周易六十四卦名的讀音和基本含義
"古典學(xué)名家專場講座"
第三場
2016年2月25日(周四)
晚 20:00-22:00
主講人: 郭彧教授
講題 : 《周易六十四卦名的讀音和基本含義》
郭老講座后問答集
1．
問：我先提個問題：郭老，聽說您過去是從事地震專業(yè)的，是什么機(jī)緣讓您開始研究《周易》的呢？
郭老答：我曾祖父祖父都喜歡周易，我45歲考慮了一個問題：退休以后做什么？于是就由筮入易，給劉大鈞編寫《梅花易數(shù)》和《納甲法》計算機(jī)程序，后來研究易圖學(xué)，到2007年做北大《儒藏》編審，補(bǔ)上了文獻(xiàn)學(xué)課程，出版了《易文獻(xiàn)辯詁》一書。
我做了十七年中學(xué)教員，地震臺長，教育科長，督學(xué)，計算機(jī)高級工程師等等。
2．
@郭彧?郭老好，對初學(xué)者和底子薄的愛好者最容易入門的書籍是哪幾種？您推薦下吧
@鐘經(jīng)勝?我當(dāng)初就是讀《周易》白文，而且是從后往前看。
3．
郭老師您好！《易》有一意是簡易，您能簡單地給我們講講《易》的本質(zhì)和精髓是什么嗎？
@孝悌傳家(詹良水)?周易的思維方式主要是時空中三個字，時間，空間，中和之道。觀天道察時變，觀地道定方位，觀人道致中和。
4．
郭老師，請問周易之卦和綜卦如何看
@傅新營（天津）?您說的“綜卦”是來知德的發(fā)明。還是多看唐宋人的易學(xué)著作為好。
5．
@郭彧?郭老，請問，學(xué)習(xí)周易是否還需了解古代天文、地理知識，如觀星術(shù)？
@青樹 管理員?堪輿學(xué)（風(fēng)水）在天成象，在地成形。需要仰觀天文俯察地理。
6．
郭老，我替我的一個碩士研究生（他今天不在群里），請教一個問題：清代的《周易折中》這部書，您如何評價？
郭老答：明末黃宗羲，胡渭等人都批評朱熹的《易學(xué)啟蒙》，而《折中》里面收錄了《易學(xué)啟蒙》。
《折中》里面還有李光地的東西。以程頤《伊川易傳》合朱熹《周易本義》為主。
現(xiàn)在的局面仍然是朱熹易學(xué)獨霸天下，很難改變的。
特別是初學(xué)者，一旦步入朱熹易學(xué)之門，就很難跳出來了。
朱熹的《四書章句》與《四書或問》還是不錯的，對于他的易學(xué)，實在不敢恭維。
30年前我學(xué)的就是朱熹的《周易本義》和《易學(xué)啟蒙》啊。用了三年進(jìn)入，又用五年方跳出來，如果不研究邵雍易學(xué)，仍然還在其中呢。
老朽今年76歲了，伏亡將近，感嘆八百多年以來朱熹易學(xué)獨霸天下的局面不可改變啊。
奉勸初學(xué)者，先不要讀朱熹易學(xué)的書好了。請讀王弼和孔穎達(dá)的《周易注疏》。
大家應(yīng)該明白一個事實：為什么朱熹弟子蔡元定被流放道縣?就是因為他起稿了《易學(xué)啟蒙》，當(dāng)時被列入“偽學(xué)案”
石教授：南宋的慶元黨禁，是政治迫害
@石立善-大獅子?理宗時平反了。畢竟當(dāng)時抓住的所謂“偽學(xué)”就是《易學(xué)啟蒙》啊。
黃宗羲和胡渭等人批評的就是《易學(xué)啟蒙》。請讀《易學(xué)象數(shù)論》和《易圖明辯》。
7．
@郭彧?請問王弼和孔穎達(dá)的正版《周易注疏》。是繁體/簡體中文版？
古籍是繁體的
8．
石教授：郭老不認(rèn)可朱蔡合撰的《易學(xué)啟蒙》，這個我保留自己的看法，以后再向您請教。那么，您如何看待蔡元定的《皇極經(jīng)世指要》？
@石立善-大獅子?朱熹是受了蔡氏的影響，然而蔡氏對《皇極經(jīng)世》沒有研究透徹啊。
《指要》里面的幾幅圖是有問題的。
@石立善-大獅子?不是我不認(rèn)可，可以看黃宗羲的《易學(xué)象數(shù)論》的。
朱熹晚年也說孔安國序以及關(guān)氏易是“偽書”，都是《易學(xué)啟蒙》里面引用為證據(jù)的。
9．
郭老師，您好！再請教您一個問題，您對《周易》成書“人更三圣，世歷三古”怎么看？或者說《周易》是我們先民數(shù)千年集體智慧的結(jié)晶，伏羲、周孔等只是他們的杰出代表，您怎么看？
@孝悌傳家(詹良水)?歷史上是這么說的，所謂集體智慧沒有具體根據(jù)啊。圣人之學(xué)嘛。
10．
@郭彧?我也先看的朱熹《本義》，他畫的河圖洛書究竟是什么用意呢？
是證明合法性嗎？還是運算規(guī)律？
伏羲畫卦說是錯誤的，河圖洛書與伏羲作卦毫無關(guān)系。
@傅新營（天津）?《周易》里面從來沒有“伏羲畫卦”的說法，孔子說“河出圖”，然而在《論語》里面又說“河不出圖”，顯然是指祥瑞而言的。
@郭彧?是陳摶的影響吧？
今天的研究成果研究證明八卦是圣人仰觀天文俯察地理，觀變于陰陽而立出來的。朱熹說“伏羲則河圖畫卦”的。
11．
我想請教郭老的是 算卦 它算的是什么 它是應(yīng)人應(yīng)時應(yīng)地而算嗎？
所謂算命，算的是世俗之命，而且能夠改命才是。五十歲以后的人知道天命了就沒有必要算命了!
問：天命，可是上天所賜予的生命年限？孔子也說五十知天命
石教授：“五十而知天命”的天命，不是生命年限，是萬事萬物之所以如此的原理
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