坊巷深處錘聲揚
“馀珍號”藏在三坊七巷的中華一絕，百年傳承的老字號。傳統(tǒng)的銀器制造是千錘百練的，在閩都有這樣一位高手，他是中國工藝美術(shù)師福州百年老字號銀樓“馀珍號”第四代傳人賴治輝先生，他與銀器結(jié)緣二十余年，秉承傳統(tǒng)手工治銀，讓傳統(tǒng)治銀煥發(fā)出了新的生命。
有個星期日的晌午，我推開木門，樸面而來的銀器剎入眼簾，令我轉(zhuǎn)入童年遇見過的舊影，看到媽媽生前用過的金銀首飾歷歷再現(xiàn)，非常高興?；叵胪?，那些首飾讓我如見母親一樣的親切！那些首飾古樸生輝，都能令人回味童年時光遇見到母親身邊燦爛而隱藏的靚麗，周旋在往日的美好回憶里。
陽光從背靠藍瓦的天空，描繪著古巷的心情，擱在屋脊的陽光投來親切的目光，敲打在青石板上，傳來訊息，傳來遠處鏗鏘有力銀塊的錘打聲。抬頭一看，原來是瑩屏中工藝師賴先生在制銀。這片子短小精悍，瞬間吸引了我，那錘聲還在我的耳邊里久久回旋。
劉勰《文心雕龍》曰：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以人情?！边@兩句大意是作者只有當(dāng)感情奔騰涌動時，才能文思如泉，運用文字形式作品；讀者只有認真閱讀仔細分析作品，才能與作者產(chǎn)生共鳴，為作品的真情所打動。銀器制作就像作家、畫家、書法家的作品一樣，在論述與審美活動的完整過程，并強調(diào)了真情實感對于作品的重要性。當(dāng)工藝師胸中感情澎湃，如書家揮毫落墨，詩意放發(fā)打動讀者的心靈。如果僅僅為銀而銀，矯情造飾，那么即使勉強成器，也不會具有感染力。
作文如此，作藝亦是。當(dāng)代銀飾最大的弊端越來越趨于功利化的形式化。銀飾的本質(zhì)從最初的貴族文人士大夫在滿足日常生活需要的同時借以修身養(yǎng)性到現(xiàn)在成為平常百姓家，最大的迷失，就是迷失了銀器之于人的心靈的皈依。有的人，個性溫和，為人敦厚，在藝術(shù)與工藝方面吃得了各種苦，下得了各種“笨功夫”，盡管他也有正常的名利需求，但他從來不想去走什么捷徑，也不懂得如何投機取巧，他只曉得實實在在，一步一個腳印地去不斷追求，不斷進步，然后水到渠成。而是這類人即便是取得一定成績，他也從不沾沾自喜，從而自滿自足。他只是將這些成績當(dāng)作一個階段性成果而已，他的下一個目標(biāo)永遠在前邊。這樣的人往往會在他的一生當(dāng)中取得大成就，有望成為一代大家。賴治輝先生就是一位默默無聞地耕耘在傳統(tǒng)銀器制造的藝術(shù)空間，我倍感欣慰。欣賞他的工藝我手上的筆尖欣然與那錘聲一起飛揚。
每談起“馀珍號，”賴氏父女，我更愿意將他定位在偏向于文人型工藝美術(shù)。賴氏于銀器制作的藝術(shù)審美及創(chuàng)作，他繼承傳統(tǒng)工藝優(yōu)秀風(fēng)格并有著自己一套創(chuàng)作理念，絕不為時風(fēng)潮流所左右。在他們看來，工藝美術(shù)中的藝術(shù)品絕非僅僅是表達概念的文化符號，而是展現(xiàn)其個人以及對人生思考的表達方式。
賴治輝他熱愛中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)，也非常熱愛書法藝術(shù)，把書法中的篆書用在了銀器中作為代表中華文化的象征，這種符號是那么樸實無華，古色古香吸引了許多海外游客，得到了高度的贊賞，受到了大家的親昧。賴治輝寫起書法，氣如風(fēng)行，氣象豪縱赴雅，創(chuàng)作時有意識地加強了字與字、線與線之間的對比關(guān)系，節(jié)律奔逸，放而不野，對空間形式浪漫自如、用筆真率。結(jié)體飽滿敦實，墨色干濕參差錯落，彌造節(jié)奏，亂復(fù)歸整。宋、明諸家的蒼潤古拙，行書筆意，追求“樸、拙、趣”，有茂林搖曳，花絮落地之奇境。治輝視野深遠開闊，不拘一家，不囿一派，其善學(xué)多思可見一斑。更可喜的是篆書的傳統(tǒng)韻味流露在銀器的造型和裝飾中反映出古拙之美，神韻之境，天衣無縫。
治輝學(xué)過中國漆畫，畫得很好，鮮為人知。他天份高，有藝術(shù)細胞，對漢字的造型，點線的質(zhì)感，漆藝水墨的韻味和書法中豐富的美學(xué)思想，有靈敏的感悟，通過長期磨煉，終于形成清奇恣肆的藝術(shù)風(fēng)格。他熱愛藝術(shù)，“業(yè)精于勤”他伸出雙臂，一手拿錘一手拿筆，歡樂揮舞，動與靜啟發(fā)了他的靈感，書法用筆與治銀的錘聲比翼飛揚，兩者都緊接著傳統(tǒng)文化的延伸，制造了銀器的生命音符，讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)時光。
賴治輝的女兒懶靈梓曾就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，對陶瓷有研究外，對于治銀工藝更加喜愛，在設(shè)計制造上研究頗深，在傳統(tǒng)工藝上精益求精，在原來的老舊珠寶的工藝基礎(chǔ)上加以鑲嵌，讓翡翠寶石純銀相吻鑲嵌生輝。靈梓以她的學(xué)識和豐富的想象力，以及獨具一格的審美，給銀飾設(shè)計理念展開了新的篇章。靈梓在治銀和設(shè)計之余潛心于書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，，在書法中求灑脫與自然，沉實之筆寫靈動之字。她聰穎敏銳，閩都山水的鐘靈毓秀賦予了靈梓與生俱來的聰穎。她讀書寫字，處處透著靈氣；書作精致而不做作，細膩而不生澀。以其目光敏銳，觀察入微，自有獨到之處。把握篆書作為輔助治銀為我所有，，致力于了解并熟識書法藝術(shù)的共性，并且能夠?qū)⑵溥\用到自己的工藝創(chuàng)作中去。融會貫通，玩得至清，至凈，至樸，至純，天真爛漫好開心。
以賴靈梓話： “在創(chuàng)作過程中，我想除了堅持以外，更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。需要通過磨練和打造，使之最終成為一種高境界的自然天成?！薄叭鐭羧∮?，不失毫發(fā)”是形容臨習(xí)的精準(zhǔn)。而創(chuàng)作摻入了個人的理解在里面，這種理解是屬于個人的，千人千面。
走進賴治輝的工作室，聽著手中的錘聲和那明火激揚，在不停地轉(zhuǎn)動，光影卻將它吹得越轉(zhuǎn)越快，我不禁回過神凝視著它，隨著它轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)......轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著！銀塊的敲打聲印在歲月的風(fēng)中，響徹云霄。
本文作者：黃鑫
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