(shè)是，漂亮女人，所謂有“女人味兒”的迷人女人都早早地嫁掉了，都被男人搶光了，那些不修邊幅的、沒女人味兒都不好嫁，所以就去讀研了。

我認(rèn)識的女研究生，好像每個人都有男朋友了。有些還沒畢業(yè)就嫁掉了。

我還認(rèn)識一個女博士，她的理想就是作中國學(xué)歷最高的家庭主婦。就是讀完博士后之后辭職在家?guī)Ш⒆印?/font>

2  你覺得為什么會出現(xiàn)這個說法？

大處說是表現(xiàn)出社會轉(zhuǎn)型中，女性社會地位提升與傳統(tǒng)社會性別意識的沖突。小處說這些話的男人自己沒有心理素質(zhì)和社會實(shí)力面對高學(xué)歷女性。

但更值得我們反思的是，為什么這些女研究生表現(xiàn)這么激烈。激烈反彈說明你覺得不舒服，如果是認(rèn)為性別偏見不舒服也就罷了，但我感覺很多人的反彈是因為別人說自己沒有所謂的“女人味兒”呀，或像劇中人說的不是什么“完美女性”。

這說明這些反彈者的性別意識也不成熟。說明這些著急的研究生還是傳統(tǒng)性別角色的奴隸。所謂“女人味兒”，想一想還是男權(quán)意識將女性作為被觀賞者、被挑選者，以男人的眼光和男人的欲求確定的東西。本身就是一種性別偏見與性別傷害。

粗曠一些的女人不一定沒有魅力呀，我認(rèn)識一些女孩子很男孩兒化的，我也覺得是另一種很美的風(fēng)味呀。

什么叫“完美女性”？如果完美一定意味著取悅男人的女人味，不完美也罷。

不是說女人味就不好，而是不應(yīng)該強(qiáng)加一個標(biāo)準(zhǔn)給別人，個體差異永遠(yuǎn)大于群體差異。自由選擇。

3，對于女研究生結(jié)婚難，您有什么看法？

這事兒得兩面看。一個視角是性別視角，但另一個視角是，夫妻間社會階層相同是應(yīng)該有科學(xué)依據(jù)的。

社會學(xué)有一個社會網(wǎng)理論，認(rèn)為我們那些能夠長期交往的、建立深厚關(guān)系的對象，不只是戀人夫妻，都是和我們處于一個社會階層的。一個階層才有共同語言，經(jīng)歷相近，價值觀相近，關(guān)系才能長久。我覺得中國文化中不乏這樣的理想，比翼齊飛這個成語的存在就是一個明證呀。

芝加哥大學(xué)勞曼教授等人進(jìn)行的全美抽樣調(diào)查也證實(shí)，不是一個階層的夫妻的婚姻失敗率高達(dá)百分之八十多。

中國人早就說過，要門當(dāng)戶對。陳世美拋棄秦香蓮，有理論支持呀。社會流動造成社會階層的重組，進(jìn)一步造成社會網(wǎng)的再造。

女比男強(qiáng)也是一樣，我自己看到很幾對女學(xué)人和普通工人的丈夫最終離婚的。不是男人拋棄女人，是女人拋棄男人呀。

當(dāng)然，社會網(wǎng)理論不是只針對女人的，男人也是一樣，男人地位太高于女人的婚姻的穩(wěn)定率也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及地位相等的婚姻。但更嚴(yán)重，社會網(wǎng)加上性別政治，一起理解這個問題才好。

從性別視角看，毫無疑問這是男強(qiáng)女弱的傳統(tǒng)思維在做怪。

4，不光她們，北大荒，白骨精這些名詞的出現(xiàn)，都說明了高知識，高文化階層的女性面臨的尷尬處境。在生活中您怎樣欣賞女性？

真的不是為了說應(yīng)景的話，但我從小就特別欣賞有智慧的女性。能在那里談學(xué)術(shù)問題，能解釋我的困惑，多好呀，我真的特別欣賞這樣的女性，愿意和她們接近。

5，怎樣評價傳統(tǒng)的“男強(qiáng)女弱，男主外女主內(nèi)”的模式？在那個模式里你們認(rèn)為男人，女人真正地幸福嗎？

這個模式是有其歷史背景的。采集生活時人類兩性平等，女性社會。狩獵生活開始了，而且進(jìn)林子的時間越來越長，越走越遠(yuǎn)，女人不能承擔(dān)狩獵了，因為她們要扶養(yǎng)孩子呀。這樣，男主外女主內(nèi)的模式就形成了，男人也被要求比女人更剛強(qiáng)勇敢，因為他們要打老虎呀。女人被要求溫柔體帖，因為她們要帶孩子呀。男人都打老虎去了。

但現(xiàn)在不一樣了，歷史形成的也得由歷史顛覆呀。現(xiàn)在不是狩獵時代了，是計算機(jī)社會了。分工被打破了，性別角色的模式也要被打破。所以我絕對支持這個。

但我也反對堅持說這模式就不幸福。那就等于要用另一個模式來代替這個模式。任何模式都是要傷害人的。模式假定人是一樣的，而人是最不一樣的。沒有相同的手紋，也沒有完全相同的性情。

所以，肯定有的人在這個模式里也是幸福的。當(dāng)然荒林老師也許會批評我說這幸福是男權(quán)文化下的假幸福，但我以為個人感覺的幸福就是幸福。

學(xué)歷高等與個人品格、性格，精神世界豐富與否真的沒有什么關(guān)系，而婚姻成功與否的關(guān)鍵還在于性格和精神追求的一致。女博士不一定就懂得情感與婚姻，高中生不一定就不懂。學(xué)歷不應(yīng)該是擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

總之完全取決于個體，沒有模式，不能以一種模式代替另一種模式。我們可以有理想，公共領(lǐng)域可以，私領(lǐng)域不要指責(zé)。我們也不知道他們是不是幸福，理解不同。