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德明中醫(yī)群聊錄 大千老師講三陰三陽的講稿+ 大千老師講三陰三陽于泰安+ 《三陰三陽命名方法和配屬》+ 大千老師講難經(jīng)第七難與三陰三陽
2014.01.27德明中醫(yī)群聊錄   大千老師講三陰三陽的講稿

 

老師,昨天畫的三個(gè)圈,講了里面的一個(gè),外面的兩個(gè)也給講一講吧?

三個(gè)圈就是三個(gè)能量場的勢力范圍呀,如一個(gè)雞蛋 。 有蛋黃,里層雞清,外層雞清,膜,殼,

昨天講的是蛋黃,是中焦為主吧? 

中下焦, 你看蛋黃不是偏于一側(cè)嗎,并非在中間。 明天咱們講鴨蛋。

那外面的兩個(gè)圈呢,最外面可以說是衛(wèi)氣的能量場嗎?

總之,人體就是這樣分的,有輕重,里外。 生命是智能的,是自然創(chuàng)造的。 想說清楚這個(gè),就要講最隱秘的生命生成論了。 生命結(jié)構(gòu)是如何構(gòu)建的? 不過,今天沒想講啊, 這里面非常隱秘,有時(shí)也不容易講出來。 涉及到生命最最核心的東西,也是修真必備的知識(shí) 。 我說的,六經(jīng)之謎,你們有幾個(gè)讀懂了? 身體里的三個(gè)月相----解開六經(jīng)之謎之鑰, 而生命最最核心的構(gòu)成之謎,則比六經(jīng)更加隱奧。 六經(jīng)之迷即六經(jīng)的命名,組合,性質(zhì),運(yùn)營規(guī)律。 用一種聲音,說明這一切。 讓人拔霧見清山,拔云而見日。 有之前的講稿,可以看的, 好像六經(jīng)的問題,有一份《三陰三陽的開闔樞公開資料吧, 自己先看去吧 。 關(guān)于六經(jīng)開闔樞,居然有人認(rèn)為是內(nèi)經(jīng)寫錯(cuò)了。 那是因?yàn)椋麤]有看到實(shí)相。 其實(shí)只有真正學(xué)好五臟生成論和六經(jīng)之旨才能算是中醫(yī)入門, 這時(shí)學(xué)起來才有興趣和奔頭 。 我想在上古時(shí)代,這些應(yīng)該是學(xué)中醫(yī)的人必備的知識(shí)吧。

附:大千老師講三陰三陽于泰安 [三陰三陽開合樞]

http://user.qzone.qq.com/137221456/blog/1389060048

氣學(xué)中醫(yī)39講摘記:三陰三陽命名方法和配屬

http://user.qzone.qq.com/137221456/blog/1389071738

氣學(xué)中醫(yī)39講摘記:難經(jīng)第七難與三陰三陽

http://user.qzone.qq.com/137221456/blog/1389071767

 

曦娃老師老師~問你倆問題

1.為啥很多人吃飯時(shí)或吃飯后喝白開水會(huì)肚子不舒服,喝湯水就會(huì)很舒服??

(我的理解是白開水氣清,湯水氣厚濁。而厚濁的氣跟食物的氣跟食物通更好地相融,是這樣嗎?)

 2.有個(gè)舍友頭發(fā)又長又黑又粗又濃又厚又密,卻經(jīng)常掉,滿地都是,這個(gè)反映了怎樣的腎氣?

(我的理解是腎氣足,但不固??筛杏X仍是很籠統(tǒng)很模糊的樣子) 

娃:一、湯為營養(yǎng)偏甘味,甘緩也。 二、此人精氣注于頭,故黑,但精氣失根,故掉。 反之,有人白發(fā),但不掉,此根固而氣血郁滯不上住也。 湯中有營養(yǎng),屬甘也。 可以起到營養(yǎng)胃,和緩沖的作用。但并不是所有湯都渴了舒服啊。

根固和什么有關(guān)系???

根固和氣的性質(zhì)有關(guān)。

 舉個(gè)例子。你派到頭上一堆人,這些人中,都是浮夸之人,沒有扎根的人。 這樣,人就容易頭發(fā)黑,而掉。

就是氣血溜一圈兒,就走了,不安營扎寨了?

反之,一些人艱難的上到頭,把所有的力氣都用在扎根上。當(dāng)然頭發(fā)就容易白了,但不掉。 你們看,很多明星,頭發(fā)容易很亮,但腎不一定好, 這就是精華外露。 還有一些科研工作者,早早頭發(fā)就白了,但不掉。 如果又白,又掉就危險(xiǎn)了。 即,會(huì)說的,一般不太會(huì)扎實(shí)做事,反之亦然。

 那有這樣性質(zhì)的氣,也就說明臟腑有相應(yīng)的問題。

北,是的 

 大千老師講三陰三陽于泰安

201122 

整理:巡城騎士校對:光生

為什么要講三陰三陽呢?第一個(gè)就是通過學(xué)習(xí)三陰三陽,讓大家了解兩股氣是怎么運(yùn)動(dòng)的。原來咱們講過事物都是一團(tuán)氣,一團(tuán)氣之中再分陰陽是兩團(tuán)氣,兩團(tuán)氣構(gòu)成一團(tuán)氣,就像陰陽魚一樣,兩團(tuán)氣運(yùn)動(dòng)形成三陰三陽。第二個(gè)因?yàn)槿幦枤v來是有存疑的,還有很多初學(xué)者會(huì)接觸到三陰三陽并且產(chǎn)生疑問。因?yàn)檫@兩點(diǎn),咱們今天講一下三陰三陽。

包繞的一團(tuán)氣他有生長壯老已,剛開始一點(diǎn)兒氣不斷地往上生長,像小苗一樣,越長越大,長起來以后他一定要開,開花結(jié)果嘛,一定要開,開完之后他的氣啊,生命啊慢慢開始凋落了,然后萎縮,最后就完結(jié)了。但是在他開花最盛的時(shí)候他要結(jié)果,為下一代的繁衍做準(zhǔn)備。這個(gè)大家好理解,比如說十二消息卦,生命開始是由復(fù)卦開始的,臨卦、泰卦、大壯卦、夬卦,最后乾卦,陽氣純滿,之后物極必反,走向反面:垢卦、遁卦、否卦、觀卦,最后剝卦、坤卦,整個(gè)生命就結(jié)束了。這個(gè)不管道家也好儒家也好,都解釋過。但是兩個(gè)陰陽,他二元是怎么走的。這個(gè)咱們從三陰三陽的立腳點(diǎn)來講。

所謂三陰三陽,三陽,就是少陽、陽明、太陽。他是這么一個(gè)發(fā)展歷程,少陽是陽氣剛開始起,陽明是陽氣最盛大,太陽是陽氣已經(jīng)過了;陰氣呢,是少陰、太陰、厥陰。三陰三陽配對的時(shí)候,為什么不是少陽配少陰呢?下邊重點(diǎn)解釋。關(guān)于三陰三陽的命名,都在解釋它配對的時(shí)候闡述。

大家看我的手(注:拳頭狀),這是一團(tuán)鴻蒙未開的氣,復(fù)卦開始了嘛,一點(diǎn)陽氣從下面開始升起來了,那么這個(gè)罩著的這個(gè)氣,完全像堅(jiān)冰一樣沒有開化,就是厥陰,所謂厥就是孤陰不長,厥是四逆就是沒有生機(jī),厥在這了,特別冰冷,在這里面有一點(diǎn)生機(jī)萌動(dòng),就是少陽。這種整體的狀態(tài),少陽配厥陰這種狀態(tài)就是一陽萌動(dòng)的狀態(tài),他有兩個(gè)表現(xiàn):第一就是冰封的世界,厥逆嘛,沒有生機(jī);第二就是一陽萌動(dòng)叫少陽,這兩個(gè)狀態(tài)是同時(shí)并存的。

接下來之后(注:拳頭半打開狀),一點(diǎn)的陽氣慢慢地長,越來越大,叫做陽明了。當(dāng)他長到很壯大的時(shí)候叫陽明了。這團(tuán)冰封的陰氣在陽氣壯大的過程中發(fā)生了怎樣的變化呢?化開了,松動(dòng)了,流暢了,溫暖了。陰氣也會(huì)溫暖啊,由于底下陽氣越來越盛大,陰氣開始冰封溶解了。這個(gè)冰封溶解的陰氣叫做太陰,為什么太陰為開呢?就是開了,由天寒地凍的狀態(tài)變成了他開始融化溶解,土地開始松軟了,潮濕起來了,不再是凍土了,這個(gè)叫太陰。下邊這個(gè)陽氣已經(jīng)足以融化堅(jiān)冰了,叫陽明,由少陽的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為陽明的狀態(tài),這時(shí)候陽明的狀態(tài)和太陰的狀態(tài)共同構(gòu)成了一個(gè)時(shí)點(diǎn),這也相當(dāng)于一個(gè)季節(jié)。

再接下來完全的把陰氣頂化,融入整個(gè)陽氣之中了,陰陽如水乳交融了,陽氣就出來了(注:手掌打開)。他到最上面了,天下一片欣欣向榮,但是他開始走向反面了。陽明是合的,大家記住啊,他在頂這個(gè)太陰,往上頂他,他把太陰完全頂開了,太陰完全散掉了變成水蒸氣了,陽明上來了,陽明上來開開了,像傘一樣開開了,這叫太陽,所以太陽為開。太陰全都融化掉了,沒了。太陽完全上去之后,物極必反,少陰從下邊生出來了,開始蠶食太陽了,所以太陽配少陰。這是整個(gè)的過程。

所以我們看一下內(nèi)經(jīng)怎么說的。剛開始:少陽為樞,為什么為樞呢?他可進(jìn)可退,如果上邊堅(jiān)冰很堅(jiān)硬,少陽力量很弱,他可能就縮回來了,如果他可以堅(jiān)持住他就展開了,他就能往前發(fā)展成陽明。什么叫樞啊,像門軸一樣,一進(jìn)一退。他往前挺進(jìn)這和少陰為樞道理是一樣的。少陽為樞這個(gè)時(shí)候厥陰為合,因?yàn)檫€是堅(jiān)冰嘛,少陽進(jìn)一步長大為陽明,但是還沒有打開,所以陽明為合。他就像一個(gè)拳頭一樣,非常有力氣的已經(jīng)開始要擊碎堅(jiān)冰了,但是還沒有張開,所以陽明為合。他把厥陰打開以后,厥陰融散開了,就成了太陰為開了,所以太陰為開。完全把太陰融化掉,少陰又從底下上來了,變成少陰往上走所以少陰為樞。那么陽明上去之后,完全打開像傘一樣,它就是太陽。

那么三陰三陽配臟腑,你們想一想臟腑的氣性質(zhì)是怎樣的?你看厥陰配肝經(jīng),氣是聚的,厥,所以肝經(jīng)得病的人很容易厥逆,學(xué)傷寒就知道,厥陰肝經(jīng)最容易出現(xiàn)的癥狀就是吐利厥,暴下利,暴吐,突然一下子噴吐,突然弓角反張,四肢厥冷,牙關(guān)緊閉,大家都要想到可能是厥陰的問題。所以厥陰的氣非常緊,就在于厥陰的氣為合。那么少陽為樞,少陽膽經(jīng)嘛,膽經(jīng)的氣不斷的往上繚繞。人有膽魄也指的這個(gè)。所以如果人沒有膽了,氣就容易散開。樞啊,很關(guān)鍵的那一點(diǎn),起著決定性的作用,要聚陽氣啊,往上長啊,摘了膽了,凝聚的氣就不行了。少陽變陽明這個(gè)合,和厥陰這個(gè)合是完全不同的意義。陽明的合是主動(dòng)的合,厥陰的合是沒辦法,被迫凝結(jié)了。你看肝硬化的板結(jié)都可以理解為厥陰之氣凝滯了,陽明腑實(shí)多血多氣,都是從陽明主合這樣來的,集結(jié)了大量的氣血來幫助人吸收運(yùn)化。這個(gè)合不是凝結(jié)的意思,是聚集的意思,大量的能量聚集在這兒幫助人運(yùn)化。比如說拉稀啊,肚脹啊便秘啊都證明陽明合氣不行了,這時(shí)候就需要把陽明合氣調(diào)化,自然就合起來了。傷寒老說胃家實(shí)嘛,古人身體壯,招外邪厲害之后,很容易氣血搏結(jié)在一起,形成胃家實(shí),大小承氣湯的癥狀。接下來,太陰是頂開的,一旦頂開了又處于非常溫暖的狀態(tài)下,就非常像脾氣和緩暢達(dá)的氣機(jī)。傷寒論上關(guān)于太陰篇,他講太陰病手足溫,他不會(huì)出現(xiàn)厥冷的情況。內(nèi)經(jīng)上說的腹向向然,腹脹瞋脹都屬于脾氣運(yùn)化不利導(dǎo)致的病證,癥狀都是很和緩的,這種和緩就來自于太陰為開,完全融化的狀態(tài)。所以他能升清能運(yùn)化,能形成肌肉,你看肌肉是很緩和的,不像骨頭那么堅(jiān)硬,也不會(huì)像皮膚、筋和骨一樣。所以你摸脈時(shí),順便摸一下胳膊上的肉,就能斷他脾氣怎么樣。如果胳膊上的肉很攮,這個(gè)就不太好。如果肉很結(jié)實(shí),脾就相對來說就好。有的病重的,皮肉一懈就壞了,出大問題了。有人漏風(fēng)啊,產(chǎn)后風(fēng)很多。皮膚很攮,腠理很薄,很容易招外邪,有人風(fēng)一吹就感冒了,他就是說皮腠不致密導(dǎo)致的。

陽明主合,太陰主開,繼續(xù)走,陽氣完全張開了,走到頂點(diǎn)了,就是太陽。你看人的足太陽膀胱經(jīng)也是最大的一條脈,最開張的。從眉頭一直到腳趾,像一張網(wǎng)一樣覆蓋了后背。陽明經(jīng)走前邊還不是完全張開,太陽經(jīng)完全張開,所以也和太陽主開完全吻合。太陽完全張開的時(shí)候,他的對立面就出現(xiàn)了,陰氣又起來了,少陰配腎。所以外感疾病首先太陽受之,這也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。因?yàn)樘柺亲钔膺叺模鹬堂艿淖饔?,像傘一樣。傘破了,容易受外邪感染?br style="LINE-HEIGHT: 28px">   問:太陽膀胱什么關(guān)系?少陰和腎怎么對應(yīng)的?首先三陰為臟,三陽為腑,臟里邊有陰陽,腑里邊也有陰陽。只是相對來說臟腑分陰陽。少陰并不是純是陰氣,他帶著一種里氣和一種表氣,表現(xiàn)了剛才說的哪幾種狀態(tài)。里氣中腎中(少陰)中又有陰陽,只不過他處在一種往上走的狀態(tài),里面有陰有陽,形成腎。再往外厥陰的時(shí)候,厥陰肝經(jīng)里面也有陽氣,這個(gè)陽氣和剛才說的外邊的腑、膽的陽氣不是一種。因?yàn)樗@個(gè)命名,陰經(jīng)配臟,陽經(jīng)配腑,但陰經(jīng)也有陰陽之分,陽經(jīng)也有陰陽之分。你看太陽為什么配膀胱啊,膀胱是一個(gè)小肚兒嗎,小肚外邊是陽氣,包繞著,像傘蓋一樣。里面已經(jīng)陽氣不足了,陽氣不足化水,走水道。膀胱經(jīng)的尿泡需要陽氣去溫化,使得水代謝出去,氣化能出嘛。那么腎呢,正好是外邊有陰氣包繞,里邊是陽氣,和膀胱是相反的,膀胱是外邊的陽氣包繞里邊的陰水,相反相成。這個(gè)可能有點(diǎn)繞,兩種陰陽的概念是不一樣的。一個(gè)是臟腑,咱們分陰陽陰對臟陽對腑,腑中又有陰陽,外邊泡是陽,里邊水是陰,盛水的嗎。肝膽也一樣,有人不是把膽比成巽卦嘛,巽不是外邊陽里邊陰,肝呢,比喻成震卦,外邊陰里邊陽,里邊又分陰陽。胃和脾的道理也是一樣的,脾中有陰陽,胃中也有陰陽。這樣三陰三陽的配對、命名、開合樞都能解釋,基本上完整的解釋了內(nèi)經(jīng)中三陰三陽的問題,傷寒的六經(jīng)辨證也就迎刃而解了。厥陰的主要癥狀是吐利厥,少陰的主要癥狀是利和厥,陰經(jīng)重病多寒證,陽經(jīng)重病多熱證,陽經(jīng)是男的嘛,邪氣一來跟他打,打的熱鬧化熱。陰經(jīng)相對來說安靜,邪氣一來就拿住了,容易化寒,所以吐利厥容易出現(xiàn)。有人認(rèn)為陽氣全開陰氣全合,這個(gè)不對。陽氣可開可合,陰氣可開可合。你看太陽太陰都是開的,太陰是被迫頂開的,太陽是自己展開的,所以叫太。陽明和厥陰都是合,陽明的合是主動(dòng)的,厥陰的合是被動(dòng)的,沒有陽氣他自己就合起來了了。少陰少陽都是樞,都是從底下往上走的。月相也和大家說過,配對正好組成一個(gè)滿月。

 《三陰三陽命名方法和配屬》


        記得前兩周開講前都跟大家提過了,三陰三陽命名方法和配屬,今天我就不再提問了。我簡單的跟大家說一下,也是作一個(gè)拋磚引玉吧。今天仍然不打算展開來講,能聽懂就聽,聽不懂可以回去聽錄音,反復(fù)思考。這個(gè)三陰三陽啊,它無非是在說一種氣,以三陽為綱,以三陰為目,或者為屬,把三陽作為很重要的命名,所以叫少陽太陽陽明,把三陰作為從屬于三陽的來命名,這就是夫唱婦隨嘛,誰來唱,就是陽氣來唱,誰來隨,就是陰氣來隨,所以這是古人大的一個(gè)立意。就像《周易》里面也是陰陽之氣,《周易》里面爻辭也好系辭也好彖辭也好還有十翼也好,始終在關(guān)注陽氣生長壯老已,陽氣的生滅,把陰氣的生滅作為陽氣生滅的從屬來處理,大家有這么個(gè)印象就可以了。
        我不知道大家有多少是學(xué)過《周易》的,就是認(rèn)認(rèn)真真看過《周易》原文的,如果讀的深入,你就能夠充分理解古人在寫《周易》的時(shí)候是怎么把陽氣的生滅作為重點(diǎn)來論述的。那么這個(gè)三陰三陽的命名也是這樣,把三陽作為綱,三陰作為綱的從屬,他是這樣來命名的。所以陽氣直接叫少陽陽明太陽,正好表示陽氣的由盛到衰,這里當(dāng)然沒有死了,死沒有涉及。三陽是少陽為生,陽明為盛,太陽為衰,那么三陰呢,因?yàn)閺膶儆谌?,這里我得提一下,它是怎么配屬的,先從配屬來講一下,簡單的給大家提醒一下。所謂的配屬,你把陰陽和合作為一個(gè)氣團(tuán)來考慮,那么任何事物都是不陰不長不陽不消的嘛,那么所以任何一個(gè)事物都是陰陽的和合。比如說有少陽之氣的時(shí)候,少陽之氣也必須跟一個(gè)氣相合,產(chǎn)生一個(gè)氣團(tuán),那么它和誰合的呢?這個(gè)少陽并沒有跟少陰合,而是跟了厥陰合。同樣陽明和太陰合,太陽跟少陰合。這個(gè)什么意思呢?打一個(gè)比喻大家就知道了。
        其實(shí)拿卦來說就非常簡單了,這里面不知道有多少對卦是有了解的。震卦代表陽氣生陰氣退,那么這個(gè)震卦就是一團(tuán)氣,震卦震仰盂嘛,上面兩個(gè)陰爻下面一個(gè)陽爻,這是震卦。那么震本身就是一個(gè)生命體,它就是一團(tuán)氣,那么震卦里面分陰陽,陽氣生而陰氣退,那么這個(gè)陽氣就是少陽,退的這個(gè)陰氣就是厥陰,它們是在內(nèi)部凝聚的陰氣和陽氣的狀態(tài),這個(gè)是重點(diǎn)當(dāng)中的重點(diǎn),我不知道歷代大家有沒有論述這方面的,據(jù)我看的書還沒有這樣來說的,所以在這里給大家提個(gè)醒,一定要從這方面來考慮。如果對于一個(gè)個(gè)體跟外在的個(gè)體相配屬的時(shí)候,那么震是和巽相配的,震是長男嘛,巽是長女,所以震和巽相配,但是對于震這一具體事物內(nèi)部來說,它的陰陽的關(guān)系是陰退而陽進(jìn),那么退的那個(gè)陰就是厥陰,那進(jìn)的那個(gè)陽就是少陽。
        這個(gè)如何通俗的來解釋呢,那我們就這樣來說吧,舉一個(gè)什么樣的例子合適呢?舉一個(gè)利益關(guān)系的團(tuán)體吧,比如一個(gè)公司有兩個(gè)派,江蘇派和北京派,這個(gè)基本上這么兩大派別,那么在今年江蘇派開始占上風(fēng),北京派開始退了,原來一直是北京派把持著整個(gè)公司的局面,那么這回北京派開始衰,江蘇派開始上,那么江蘇派往上的升的那個(gè)勢態(tài)就是少陽,北京派往后退的那種勢態(tài)就是厥陰,這個(gè)應(yīng)該好理解吧,對一個(gè)公司來說,也就是陽進(jìn)則陰退,陽退則陰進(jìn),也就是勢不兩立的,互為進(jìn)退。
        那么其實(shí)三陰三陽在這里面,它們不是外在的這種相依相和的關(guān)系,而是內(nèi)在進(jìn)退的關(guān)系。什么叫厥陰啊,就是說這個(gè)陰氣達(dá)到了鼎盛,開始往后退了,不行了,厥了,厥逆了,就是已經(jīng)阻礙了整個(gè)局勢的發(fā)展進(jìn)程,這就叫厥陰。有人說兩陰交盡叫厥陰,那只是表面上這樣來解釋,什么叫兩陰交盡呢?那么三陰交盡是什么,一陰交盡是什么?厥陰,厥還有當(dāng)極講,就是物極必反了,已經(jīng)開始走下坡路了,叫厥陰。而這個(gè)上升的就是少陽,少陽氣從上升頂上來,厥往后退,少陽和厥陰相配,一個(gè)是肝一個(gè)是膽。在我方面來說是這樣來解釋的。
        那么好了,下面都好來解釋了。陽明和太陰,陽氣繼續(xù)往前挺進(jìn),陰氣向后撤退,并且開始散開,陰陽各半,相和相伴,陽氣進(jìn)一步頂上來嘛,天下越來越有光明,陽氣越來越充沛,所以說把陽氣叫陽明。那么陰氣繼續(xù)衰老,并且有瓦解之勢,但是還有一定的勢頭,這個(gè)時(shí)候叫做太陰,太,老了嘛,老太太,已經(jīng)是完全老化了,并且沒有抵抗能力。厥陰是陰氣濃重,還有抵抗的能力,并且占有一定的統(tǒng)治地位,這個(gè)叫做厥陰。那么隨著陽氣的進(jìn)一步隆盛、充盈,陰氣開始瓦解,慢慢退出歷史舞臺(tái),這就叫太陰。
那么再進(jìn)一步,陽氣純滿,這個(gè)陰氣從下面頂上來,那么導(dǎo)致陰氣從下面生,那么叫少陰,那么陽氣開始走下坡路了,叫做太陽,那么所以從對代來講,叫做少陰和太陽相對,那么古書上講少陰腎而太陽從膀胱經(jīng),就是陰陽流轉(zhuǎn)交替,就是從這個(gè)角度對三陽命名,并相互配屬,這個(gè)大家一定要牢記。
        如果想學(xué)好中醫(yī),任何一個(gè)疑點(diǎn)大家都要仔細(xì)從從陰陽氣血、從陰陽氣學(xué)的層次來推,你才能推出它的根本所在,這個(gè)如果大家現(xiàn)在不理解,回去可以仔細(xì)體會(huì)一下,可以這樣說,如果沒有一定的《周易》基礎(chǔ)或《易學(xué)》基礎(chǔ)或?qū)﹃庩枤鈱W(xué)有一定的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí),這一塊不好把這個(gè)扣解開,而且這也是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。它的命名,三陰三陽的命名和配屬的奧秘就在于此。關(guān)于開和樞要等大家消化一下,有機(jī)會(huì)再和大家講,那么其實(shí)這個(gè)開和樞這個(gè)問題已經(jīng)迎刃而解了,而且這些事情啊,不僅可以用在中醫(yī),三陰三陽用在中醫(yī),而且對你很好的理解陰陽相互流轉(zhuǎn)變化、相互對代、相互調(diào)和是非常有幫助的。

 
——節(jié)選自《大千老師講氣學(xué)中醫(yī)及黃帝內(nèi)經(jīng)39講》第33課

 大千老師講難經(jīng)第七難與三陰三陽


   七難曰:經(jīng)言少陽之至,乍大乍小,乍短乍長;陽明之至,浮大而短;太陽之至,洪大而長;太陰之至,緊大而長;少陰之至,緊細(xì)而微;厥陰之至,沉短而敦。此六者,是平脈邪?將病脈耶?然:皆旺脈也。
  其氣以何月,各旺幾日?然:冬至之后,初得甲子少陽王,復(fù)得甲子陽明王,復(fù)得甲子太陽王,復(fù)得甲子少陰王,復(fù)得甲子太陰王,復(fù)得甲子厥陰王。王各六十日,六六三百六十日,以成一歲。此三陽三陰之王時(shí)日大要也。
 
  “經(jīng)言少陽之至,乍大乍小,乍短乍長;陽明之至,浮大而短;太陽之至,洪大而長;少陰之至,緊大而長;太陰之至,緊細(xì)而長;厥陰之至,沉短而緊。此六者,是平脈那?將病脈耶?然:皆王脈也?!边@里就要說一下六經(jīng)三陰三陽的關(guān)系,首先有一個(gè)大前提,《內(nèi)經(jīng)》上講的三陰三陽是有矛盾的,三陰三陽作為一種方法來講氣機(jī)之變化,把氣機(jī)分成六段,有時(shí)候用在不同的地方三陰三陽的解釋是不同的。很多人研究三陰三陽,但沒有一個(gè)很好的定論。其實(shí)三陰三陽有時(shí)候只是一個(gè)介質(zhì),而并不代表實(shí)際的存在,就像一條河流一樣,我們?nèi)藶榉殖缮现邢掠?,其?shí)河流是一個(gè)整體。我們只要理解河流是一個(gè)整體,并且知道水流和水紋的變化就可以了,然后就自然理解了三陰三陽指什么意思,沒有必要死摳三陰三陽的具體含義。因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》之中也是經(jīng)常偷換概念的,比如陰陽,里面大量的提陰陽,但有的所指的只是表里、寒熱或者其他,如果直接理解為陰陽就永遠(yuǎn)不知道什么是陰陽。同樣,如果只理解為三陰三陽也就永遠(yuǎn)不知道什么是三陰三陽,但大致有規(guī)律可循。下面用一年四季來表示,一年四季三百六十天,正好三陰三陽是六處,相除各得六十天,六十一甲子嘛!一年三百六十天有六個(gè)甲子,每一個(gè)甲子配三陰三陽中的其一。氣之生者為少陽,氣之長者為陽明,氣之盛者為太陽;氣之降者為太陰,氣之沉者為少陰,沉到家了要向上返了是厥陰(厥者逆也,物極必反,逆而要向上了就是厥陰的代表),大致是這樣分段的。如果以人生來說,則少陽指少年,陽明指盛年,太陽指壯年;太陰指四五十歲這個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰之年,少陰指晚年,厥陰指人之將終之年,就是這樣的循環(huán)。
  這樣講一下大家對三陰三陽可以有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)?!敖?jīng)言少陽之至,乍大乍小,乍短乍長;陽明之至,浮大而短”就是少陽生氣來的時(shí)候在脈上體現(xiàn)為乍大乍小,乍短乍長,也可以不理解為在脈上,在任何一點(diǎn)都是這樣。為什么是乍大乍小,乍短乍長?少陽主肝,也可以說主膽,就是生氣之陽,在卦上是震卦。突然大突然小突然短突然長,這里就不好理解了,摸脈怎么可能乍大乍小乍短乍長呢?講的肯定不是純粹的脈象,這里講的是氣機(jī)的感受。小苗從泥土中生長出來稟少陽之氣,卷縮著風(fēng)吹著,一會(huì)卷一會(huì)伸,一會(huì)卷一會(huì)伸,慢慢的長起來,一曲一伸就長大了。錢已《小兒藥證直訣》里說小兒是一蒸一蒸長大的,一蒸怎么樣,二蒸怎么樣,三蒸怎么樣。小兒不是平均生長的,而是一竄一竄的,突然就長高了好幾厘米,慢慢停下來,然后過一段時(shí)間又開始長,就像邁步一樣一左一右階段性的!元?dú)猓ㄉL之機(jī))在里面運(yùn)化,運(yùn)化到一定程度就“啪”拔到一定高度,然后再積攢再拔,就像竹節(jié)一樣一節(jié)一節(jié)的,這就形象說明了少陽之氣生長過程是乍大乍小乍短乍長,如果不從這里來理解就不知道什么是乍大乍小乍短乍長,脈怎么能摸出乍大乍小乍短乍長呢?少陽之脈是什么脈,能摸出膽脈乍大乍小乍短乍長嗎?這是不可能的事情,這里說的所有的事情都是氣機(jī)。所謂取類比像,周圍的事務(wù)去不斷的琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多意想不到的事情?!兑捉?jīng)》有句話:“尺蠖之屈,以求伸也,龍蛇之蟄,以存身也?!倍际窃谇煜喔械倪^程中人不斷的前進(jìn),做事也一樣,做買賣也一樣,賠賠掙掙就發(fā)展壯大了。
  “陽明之至,浮大而短”由少陽初生之氣以乍大乍小乍短乍長的方式長到了氣血方盛,已經(jīng)有一定規(guī)模了,已經(jīng)浮大開來了,像氣球一樣吹起來了,又浮又大(浮大是脈象起來了,好理解),但為什么是短呢?有說陽明主降,有說爆發(fā)力,有說在里,都基本正確。陽明主合說的比較接近,因?yàn)闅飧〈笃饋碇?,雖然很盛大,但還沒有開疆?dāng)U土,還是在積聚,所以現(xiàn)短象,合(陽明主合)嘛!還沒有完全的延展開來,相當(dāng)于糧草兵馬已經(jīng)集結(jié)了,這是一個(gè)集結(jié)的過程非常壯觀,但還沒有開拔?!岸獭笨梢哉f是距離短,也可以說是規(guī)模短,都聚著呢沒動(dòng),所以說浮大代表規(guī)模,短代表集聚的一種狀態(tài)。這樣來理解《難經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》的每一個(gè)字每一個(gè)條文都是暗合氣機(jī)的,這就馬上明白了古圣先賢字里字外的意思了,對人是一種享受,讀到這時(shí)候就發(fā)現(xiàn)讀書是一種天大的樂趣。就像看電影一樣,腦子里都有一部氣機(jī)電影,和所有的文字暗合,怎么解釋怎么通了。
  “太陽之至,洪大而長”的時(shí)候,部隊(duì)已經(jīng)集結(jié)開拔了,四散的開拓疆土,又洪又大,洪比浮要大,宏偉了嘛!長是指隊(duì)伍綿延數(shù)千里爭戰(zhàn)不休,元?dú)庖惨粯佣颊舭l(fā)到表上去了,太陽經(jīng)脈嘛!都貼到表上去了,表是展開面積最大的嘛!所以說叫洪大而長,也可以叫浮大而長,氣都到表了也是浮大而長嘛!
  這樣來講氣機(jī)生長的三種狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,一點(diǎn)一點(diǎn)地不斷受到挫折,成功,挫折成功,壯大了,然后有一定的資金積累了,最后把這個(gè)資金投放出去做事。從乍大乍小到大而短再到洪大而長,說的就是這個(gè)意思,但摸脈能摸出來嗎?肯定不是那么回事,上哪去摸太陽之脈洪大而長呢?很難去體會(huì)。    
  “太陰之至,緊大而長;少陰之至,緊細(xì)而微;厥陰之至,沉短而緊?!蓖瑯佑们懊娴牡览韥斫忉尯竺娴默F(xiàn)象?!疤幹痢保飿O必反,由升轉(zhuǎn)降的一個(gè)轉(zhuǎn)折樞紐這叫太陰。太陽之至,所有的部隊(duì)都布散開來了,再無征伐之力了,停頓在這個(gè)狀態(tài)就是“緊大而長”,開始收緊了嘛!銀子也花光了,糧草也用光了,開始緊縮銀根了,但目前還是大和長的狀態(tài),只不過要收緊,所以叫“緊大而長”,這話多么生動(dòng)啊,而且貼切入微,入木三分。
  “少陰之至,緊細(xì)而微”帝國土崩瓦解了,緊縮銀根,部隊(duì)糧草供應(yīng)不上,各方面都吃緊,往回縮了,元?dú)夥直离x析,帝國的疆土開始崩裂?!凹?xì)而微”代表物資和人氣的缺乏和匱乏?!熬o”還在收緊,帝國還沒有完全滅亡,還有一個(gè)中心在,如果沒有這個(gè)中心那“緊”也沒有了,如果“細(xì)微而浮”那一下亡陽亡陰了,就完蛋了,所以還是往回收的,僅亡失周圍的一些土地?!凹?xì)”就是整個(gè)運(yùn)輸線管道很細(xì),“微”是整個(gè)的形勢很微,細(xì)微并且很緊縮,什么東西都沒有了嘛!只能不斷地往中心收。很多病人身體極度虛弱,到了晚年就是“緊細(xì)而微”。
  “厥陰之至,沉短而敦?!本褪7N子了,什么東西都喪掉了,沒了?!岸獭笔且呀?jīng)逃避到最里面去了,氣就是神氣,主宰之氣跑到最里面去了。“敦”就是不動(dòng)了,敦敦實(shí)實(shí)的挺不起來了,即將覆滅。但這只是最終的一種狀態(tài),接下去是敦,然后馬上生機(jī)又起來了,因?yàn)槲锊豢梢越K絕嘛!由生到死都是互相接續(xù)的,馬上少陽之氣就升起來了,帶著厥陰之氣一起起來了,這里說的厥陰之氣是指厥陰之氣的前半部分,沒有說后半部分,厥陰主肝,肝脈能是沉短而敦嗎?不可能,如果是敦那生機(jī)就絕了,所以說整個(gè)的氣機(jī)是流運(yùn)不停的,無環(huán)無端的,一個(gè)環(huán)不斷的轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的,沒有轉(zhuǎn)到頭的時(shí)候,“沉短而敦”就馬上現(xiàn)肝脈的條達(dá)而出了。
  這里講了六經(jīng)的所有的正脈,叫王脈,就是當(dāng)盛之脈,少陽、陽明執(zhí)政的時(shí)候是什么脈(執(zhí)政就是王)。
  下面剛才講了,把一年分成六塊,按順序來分,用四季來解釋六經(jīng)更形象,而且容易把握能夠感覺,光講六經(jīng)沒有比照理解不透?!断缔o》上:“法象莫大乎天地,通變莫大乎四時(shí)”,觀象觀的是氣象,觀四時(shí)之象就能夠充分理解人體各方面的氣機(jī)變化。 
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