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君子如水

 ——《論語·為政》孔見之十二

原文：2.12 “子曰：‘君子不器。’”

楊伯峻譯文：“孔子說：‘君子不像器皿一般，［只有一定的用途。］’”（《論語譯注》，P17）

一孔之見：楊先生在“注釋”中說：“古代知識(shí)范圍狹窄，孔子認(rèn)為應(yīng)該無所不通。后人還曾說，一事之不知，儒者之恥。雖然有人批評(píng)孔子‘博學(xué)而無所成名’（9.2），但孔子仍說‘君子不器’?！?/span>

對(duì)楊先生“君子不像器皿一般，［只有一定的用途］”的這一解釋，我想補(bǔ)充一點(diǎn)不同意見?！?/span>君子不器”不一定都是君子“應(yīng)該無所不通”的意思。

器皿有其用處，但亦有其缺陷，就是“只有一定的用途”。我覺得“君子不器”更多地不是指人的才能，而是其他?？鬃舆€講過子貢是“瑚璉”之器，也并不是完全肯定的意見。

依我淺見，君子不能如器，君子當(dāng)如水。器是一成不變的，但水是無形的。水到了杯子里，就是杯子的形狀；到了碗里，就是碗的形狀；到了瓶里，就是瓶子的形狀；到了地上，就是江河湖海。

水在改變自己形態(tài)的時(shí)候，絲毫也不感到痛苦。

木頭則不然。木頭從來都不愿意改變自己的形態(tài)，所以它在被改變，即“被干涉”時(shí)，是相當(dāng)痛苦的——你得刀劈斧砍鋸子鋸！

水改變形態(tài)時(shí)不痛苦，是因?yàn)樗盁o形”；木頭的痛苦原因，也正在于它本身“有形”。

有一句話：君子如水，隨方就圓，何處不自在也！

上善若水，大道無形——小人易成器，君子當(dāng)如水！