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與朱元思書

一．重點字詞

俱（都、完全）凈（消散干凈） 共色（一樣的顏色） 從（順、隨）流飄蕩  任意東（向東漂）西（向西漂） 自（從）富陽至（到）桐廬一百許（左右、上下）里  天下獨絕（獨一無二、絕無僅有） 縹碧（青白色） 直視無礙（障礙） 急湍甚（超過、勝過）箭  猛浪若奔（飛奔的駿馬）皆生寒（使人有寒意）樹 負（憑借）勢（山勢）競（爭著）上（向上生長）互相軒（向高處生長）邈（向遠處生長） 爭高直指( 筆直向上、直插云天 )  泉水激（沖擊）石  好（美麗的）鳥相鳴（互相和鳴）蟬則千轉(zhuǎn)（同“囀”，鳥叫聲）不窮（窮盡） 無絕（停止） 鳶飛戾（至）天者（……的人）望峰息（平息、使……平息）心  經(jīng)綸（籌劃）世務(wù)（政務(wù)） 窺(看到)谷忘反（同“返”，返回）  橫（橫斜）柯（樹枝）上（在上邊）蔽  在晝猶（像）昏  疏條(稀疏的枝條)交映(互相掩映)

二．重點句子

1．急湍甚箭，猛浪若奔。

（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。 

2．鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

 極力追求功名的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

3．風(fēng)煙俱凈，天山共色。

煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。

4．蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。

5．爭高直指，干百成峰。

（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。

6．負勢競上，互相軒邈。

 （高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發(fā)展。

7．自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

從富陽縣到桐廬（相距）一百里左右，奇異的山水，是天下絕無僅有的。

三．理解問答

1. 《三峽》中與與“急湍甚箭，猛浪若奔”有異曲同工的語句是雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

2．作者對富陽至桐廬沿途景色的總體印象是“天下獨絕”，并且重點從 山和水 兩方面進行了描繪。（3分）

3．文中寫出的富春江水的特點是清澈、湍急。

4．把原本靜止的重山疊嶺之狀寫活的句子是：負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

5．能暗示文中所寫景色季節(jié)特征的一個字是： 寒 。從你積累的古詩詞中寫一個含有該字的句子：遠上寒山石徑斜。

6．“鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”分別指追逐名利的人和熱衷功名的人。

7．本文是從視覺和聽覺角度進行景物描寫，體現(xiàn)從富陽至桐廬沿途“奇山異水，天下獨絕”的特點。這樣寫的表達效果是：加深感受，使人如同身臨其境。（2分）

8．看到富春江的奇山異水，作者發(fā)出了怎樣的感慨？你怎么理解他發(fā)出的這些感慨？（3分）

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

這里流露出作者對功名利祿的蔑視，傳達出作者愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。

9．簡單賞析文中畫線句子“水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙”的寫法。（3分）    

  該句用了正面和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，突出了水的清澈透明，表達了作者對自然山水的熱愛之情。

10．本文與《三峽》都描寫了奇山異水，但思想感情有差異，請結(jié)合原文的語句說說兩文不同的思想感情。

《三峽》“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。”一句通過渲染了悲涼的氣氛，流露出作者內(nèi)心的憂傷。

本文從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。”一句可以看出作者對追求功名利祿的否定，同時也表達了作者對大自然的留戀和向往之情，以及作者愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。

11．根據(jù)《與朱元思書》、《小石潭記》、《三峽》三篇文章內(nèi)容對對子。(任選一道作答)(3分)

①兩岸連山無闕處，百里江水皆縹碧。    ②石潭上竹樹環(huán)合，寒樹間好鳥相鳴。

12．作者用“奇山異水，天下獨絕”概括富春江的景色。說說富春江的山“奇”在哪里？水“異”在哪里？

寫山的“奇”：夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

寫水的“異”：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

與朱元思書（譯文）

煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。（我乘著船）隨著江流飄流蕩漾，任憑船兒東西漂泊。從富陽縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無僅有的。 
    江水青白色，（清澈得）千丈深也能見到水底。游魚和細石可以看得清清楚楚，毫無障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。 
    兩岸的高山，都長著郁郁蔥蔥的樹木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著石頭，發(fā)出泠泠的清響；美麗的鳥兒相互和鳴，發(fā)出和諧動聽的聲音。（樹上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也象黃昏時那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時可以見到太陽。

五柳先生傳

一．重點字詞

何許（處所）人  不詳（詳細知道、詳細了解）其姓字  因（于是、就）以（用、把）為號  閑靜（安靜）不求甚（過分）解  會（領(lǐng)會）意   性嗜（特別喜歡）酒  親（親戚）舊（舊交、舊友）或（有時）置（擺）酒  造（往、到）飲輒（就）盡（盡興）  期（希望、期望）在必（一定）醉  既（已經(jīng)）醉而退（回家） 曾不（竟不）吝情（舍不得）去留（去、離開） 環(huán)堵（四面墻壁）蕭然（空寂的樣子）

短褐（粗布短衣）穿結(jié)（衣服上有洞和補?。∑?span style="font-emphasize: dot">屢（經(jīng)常）空  晏如（安然自若的樣子）自娛（娛樂自己、消磨時光）  頗（稍微）示（顯示）己志（志趣） 忘懷（不放在心上、忘記）得失  以此自終（過完自己的一生） 戚戚（憂愁的樣子） 汲汲（心情急切的樣子） 若人（此人、指五 柳先生） 儔（輩、類）銜觴（酒杯）賦詩 

二．重點句子

1．好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。

   （五柳先生）喜歡讀書，但是不在一字一句的解釋上做過分深究，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。

2．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

    （他）不為貧賤而憂愁，也不熱衷于功名利祿。

3．造飲輒盡，期在必醉。

（他）一去就要喝得盡興，希望一定喝醉。

4．銜觴賦詩，以樂其志。

一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到快樂。

5．宅邊有五柳樹，因以為號焉。

因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。

6．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。

簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。

7．忘懷得失，以此自終。

（他）從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

8．既醉而退，曾不吝情去留。

（他）喝醉了以后就回家去，說走就走，一點沒有舍不得的樣子。

三．理解問答

1．出自《五柳先生傳》中的成語是不求甚解，該文的作者是陶淵明。

2．課文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)？

安貧樂道，率真放達，不與世俗同流合污，淡泊名利。

3．我們學(xué)過的《飲酒》與本文塑造了同一位隱士形象，請你寫出詩中最為生動地刻畫這一形象的兩句詩。

采菊東籬下，悠然見南山。

4．“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故，作者這樣寫有什么用意？（2分）
 作者用顏回的典故形容五柳先生，表現(xiàn)五柳先生安貧樂道的道德情操。

5．請用簡潔的語言概括五柳先生的興趣愛好，并寫出一個能完整體現(xiàn)他性格特點的句子。

興趣愛好：好讀書、嗜酒、常著文章自娛。

例句：1、閑靜少言，不慕榮利。2、忘懷得失，以此自終。

6．作者為什么“好讀書”，又“不求甚解”？

  這與他不慕榮利的性格有關(guān)，他讀書不是為了追求功名，而是一種求知的滿足和精神的享受，反映出他率真自然的性格。

7．“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”表達了作者怎樣的態(tài)度？

  這兩句不僅是五柳先生對自己生活情操與志趣品質(zhì)的肯定與欣賞，同時也表現(xiàn)他對民風(fēng)淳樸，人人生活安樂，恬淡自足的理想生活的無比向往與不懈追求。

五柳先生傳（譯文）

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一去就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，說走就走，一點沒有舍不得的樣子。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財做官?！边@話大概說得是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊吟詩，為自己抱定的志向而感到快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

馬說

一．重點字詞

故（因此）雖（即使）有名馬  祇（只是、僅僅）辱（受屈辱、辱沒）于（在）奴隸人（仆役、喂馬的人）之手駢（兩馬并驅(qū)）死  不以（用）千里稱（稱呼、著稱）也  或（有時）盡（吃完）粟一石  食（同“飼”喂養(yǎng)）馬者  千里而食（同“飼”，喂養(yǎng)）  是（這）馬也  雖（雖然）有千里之能  食（吃）不飽  才美（才能和美好的品質(zhì)）不外見（同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯現(xiàn)） 且（尚且、況且）欲（想要）與常馬（普通的馬）等（相等、一樣）不可得  安（怎么）求其能千里  策（用鞭子打）之不以（按照、用）其道（正確的方法）  食（同“飼”，喂養(yǎng)）之不能盡（竭盡）其材（同“才”，才能） 不能通（通曉）其意（意思 ）執(zhí)（拿著）策（馬鞭子）而臨（面對）之 其（難道）真無馬邪（同“耶”，嗎 ）  其（加強語氣）真不知（了解）馬也

二．重點句子

1．食馬者不知其能千里而食也。  

喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。

2．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

想要（它）跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

3．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

駕馭它不按正確的方法，喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。

4.衹辱于奴隸人之樂，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

（它）也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

5．其真無馬邪？其真不知馬也。

難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真得不識得千里馬啊!

6．世有伯樂，然后有千里馬。

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。

7．馬之千里者，一食或盡粟一石。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。

8．是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。

這樣的馬，雖然有日行千里的能耐，（但是）吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來。

三．理解問答

1．本文用了 托物寓意 的寫作手法，表面上在談馬，實際上是在談 人才  現(xiàn)象。千里馬比喻 有才能的人  ，伯樂比喻 發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人  ，食馬者比喻 愚妄淺薄、不識人才的人 ，全文寄托的作者的思想感情是 對千里馬被埋沒的憤懣不平，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的控訴。

2．千里馬被埋沒的根本原因的一句話是什么？

其真不知馬也。
3．說說千里馬被辱沒的直接原因。(3分)

食不飽力不足才美不外見。

4.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）

 寄托了作者懷才不遇的憤懣之情，對統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的強烈控訴。

5．如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做? (3分)
①不氣餒，努力做好本職工作 ②要努力完美自己，做得更好③尋找機會，展示自己才華

6．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？(3分)

  伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬。 

7．請用一個短語概括文中千里馬的處境或遭遇。（1分） 

  懷才不遇；英雄無用武之地　　　　

8.有一位哲人說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此，我們可以聯(lián)想到《馬說》中的哪一句話？（1分） 

千里馬常有，而伯樂不常有

9．全文的主旨句是哪一句？

  其真不知馬也。

四．全文翻譯

                                      馬說（譯文）

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

駕馭它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真得不識得千里馬啊!

送東陽馬生序

一．重點字詞

嗜（特別愛好、特別喜歡）學(xué)   致（得到）書以觀  每（經(jīng)常）假借（借）  手自（親自）筆（用筆）錄（抄寫）  天大（特別）寒  硯冰（結(jié)冰）堅  弗（不）之（代抄書）怠（怠慢、放松）  錄畢（完畢）走（跑）送之  不敢稍（稍微、稍許）逾（超過）約（約定的期限） 以是（因此）人多以（把）書假（借）余  既（已經(jīng)）加冠（指成年） 益（更加）慕（仰慕）圣賢之道（學(xué)說、學(xué)問）  又患（擔(dān)心）無碩（大）師、名人與游（交往、交游）  嘗（曾經(jīng)）趨（到）百里外  從（追隨）鄉(xiāng)之先達（前輩）執(zhí)（拿）經(jīng)（經(jīng)書）叩（請教）問   德隆望尊（道德聲望高） 填（擠滿）其室  稍降辭（言語）色（臉色） 援（提出）疑質(zhì)（詢問）理  俯身（彎下身子）傾耳（側(cè)著耳朵）以請（請教） 或（有時）遇其叱咄（訓(xùn)斥、呵責(zé)） 色（表情）愈（更加）恭（恭順）禮（禮節(jié)）愈至（周到） 俟（等、等到）其欣悅   故（所以）余雖（雖然）愚  卒（終于）獲有所聞   負（背著）篋（書箱）曳（拖著）屣（鞋子） 窮冬（隆冬）

足膚皸裂（皮膚因寒冷干燥而開裂 ） 四支（ 同“肢”、肢體） 媵人（服侍的人）持（拿）湯（熱水）沃灌（澆洗）  以（用）衾（被子）擁覆  寓（住）逆旅（旅店）  日（每天）再（兩次）食（給……吃）  同舍生皆被（同“披”，穿）綺繡（華麗的衣服）戴朱纓（帽帶）寶（用珠寶）飾（裝飾）之帽  腰（腰上系著）白玉之環(huán)  右備容臭（香氣） 燁然（光彩照人的樣子 ）若神人  缊（舊絮）袍敝（破舊）衣  略無（毫無、一點沒有）慕艷（羨慕）意   以（因為）中有足（足夠）樂者（……的事）不知（覺得）口體之奉（供養(yǎng)的東西）

二．重點句子

1.錄畢，走送之，不敢稍逾約。

（我）抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。

2．以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠博覽群書。

3．天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。

 天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，（我對抄書）也不敢放松。

4．余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請教。

5．嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。                                         

（我）曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。

6．寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

住在客舍里，店主每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

7．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。                                                                    

向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。

8．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。  

因為心中有足以快樂的事，（所以）不感到衣食的享受比不上其他的人。

三．理解問答

1．作者寫這篇文章的目的是什么？

  作者寫作本文的目的的是鼓勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，然后有所成就。

2．全文的中心句是哪一句？

  蓋余之勤且艱若此。

3．本文寫天氣的寒冷，其目的是什么？

寫天氣寒冷意在突出自己學(xué)習(xí)的刻苦；其目的是為了鼓勵馬生刻苦努力學(xué)習(xí)。

4．文中哪些詞句說明作者不辭艱辛、求師勤學(xué)的原因?

（1）余幼時即嗜學(xué)。（2）慕圣賢之道。（3）以中有足樂者。

5．作者幼時借書抄書來讀，其原因是由“嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾決定的。

6．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括。（4分）

（1）幼時抄書之辛（2）成年叩問之難（3）從師奔走之艱（4）住讀生活之苦

7．請從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個成語：①_________________②_________________（2分）

鑿壁偷光     囊螢映雪    頭懸梁，錐刺骨    聞雞起舞

8．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？（2分）

作者從讀書中得到精神上的快樂，不在意生活的貧困。

9．作者從哪三個方面寫了自己學(xué)習(xí)的經(jīng)歷？（3分）

 （1）得書之難（2）求師之誠（3）求學(xué)之苦

10．結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的三條理由（各用四個字概括）。（3分）

①刻苦學(xué)習(xí)②博覽群書③虛心求教

四．全文翻譯

送東陽馬生序  譯文

我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，（我對抄書）也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有與大師、名人交往。

曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請教；有時遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在客舍里，店主每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點不羨慕他們，因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。我求學(xué)時的勤奮和艱苦大概就是這樣。