中國近現(xiàn)代流行服飾
對于人類而言，20世紀業(yè)已被證明是迄今最具時尚意識的世紀。“時裝竟然可以毫厘不差地揭示時代的情緒，為世界的情感狀態(tài)提供出色的記錄。”英國圣馬丁藝術(shù)學院的安德魯·塔克說。一方面，社會經(jīng)濟、政治、文化等對人們的衣著產(chǎn)生著決定性的影響和作用，另一方面流行服飾也在社會和文化的發(fā)展中留下了自己深深的印記。
對于中國人來說，在20世紀80年代前幾乎沒有“流行”、“時尚”等概念，那時的中國人被外國人形容成“螞蟻”———一色的軍裝或中山裝，渺小、灰頭土臉、蠅營狗茍。到如今處處講究“個性”和“品位”，時尚流行發(fā)布幾與世界同步。這前后只有短短二十多年。在多元化的21世紀，中國人不再盲目追求單一的“時髦”。
一.旗袍
中國在清明時期已出現(xiàn)旗袍，后人一直將其視為中國最經(jīng)典的服裝，且一直是中國人的最愛，流行至今。甚至有的外國人也穿上了旗袍?，F(xiàn)在還流行一種說法：穿著旗袍的女人是最有味道的。
旗袍走向經(jīng)典的過程，可說在３０年代已基本完成，４０年代是其黃金時代在時間上的延續(xù)。抗日戰(zhàn)爭硝煙燃起，雖仍有醉生夢死者，但大多數(shù)國民皆無心于服飾的奢侈。摩登女子常來常往的咖啡室、茶座、舞了、劇院等消閑處所，也大多門庭冷落。經(jīng)濟處于蕭條時期，物資極度匱乏，物價飛漲，尺絲寸縷非常昂貴。據(jù)４０年代初報載，衣料漲價百分之百。故而服飾裝扮上力行節(jié)儉，倡導"舊衣運動"。當時頗有影響的《申報》元旦新春例發(fā)"衣食住行"計劃："在這國難深重的今日，正應節(jié)約救難，提倡穿舊衣運動，衣服新舊無關(guān)宏旨，但求有新思想。新腦筋就好了......"；"只要求其適體、經(jīng)濟，萬一要做新的，就采用純粹的土布。......二期抗戰(zhàn)，經(jīng)濟重于軍事，定元旦起推行經(jīng)濟抗戰(zhàn)運動一一更要注意身上穿的都是國貨。"社會輿論對于服飾節(jié)儉的倡導，可謂苦心孤詣。
二.中山裝
民國初年出現(xiàn)西裝革履與長袍馬褂并行不悖的局面。穿著中西裝都戴禮帽，被認為是最莊重的服飾。20年代前后出現(xiàn)中山裝，逐漸在城市普及。廣大農(nóng)村一直沿用傳統(tǒng)的襖褲，頭戴氈帽或斗笠，腳著自家縫納的布鞋。新中國建立后，服飾崇尚簡樸實用。50～70年代，中山裝漸成男子主體服裝，此外流行過軍便裝、人民裝、列寧裝等。但在農(nóng)村，上衣下褲一直是大多數(shù)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束。
中山裝是中國現(xiàn)代服裝中的一個大類品種。其上衣的左右上下各有一個帶蓋子和扣子的口袋，下身是西褲，這是辛亥革命后流行起來的服裝，以偉大的革命先行者孫中山做臨時大總統(tǒng)時穿用而流行于世，故稱中山裝。毛澤東主席對“中山裝”很欣賞，他一直堅持穿中山裝，因而國外朋友又稱中山裝為“毛式制服”。它具有我國民族的特點，穿著簡便、舒適、挺括，在民國18年制定國民黨憲法時，曾規(guī)定一定等級的文官宣誓就職時一律穿中山裝，以表示遵奉先生之法。
中山裝的由來，據(jù)說是孫中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝樣式繁瑣，穿著不便，而中國服裝在實用上亦有缺點。1902年，孫中山到越南河內(nèi)籌組興中會，偶入河內(nèi)由廣東人黃隆生開設的洋服店，為了節(jié)省外匯，并能體現(xiàn)中國國情而授意黃隆生設計一種美觀、簡易而又實用的中國服裝，黃參考了西歐和日本服裝式樣，并結(jié)合當時南洋華僑中流行的“企領(lǐng)”文裝上衣和學生裝而設計縫制成的。但是，也有資料稱，中山裝原由當時的軍裝改制而成的。1919年，孫中山先生在上海居住時，有一次，他將一套已經(jīng)穿過的陸軍制服拿到著名的亨利服裝店請裁縫改成“便服”，改成“便服”后仍有點像軍制服。但在便服中，它既非“唐裝”，更非“西裝”，店員便為之起名為中山裝。由于孫中山先生在海內(nèi)外聲望很高，這種服式便不脛而起，迅速流傳全國。當時的中山裝背面有縫，后背中腰有帶，前門襟釘9個鈕扣，上下口袋都有“胖裥”。后來逐步演變成現(xiàn)在的款式：關(guān)閉式八字形領(lǐng)口，裝袖，前門襟正中5粒明鈕扣，后背整塊無縫。根據(jù)《易經(jīng)》周代禮儀等內(nèi)容寓以意義，如依據(jù)國之四維（禮、義、廉、恥）而確定上衣前身設4個口袋，依據(jù)國民黨區(qū)別于西方國家三權(quán)分立的五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）而確定前門襟為5粒鈕扣，又依據(jù)三民主義（民族、民權(quán)、民生）而確定袖口還必須有3粒扣子等。袖口可開叉釘扣，也可開假叉釘裝飾扣，或不開叉不用扣。明口袋，左右上下對稱，有蓋，釘扣，上面兩個小衣袋為平貼袋，底角呈圓弧形，袋蓋中間弧形尖出，下面兩個大口袋是老虎袋（邊緣懸出1.5—2厘米）。褲有三個口袋（兩個側(cè)褲袋和一個帶蓋的后口袋），挽褲腳。很顯然，中山裝的形成在西裝基本形成上又揉合了中國傳統(tǒng)意識，整體廓形呈墊肩收腰，均衡對稱，穿著穩(wěn)重大方。
中山裝做工比較講究，領(lǐng)角要做成窩勢，后過肩不應涌起，袖子同西裝袖一樣要求前圓后登，前胸處要有胖勢，四個口袋要做得平服，絲縷要直。在工藝上可分精做和簡做兩種，前者有夾里和襯墊，一般用作禮服和褲子配套穿用，后者不加襯料，適合于日常作便服穿用。中山裝的優(yōu)點很多，主要是造型均衡對稱，外形美觀大方，穿著高雅穩(wěn)重，活動方便，行動自如，保暖護身，既可作禮服，又可作便裝。其缺點是領(lǐng)口緊、卡脖子等。中山裝素以其特有的沉著老練、穩(wěn)健大方的風格吸引了廣大的中老年人和海外華人的青睞，尤其是知識分子仍然視中山裝為自己的日常服裝。在穿著時，要注意由中山裝所傳遞出的意蘊與其人生態(tài)度相吻合，要把風紀扣彌合，有人圖一時的舒適而敞開領(lǐng)扣，這樣會使自己在眾人眼里顯得不倫不類，有失風雅和嚴肅。
中山裝在不同場合穿用，對其顏色的選擇也不一樣，作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時色彩可以鮮明活潑些。對于面料的選用也有些不同，作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點是質(zhì)地厚實，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風格相得益彰，使服裝更顯得沉穩(wěn)莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對較靈活，可用棉布卡其、華達呢、化纖織物以及混紡毛織物。
三.連衣裙
辛亥革命帶來了多樣化，一身襖褲之外，又多穿用襖裙套裝。20年代以來，婦女喜愛旗袍，旗袍逐漸成為時裝而不衰。這時的旗袍發(fā)展成窄袖、收腰、無袖等款式變化，更加突出女性的曲線美感。建國后女裝受蘇聯(lián)影響，連衣裙風靡城市。連衣裙是二十年代有一部分留學生及文藝界、知識界人士，留學回國帶進了中國的。三十年代穿著者逐漸多了起來，連衣裙的樣式也不斷豐富起來，成為上海流行一時的時裝。
四、現(xiàn)代
隨著連衣裙的流行,許多有錢人家的大小姐,以及當時的明星都穿上了連衣裙,不久后，普通百姓也開始穿連衣裙，一直到上世紀,女性們都喜歡穿洋裝.洋裝剛開始都是清一色的上衣，長裙后來發(fā)展成較短的百褶裙、A字裙．上世紀９０年代，人們的穿衣風格越來越大膽，越來越夸張．從２０００年到２００６年，出現(xiàn)了具有嘻哈風格的寬大Ｔ恤，水褲，人們喜歡在牛仔褲上剪一兩個洞，還出現(xiàn)了很多中性的服裝。女性開始偏愛野性的打扮，如：穿虎皮，豹皮花紋的衣服，穿映有獅頭等兇猛動圖案的上衣。漸漸，皮草也成為許多女性的最愛，在碎花的連衣裙上披肩皮草小襖，成為當今時尚的打扮。
服裝從人們生活的必須品發(fā)展到生活中的裝飾品，經(jīng)過了很長的一段時間。人們對衣服的要求越來越高，花在衣服上的錢也越來越多，衣服的經(jīng)營者每年都會獲得很高的利潤，這就是衣服給人們帶來的商機?？v觀衣服的發(fā)展史，我們可以起清楚地看到這一切，這也是我們研究這一課題的目的所在。
五、古代流行首飾
1977年，北京平谷縣劉家河商墓出土的金笄、金耳墜、金臂釧就是采用鑄造、錘揲技法制成的，它的造型樸拙渾厚，含金量已達到80%。首飾是隨時代的不同、人們生活習慣和服飾的變化而發(fā)展的。唐代是我國金銀飾品制作和使用的鼎盛時期，那種把金、銀、珍珠、寶石相互搭配，發(fā)揮不同材料的特點，充分展示出飾品絢麗多姿、豪華精美的風采，這種獨具匠心的設計制作對以后的金銀細作有著深厚的影響。
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