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高適與岑參

 

高適與岑參


文 / 張京華


 
  高適和岑參是唐朝發(fā)展到極盛時(shí)期最著名的兩個(gè)邊塞詩(shī)人。

  高適(公元704-765)的郡望是渤海蓨縣,其地唐屬德州,今屬河北景縣。他的祖父是唐高宗時(shí)期
的名將高侃,父親高崇文官終韶州長(zhǎng)史,韶州即今廣東曲江。高適早年便隨父親旅居嶺南。高崇文后來(lái)
死在任上,高適就又回到中原,客居梁宋之間。高適在詩(shī)中多稱(chēng)自己住在“宋中”“淇上”“濮上”。
宋中是當(dāng)時(shí)的宋州睢陽(yáng)郡,其地為今河南商丘。淇上是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)州,今河北衛(wèi)縣;濮上是當(dāng)時(shí)的濮州,
今河南信陽(yáng),兩個(gè)地方當(dāng)時(shí)都在黃河以北。位于淇、濮與宋中之間的就是梁,當(dāng)時(shí)為汴州,即今河南開(kāi)
封。高適自己在淇上有一所別業(yè),但收入很有限。父親死后,高適貧苦無(wú)依,靠著向親朋好友索求借貸
維持生計(jì),這就難怪他的行跡會(huì)遍及梁、宋、衛(wèi)這樣一片廣大的地區(qū)了。

  高適的性格,拓落不拘小節(jié),務(wù)功名,尚節(jié)義,喜言王霸大略,袞袞不厭,屬于心胸豁達(dá)、擅長(zhǎng)縱
橫論辯的一類(lèi)。他不愿意耕作,不屑于料理他那份田產(chǎn),也就是“不治生事”。歷史上像他那樣不治生
事的有兩個(gè)人,一個(gè)是漢高祖劉邦,一個(gè)是東漢光武帝劉秀的哥哥劉縯。劉邦和他二哥“劉仲”比,劉
縯和劉秀比,都是出名的能“不治生事”。當(dāng)然,高適所生逢的年代天下太平,李唐的運(yùn)脈正隆,他不
可能有什么非分之想。然而自宰輔以下還是可以做的,這個(gè)志向也已經(jīng)不小。偏偏他又恥預(yù)常料,不愿
參加普通的進(jìn)士考試。恥預(yù)常料,那就是想要考取特科,即皇帝親自主持的制科。這卻要等待機(jī)會(huì),因
為它不是年年都有。誰(shuí)知時(shí)光飛逝,一等就是三十年。三十年光陰,即使是從九品的小官做起,熬年頭
也該熬到郡太守一級(jí)了??墒?,高適等到兩鬢染霜,依舊是兩眼空空。萬(wàn)般無(wú)奈之下,他就只有效仿他
的同鄉(xiāng)、汴州雍丘高陽(yáng)鄉(xiāng)的酈食其,做不成儒者,便做酒徒。

  《新唐書(shū)》說(shuō)高適“少落魄”,應(yīng)邵解釋“落魄”之義,是“志行衰惡之貌也”。元代辛文房《唐
才子傳》說(shuō)高適“隱跡博徒”。那么高適當(dāng)時(shí)的志行之狀,就可想而知了。酒之意在于狂,博之意在于
賭,高適就在以其全部生活作賭注,寧愿成為酒徒,寧愿生活一貧如洗,也要賭。凡賭只有兩種可能,
要么一朝成名,要么一落千丈。這期間高適的詩(shī)中常露出兩種口風(fēng):一是胸懷大略,顯出隨時(shí)可以身干
青云、青紫俯拾的氣象;一是甘愿做一個(gè)草莽野人,隱跡田園而不求聞達(dá)。這就是進(jìn)則兼濟(jì)天下,退則
獨(dú)善其身之意了。放出這樣兩種口風(fēng)有個(gè)好處:一是有了功名,足以顯示出自己勝人一籌,我本不愿為
官,但朝廷圣明,賢才必用,天命下達(dá),我怎忍違之?即使終生不被任用,那也是我性情所好,不是我
一心想做官而遭別人嫌棄,不能因此懷疑我的品行才智。

  唐風(fēng)豁達(dá)開(kāi)放,士人求取功名都直言不諱,上書(shū)闕下,往往自報(bào)家門(mén)。李白有《上韓荊州書(shū)》,杜
甫有《三大禮賦》,高適有《古樂(lè)府飛龍曲留上陳左相(陳希烈)》與《留上李右相(李林甫)》二詩(shī)。李
白文中說(shuō):“日試萬(wàn)言、倚馬可待,今君侯何惜階前盈尺之地,不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?”杜甫
說(shuō):“臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》,至沉郁頓挫,隨時(shí)敏給,揚(yáng)雄、枚皋,可企及也。有臣如此,陛
下其忍棄之?”他們言語(yǔ)之大,情意之急切,已到了直接伸手要官做的地步。這在后世是不多見(jiàn)的,但
在唐代卻很一般。從這點(diǎn)來(lái)看高適當(dāng)時(shí)的工于心計(jì),就不難理解了。

  但是心計(jì)歸心計(jì),嘴上說(shuō)歸隱,外人看不出,而在高適自己心中卻不能不焦急。而且,隨著歲月蹉
跎,他越來(lái)越急,簡(jiǎn)直稱(chēng)得上是心急如焚了。古往今來(lái)賭輸了,徒具英雄氣概而老死于妻兒之側(cè)的人,
不計(jì)其數(shù),高適很有可能成為他們中的一員。

  然而,高適贏了。他這一出人博徒,果然才名便遠(yuǎn)。賈誼說(shuō):“吾聞古之圣人,不居朝廷,必在卜
醫(yī)之中?!焙笫赖挠⑿酆澜?,又何嘗不是如此?高漸離、朱亥隱于市屠,侯生、張耳抱關(guān)守門(mén),后來(lái)都
名揚(yáng)天下,令有志之士擊節(jié)扼腕。天寶八載,宋州刺史張九皋薦舉高適應(yīng)制舉有道科,高適終于詩(shī)名半
天下,黃綬翻在身,一舉躍登龍門(mén)。不過(guò)到天寶那個(gè)時(shí)候,制科已經(jīng)很平常了,實(shí)際上仍是??啤8哌m
也只當(dāng)上一名縣尉,一縣之中,居于縣令、縣丞、主簿三人之下,所以三年后他就辭官了。直到天寶十
二載,高適才盼到了他一生進(jìn)退的第二次契機(jī),就是由田梁丘推薦,到邊塞武威(今甘肅武威),在河
西隴右節(jié)度使哥舒翰幕府中任掌書(shū)記。美中不足的是,這時(shí)高適已到了知天命的年紀(jì),整整五十歲了。
為這人生的一大博,高適付出了沉重的代價(jià)。

  歷史上,年過(guò)五十得以出頭的有兩個(gè)人,一個(gè)是趙人荀卿,年五十始游學(xué)于齊,后獨(dú)霸稷下,三任
祭酒,最為老師;一個(gè)是西漢的主父偃,一歲四遷,別人擔(dān)心他太盛,他就說(shuō)了那句名言:“臣結(jié)發(fā)游
學(xué)四十余年,身不得遂,親不以為子,昆弟不收,賓客棄我,我厄日久矣!且大夫生不五鼎食,死即五
鼎烹耳。吾日暮途遠(yuǎn),故倒行暴施之?!钡轿渫蟛痪?,安史之亂爆發(fā),正應(yīng)了高適自己一句話(huà):“時(shí)
平位下,世亂節(jié)高?!碧煜禄鑱y,忠臣乃見(jiàn),高適以天下安危為己任,以功名自許,一年之中,連遷左
拾遺、監(jiān)察御史、侍御史、諫議大夫、御史大夫數(shù)職,轉(zhuǎn)眼之間,就做到了淮南節(jié)度使。有唐以來(lái),詩(shī)
人顯達(dá)至節(jié)度使者,唯高適一人而已。

  歷代詩(shī)人之中,數(shù)唐朝詩(shī)人的成就最大,但他們的身世地位也最為卑下。王昌齡、王之渙、李頎、
常建,做官都是做到縣尉即止。論其詩(shī)則光焰萬(wàn)丈,論其官則不過(guò)八品九品,在當(dāng)時(shí)極其微不足道的。
無(wú)怪乎唐代殷璠在《河岳英靈集》中要感嘆“才高無(wú)貴仕”了。其中的原因有兩個(gè),一個(gè)是當(dāng)時(shí)承平日
久,員位已滿(mǎn),官吏滯壅;再一個(gè)就是士人自己這方面有缺陷。唐前期的士人,雖然也參加科舉考試,
但僅把它看做是一種形式,一種智力標(biāo)志??嫉碾m是詩(shī)賦,選出來(lái)的卻都是深明吏治的人物,這些人出
將入相,具有很高政治才能。到后來(lái)就不同了,世風(fēng)浮華不實(shí),口上說(shuō)有青云之志,實(shí)際上缺乏才干,
眼高手低。即以李白、杜甫二人而論,其詩(shī)歌上的成就固然舉世矚目,但論其政治才能,像李白的終日
沉飲傲放,引足令大臣脫靴,實(shí)乖大體,自然要遭斥退;杜甫性情褊躁傲誕,清狂齷齪無(wú)器度,自以為
純?nèi)?,而妻子不保,兒女至餓死,正應(yīng)了司馬遷那句話(huà):“無(wú)巖處奇士之行而長(zhǎng)貧賤,好語(yǔ)仁義,亦足
羞也?!?br>
  南宋葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》即從此一方面批評(píng)高適說(shuō):“意在退處者,雖饑寒而不辭;意在進(jìn)為者,
雖沓貪而不顧,皆一曲之士也。高適嘗云:‘吾謀適可用,天路豈寥廓,不然買(mǎi)山田,一身與耕鑿?!?br>可仕則仕,可止則止,何常之有哉?適有《贈(zèng)別李少府》詩(shī)云:‘余亦愜所從,漁樵十二年,種瓜漆園
里,鑿井盧門(mén)邊。’《贈(zèng)韋參軍》云:‘布衣不得干明主,東過(guò)梁宋無(wú)寸土,兔苑為農(nóng)歲不登,雁池垂
釣心長(zhǎng)苦’。其生理可謂窄矣。及宋州刺史張九皋奇其人,舉有道科中第,調(diào)封丘尉,曰:‘此時(shí)也得
辭漁樵,青袍裹身荷圣朝,牛犁釣竿不復(fù)見(jiàn),縣人邑吏來(lái)相邀。則是不堪漁樵之艱窘,而喜末官之微祿
也。一不得志,則舍之而去,何邪?《封丘詩(shī)》云:‘我本漁樵孟潴野,一生自是悠悠者,乍可狂歌草
澤中,寧堪作吏風(fēng)塵下?’其末句云:‘乃知梅福徒為爾,轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)’。則不堪作吏之卑辱,而
復(fù)思孟潴之漁樵也。韓退之云:‘居閑食不足,從仕力難任。’其此之謂乎!”那意思就是說(shuō),既然要
退隱就不要再有懷怨,既然要求功名就不能耐不住煩囂,為什么沒(méi)能做官便牢騷滿(mǎn)腹?既已做了縣尉,
為什么開(kāi)始那么高興,后來(lái)又輕易舍棄?引韓愈的詩(shī)說(shuō),像高適這種人,隱居要挨餓,因?yàn)椴辉腹麆?wù)
農(nóng);做官又拿不起來(lái),因?yàn)槿狈Σ鸥?,結(jié)果就是怎么都不行,怎么都要有怨言??鬃釉f(shuō):“唯女子與
小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨”,這樣一聯(lián)系起來(lái),葛立方的批評(píng)實(shí)在是非常苛刻。

  不過(guò),葛立方這樣批評(píng)高適,也不太屬實(shí)。高適其實(shí)是一個(gè)十分切于實(shí)際,不務(wù)虛名,精明能干,
不肯妄自菲薄的人。他借助安史之亂的契機(jī),“義而知變”,扶搖直上,就說(shuō)明了這一點(diǎn)。叔孫通說(shuō)魯
諸生是“鄙儒,不知時(shí)變”。“變”這一個(gè)字,不是輕易能做到的。所以明代胡震亨《唐音癸簽》又評(píng)
價(jià)說(shuō):“高適,詩(shī)人之達(dá)者也,其人故不同。甫善房琯,適議獨(dú)與琯左。白誤受永王璘辟,適獨(dú)察璘反
萌,豫為備。二子窮而適達(dá),又何疑也?!睘槭裁锤哌m做到了節(jié)度使,而李白、杜甫未能?這個(gè)評(píng)價(jià)是
有道理的。

  岑參(公元715-769)的郡望是南陽(yáng)棘陽(yáng)縣,自南朝梁時(shí)遷居荊州江陵,即今湖北江陵。岑參的曾
祖岑文本是唐太宗時(shí)的名相,伯祖岑長(zhǎng)倩為武則天時(shí)宰相,從伯父岑羲為唐中宗、睿宗時(shí)宰相。后因岑
長(zhǎng)倩、岑羲得罪被殺,家道中衰。岑參的父親岑植,官終仙、晉二州刺史。岑參自己在京畿雩縣(今陜
西戶(hù)縣)終南山下的高冠谷,有一所別業(yè),但境況不佳。岑參雖也有功名之心,曾獻(xiàn)書(shū)長(zhǎng)安,但他的性
情,卻是近于道家清逸的一類(lèi)。他曾一度在嵩山和終南山過(guò)著近乎隱居的生活,山水詩(shī)寫(xiě)得極好。后來(lái)
高中進(jìn)士,不久被征調(diào)到唐朝最遠(yuǎn)的邊塞安西(今新疆庫(kù)車(chē))和北庭(今新疆吉木薩爾),真正是投筆
從戎。

  岑參一生中五次入戎幕,兩次出塞,僅此而言,唐以來(lái)的詩(shī)人再也找不出第二個(gè)?!巴鶃?lái)鞍馬烽塵
間十余載,極征行離別之情,城障塞堡,無(wú)不經(jīng)行?!边@對(duì)于清逸俊秀的岑參來(lái)說(shuō),實(shí)在是難為他了。

  唐代的邊塞詩(shī)人可以分為幾類(lèi)。一類(lèi)是未曾到過(guò)邊塞而寫(xiě)邊塞題材的,如李昂、崔國(guó)輔。一類(lèi)是曾
經(jīng)游歷過(guò)邊塞的,如崔顥。再一類(lèi)就是曾在邊塞居住和任職的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),高適和岑參都稱(chēng)得
上是真正的邊塞詩(shī)人,兩人年輕時(shí)都曾游歷過(guò)河朔的燕趙,壯年時(shí)又雙雙到邊塞從軍。

  就唐代的邊塞詩(shī)來(lái)說(shuō),高、岑齊名,風(fēng)格也相近。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō):“高岑之詩(shī)悲壯,讀
之使人感慨?!钡哌m詩(shī),悲壯之中透著雄渾;岑參的詩(shī),悲壯之中帶著峭拔。高詩(shī)“尚質(zhì)主理”,岑
詩(shī)“尚巧主景”。岑參去邊塞,多少有些被動(dòng)不得已的因素,到邊塞后,才開(kāi)始寫(xiě)邊塞題材的作品,詩(shī)
篇越來(lái)越多;高適去邊塞是積極主動(dòng)的,他寫(xiě)邊塞詩(shī),始于早年的河朔之游,到他任封丘縣尉以及河西
隴右節(jié)度幕府掌書(shū)記時(shí),詩(shī)作慢慢減少了,而到他任淮南節(jié)度使后,詩(shī)作就幾乎沒(méi)有了。史稱(chēng)高適年五
十始為詩(shī),其實(shí)恰好相反。因?yàn)楦哌m寫(xiě)詩(shī),是想借此沽名釣譽(yù),到他五十歲入幕以后,詩(shī)的作用已經(jīng)不
大了。相比之下,岑參的詩(shī)中融進(jìn)了更多的心血和真情。

  高適的詩(shī)頗有古風(fēng),句中有許多的人生感慨,表面看來(lái)似乎更具有可讀性。而岑參的詩(shī)則更多地包
蘊(yùn)了六朝以來(lái)近體詩(shī)的成就,想象豐富,格律多變,具有更多的創(chuàng)造性和詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的特色。高適近之于
儒,岑參近之于道。高適注重人生實(shí)踐,岑參則在詩(shī)歌藝術(shù)史上占據(jù)極高的地位。他們二人,既有閱歷
和詩(shī)風(fēng)上的相同之處,又存在著性情和具體詩(shī)歌特色上的差異。就其差異而言,二者又恰恰形成了鮮明
的對(duì)比。

  高岑二人,高適享年六十二歲,岑參享年五十五歲。高適長(zhǎng)岑參十一歲,而比他早四年辭世,二人
基本上是同時(shí)之人。

  高適游歷河朔的薊門(mén)、盧龍,是在開(kāi)元十九年他二十八歲的時(shí)候。岑參游歷河朔的冀州、定州,則
稍遲至開(kāi)元二十七年,當(dāng)時(shí)他二十五歲。開(kāi)元二十七年,岑參游河朔歸來(lái)作為開(kāi)始。稍后至開(kāi)元二十九
年,高適則有好友李頎的辭官及走訪(fǎng)。天寶三載,岑參進(jìn)士及第,任右內(nèi)率府參軍,同年,高適有與李
白、杜甫的梁宋之游。天寶八載,岑參赴安西邊塞,同年高適應(yīng)制舉中第任封丘縣尉。岑參于天寶十載
返回長(zhǎng)安,次年,高適辭官。到天寶十一載秋,二人一同參加了長(zhǎng)安慈恩寺的詩(shī)會(huì)。之后,天寶十二、
十三載,高岑分別奔赴河西的威武和關(guān)外的北庭。唐肅宗至德元年、二年,長(zhǎng)安收復(fù),玄宗退位,高適
升至淮南節(jié)度使,岑參也從北庭回到長(zhǎng)安任右補(bǔ)闕。大亂之后,兩人的生活又有了新的開(kāi)始,但盛唐時(shí)
期邊塞詩(shī)的創(chuàng)作已告一段落。

  高適與岑參相互認(rèn)識(shí),但是來(lái)往不多。天寶十一年秋,八位詩(shī)人匯聚長(zhǎng)安,同賦慈恩寺浮圖詩(shī),岑
參所賦的一首就是《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》。他們二人還有一些共同的朋友,如王昌齡、杜甫等
人。王昌齡與高適的交往,有著名的旗亭畫(huà)壁的故事流傳;與岑參的交往,有王作《留別岑參兄弟》、
岑作《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)并存。杜甫與高適早年在汶上既已相識(shí),其后于梁宋再次相聚,晚年又相
逢于蜀中;與岑參也早在天寶八載岑參出塞前已相識(shí),有《九日寄岑參》詩(shī)為證。杜甫晚年還有《寄彭
州高三十五使君適、虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》一詩(shī),同時(shí)寫(xiě)給高岑二人。高適受前輩詩(shī)人李頎的影
響比較大,岑參受王昌齡的影響也比較大,李頎與王昌齡二人復(fù)有來(lái)往。

  由高適、岑參二人的交往,可以引出當(dāng)時(shí)的許多著名詩(shī)人,透視出一個(gè)詩(shī)人群落。其中,李頎、王
昌齡、王之渙、崔顥在開(kāi)元年間就已成名,都寫(xiě)邊塞詩(shī),是盛唐邊塞詩(shī)人的前輩。常建、薛據(jù)、孟云卿
均有為人骨鯁、詞氣傷怨的特點(diǎn)。儲(chǔ)光羲、綦毋潛屬于恬淡清遠(yuǎn)的一派。李白的風(fēng)格迥異于眾人,杜甫
則在眾人中成名最晚,作品大都寫(xiě)于安史之亂以后。這些人都有一個(gè)共同點(diǎn),就是“流落不偶”。李頎
“惜其偉材,只到黃綬”。王昌齡“兩竄遐荒,使知音者喟然長(zhǎng)嘆”。常建“淪于一尉”,“仕頗不如
意,遂放浪琴酒”。薛據(jù)“嘗自傷不得早達(dá)”,“晚歲置別業(yè)終南山下”。孟云卿“天寶間不第,氣頗
難平”,“棲棲南北,若無(wú)所遇,何生之不辰”。李白、杜甫雖有忠孝之心,濟(jì)世之志,但他們的人生
際遇,簡(jiǎn)直可以用終生未得歸宿來(lái)概括。所以《唐才子傳》評(píng)其二人:“能言者未必能行,能行者未必
能言。觀(guān)李杜二公,語(yǔ)語(yǔ)王霸,惜乎奇才并屈,徒列空言”?,F(xiàn)在讀李白至德二年在潯陽(yáng)獄中寫(xiě)給高適
的《送張秀才謁高中丞》詩(shī),其中說(shuō)“高公鎮(zhèn)淮海”、“臨歧竟何云”,分明有向高適求助之意。杜甫
居蜀落魄,也曾依靠高適,所作《因崔五侍御寄高彭州一絕》詩(shī)中有“何時(shí)救急難”之句。此等情形,
與三人早年同游梁宋,裘馬輕狂,慷慨賦詩(shī),簡(jiǎn)直難以并提。李杜晚年之困頓,于此可窺見(jiàn)一斑。

◇◇◇

 

岑參詩(shī)摘選賞析



 

白雪歌送武判官歸京
 
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門(mén)送君去,去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。


  此詩(shī)是一首詠雪送人之作。天寶十三載(754),岑參再度出塞,充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。
武某或即其前任。為送他歸京,寫(xiě)下此詩(shī)?!搬瘏⑿值芙院闷妗保ǘ鸥Α稖勞樾小罚x此詩(shī)處處不要
忽略一個(gè)“奇”字。

  此詩(shī)開(kāi)篇就奇突。未及白雪而先傳風(fēng)聲,所謂“筆所未到氣已吞”──全是飛雪之精神。大雪必隨
刮風(fēng)而來(lái),“北風(fēng)卷地”四字,妙在由風(fēng)而見(jiàn)雪?!鞍撞荨保瑩?jù)《漢書(shū)。西域傳》顏師古注,乃西北一
種草名,王先謙補(bǔ)注謂其性至堅(jiān)韌。然經(jīng)霜草脆,故能斷折(如為春草則隨風(fēng)俯仰不可“折”)。“白
草折”又顯出風(fēng)來(lái)勢(shì)猛。八月秋高,而北地已滿(mǎn)天飛雪。“胡天八月即飛雪”,一個(gè)“即”字,維妙維
肖地寫(xiě)出由南方來(lái)的人少見(jiàn)多怪的驚奇口吻。

  塞外苦寒,北風(fēng)一吹,大雪紛飛。詩(shī)人以“春風(fēng)”使梨花盛開(kāi),比擬“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新
穎貼切?!昂鋈纭倍窒碌蒙趺睿粌H寫(xiě)出了“胡天”變幻無(wú)常,大雪來(lái)得急驟,而且,再次傳出了詩(shī)
人驚喜好奇的神情?!扒?shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的壯美意境,頗富有浪漫色彩。南方人見(jiàn)過(guò)梨花盛開(kāi)的景象,
那雪白的花不僅是一朵一朵,而且是一團(tuán)一團(tuán),花團(tuán)錦簇,壓枝欲低,與雪壓冬林的景象極為神似。春
風(fēng)吹來(lái)梨花開(kāi),竟至“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)”,重疊的修辭表現(xiàn)出景象的繁榮壯麗。“春雪滿(mǎn)空來(lái),觸處似花開(kāi)”
(東方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但無(wú)論豪情與奇趣都得讓此詩(shī)三分。詩(shī)人將春景比冬景,
尤其將南方春景比北國(guó)冬景,幾使人忘記奇寒而內(nèi)心感到喜悅與溫暖,著想、造境俱稱(chēng)奇絕。要品評(píng)這
詠雪之千古名句,恰有一個(gè)成語(yǔ)──“妙手回春”。
 
  以寫(xiě)野外雪景作了漂亮的開(kāi)端后,詩(shī)筆從帳外寫(xiě)到帳內(nèi)。那片片飛“花”飄飄而來(lái),穿簾入戶(hù),沾
在幕幃上慢慢消融……“散入珠簾濕羅幕”一語(yǔ),承上啟下,轉(zhuǎn)換自然從容,體物入微。“白雪”的影
響侵入室內(nèi),倘是南方,穿“狐裘”必發(fā)炸熱,而此地“狐裘不暖”,連裹著軟和的“錦衾”也只覺(jué)單
薄?!耙簧砟茈⑽宓窕 钡倪厡ⅲ尤焕婚_(kāi)角弓;平素是“將軍金甲夜不脫”,而此時(shí)是“都護(hù)鐵衣
冷難著”。二句兼都護(hù)(鎮(zhèn)邊都護(hù)府的長(zhǎng)官)將軍言之,互文見(jiàn)義。這四句,有人認(rèn)為表現(xiàn)著邊地將士苦
寒生活,僅著眼這幾句,誰(shuí)說(shuō)不是?但從“白雪歌”歌詠的主題而言,這主要是通過(guò)人和人的感受,通
過(guò)種種在南來(lái)人視為反常的情事寫(xiě)天氣的奇寒,寫(xiě)白雪的威力。這真是一支白雪的贊歌呢。通過(guò)人的感
受寫(xiě)嚴(yán)寒,手法又具體真切,不流于抽象概念。詩(shī)人對(duì)奇寒津津樂(lè)道,使人不覺(jué)其苦,反覺(jué)冷得新鮮,
寒得有趣。這又是詩(shī)人“好奇”個(gè)性的表現(xiàn)。
 
  場(chǎng)景再次移到帳外,而且延伸向廣遠(yuǎn)的沙漠和遼闊的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪壓冬云,濃
重稠密,雪雖暫停,但看來(lái)天氣不會(huì)在短期內(nèi)好轉(zhuǎn)?!板j@干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”,二句以夸
張筆墨,氣勢(shì)磅礴地勾出瑰奇壯麗的沙塞雪景,又為“武判官歸京”安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此
酷寒惡劣的天氣,長(zhǎng)途跋涉將是艱辛的呢。“愁”字隱約對(duì)離別分手作了暗示。
 
  于是寫(xiě)到中軍帳(主帥營(yíng)帳)置酒飲別的情景。如果說(shuō)以上主要是詠雪而漸有寄情,以下則正寫(xiě)送別
而以白雪為背景?!昂倥门c羌笛”句,并列三種樂(lè)器而不寫(xiě)音樂(lè)本身,頗似笨拙,但仍能間接傳達(dá)
一種急管繁弦的場(chǎng)面,以及“總是關(guān)山舊別情”的意味。這些邊地之器樂(lè),對(duì)于送者能觸動(dòng)鄉(xiāng)愁,于送
別之外別有一番滋味。寫(xiě)?zhàn)T宴給讀者印象深刻而落墨不多,這也表明作者根據(jù)題意在用筆上分了主次詳
略。
 
  送客送出軍門(mén),時(shí)已黃昏,又見(jiàn)大雪紛飛。這時(shí)看見(jiàn)一個(gè)奇異景象:盡管風(fēng)刮得挺猛,轅門(mén)上的紅
旗卻一動(dòng)也不動(dòng)──它已被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。而那白雪為
背景上的鮮紅一點(diǎn),那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的一星暖色,反襯得整個(gè)境界更潔白,更寒冷;那雪花亂飛的
空中不動(dòng)的物象,又襯得整個(gè)畫(huà)面更加生動(dòng)。這是詩(shī)中又一處精彩的奇筆。
 
  送客送到路口,這是輪臺(tái)東門(mén)。盡管依依不舍,畢竟是分手的時(shí)候了。大雪封山,路可怎么走啊!
路轉(zhuǎn)峰回,行人消失在雪地里,詩(shī)人還在深情地目送。這最后的幾句是極其動(dòng)人的,成為此詩(shī)出色的結(jié)
尾,與開(kāi)篇悉稱(chēng)。看著“雪上空留”的馬蹄跡,他想些什么?是對(duì)行者難舍而生留戀,是為其“長(zhǎng)路關(guān)
山何時(shí)盡”而發(fā)愁,還是為自己歸期未卜而惆悵?結(jié)束處有悠悠不盡之情,意境與漢代古詩(shī)“步出城東
門(mén),遙望江南路。前日風(fēng)雪中,故人從此去”名句差近,但用在詩(shī)的結(jié)處,效果更見(jiàn)佳妙。
 
  充滿(mǎn)奇情妙思,是此詩(shī)主要的特色(這很能反映詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性)。作者用敏銳的觀(guān)察力和感受力捕捉
邊塞奇觀(guān),筆力矯健,有大筆揮酒(如“瀚海”二句),有細(xì)節(jié)勾勒(如“風(fēng)掣紅旗凍不翻”),有真實(shí)生
動(dòng)的摹寫(xiě),也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再現(xiàn)了邊地瑰麗的自然風(fēng)光,充滿(mǎn)濃郁的邊地生活
氣息。全詩(shī)融合著強(qiáng)烈的主觀(guān)感受,在歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光的同時(shí)還表現(xiàn)了雪中送人的真摯情誼。詩(shī)情內(nèi)涵豐
富,意境鮮明獨(dú)特,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩(shī)的語(yǔ)言明朗優(yōu)美,又利用換韻與場(chǎng)景畫(huà)面交替的配合,
形成跌宕生姿的節(jié)奏旋律。詩(shī)中或二句一轉(zhuǎn)韻,或四句一轉(zhuǎn)韻,轉(zhuǎn)韻時(shí),場(chǎng)景必更新:開(kāi)篇入聲起音陡
促,與風(fēng)狂雪猛畫(huà)面配合;繼而音韻輕柔舒緩,隨即出現(xiàn)“春暖花開(kāi)”的美景;以下又轉(zhuǎn)沉滯緊澀,出
現(xiàn)軍中苦寒情事;……末四句漸入徐緩,畫(huà)面上出現(xiàn)漸行漸遠(yuǎn)的馬蹄印跡,使人低回不已。全詩(shī)音情配
合極佳,當(dāng)?shù)谩坝新暜?huà)”的稱(chēng)譽(yù)。(周?chē)[天)


走馬川行奉送出師西征

君不見(jiàn)走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。
輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。
匈奴草黃馬正肥,金山西見(jiàn)煙塵飛,漢家大將西出師。
將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。
馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰,幕中草檄硯水凝。
虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。

  岑參詩(shī)的特點(diǎn)是意奇語(yǔ)奇,尤其是邊塞之作,奇氣益著?!栋籽└杷臀渑泄贇w京》是奇而婉,側(cè)重
在表現(xiàn)邊塞綺麗瑰異的風(fēng)光,給人以清新俊逸之感;這首詩(shī)則奇而壯,風(fēng)沙的猛烈、人物的豪邁,都給
人以雄渾壯美之感。詩(shī)人在任安西北庭節(jié)度判官時(shí),封常清出兵去征播仙,他便寫(xiě)了這首詩(shī)為封送行。

  為了表現(xiàn)邊防將士高昂的愛(ài)國(guó)精神,詩(shī)人用了反襯手法,極力渲染、夸張環(huán)境的惡劣,來(lái)突出人物
不畏艱險(xiǎn)的精神。

  首先圍繞“風(fēng)”字落筆,描寫(xiě)出征的自然環(huán)境。這次出征將經(jīng)過(guò)走馬川、雪海邊,穿進(jìn)戈壁沙漠。
“平沙莽莽黃入天”,這是典型的絕域風(fēng)沙景色,狂風(fēng)怒卷,黃沙飛揚(yáng),遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混
沌的景象。開(kāi)頭三句無(wú)一“風(fēng)”字,但捕捉住了風(fēng)“色”,把風(fēng)的猛烈,寫(xiě)得歷歷在目。這是白天的景
象。

  “輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走?!睂?duì)風(fēng)由暗寫(xiě)轉(zhuǎn)入明寫(xiě),行軍由白日而入
黑夜,風(fēng)“色”是看不見(jiàn)了,便轉(zhuǎn)到寫(xiě)風(fēng)聲??耧L(fēng)象發(fā)瘋的野獸,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地顯
示了風(fēng)猛風(fēng)大。接著又通過(guò)寫(xiě)石頭來(lái)寫(xiě)風(fēng)。斗大的石頭,居然被風(fēng)吹得滿(mǎn)地滾動(dòng),再著一“亂”字,就
更表現(xiàn)出風(fēng)的狂暴。“平沙莽莽”句寫(xiě)天,“石亂走”句寫(xiě)地,三言?xún)烧Z(yǔ)就把環(huán)境的險(xiǎn)惡生動(dòng)地勾勒出
來(lái)了。

  下面寫(xiě)匈奴利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻,“金山西見(jiàn)煙塵飛”,“煙塵飛”三字,形容報(bào)警的
烽煙同匈奴鐵騎卷起的塵土一起飛揚(yáng),既表現(xiàn)了匈奴軍旅的氣勢(shì),也說(shuō)明了唐軍早有戒備。下面,詩(shī)由
造境轉(zhuǎn)而寫(xiě)人,詩(shī)歌的主人公──頂風(fēng)冒寒前進(jìn)著的唐軍將士出現(xiàn)了。詩(shī)人很善于抓住典型的環(huán)境和細(xì)
節(jié)來(lái)描寫(xiě)唐軍將士勇武無(wú)敵的颯爽英姿。如環(huán)境是夜間,“將軍金甲夜不脫”,以夜不脫甲,寫(xiě)將軍重
任在肩,以身作則?!鞍胍管娦懈晗鄵堋睂?xiě)半夜行軍,從“戈相撥”的細(xì)節(jié)可以想見(jiàn)夜晚一片漆黑,和
大軍銜枚疾走、軍容整肅嚴(yán)明的情景。寫(xiě)邊地的嚴(yán)寒,不寫(xiě)千丈之堅(jiān)冰,而是通過(guò)幾個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)來(lái)表
現(xiàn)的。“風(fēng)頭如刀面如割”,呼應(yīng)前面風(fēng)的描寫(xiě);同時(shí)也是大漠行軍最真切的感受。

  “馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢(qián)旋作冰?!睉?zhàn)馬在寒風(fēng)中奔馳,那蒸騰的汗水,立刻在馬毛上凝結(jié)成
冰。詩(shī)人抓住了馬身上那凝而又化、化而又凝的汗水進(jìn)行細(xì)致的刻劃,以少勝多,充分渲染了天氣的嚴(yán)
寒,環(huán)境的艱苦和臨戰(zhàn)的緊張氣氛。“幕中草檄硯水凝”,軍幕中起草檄文時(shí),發(fā)現(xiàn)連硯水也凍結(jié)了。
詩(shī)人巧妙地抓住了這個(gè)細(xì)節(jié),筆墨酣暢地表現(xiàn)出將士們斗風(fēng)傲雪的戰(zhàn)斗豪情。這樣的軍隊(duì)有誰(shuí)能敵呢?
這就引出了最后三句,料想敵軍聞風(fēng)喪膽,預(yù)祝凱旋而歸,行文就象水到渠成一樣自然。

  全篇奇句豪氣,風(fēng)發(fā)泉涌,由于詩(shī)人有邊疆生活的親身體驗(yàn),因而此詩(shī)能“奇而入理”,“奇而實(shí)
確”,真實(shí)動(dòng)人。

  全詩(shī)句句用韻,三句一轉(zhuǎn),韻位密集,換韻頻數(shù),節(jié)奏急促有力,情韻靈活流宕,聲調(diào)激越豪壯,
有如音樂(lè)中的進(jìn)行曲。(張燕瑾)


輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征

輪臺(tái)城頭夜吹角,輪臺(tái)城北旄頭落。
羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎,單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺(tái)北。
上將擁旄西出征,平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌,三軍大呼陰山動(dòng)。
虜塞兵氣連云屯,戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。
劍河風(fēng)急雪片闊,沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛,誓將報(bào)主靜邊塵。
古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人。


  這首七古與《走馬川行》系同一時(shí)期、為同一事、贈(zèng)同一人之作。但《走馬川行》未寫(xiě)戰(zhàn)斗,而是
通過(guò)將士頂風(fēng)冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢(shì);此詩(shī)則直寫(xiě)戰(zhàn)陣之事,具體手法與前詩(shī)也有所不同。此
詩(shī)可分四層。

  起首六句,寫(xiě)戰(zhàn)斗以前兩軍對(duì)壘的緊張狀態(tài)。雖是制造氣氛,卻與《走馬川行》從自然環(huán)境落筆不
同。那里是飛沙走石,暗示將有一場(chǎng)激戰(zhàn);而這里,卻直接從戰(zhàn)陣入手:軍府駐地的城頭,角聲劃破夜
空,呈現(xiàn)出一種異樣的沉寂,暗示部隊(duì)已進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)。 據(jù)《史記。天官書(shū)》:“昴為髦頭(旄
頭),胡星也”,古人認(rèn)為旄頭跳躍主胡兵大起,而“旄頭落”則主胡兵覆滅?!拜喤_(tái)城頭夜吹角,輪臺(tái)
城北旄頭落”,連用“輪臺(tái)城”三字開(kāi)頭,造成連貫語(yǔ)勢(shì),烘托出圍繞此城的戰(zhàn)時(shí)氣氛。把“夜吹角”
與“旄頭落”兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái),既能表達(dá)一種敵愾的意味,又象征唐軍之必勝。氣氛醞足,然后倒插
一筆:“羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎(在今新疆輪臺(tái)縣東南),單于已在金山(阿爾泰山)西”,交待出局勢(shì)緊張的原
因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使開(kāi)篇奇突警湛?!皢斡谝言诮鹕轿鳌迸c“漢兵屯在輪臺(tái)北”,以
相同句式,兩個(gè)“在”字,寫(xiě)出兩軍對(duì)壘之勢(shì)。敵對(duì)雙方如此逼近,以至“戍樓西望煙塵黑”,寫(xiě)出一
種瀕臨激戰(zhàn)的靜默。局勢(shì)之緊張,大有一觸即發(fā)之勢(shì)。
 
  緊接四句寫(xiě)白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行》寫(xiě)夜行軍大不一樣,那里是銜枚急走,不聞人
聲,極力描寫(xiě)自然;而這里極力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之陣,正正之旗,突出軍隊(duì)的聲威。開(kāi)篇是那樣
奇突,而寫(xiě)出師是如此從容、鎮(zhèn)定,一張一弛,氣勢(shì)益顯。作者寫(xiě)自然好寫(xiě)大風(fēng)大雪、極寒酷熱,而這
里寫(xiě)軍事也是同一作風(fēng),將是擁旄(節(jié)旄,軍權(quán)之象征)之“上將”,三軍則寫(xiě)作“大軍”,士卒吶喊是
“大呼”。總之,“其所表現(xiàn)的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十
面金鉦合奏的鼓吹曲一樣,十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細(xì)碎而悲哀的詩(shī)人正相反對(duì)?!保ㄐ旒稳?br>《岑參》)于是軍隊(duì)的聲威超于自然之上,仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌,巍巍陰山亦為之搖撼,這出神
入化之筆表現(xiàn)出一種所向無(wú)敵的氣概。
 
  “三軍大呼陰山動(dòng)”,似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一筆,戰(zhàn)斗并非勢(shì)如
破竹,而斗爭(zhēng)異常艱苦?!疤斎鴼膺B云屯”,極言對(duì)方軍隊(duì)集結(jié)之多。詩(shī)人借對(duì)方兵力強(qiáng)大以突出己
方兵力的更為強(qiáng)大,這種以強(qiáng)襯強(qiáng)的手法極妙?!皯?zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”,借戰(zhàn)場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰(zhàn)斗必有
重大傷亡。以下兩句又極寫(xiě)氣候之奇寒?!皠印薄ⅰ吧晨凇边@些地名有泛指意味,地名本身亦似帶殺
氣;寫(xiě)風(fēng)曰“急”,寫(xiě)雪片曰“闊”,均突出了邊地氣候之特征;而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇:石頭本
硬,“石凍”則更硬,竟能使馬蹄脫落,則戰(zhàn)爭(zhēng)之艱苦就不言而喻了。作者寫(xiě)奇寒與犧牲,似是渲染戰(zhàn)
爭(zhēng)之恐怖,但這并不是他的最終目的。作為一個(gè)意志堅(jiān)忍、喜好宏偉壯烈事物的詩(shī)人,如此淋漓興會(huì)地
寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的嚴(yán)寒與???,是在直面正視和欣賞一種悲壯畫(huà)面,他這樣寫(xiě),正是歌頌將士之奮不顧身。他越
是寫(xiě)危險(xiǎn)與痛苦,便“越發(fā)得意,好象吃辣子的人,越辣的眼淚出,更越發(fā)快活?!?徐嘉瑞《岑參》)
下一層中說(shuō)到“甘苦辛”,亦應(yīng)有他自身體驗(yàn)在內(nèi)。
 
  末四句照應(yīng)題目,預(yù)祝奏凱,以頌揚(yáng)作結(jié)。封常清于天寶十三載以節(jié)度使攝御史大夫,御史大夫在
漢時(shí)位次宰相,故詩(shī)中美稱(chēng)為“亞相”?!笆膶?bào)主靜邊塵”,雖只寫(xiě)“誓”,但通過(guò)前面兩層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
的正面敘寫(xiě)與側(cè)面烘托,已經(jīng)有力地暗示出此戰(zhàn)必勝的結(jié)局。末二句預(yù)祝之詞,說(shuō)“誰(shuí)不見(jiàn)”,意味著
古人之功名書(shū)在簡(jiǎn)策,萬(wàn)口流傳,早覺(jué)不新鮮了,數(shù)風(fēng)流人物,則當(dāng)看今朝?!敖褚?jiàn)功名勝古人”,樸
質(zhì)無(wú)華而擲地有聲,遙應(yīng)篇首而足以振起全篇。上一層寫(xiě)戰(zhàn)斗艱苦而此處寫(xiě)戰(zhàn)勝之榮耀,一抑一揚(yáng),跌
宕生姿。前此皆?xún)删滢D(zhuǎn)韻,節(jié)奏較促,此四句卻一韻流轉(zhuǎn)而下,恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩(shī)人
看來(lái),一面是“戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”而一面是“今見(jiàn)功名勝古人”,不免生出“一將功成萬(wàn)骨枯”一類(lèi)感
慨,蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時(shí)代浪漫詩(shī)風(fēng)的重要代表作家的岑參,無(wú)疑更喜歡強(qiáng)者,喜歡
塑造“超人”的形象。讀者從“古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn),今見(jiàn)功名勝古人”所感到的,不正如此么?

  全詩(shī)四層,寫(xiě)來(lái)一張一弛,頓挫抑揚(yáng),結(jié)構(gòu)緊湊,音情配合極好。有正面描寫(xiě),有側(cè)面烘托,又運(yùn)
用象征、想象和夸張等手法,特別是渲染大軍聲威,造成極宏偉壯闊的畫(huà)面,使全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義激情
和邊塞生活的氣息,成功地表現(xiàn)了三軍將士建功報(bào)國(guó)的英勇氣概。就此而言,又與《走馬川行》并無(wú)二
致。(周?chē)[天)


送李副使赴磧西官軍

火山六月應(yīng)更熱,赤亭道口行人絕。
知君慣度祁連城,豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。
脫鞍暫入酒家壚,送君萬(wàn)里西擊胡。
功名祗向馬上取,真是英雄一丈夫。

  這首送別詩(shī),既不寫(xiě)?zhàn)T行的歌舞盛宴,也不寫(xiě)分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份,說(shuō)話(huà)行
事,祝酒勸飲,然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。
 
  這是天寶十載(751)六月,李副使(名不詳)將離武威,遠(yuǎn)赴磧西,即安西都護(hù)府(治所在今新疆庫(kù)車(chē)
附近)。因而,詩(shī)的開(kāi)頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令,以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇。
“火山五月人行少”,詩(shī)人早有吟詠,況六月酷暑?作者不從餞行話(huà)別落筆,而以火山、赤亭起句,造
成一個(gè)特殊的背景,烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概,而一路珍重的送別之意也暗含
其中了。三、四兩句在寫(xiě)法上作一轉(zhuǎn)折,明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷,激勵(lì)其一往無(wú)前:知道您經(jīng)常出入邊
地,豈能見(jiàn)到輪臺(tái)的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢?這里“豈能”故作反問(wèn),暗示出李副使長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng),早已把
鄉(xiāng)愁置于腦后了?!柏M能愁見(jiàn)輪臺(tái)月”,是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映,是盛唐之音中一個(gè)昂揚(yáng)
的音節(jié)。詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣,挽留李副使脫鞍稍駐,暫入酒家,飲酒話(huà)別。作者越過(guò)
一般送別詩(shī)多訴依依不舍之情的藩籬,直接提出此次西行“擊胡”的使命,化惆悵為豪放,在送別的詩(shī)
題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟,更是氣貫長(zhǎng)虹:功名請(qǐng)向戎馬沙場(chǎng)上求取,這才是一個(gè)真正
的大丈夫?!办笙颉?,語(yǔ)氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名,創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī),又何嘗不
是自己的理想和壯志呢?這兩句將詩(shī)情推向高潮,英雄豪氣使后世多少讀者為之激動(dòng)振奮。
 
  這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐,并且突破了一般送別詩(shī)的窠臼。其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言,讓人感
到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律,跌宕有致的節(jié)奏,顯示出
一種豪邁的氣勢(shì),傳達(dá)出火一般的激情,無(wú)疑將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。(林家英)


涼州館中與諸判官夜集

彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。
涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。
琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。
河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春。
花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老。
一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。

  這首詩(shī)中所說(shuō)的涼州,治所在今甘肅武威,唐河西節(jié)度府設(shè)于此地。館,客舍。從“河西幕府多故
人,故人別來(lái)三五春”等詩(shī)句看,岑參此時(shí)在涼州作客。涼州河西節(jié)度使幕府中,詩(shī)人有許多老朋友,
常歡聚夜飲。

  “彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。”首先出現(xiàn)的是城頭彎彎的明月。然后隨著明月升高,銀光
鋪瀉,出現(xiàn)了月光照耀下的涼州城。首句“月出”,指月亮從地平線(xiàn)升起,次句“月出”,指月亮在城
頭上繼續(xù)升高。

  “涼州七里十萬(wàn)家,胡人半解彈琵琶。”這是隨著月光的照耀,更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌?!皼?br>州”,有的本子作“梁州”(今陜西漢中市)。這是因?yàn)楹笕丝吹健捌呃锸f(wàn)家”,認(rèn)為甘肅涼州沒(méi)有這
種規(guī)模而妄改的。其實(shí),唐前期的涼州是與揚(yáng)州、益州等城市并列的第一流大都市?!捌呃锸f(wàn)家”,
正是大筆淋漓地勾畫(huà)出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。而下一句,就更見(jiàn)出是甘肅涼州了。涼州在邊塞,
居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞,多半會(huì)彈奏琵琶。不用說(shuō),在月光下的涼州城,蕩漾著一片琵琶
聲。這里寫(xiě)出了涼州城的歌舞繁華、和平安定,同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。

  “琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?!比匀皇菍?xiě)琵琶聲,但已慢慢向夜宴過(guò)渡了。這句“一曲琵
琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿(mǎn)城琵琶聲,乃是指宴會(huì)上的演奏?!澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人?!帮L(fēng)
蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。這種感受由于“琵琶一曲”的演奏更
加增強(qiáng)了。

  以上六句主要寫(xiě)環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運(yùn)用頂針句法,句句用韻,兩句一轉(zhuǎn),構(gòu)
成輕快的、詠唱的情調(diào),寫(xiě)出涼州的宏大、繁榮和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,用了一個(gè)
“兮”字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”,使節(jié)奏舒緩了下來(lái)。后面六句即正面展開(kāi)對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě),不再句
句用韻,也不再連續(xù)使用頂針句法。

  “河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春?!眱删渲貜?fù)故人二字,可見(jiàn)情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕?,與
各人離別的時(shí)間自然不盡相同,所以說(shuō)“三五春”,下語(yǔ)是經(jīng)過(guò)斟酌的。
 
  “花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能貧賤相看老?!薄盎ㄩT(mén)樓”在這里即指涼州館舍的樓房。二句接“故人別
來(lái)三五春”,說(shuō)時(shí)光迅速,又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月催人,哪能互相看著在貧賤中老下去呢?言
下之意是要趕快建立功業(yè)。

  “一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒?!币粋€(gè)“笑”字,寫(xiě)出岑參和他朋友的本色。宴會(huì)中不時(shí)地
爆發(fā)出大笑聲,這樣的歡會(huì),這樣的大笑,一生中也難得有幾回,老朋友們端著酒杯相遇在一起,能不
為之醉倒!
 
  這首詩(shī)把邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始,在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光
的同時(shí),那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲,也鮮明地透露當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、
和平安定的氣氛。如果拿它和宋代范仲淹的《漁家傲》相比,即可見(jiàn)同樣是寫(xiě)邊城,寫(xiě)秋天的季節(jié),寫(xiě)
少數(shù)民族的音樂(lè),但那種“長(zhǎng)煙落日孤城閉”、“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”的描寫(xiě),所表現(xiàn)的時(shí)代氣氛就完全
不同了。
 
  至于詩(shī)所寫(xiě)的夜宴,更是興會(huì)淋漓,豪氣縱橫,不是盛唐的人不能如此。“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草,豈能
貧賤相看老?!辈皇怯懈杏跁r(shí)光流逝,嘆老嗟卑,而是有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感,表現(xiàn)出奮發(fā)的
人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑,更是爽朗健康的笑。它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣,末
句“須醉倒”,也不是借酒澆愁,而是以酒助興,是豪邁樂(lè)觀(guān)的醉。讀者從人物的神態(tài)中,能感受到盛
唐的時(shí)代脈搏。(余恕誠(chéng))


寄左省杜拾遺

聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微。
曉隨天仗入,暮惹御香歸。
白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛。
圣朝無(wú)闕事,自覺(jué)諫書(shū)稀。

  詩(shī)題中的“杜拾遺”,即杜甫。岑參與杜甫,在唐肅宗至德二年至乾元元年初(757─758),同仕
于朝;岑任右補(bǔ)闕,屬中書(shū)省,居右署;杜任左拾遺,屬門(mén)下省,居左署,故稱(chēng)“左省”?!笆斑z”和
“補(bǔ)闕”都是諫官。岑、杜二人,既是同僚,又是詩(shī)友,這是他們的唱和之作。
 
  前四句,是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續(xù)鋪寫(xiě)“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫
微”,表面看好象是在炫耀朝官的榮華顯貴;但揭開(kāi)“榮華顯貴”的帷幕,卻使我們看到另外一面:朝
官生活多么空虛、無(wú)聊、死板、老套。不是么?每天他們總是煞有介事、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“趨”(小跑)入朝
廷,分列殿廡東西。但君臣們辦了什么轟轟烈烈的大事?定了什么興利除弊、定國(guó)安邦之策呢?沒(méi)有。
詩(shī)人特意告訴我們,清早,他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝,而到晚上,唯一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣
而“歸”罷了?!皶浴?、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活,日復(fù)一日,天天如此。這對(duì)于立志為國(guó)
建功的詩(shī)人來(lái)說(shuō),怎能不感到由衷的厭惡?

  五、六兩句,詩(shī)人直抒胸臆,向老朋友吐露內(nèi)心悲憤?!鞍装l(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛?!边@兩句中,
“悲”字是中心,一個(gè)字概括了詩(shī)人對(duì)朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華浪費(fèi)于“朝隨天仗入,
暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲,也為那種“聯(lián)步趨丹陛,分曹限紫微”的木偶般的境遇而不勝愁?lèi)?。?br>此,低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷,抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而頓生羨慕。如果我們聯(lián)系當(dāng)時(shí)安史亂后國(guó)家瘡痍滿(mǎn)
目、百?gòu)U待興的時(shí)事背景,對(duì)照上面四句所描寫(xiě)的死氣沉沉、無(wú)所作為的朝廷現(xiàn)狀,就會(huì)更加清楚地感
到“白發(fā)悲花落,青云羨鳥(niǎo)飛”兩句,語(yǔ)憤情悲,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)事和身世的無(wú)限感慨。

  詩(shī)的結(jié)尾兩句,是全詩(shī)的高潮。闕事,指缺點(diǎn)、過(guò)錯(cuò)。有人說(shuō)這兩句是吹捧朝廷,倘若真是這樣,
詩(shī)人又何須“悲花落”、“羨鳥(niǎo)飛”,甚至愁生白發(fā)呢?很顯然,這句“圣朝無(wú)闕事”,是詩(shī)人憤慨至
極,故作反語(yǔ);與下句合看,既是諷刺,也是揭露。只有那昏庸統(tǒng)治者,才會(huì)自詡圣明,自以為“無(wú)闕
事”,拒絕納諫。正因如此,身任“補(bǔ)闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補(bǔ)”,“自覺(jué)諫書(shū)稀”,一個(gè)“稀”
字,反映出詩(shī)人對(duì)文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。這和當(dāng)時(shí)同為諫官的杜甫感慨“袞職曾無(wú)
一字補(bǔ)”(《題省中壁》)、“何用虛名絆此身”(《曲江二首》),是語(yǔ)異而心同的。所以杜甫讀了
岑參詩(shī)后,心領(lǐng)神會(huì),奉答曰:“故人得佳句,獨(dú)贈(zèng)白頭翁?!保ā斗畲疳瘏⒀a(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》)他是看出岑
詩(shī)中的“潛臺(tái)詞”的。
 
  這首詩(shī),采用的是曲折隱晦的筆法,寓貶于褒,棉里藏針,表面頌揚(yáng),骨子里感慨身世遭際和傾訴
對(duì)朝政的不滿(mǎn)。用婉曲的反語(yǔ)來(lái)抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤,使人有尋思不盡之妙。(何慶善)


行軍九日思長(zhǎng)安故園

強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。


  唐代以九月九日重陽(yáng)節(jié)登高為題材的好詩(shī)不少,并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕,表現(xiàn)的不是一般
的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素,實(shí)際構(gòu)思精巧,
情韻無(wú)限,是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
 
  這首詩(shī)的原注說(shuō):“時(shí)未收長(zhǎng)安。” 唐天寶十四載(755)安祿山起兵叛亂,次年長(zhǎng)安被攻陷。至德
二載(757)二月,肅宗由彭原行軍至鳳翔,岑參隨行。 九月,唐軍收復(fù)長(zhǎng)安,詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節(jié)在鳳
翔寫(xiě)的。岑參是南陽(yáng)人,但久居長(zhǎng)安,故稱(chēng)長(zhǎng)安為“故園”。

  古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗,首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭
一個(gè)“強(qiáng)”字,則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史。隱逸傳》記
載:陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)沒(méi)有酒喝,就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了,
才醉飲而歸。這里反用其意,是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒(méi)有象王
弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái),銜接自然,寫(xiě)得明白如話(huà),使人不覺(jué)是用典,達(dá)到了前人提
出的“用事”的最高要求:“用事不使人覺(jué),若胸臆語(yǔ)也?!保ㄐ仙壅Z(yǔ))正因?yàn)榇颂幥捎玫涔?,所以?br>引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè):造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢?這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)
境。

  第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字,是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn),而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng),沒(méi)有
泛泛地籠統(tǒng)地寫(xiě),而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫(xiě),不僅以個(gè)別代表一般,以“故園
菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安,顯得形象鮮明,具體可感;而且,這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的,是
由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想,具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色,仍貼切題目中的“九
日”,又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”,可以說(shuō)是切時(shí)切地,緊扣詩(shī)題。詩(shī)寫(xiě)到這里為止,還顯得比較平淡,然而
這樣寫(xiě),卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句,是一種想象之辭。本來(lái),對(duì)故園菊花,可以有
各種各樣的想象,詩(shī)人別的不寫(xiě),只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”,這樣的想象扣住詩(shī)題中“行軍”二字,
結(jié)合“安史之亂”和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn),寫(xiě)得新巧自然,真實(shí)形象,使我們仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)
亂圖:長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛,血染天街,斷墻殘壁間,一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭顯
然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng),而寄托著詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情,對(duì)早日平定安史之亂的渴
望。這一結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言,樸實(shí)無(wú)華,但是寓巧于樸,余意深長(zhǎng),耐人咀嚼,頓使全詩(shī)的思想和藝
術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。(吳小林)


武威送劉判官赴磧西行軍

火山五月行人少,看君馬去疾如鳥(niǎo)。
都護(hù)行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。

  天寶十載(751)五月,西北邊境石國(guó)太子引大食(古阿拉伯帝國(guó))等部襲擊唐境,當(dāng)時(shí)的武威(今甘肅
武威)太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。此詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官(名單)赴軍前之
作,“磧西”即安西都護(hù)府。這是一首即興口占而頗為別致的送行小詩(shī)。

  首句似即景信口道來(lái),點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候(“五月”)和所向?!盎鹕健奔唇裥陆卖敺?br>火焰山,海拔四、五百米,巖石多為第三紀(jì)砂巖,色紅如火,氣候炎熱。尤其時(shí)當(dāng)盛夏五月,那是“火
云滿(mǎn)山凝未開(kāi),鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”(《火山云歌送別》)的。鳥(niǎo)且不敢飛,無(wú)怪“行人少”了。所以此
句還寫(xiě)出了火山赫赫炎威。而那里正是劉判官赴軍必經(jīng)之地。這里未寫(xiě)成行時(shí),先出其路難行之懸念。
常人視火山為畏途,讀者便等著看劉判官的了。

  接著便寫(xiě)劉判官過(guò)人之勇。“看君馬去疾如鳥(niǎo)”,使讀者如睹這樣景象:烈日炎炎,黃沙莽莽,在
斷絕人煙的原野上,一匹飛馬掠野而過(guò),向火山撲去。那騎者身手何等矯健不凡!以鳥(niǎo)形容馬,不僅寫(xiě)
出其疾如飛,又通過(guò)其小,反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山,現(xiàn)在竟飛來(lái)這一只不
避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”,令人肅然起敬。這就形象地歌頌了劉判官一往無(wú)前的氣概。全句以一個(gè)“看”
字領(lǐng)起,贊嘆嘖嘖聲如聞。

  “都護(hù)行營(yíng)太白西?!背蹩吹谌?,不過(guò)點(diǎn)明此行的目的地,說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠(yuǎn)在太白星的西邊──
這當(dāng)然是極言其遠(yuǎn)的夸張。這樣寫(xiě)卻顯得很威風(fēng),很有氣派。細(xì)細(xì)品味,這主要是由于“都護(hù)行營(yíng)”和
“太白”二詞能喚起莊嚴(yán)雄壯的感覺(jué)。它們與當(dāng)前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)。“太白”亦稱(chēng)金星,
古人認(rèn)為它的出現(xiàn)在某種情況下預(yù)示敵人的敗亡(“其出西失行,外國(guó)敗”,見(jiàn)《史記。天官書(shū)》)。明
白這一點(diǎn),末句含意自明。
 
  “角聲一動(dòng)胡天曉”這最后一句真可謂一篇之警策。從字面解會(huì),這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。
本來(lái)是拂曉到來(lái)軍營(yíng)便吹號(hào)角,然而在這位好奇詩(shī)人天真的心眼里,卻是一聲號(hào)角將胡天驚曉(猶如號(hào)
角能將兵士驚醒一樣)。這實(shí)在可與后來(lái)李賀“雄雞一聲天下白”的奇句媲美,顯出唐軍將士回旋天地
的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)的預(yù)兆,這句之含蘊(yùn)比字面意義遠(yuǎn)為深刻,它實(shí)際等于說(shuō):只要唐
軍一聲號(hào)令,便可決勝,一掃如磐夜氣,使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦,而且含有比興、象征之意。
正因?yàn)槿绱耍@首送別詩(shī)才脫棄一般私誼范疇,而升華到更高的思想境界。

  此詩(shī)不落一般送別詩(shī)之窠臼。它沒(méi)有直接寫(xiě)惜別之情和直言對(duì)勝利的祝愿。而只就此地與彼地情景
略加夸張與想象,敘述自然,比興得體,頗能壯僚友之行色,惜別與祝捷之意也就見(jiàn)于言外,在送別詩(shī)
中堪稱(chēng)獨(dú)具一格了。(周?chē)[天)


虢州后亭送李判官使赴晉絳得秋字

西原驛路掛城頭,客散江亭雨未收。
君去試看汾水上,白云猶似漢時(shí)秋?

  要讀懂這首七絕,至少要掃除兩重障礙。其一,是詩(shī)的寫(xiě)作年代及其時(shí)代背景;其二,是判斷最后
一句話(huà)的語(yǔ)氣。
 
  看題目,自然是送行之作。當(dāng)時(shí)的虢州城,大抵依山建筑。西原是城外一個(gè)地方。北出黃河的驛路
是由城外繞山而去的,所以詩(shī)開(kāi)頭才有“西原驛路掛城頭”的話(huà)。此句驟看是寫(xiě)景,城堞現(xiàn)出了一角,
遠(yuǎn)處有重重疊疊的山,驛路在山上穿行,看來(lái)就象掛在城頭似的;其實(shí)又是在敘事,點(diǎn)出送行題目。再
把這第一句和次句連起來(lái)讀,還可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙,遠(yuǎn)山一抹,驛路蜿蜓之
外,江邊還有送客亭;雨景中又仿佛可以看見(jiàn)行人上路,主人殷殷相送。純?nèi)灰詫?xiě)景來(lái)敘事達(dá)情,卻又
達(dá)到情景交融的藝術(shù)效果,這是作者在攝取、提煉、表現(xiàn)三方面都下了力量的最好說(shuō)明。

  然而,這首詩(shī)不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作,詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情,要比單純的送別友人
深廣得多。岑參是于乾元二年(759)至上元二年(761)出任虢州長(zhǎng)史的,那時(shí)安史之亂還沒(méi)有結(jié)束。由于
戰(zhàn)亂,國(guó)土破碎,人民罹難,詩(shī)人親眼見(jiàn)到過(guò)的開(kāi)元盛世景象,已經(jīng)一去不復(fù)返了。就在這樣的背景上
面,我們看到詩(shī)人感慨遙深地寫(xiě)下了這兩句話(huà):“君去試看汾水上,白云猶似漢時(shí)秋?”話(huà)里隱藏著一
段典故:有一年,漢武帝劉徹到河?xùn)|(今山西地區(qū))去,祭了后土之神,又坐船在汾水上游覽、飲宴,高
興起來(lái),做了一首《秋風(fēng)辭》。其中有“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”的一句。漢武帝在位五
十多年,是漢朝的鼎盛時(shí)期,而唐朝從貞觀(guān)到開(kāi)元一百多年間,國(guó)力之盛,比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不
及。安史之亂一來(lái),卻突然落得如此可悲的局面,詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳
去,詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn):“李判官呵!你到汾水上的時(shí)候,看看那里的云光山色,
可還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么?”很明顯,隱藏在這兩句話(huà)后面的,是詩(shī)人對(duì)于唐帝國(guó)衰落的
深沉的嘆息。漢武帝的豪情勝概已經(jīng)不可再見(jiàn)了,唐帝國(guó)的聲威功業(yè)難道也是這樣結(jié)束了嗎?一種對(duì)國(guó)
家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情,在詩(shī)人胸中蕩漾。有了這兩句,就給這首送行詩(shī)平添許多光彩,我們喜愛(ài)它,
就不僅僅因?yàn)樗谒囆g(shù)上的成就了。(劉逸生)


山房春事二首(其二)

梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家。
庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。


  這是一首吊古之作。梁園又名兔園,俗名竹園,西漢梁孝王劉武所建,故址在今河南省商丘縣東,
周?chē)綀A三百余里。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚,宮觀(guān)相連,奇果佳樹(shù),錯(cuò)雜
其間,珍禽異獸,出沒(méi)其中。梁孝王曾在園中設(shè)宴,一代才人枚乘、司馬相如等都應(yīng)召而至。到了春天
更見(jiàn)熱鬧:百鳥(niǎo)鳴囀,繁花滿(mǎn)枝,車(chē)馬接軫,士女云集。

  就是這樣一個(gè)繁盛所在,如今所見(jiàn),則是:“梁園日暮亂飛鴉,極目蕭條三兩家?!边@兩句描畫(huà)出
兩幅遠(yuǎn)景:仰望空中,晚照中亂鴉聒噪;平視前方,一片蕭條,唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、
“往來(lái)霞水”(枚乘《梁王兔園賦》)的各色飛禽不見(jiàn)了,宮觀(guān)樓臺(tái)也已蕩然無(wú)存。不言感慨,而今古
興亡、盛衰無(wú)常的感慨自在其中。從一句寫(xiě)到二句,極自然,卻極工巧:人們對(duì)事物的注意,常常由聽(tīng)
覺(jué)引起。一片聒噪聲,引得詩(shī)人抬起頭來(lái),故先寫(xiě)空中亂鴉?!叭漳骸睍r(shí)分,眾鳥(niǎo)投林,從天空多鴉,
自可想見(jiàn)地上少人,從而自然引出第二句中的一派蕭條景象。

  詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后,收回目光,就近察看,只見(jiàn)庭園中的樹(shù)木,繁花滿(mǎn)枝,春色不減當(dāng)年。就象聽(tīng)到
丁丁伐木聲,更感到山谷的幽靜一樣,這突然闖入他的視野中的絢麗春光,進(jìn)一步加深了他對(duì)梁園極目
蕭條的印象。梁園已改盡昔日容顏,為什么春花卻依舊盛開(kāi)?“庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花?!?br>詩(shī)人不說(shuō)自己深知物是人非,卻偏從對(duì)面翻出,說(shuō)是“庭樹(shù)不知”;不說(shuō)今日梁園頹敗,深可傷悼,自
己無(wú)心領(lǐng)略春光,卻說(shuō)無(wú)知花樹(shù)遵循自然規(guī)律,偏在這一片蕭條之中,依然開(kāi)出當(dāng)年的繁花。感情極沉
痛,出語(yǔ)卻極含蓄。

  作為一首吊古之作,梁園的蕭條是詩(shī)人所要著力描寫(xiě)的。然而一、二兩句已經(jīng)把話(huà)說(shuō)盡,再要順著
原有思路寫(xiě)出,勢(shì)必疊床架屋。詩(shī)人于緊要處別開(kāi)生面,在畫(huà)面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以
樂(lè)景寫(xiě)哀情,相反而相成,梁園的景色愈見(jiàn)蕭條,詩(shī)人的吊古之情也愈見(jiàn)傷痛了,反襯手法運(yùn)用得十分
巧妙。
 
  全詩(shī)分前后兩部分,筆法不同,色調(diào)各異,然而,又并非另起爐灶,“庭樹(shù)”與“飛鴉”暗相關(guān)合
(天空有鳥(niǎo),地上有樹(shù))。篇末以“舊時(shí)花”遙應(yīng)篇首“梁園”,使全詩(shī)始終往復(fù)回還于一種深沉的歷
史感情之中。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說(shuō):“后人襲用者多,然嘉州實(shí)為絕調(diào)。”歷來(lái)運(yùn)用
反襯手法表現(xiàn)吊古主題的作品固然不少,但有如此詩(shī)老到圓熟的,卻不多見(jiàn)。(陳志明)


逢入京使
  
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

  天寶八載(749),岑參第一次遠(yuǎn)赴西域,充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(zhǎng)安的妻子,躍
馬踏上漫漫征途。

  也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談,互敘寒溫,知
道對(duì)方要返京述職,頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。

  第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景?!肮蕡@”指的是在長(zhǎng)安自己的家?!皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安
已經(jīng)好多天,回頭一望,只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫,塵煙蔽天。

  第二句帶有夸張的意味,是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情,這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了?!褒堢姟?br>在這里是淋漓沾濕的意思?!褒堢姟焙汀皽I不干”,都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神
態(tài)。

  三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢,沒(méi)有紙筆,也顧不上寫(xiě)信了,就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口
信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,此時(shí),心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、
故園相思眷戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。

  這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢,信口而成,而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)
的話(huà),用藝術(shù)手法加以提煉和概括,使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō):“詩(shī)能于易處見(jiàn)工,便覺(jué)
親切有味?!保ㄒ?jiàn)《藝概。詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味,自能深入人心,歷久不忘。岑參
這首詩(shī),正有這一特色。(劉逸生)


磧中作

走馬西來(lái)欲到天,辭家見(jiàn)月兩回圓。
今夜未知何處宿,平沙莽莽絕人煙。

  在唐代詩(shī)壇上,岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨(dú)樹(shù)一幟。他兩次出塞,對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì),對(duì)邊
疆風(fēng)物懷深厚的感情。這首《磧中作》,就寫(xiě)下了詩(shī)人在萬(wàn)里沙漠中勃發(fā)的詩(shī)情。

  詩(shī)人精心攝取了沙漠行軍途中的一個(gè)剪影,向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫(xiě)景中,
巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng),含而不露,蘊(yùn)藉感人。

  “走馬西來(lái)欲到天”,從空間落筆,氣象壯闊。走馬疾行,顯示旅途緊張?!拔鱽?lái)”,點(diǎn)明了行進(jìn)
方向。“欲到天”,既寫(xiě)出了邊塞離家之遠(yuǎn),又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。詩(shī)人在《磧西頭送李
判官入京》中寫(xiě)過(guò)“過(guò)磧覺(jué)天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠(yuǎn),四望天地相接,真給人以“欲到天”的
感覺(jué)?!稗o家見(jiàn)月兩回圓”,則從時(shí)間著眼,柔情似水。表面上看,似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有
兩月,交代了時(shí)值十五月圓;然而細(xì)一推敲,詩(shī)人無(wú)窮思念正蘊(yùn)藏其中。一輪明月當(dāng)空朗照,觸動(dòng)了詩(shī)
人的情懷,他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái),時(shí)間記得那么清晰,表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念
之殷切?,F(xiàn)在月圓人不圓,怎么不叫人感慨萬(wàn)分?也許他正想借這照耀千里的明月,把他的思念之情帶
往故鄉(xiāng),捎給親人?詩(shī)人剛剛把他的心扉向我們打開(kāi)了一條縫隙,透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心深處的消息,卻
又立即由遐想回到現(xiàn)實(shí):“今夜未知何處宿,平沙莽莽絕人煙”。前句故設(shè)疑問(wèn),并不作正面回答,轉(zhuǎn)
而融情入景,給讀者留下充分想象的余地。后句寫(xiě)出了明月照耀下,荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景
色是蒼涼的,但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下,戎馬生涯的艱苦,邊疆地域的荒涼,正顯示詩(shī)人從
軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說(shuō):“萬(wàn)里奉王事,一身無(wú)所求。也知塞垣苦,豈為妻子謀!”(《初
過(guò)隴山途中呈宇文判官》)。

  這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫(xiě)情,情與景契合無(wú)間,情深意遠(yuǎn),含蘊(yùn)豐富,讀來(lái)別有神韻。

  (張燕瑾)


戲問(wèn)花門(mén)酒家翁

老人七十仍沽酒,千壺百甕花門(mén)口。
道傍榆莢仍似錢(qián),摘來(lái)沽酒君肯否?

  這是一首別具一格的生活抒情小詩(shī)。唐玄宗天寶十載(751)三月,安西節(jié)度使高仙芝,調(diào)任河西節(jié)度
使。在安西(今新疆庫(kù)車(chē))節(jié)度幕府盤(pán)桓了近兩年之久的岑參,和其他幕僚一道跟隨高仙芝來(lái)到春光初
臨的涼州城中。在經(jīng)歷了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,詩(shī)人驀然領(lǐng)略了道旁榆錢(qián)初綻的春色和親見(jiàn)老人安
然沽酒待客的誘人場(chǎng)面,他怎能不在酒店小駐片刻,讓醉人的酒香驅(qū)散旅途的疲勞,并欣賞這動(dòng)人的春
光呢?

  詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描手法,從花門(mén)樓前酒店落筆,如實(shí)寫(xiě)出老翁待客、美酒飄香的情景,堪稱(chēng)是
盛唐時(shí)代千里河西的一幅生動(dòng)感人的風(fēng)俗畫(huà),字里行間烘托出邊塞安定、閭閻不驚的時(shí)代氣氛,為下文
點(diǎn)明“戲問(wèn)”的詩(shī)題作了鋪墊。三四兩句詩(shī)人不是索然寡味地實(shí)寫(xiě)付錢(qián)沽酒的過(guò)程,而是在偶見(jiàn)春色的
剎那之間,立即從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意,用輕松、詼諧的語(yǔ)調(diào)戲問(wèn)了那位當(dāng)罏
沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒,您肯不肯呀?”詩(shī)人豐富的想象,
把生活化成了詩(shī),讀者可從中充分感受到盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀(guān)、開(kāi)闊的胸襟。

  這首詩(shī)用口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言,寫(xiě)眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格調(diào)詼諧、幽默。詩(shī)人為涼州
早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情,象一股涓涓細(xì)流,回蕩在字里行間。在寫(xiě)法上,樸素的白描和生動(dòng)
的想象相結(jié)合,在虛實(shí)相映中顯示出既平凡而又親切的情趣。本詩(shī)語(yǔ)言富有平實(shí)中見(jiàn)奇峭的韻味,給全
詩(shī)帶來(lái)了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。(林家英)


春 夢(mèng)

洞房昨夜春風(fēng)起,遙憶美人湘江水。
枕上片時(shí)春夢(mèng)中,行盡江南數(shù)千里。

  俗語(yǔ)說(shuō):日有所思,夜有所夢(mèng)。我們思骨肉,念朋友,懷家鄉(xiāng),憶舊游,往往形于夢(mèng)寐。這么一件
人人都會(huì)在日常生活遇到的小事,經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的藝術(shù)處理,就會(huì)成為動(dòng)人的形象,能夠更深刻和真摯地
表達(dá)出內(nèi)心所蘊(yùn)藏的感情,使讀者感到親切和喜愛(ài)。岑參這首詩(shī),就是寫(xiě)夢(mèng)而很成功的作品。

  這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)夢(mèng)前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹進(jìn)了春風(fēng),可見(jiàn)春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到。春回
大地,風(fēng)入洞房,該是春色已滿(mǎn)人間了吧,可是深居內(nèi)室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出現(xiàn)
了似的。季節(jié)的更換容易引起感情的波動(dòng),尤其當(dāng)寒冷蕭索的冬天轉(zhuǎn)到晴和美麗的春天的時(shí)候。面對(duì)這
美好的季節(jié),怎么能不懷念在遠(yuǎn)方的美人呢?在古代漢語(yǔ)中,美人這個(gè)詞,含義比現(xiàn)代漢語(yǔ)寬泛。它既
指男人,又指女人,既指容色美麗的人,又指品德美好的人。在本詩(shī)中,大概是指離別的愛(ài)侶,但是男
是女,就無(wú)從坐實(shí)了。因?yàn)椋?shī)人既可以寫(xiě)自己之夢(mèng),那么,這位美人就是女性。也可以代某一女子寫(xiě)
夢(mèng),那么這位美人就是男性了。這是無(wú)須深究的??傊窃诖猴L(fēng)吹拂之中,想到在湘江之濱的美人,
相距既遠(yuǎn),相會(huì)自難,所以更加思念了。

  后兩句寫(xiě)思后之夢(mèng)。由于白天的懷想,所以夜眠洞房,因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫,而在夢(mèng)中
卻已走完去到江南(即美人所在的湘江之濱)的數(shù)千里路程了。用“片時(shí)”,正是為了和“數(shù)千里”互
相對(duì)襯。這兩句既寫(xiě)出了夢(mèng)中的迷離惝恍,也暗示出平日的密意深情。換句話(huà)說(shuō),是用時(shí)間的速度和空
間的廣度,來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。(宋晏幾道《蝶戀花》云:“夢(mèng)入江南煙水路,行盡江南,不與
離人遇?!奔磸拇嗽?shī)化出。)在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事,在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現(xiàn)了,雖嫌迷離,終覺(jué)美好。
誰(shuí)沒(méi)有這種生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)???shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現(xiàn)。(沈祖棻)

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