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三七醫(yī)論4
三七醫(yī)論4
發(fā)表者:趙東奇 (訪問人次:31)

注:癸未年,火運不及,故寒水來乘,受病者火也,土氣來復。是為寒疫,非瘟疫也。西醫(yī)所謂細菌性疾病多屬溫,病毒性疾病多屬寒

附:胡希恕辨方證治愈非典型肺炎

吳某,男,22歲,住院病案號54。

初診日期1959年12月15日:發(fā)熱惡寒二天,伴頭痛、咽痛、咳嗽、胸滿胸悶,經(jīng)X線檢查:為右肺下葉非典型肺炎。

既往有肝炎、肺結(jié)核、腸結(jié)核史。常有脅痛、乏力、便溏、盜汗。前醫(yī)先以辛涼解表(桑葉、銀花、連翹、薄荷、羌活、豆豉)一劑,服后汗出熱不退,仍繼用辛涼解表,急煎服,高燒、自汗、頭痛、咳嗽、胸悶、惡風、脅痛諸癥加重。血常規(guī)檢查:白血球8100,中性70%。14日靜脈輸液用抗生素,當夜高燒仍不退,體溫39.4度,并見鼻煽、頭汗出。又與麻杏石甘湯加梔子豉等,服三分之一量,至夜11時出現(xiàn)驚悸、肢涼。因請胡老會診。

胡老據(jù):晨起體溫38.2度,下午39度以上,呈往來寒熱,并見口苦,咽干,目眩、頭暈、盜汗、汗出如洗、不惡寒,苔黃,舌紅,脈弦細數(shù),認為證屬表已解,連續(xù)發(fā)汗解表,大傷津液,邪傳少陽陽明。治以和解少陽兼清陽明,為小柴胡加生石膏湯方證:

柴胡五錢,黃芩三錢,半夏三錢,生姜三錢,黨參三錢,大棗四枚,炙甘草二錢,生石膏二兩。

結(jié)果:上藥服一劑,后半夜入睡未作寒熱及盜汗。16日仍頭暈、咳嗽痰多帶血。上方加生牡蠣五錢,服一劑。17日諸癥消,體溫正常。12月22日x線檢查:肺部陰影吸收。

在會診時胡老特別指出:辛涼解表只是定了一個大法,并沒有進一步辨清具體的方證,因此治療用藥偏于盲目,過度解表使津液大傷,造成汗出熱不退或更甚。把肺炎的發(fā)熱分為風寒、風熱所致是片面的,即使得知是風寒或風熱,也要看患者所表現(xiàn)的癥狀,不論是風寒還是風熱,都可能在人體產(chǎn)生或熱或寒、或虛或?qū)崱⒒虮砘蚶锏陌Y狀。分析這些癥狀所應歸屬的方證,才能明確當用方藥。故胡老特別強調(diào),中醫(yī)治病辨證論治,不但要辨六經(jīng)八綱、臟腑陰陽,更要辨方證,辨方證是六經(jīng)八綱辨證的繼續(xù),它既是辨證的具體實施,也是辨證的基本功。也就是說,治病不能只是治療大法如辛溫發(fā)汗、辛涼清熱、清陽明熱、宣肺化痰……更重要的是要明確對證的方藥。也就是說,辨方證比治療大法更重要。對此,歷代醫(yī)家早有認識,如方有執(zhí)研究《傷寒論》曾強調(diào)“守一法,不如守一方”,即是強調(diào)辨方證。

評:1959年,己亥,土運不及,厥陰風木司天,少陽相火在泉。12月15日正當六之氣,主氣太陽寒水,客氣少陽相火。主勝客,是為逆。相火被郁,反上沖肺金,胡老以小柴胡加生石膏,樞轉(zhuǎn)少陽,并清陽明郁熱,又加生牡蠣引火歸元,是為正解,故二劑而愈。經(jīng)方運用得當效如桴鼓,古人豈欺我哉!

非典病人為何發(fā)生骨壞死

非典病人用激素“治愈”后為什么多數(shù)發(fā)為股骨頭壞死了呢?其實問題就出在激素上。

眾所周知,激素的作用是非??旖萦行У?,但激素有個最大的弱點,就是用后病情往往會反復發(fā)作,而且再次復發(fā)后程度會更重,同時還會造成一些其他方面的損害。骨壞死無疑是這些損害中比較嚴重的一種。

非典的癥狀雖然發(fā)在肺部,但腎中元氣虛弱不能鼓舞正氣抗邪也是一個重要的致病原因。但激素的治病作用卻不是通過扶助元氣來完成的,而是通過不斷調(diào)動元氣完成的。

接下來,有必要在這里探討一下激素產(chǎn)生作用的原理。同樣眾所周知,運動員服用激素之后會大大提高運動成績,但“副作用”之大也與成績一樣驚世駭俗,很多“健兒”倒地猝死的場面更令世人觸目驚心,世界女子百米紀錄保持者格里菲斯"喬伊納就是一個典型的例子。其實原因很簡單,激素的作用是靠瞬間調(diào)動大量元氣完成的,人體長期儲備的精微物質(zhì)突然轉(zhuǎn)化為能量爆發(fā),在這瞬間的爆發(fā)之中,紀錄被重新書寫,疾病也暫時消失癥狀。

但是,人體的能量基礎(chǔ)畢竟是有限的,長期不斷地調(diào)動元氣來完成人體能力無法承擔的工作,必然會造成人體能量的最終枯竭,導致元氣瞬間消散。運動員的暴斃就是這樣的典型例子。

同樣,非典病人在元氣極度虛弱的情況下,又被激素大量調(diào)動來解救肺部的燃眉之急,造成腎中本部空虛就不可避免了。而腎主骨髓,主藏精。腎氣大衰之際自顧不暇,自然就無法完成藏精生髓的工作了。于是,骨壞死也就不可避免地發(fā)生了。

陰陽天地水火一二離合論(艾滋病論)

此論受西醫(yī)啟發(fā)而始,彼雖必不能明其所以,然實肇始于彼之發(fā)現(xiàn),功不可沒,特記之,亦表非盲目排斥彼學者也。然思維方法終難溝通,此亦一二不可混淆之一證歟?

公元2002年之12月1日,西方所謂之國際艾滋病日也。電視節(jié)目中列舉艾滋病研究進展,云美國新發(fā)明一種檢測方法,簡單易行:但于一種溶劑中滴入一滴鮮血,普通人之血變成一條直線橫斷溶液之中,艾滋病感染者則分為兩條平行直線,相距甚遠。因觸動靈機,作是思維:艾滋病人與普通人之區(qū)別無他,但一分為二也。此一二者何?請從中醫(yī)之說論之:

天地未判,一氣混茫;太極動轉(zhuǎn),陰陽始分。天一生水,地二生火,此河圖之言也。一者謂何?先天之陽,即天也,在卦為乾,三連者是也;二者謂何?先天之陰,即地也,在卦為坤,六斷者是也。此以三才記陰陽之象也,除之以三,不過一二而已。一二者,即先天之陰陽也。天地動轉(zhuǎn),陰陽交媾。天一降于地戶,于是水生。水之體外陰而內(nèi)陽,在卦為坎,在臟為腎,中滿者是也;地二升于天門,于是火成。火之體外陽而內(nèi)陰,在卦為離,在臟為心,中虛者是也。水火者,天地陰陽之用也。先天之陽收于水中,天一是也;先天之陰藏于火內(nèi),地二是也。一居下而二居上,此三才得先天陰陽之常也。一二反動,則天地為否;二一順轉(zhuǎn),則水火既濟。一二者,實萬物生死離合之樞機也。

血之體為陰而用為陽,陰形之中內(nèi)藏陽氣,坎卦也,其根本實出于腎中。普通常人驗血一條直線者,陰陽相交,一二相合之故也。艾滋病人驗血兩條直線者,陰陽離絕,一二相分之故也。又一為陽而二為陰,血成二條,坎中一陽已成陰氣,坎陽者,先天生命之本也,坎陽一散生命失根,死期將至矣。而不即死者,說明尚有轉(zhuǎn)機。轉(zhuǎn)機謂何?使分者復合,散者復聚,一降二升,天覆地載,水火既濟,陰陽互根,則病可以不作矣。

然治病必求于本,本立而道生。觀艾滋病傳染之途徑有二,二者謂何?不過精血也。精血謂何?不過水火也。水火謂何?不過離中虛坎中滿也。今其病從下而入,由內(nèi)而生??仓胁粷M,是以一分為二;離中不虛,是以二化為一。表盈里虧,虛實反作;內(nèi)寒外熱,冰炭斯分。此否隔離絕之象,又非艾滋病所獨有者也,西醫(yī)所謂之一切免疫系統(tǒng)疾病莫不如此。

然治之道果何如耶?無他,益其損而復其剝而已。益者謂何?風上雷下,否上之陽復降也。復者謂何?地上雷下,剝上之陽復降也。二卦皆雷居下,雷者謂何?龍雷之火生于坎中,即先天之陽也。然則治病之道不過使其將脫之陽復歸水中,即所謂導龍歸海也。天一復降于水中,則生生之本復泰矣,又何病之有哉?

(理法已備,方藥自在其中矣,明者可自求之)

發(fā)表于:2012-02-27 07:35
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