很多重病或絕癥，都只有一個(gè)理由：恨！
當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。
這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。
這就是道家所講的，修行者要有英雄的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。
因此，真正的中醫(yī)（道醫(yī)）其實(shí)不止是治病，更是在傳道。
一
人生最忌是個(gè)亂字，心亂了，對(duì)外可以紊事，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?，使失正常?/p>
凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂，即平居時(shí)亦忌心亂。
多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故治病當(dāng)以攝心為主。
就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心?？匆粋€(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。
名為五欲之最難破者，色次之，財(cái)又次之，食與睡更次之。名心不死，無(wú)以入道。
一個(gè)人要想長(zhǎng)壽健康，必須要修心。
人生最毒，乃貪嗔癡三毒。
欲化三毒，必學(xué)心戒。
欲求開慧，必先求定。
欲求得定，必學(xué)靜坐。
不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽(yáng)。記住了，運(yùn)動(dòng)就可以生陽(yáng)；靜坐就可以生陰。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用。
別貪那個(gè)小便宜，大便宜也別貪。一個(gè)貪字就含著禍。貪，患得患失會(huì)導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。
現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)把所有的秩序都打亂了，競(jìng)爭(zhēng)就是把人們引入無(wú)限的貪欲世界。一方面提倡競(jìng)爭(zhēng)，一方面又談和諧，這不是典型的自欺欺人嗎。
一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無(wú)量壽者。
二
如何修心？
靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個(gè)身子相似。
呼吸順其自然，心也不許它用一點(diǎn)力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。
此是唯一條件。若有所思所聞所覺，即是用氣力，甚至呼吸稍粗亦即是用氣力。
不久那呼吸自然而平，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬(wàn)四千毛孔中有了動(dòng)作，或張或翕，此時(shí)無(wú)我無(wú)身無(wú)氣無(wú)心，為治療百病之總訣。
現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多，動(dòng)不動(dòng)就給病人下了死刑判決通知書。而好多情況下，是把不該判死刑的人判了死刑。
就以“癌癥”為例，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來講，就等于給病人留下了希望，等于留下了生機(jī)。
所以現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇?biāo)赖?，是被精神壓力折磨死的。同時(shí)也是被醫(yī)院折磨死的。因?yàn)槟阋坏┍辉\斷成了癌癥，那么他就可以肆無(wú)忌憚地處理你，治不死是你命大，治死了，因?yàn)槟闶前┌Y。
事實(shí)上沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī)，對(duì)癥而治，你就會(huì)康復(fù)。
三
大病自救法（此法僅適于正常醫(yī)療手段無(wú)法奏效時(shí)）：
一、不要怕死，決信我這個(gè)病，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康，保證長(zhǎng)壽。因?yàn)樽约簷C(jī)體中本有特具的能力，不是空言的安慰。
二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營(yíng)養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。
三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，不許想著我那個(gè)病是如何病的，好壞都不許去計(jì)較它，只做個(gè)無(wú)事人。
四、在這修理期內(nèi)，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時(shí)間和工作，專心一致，否則又遲誤了。
>文完<
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