縱觀歷史，我國古代的平民住宅和庭院經(jīng)歷了一個從無到有，從小到大，從簡單到復(fù)雜，從樸拙到成熟完善的歷史發(fā)展過程。
（一）萌芽形成期（從原始社會至先秦兩漢）
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大約在距今六七千年的時候，我國處于原始社會的母系氏族社會時期。這一時期人們已經(jīng)開始沿河岸過起了定居生活，并以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，建立起最初的氏族村落。
此時母系社會的人們已經(jīng)開始就地取材，用樹枝、灰土、茅草等建成各種或大或小的“房子”。這時候的房子當然相當簡陋，多數(shù)是圓形的半地穴式構(gòu)造（一部分在地上，一部分在地下）。這一時期地面上的房屋還較少。??
這一時期的聚落，以西安半坡遺址為代表。我記得小時候看過一個電視紀錄片，名字叫《半坡姑娘》。之所以有印象，是因為當時的《大眾電視》有一期專門介紹了這部紀錄片，就記住了這個名字。當時沒怎么看懂，只記得一些破舊的茅草屋。其實在半坡聚落中，中間有一座稍大的房子，前面是一個廣場，這是全體氏族成員舉行會議，進行公共活動的場所，周圍有幾十個簡陋的小房子圍繞著它。這非常明顯地體現(xiàn)出母系社會以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的特點。
那時候，人類的居住點都還很小，周圍是大片的原始森林，時常有野獸出沒。為了保護人類自身及飼養(yǎng)的家禽家畜的安全，在聚落周邊建起了高高的圍墻，圍墻外還挖了比較深的壕溝。住在這里面相對比較安全。這已經(jīng)有庭院的跡象。或者可以說算是最早的大院了吧。其實用功能還是主要的。
在距今大約五千年前，原始社會進入父系氏族社會時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這一時期出現(xiàn)了人類歷史上第一次社會大分工——手工業(yè)（主要是制陶業(yè)）從農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)中分離出來，并開始出現(xiàn)私有制。男子在生產(chǎn)勞動中的地位越來越突出，開始在家庭和氏族中占據(jù)主導(dǎo)地位，掌握家庭財富的分配權(quán)。隨著人口的增加、占有的牲畜數(shù)量的增多和建造技術(shù)水平的提高，地面上房屋逐漸增多起來，空間也逐步擴大，房屋也更加牢固、實用。
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據(jù)考古資料顯示，我國最早的院落出現(xiàn)于西周早期。那時候已形成前堂后寢的住宅布局。表明西周開始我國已有“庭院模式”這種生活形態(tài)。
西周最有代表性的建筑遺址當屬陜西歧山鳳雛村的早周遺址。它是一座相當嚴整的四合院式建筑，由二進院落組成。中軸線上依次為影壁、大門、前堂、后室。前堂與后堂之間有廊聯(lián)結(jié)。門、堂、室的兩側(cè)為通長的廂房，將整個庭院圍成一個封閉空間。院落四周有檐廊環(huán)繞。房屋基址下設(shè)有排水陶管和卵石疊筑的暗溝，以排除院內(nèi)雨水。屋頂采用瓦（瓦的發(fā)明是西周在建筑上的突出成就）。 這組建筑的規(guī)模并不大，卻是我國已知最早、最嚴整的四合院實例。更令人稱奇的是，它的平面布局及空間組合的本質(zhì)，與后世兩千多年北方流行四合院建筑并無不同。這一方面證明了中國文化傳統(tǒng)歷史悠久，另一方面也說明了這種建筑組合的變化，體現(xiàn)著當時人們生活方式與思想觀念的變化。
這樣的四合院，當然是公侯貴族之家才能居住。那時候的奴隸是不可能有這種居住條件的。他們的房屋十分破舊簡陋，從《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中可見一斑。詩中述及：過冬了，一家人把屋里的縫隙都堵上，把向北的窗戶塞嚴實了，把門用泥巴糊上，然后把老鼠熏跑。
“穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處?！保ā对娊?jīng)·豳風(fēng)·七月》）穹，窮盡，全部。墐（jìn ），用泥涂塞。
由此看來，那時候，奴隸的住處應(yīng)當沒有像樣的庭院形成。即便是有，也只是籬笆與茅草屋的簡單圍合，是最粗樸的院落。因為從考古發(fā)掘來看，當時的宮殿尚且是“茅茨土階”，更遑論平民和奴隸的住所了。
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秦代對百姓（黔首）管理比較嚴格，實行閭里制。每二十五家編為一里，集中居住在里巷。里巷是一種封閉式結(jié)構(gòu)，有一個統(tǒng)一的出口（大門），名之為“閭”。“倚閭而望”，指的就是里巷的大門。里巷中的二十五家各有其小院（秦法規(guī)定，男子到了一定年齡，必須分家，另立門戶），故其家庭規(guī)模都比較小。一般一里約有百余人。
從圖中可以看出，秦代民居中庭院里的布置相對簡單。院中有三間堂屋，屋后有狗窩、豬圈。前面有水井，有糧倉，西邊還立有祠木，甚至已經(jīng)有了排水管。院中植桑數(shù)十株，既方便養(yǎng)蠶、吃桑葚及夏日乘涼，也具有一定的美化作用。
老話說，“門前有槐，升官發(fā)財。”現(xiàn)在民間很多地方都有院中植槐的習(xí)俗。據(jù)考證，在秦代院中種植槐樹也已十分普遍，槐樹已為官方最早選定的綠化樹種之一。
為何要栽三棵槐樹呢?原來是方便太師、太傅、太保這“三公”上朝時找準自己的站位，即所謂“三公位焉”。先秦時的厚槐之風(fēng)影響深遠，明陳淏子《花鏡·花木類考》“槐條”記載：“人多庭前植之，一取其蔭，一取三槐吉兆，期許子孫三公之意?！笨梢姟盎蓖ァ币彩莻€寓意吉祥的好名字。
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秦漢時期是我國封建社會的上升時期。由于鐵器的使用，使生產(chǎn)力水平大大提高，社會財富逐漸增加，各地也開始大興土木，建造宮室苑囿、豪宅院落。并且在這一時期，我國不同地域的民間建筑風(fēng)格逐步一致起來，也形成了后世兩千多年建筑風(fēng)格上非常穩(wěn)定的一個特點，即基本上都按中軸線左右對稱地排列。
西漢初年，農(nóng)村等常用的民居已有定制，有所謂“一堂二內(nèi)”雙開間的制度。宅院大都備有房屋、爐灶、磨房、土窖、水井、廁所、土溝、木欄畜圈或垃圾坑。房屋建筑方形，有黃土平臺，或二、三間土墻、木柱、草、瓦房等。具有濃郁的生活氣息。
相對于單體式住宅，院落式住宅開始增多。已經(jīng)出現(xiàn)兩進或三進的合院式院落。單層住宅居多，但也開始出現(xiàn)了兩層建筑。
從出土的漢磚可以看到，比較規(guī)整的漢代庭院，結(jié)構(gòu)上包括大門、中庭、中門、廳堂以及后院，有專門作為宴飲及接待賓客的場所。大門兩旁分植高大茂盛的喬木，院內(nèi)植物依墻排列，整齊有序，植物的種類較秦代更加豐富。不僅有桑、槐、榆樹，還有棗樹，橘子樹，梨樹等。樹上還有鳥兒嬉戲，院子里顯得生機盎然，極富生活情趣。
我們可以從漢賦大家司馬相如的《上林賦》以及張衡的《兩京賦》中繁復(fù)夸張的描寫，感受到漢代庭院的恢弘與氣派。
主要參考資料（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）：
1.《概述傳統(tǒng)庭院的形成和發(fā)展》
2.《漢代院落布局淺析》（作者：崔兆瑞）
3.《從漢畫像磚石看漢代庭院植物的配置?》
（作者：楊絮飛 李國新 王純）
4.《在古代，即便是個平民百姓，也對住宅有著諸多要求》（作者：一本正經(jīng)說歷史）
（待續(xù)）
【目錄】農(nóng)業(yè)社會生活里，那些典雅的名字（寶名系列—12篇）
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