銀器
銀的特性
銀和黃金一樣，是一種應(yīng)用歷史悠久的貴金屬，至今已有4000多年的歷史。由于銀獨有的優(yōu)良特性，人們曾賦予它貨幣和裝飾雙重價值，英鎊和我國解放前用的銀元，就是以銀為主的銀、銅合金。
銀白色，光澤柔和明亮，是少數(shù)民族、佛教和伊斯蘭教徒們喜愛的裝飾品。銀首飾亦是全國各族人民贈送給初生嬰兒的首選禮物。近期，歐美人士在復(fù)古思潮影響下，佩戴著易氧化變黑的白銀鑲淺藍(lán)色綠松石首飾，給人帶來對古代文明無限美好的遐思。而在國內(nèi)，純銀首飾亦逐漸成為現(xiàn)代時尚女性的至選擇?lt;BR>
銀的性質(zhì)
銀（Silver），元素符號為Ag．是從自然銀和其它銀礦物中提取的一種銀白色的貴金屬。硬度2.7，密度10.53克／立方厘米，具有很好的導(dǎo)電性、延展性和導(dǎo)熱性。多用于電子工業(yè)、醫(yī)療和照相行業(yè)更主要的用途是用來制造首飾、器皿和宗教信物。
如何識別銀首飾
銀是K金首飾中不可缺少的組合金屬，但做為以銀為主的首飾，主要是高純度的“標(biāo)準(zhǔn)銀”一種。 銀的硬度為2.7，為了提高其硬度和獲取最佳的成型效果，在做首飾時需要在銀中加入7.5％的銅。這種含銀92.5％、含銅7.5％的合金，國際上稱為標(biāo)準(zhǔn)銀。在英國也稱為英鎊銀（Sterling）。此外，市場上還有銀含量99％的足銀飾品。
對銀首飾的識別．主要有以下幾點。
1）印記。銀首飾一般應(yīng)打上銀的英文縮寫（“S”或“Sterling”）的印記。標(biāo)準(zhǔn)銀的印記是S925。足銀的印記是S990。但也有許多國家在銀首飾上不打印記。
2）色澤。銀首飾多呈微帶黃的銀白色，呈柔和的金屬光澤。因易氧化，時間久了，色澤會變成暗的黃白色。
3）掂重。銀的密度為 10.53克／立方厘米。比鉑金、黃金小，用手掂無墜手感。鋼針可以劃出痕跡，也可以折彎。用這種方法可以和鉑主、K白金或仿銀的德銀首飾相區(qū)別。
4）酸試。銀遇任何酸都會變色，甚至溶解。如果在銀首飾的內(nèi)側(cè)滴上一滴濃鹽酸，會立即生成白色苔蘚狀的氯化銀沉淀。而其它貴金屬則無此現(xiàn)象。
5）聲韻。標(biāo)準(zhǔn)銀首飾落地后聲音沉悶，不彈跳，不滾動。
925銀飾品
925銀是國際上做銀飾品的國際標(biāo)準(zhǔn)銀。 它與9.999銀有所不同，因為9.999銀的純度比較高，非常柔軟難以做成復(fù)雜多樣的飾品，而925銀能做到。925銀飾品其實并不是含銀量100%，那是因為在純銀中加入的7.5%的合金，讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。 自從1851年蒂芬妮推出第一套含銀量千分之925的銀飾品后，925銀便開始流行，所以目前在市面上的銀飾都以925作為鑒定是否為純銀的標(biāo)準(zhǔn)。925銀首飾經(jīng)過拋光后呈現(xiàn)出極漂亮的金屬光澤，而且也具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾。 用925銀設(shè)計打造的銀飾有歐美風(fēng)格，粗獷、大膽、前衛(wèi)，走在時尚的尖端，也有精美、細(xì)致型，適合大眾的品味。 向大家展示的925銀飾品全都是手工制成，再采用先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)計，經(jīng)過了人工制板-----注臘------倒模-----執(zhí)模-----鑲石-----拋光這幾道工序后,每一件成品都凝聚了設(shè)計師的心血和汗水，因而使產(chǎn)品看上去極具靈性。
銀飾
你是否發(fā)現(xiàn)越來越多的時髦女孩，佩戴著各種款式的銀飾品在街邊飄然而過？銀飾因其擁有的那一份質(zhì)樸、輕盈、個性，成了今夏女孩最寵愛的飾品。和老式銀飾的笨重、傳統(tǒng)相比，今天的銀飾有另一番氣質(zhì)與風(fēng)貌，隨著現(xiàn)代時裝簡潔、輕柔的潮流，獨有冷潔光芒的銀飾具有畫龍點睛之妙，寂靜婉約中顯出高貴典雅。作為時尚流行的重點，銀飾由于其并不張揚(yáng)的優(yōu)雅個性及其內(nèi)在的淑女氣質(zhì)，頗得都市年輕女性的喜愛。一位在襄陽路購買銀飾的小姐說，夏天的服飾比較簡單，因此更需要用一些飾品來襯配，她尤其喜愛銀飾品。一位常在網(wǎng)上購買銀飾的呂小姐對記者說，銀飾品價格比較實惠，大多在百元左右，且它們既可搭配職業(yè)裝，又可搭配休閑裝。 東華大學(xué)一位服裝專業(yè)教授指出，銀飾的興起，表明了銀飾的保值功能正在逐漸淡化，而裝飾功能正被大家認(rèn)同。
銀的成色
（1）純銀：又稱寶銀，理論為100%，但實際中很難做到，一般不低于99%就稱為純銀。
（2）足銀：又稱98銀，英文符號為980S，即含銀98%，含銅2%。
（3）92．5銀：英文符號925S，即含銀92．5%，含銅7．5%。
（4）80銀：又稱潮銀，英文符號為800S，艱險含銀80%，含銅20%。
首飾用銀
銀在貴金屬中價格最底，是黃金的幾十分之一。在首飾設(shè)計中幾乎不用考慮它的成本因素，因此能設(shè)計出許多前衛(wèi).夸張.豪華.厚實的首飾來滿足追求流行但經(jīng)濟(jì)能力有限的年輕一族。
首飾用銀可分為足銀和紋銀兩大類，它們分別如下：
足銀 含銀量千分?jǐn)?shù)不小于990的稱足銀。由于過于柔軟，容易磨損，因此多用來制造
銀幣，而不太適用于首飾制作。
紋銀 含銀量千分?jǐn)?shù)不小于925的稱紋銀。也稱``925銀``，紋銀通常是用92.5%銀加入7.5%銅混合成。由于摻入了銅，其制成品在打磨后的光澤，比足銀耀眼美麗，因此經(jīng)常用作首飾材料和銀器皿。
計算紋銀摻銅量的公式：
如100克純銀要加入多少克銅，才能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的925紋銀呢？我們可以用以下方法計算，假如加入銅量為X克，計算式如下：
925：75=100：X X=75x100/925=8.1克
所以100克純銀加入8.1克銅便成為標(biāo)準(zhǔn)的925紋銀。
銀在空氣中加熱不會氧化，但當(dāng)有水分和亞硫酸氫存在時或在硫化氫的作用下，銀會被硫化而發(fā)黑。銀接觸蛋類和其它含硫的食品或橡膠也會變黑，一般所說的銀的氧化，其實是銀的硫化?，F(xiàn)在有專用的925銀抗硫化的補(bǔ)口用于銀首飾以減緩硫化發(fā)黑，但習(xí)慣稱之為“抗氧化銀”。
銀首飾打印記以純度千分?jǐn)?shù)前冠以銀或s。例：銀925，S925。
民間說法不足信 銀飾變色解惑
銀飾因其款式多樣、價格適中，近來頗受歡迎。然而，有些人發(fā)現(xiàn)，身上佩戴的銀飾原本是光亮的銀白色，竟變成了紅色、藍(lán)色，甚至成了“黑金”。民間盛傳戴銀能知身體健康狀況，銀變色是因為身體有病。是這樣嗎？南寧市地質(zhì)礦產(chǎn)局一位從事了３０多年地礦巖石和珠寶鑒定工作的退休工程師向先生明確地說，這種民間說法是不足為信的。
據(jù)向先生說，銀是不穩(wěn)定元素，容易跟硫發(fā)生化學(xué)作用，導(dǎo)致變黑。人體汗液中含有很多硫，跟銀飾接觸，就會發(fā)生作用。而且，如果人處在一些受到污染的環(huán)境里，空氣中酸性氣體、硫化氫、一氧化氮等化合物較多的時候，也會導(dǎo)致銀飾變黑。再者，銀飾變色也可能是成分嚴(yán)重不足所致。就算排除上述情況，正常情況下，銀飾佩戴半年左右表面就會氧化，顏色變得暗淡、失去光澤。以所佩戴的銀飾斷定身體有病，是缺乏科學(xué)依據(jù)的。
怎樣識別白銀飾品的真假和成色？
(1)看顏色（又稱看面檔）測試：純度愈高，銀色愈潔白，面檔細(xì)膩均勻發(fā) 亮，有潤色。如果含鉛質(zhì)，面檔發(fā)出潮花帶有青灰色；如含銅質(zhì)，面檔出現(xiàn)粗糙 及爛心，有干燥感。被氧化了的白銀盡管表面有“黑銹”，但其色澤黑而呈光亮 鉛、錫、白銅則沒有光澤，其色發(fā)暮。
(2)掂重量：白銀密度較一般常見金屬略大，一般地講：“鋁質(zhì)輕、銀質(zhì)重 銅質(zhì)不輕又不重?！币蚨嗟嘀亓靠蓪ζ涫欠駷榘足y作出初步判斷。若飾品體 積較大而重量較輕，則可初步判斷該飾品系其它金屬。
(3)查硬度：白銀硬度較銅低，而較鉛、錫大，故用大頭針稍用力劃實物的 表面進(jìn)行測試，如針頭打滑，表面很難留下痕跡，則可判定為銅質(zhì)飾品；如為鉛 錫質(zhì)地，則痕跡很明顯、突出；如實物留有痕跡而又不太明顯，便可初步判定 為白銀飾品。純白銀飾品用手拉，折就能使之變形。
(4)聽聲韻：飾品如為高成色白銀，則擲地有聲無韻，無彈力，聲響為“卟 噠卟噠”。成色越低，聲音越低，聲音越尖越高而帶韻；若為銅質(zhì)，其聲更高百 尖，韻聲急促而短；若為鉛、錫質(zhì)地，則擲地聲音沉悶、短促，無彈力。
(5)看茬口定成色：把白銀飾品截開，看茬口顏色，若茬口絹白而綿，飾品 表面光潤、細(xì)膩，氧化后表面色澤發(fā)烏呈光亮，可斷定其成色在98%左右；若茬 口粗而柔，微顯紅色，成色在95%左右；茬口白而帶灰，略有微紅則成色在90%左 右；用手彎折較硬，茬口淡紅色或帶灰色，其成色在80%左右；成色在70%左右的 白銀，其表面白黃且干燥，茬口微紅、黃兼有，彎折堅硬；若茬口紅中帶黑，黃 中帶黑，其成色已在60%以下。
(6)偽造白銀的特點：偽造白銀一般是用紅銅、黃銅、白銅、鉛、錫、鋁等 制造的，其特點是： 紅銅質(zhì)：外表紫紅色，茬口黑紅色，生綠繡。 黃銅質(zhì)：外表黃色，茬口豆綠色，生綠繡。 白銅質(zhì)：外表灰白色，茬口磚灰色，生綠繡。 鉛質(zhì)：灰藍(lán)色，質(zhì)軟，用指甲可劃出道痕。 錫質(zhì)：銀白色，質(zhì)軟，用指甲可劃出道痕。 鋁質(zhì)：白灰色，體質(zhì)較軟而輕。
關(guān)照你的銀飾
自1851年蒂芬尼推出第一套含銀千分之九百二十五的銀器后，925銀便成為市場中銀飾的主力，由于加入了7．5％的銅，銀的硬度和光澤都有所改善。
銀的化學(xué)性質(zhì)遠(yuǎn)不如鉑金和黃金穩(wěn)定，常因空氣中的水或其他化 學(xué)物質(zhì)而氧化變黑，因此佩戴時需要注意不少事項：
佩戴銀飾時不要同時佩戴其他貴金屬首飾，以免碰撞變形或擦傷；
避免接觸水汽和化 學(xué)制品，別戴著游泳，尤其是去海里；
如果時間充裕，每天戴完后把它用棉布擦干凈，放到首飾盒或袋子里保存；
如果已經(jīng)氧化變黑了， 可以用洗銀水擦洗，也可以用軟毛刷子沾牙膏刷洗，洗完后要用棉布擦干。
如果你更勤快些，你的銀飾也會更漂亮。
銀飾的合理佩戴
佩戴銀飾無非兩個方法，一個就是找到對自己風(fēng)格的，另一個就是緊跟時尚潮流。反正無論如何搭配，襯托出個人風(fēng)格與特質(zhì)絕對是先決條件.
●職業(yè)裝適合配搭款式簡練、造型纖細(xì)的純銀
項鏈。
●休閑裝適合配搭設(shè)計獨特、造型夸張的純銀
戒指。
●可愛型裝扮佩戴一條有小鈴鐺的銀手鏈再合適不過。
●嵌彩色人造寶石（不含黑色）的銀飾適合年輕女孩佩戴，年齡大的女性佩戴會有裝嫩之嫌，而男性佩戴則太過陰柔。
●藏銀個性色彩強(qiáng)烈，不宜搭配職業(yè)裝，以免給人不夠?qū)I(yè)、干練的感覺。
●銀飾不宜與黃金首飾混合佩戴，因其氣質(zhì)不相同，但風(fēng)格不同的銀飾可以戴在一起，呈現(xiàn)豐富的質(zhì)感。
●出席特別豪華的場合或者穿著特別華麗的衣裝時，不宜佩戴銀飾，而應(yīng)該選擇名貴的珠寶、鉆石。
●銀飾變舊發(fā)黑后，不一定要清洗干凈才能繼續(xù)佩戴，那種懷舊的味道也是非常棒的。
●銀飾是屬于時尚的東西，要注意經(jīng)常變換佩戴的款式，不要把流行元素過于明顯的銀飾（如十字架）戴到過季。
●今年所呈現(xiàn)出的流行搭配法，便是將兩種以上的銀飾相互做搭配，也就是在同一條項鏈里掛上兩個不同款式的鏈墜，營造出與眾不同的感覺。如果銀飾本身的造型感更加強(qiáng)烈，則建議采取重點式的搭配，像是單墜項鏈或戒指等簡單的裝飾，反而較以膛花脊的凸顯出成熟洗練的氣質(zhì)。而充滿都會氣息的銀飾，則可和纖細(xì)感覺的襯衫或是素色毛衣相互搭配，自然飄散出優(yōu)雅的魅力。
時尚銀飾拒絕珠光寶氣
提起首飾這個詞，恐怕很多人腦海里會浮過珠光寶氣。的確，鉆石是奢侈的，黃金是昂貴的，珠寶是名貴的，戴上它們，或多或少都有一點炫耀
腰包的可疑。不過，幸好在這之外，我們還有另一種選擇，一種完全屬于青春、屬于時尚、屬于個性的選擇———銀飾。
東方世界就像一個發(fā)掘不完的寶藏，令人神往，它給了不少創(chuàng)作人設(shè)計靈感，時裝如是，
藝術(shù)文化也不例外。究竟時尚圈對中國歷史文化認(rèn)識有多深，目前我們還不能下定論，但可以肯定的是，當(dāng)中國文化落在他們手上時，驚喜就會出現(xiàn)。
早在20年代的Art Deco便曾經(jīng)引用中國的龍袍成為上流社會的睡衣，John Galliano的出神入化系列、Vivienne Tam的殺手锏系列以及卡地亞今年春夏都將注意力集中在中國的工藝?yán)K結(jié)、門檻、窗花等一系列具有代表性的傳統(tǒng)特色上，一系列“Kisses of the Dragon“以白鉆石、紅寶石及黑瑪瑙為物料及色彩選擇，配上銀飾，將龍、鳳、鈴、如意結(jié)及屏風(fēng)等形象物化為首飾設(shè)計，線條硬朗的外形也帶有20年代的古典味道。
幾天前，在香港，當(dāng)紅的人氣偶像組合Twins在香港為著名銀飾品牌la milky way展示了今年最新的銀飾潮流————鑲嵌彩色“晶瑩星”的銀飾，兩位漂亮美眉在可愛銀飾的襯托下更顯得如花似玉、青春飛揚(yáng)。趁著春風(fēng)乍起，你也快快為自己挑選幾款心水銀飾吧，有銀飾的春天不會寂寞！
銀飾大多不貴，幾十元的很多，貴的也就上百元，不過它有一種神秘的張力，放在那里也許并不起眼，可是被有心人戴在身上，立即令你有了別樣的氣質(zhì)：脫俗的、不羈的、漠視的、不屑的、有許多故事的、耐人尋味的……更重要的是，銀飾洗練明亮卻不矯作張揚(yáng)的光芒，最適宜配搭春天色彩明媚鮮艷的衣裝，絕對不會搶了你心愛衣衫的風(fēng)頭，卻仿若你裸露在春風(fēng)里的項間腕上的一句楚楚動人的情詩。
華麗的銀項飾、銀胸飾和銀衣飾
苗族女子的銀項飾種類很多，最為普遍和華麗的要數(shù)銀項圈和銀披肩。銀項圈的式樣繁多，多為實心，有的為多棱；有的為扁片，下綴銀鏈、銀玲或銀葉片；有的為圓環(huán)。湘西部分地區(qū)盛行盤形項圈，它以粗銀絲纏繞，5至7匝為一盤，匝匝鉆花，中間用一銀花板橫壓一起，而且每匝都用細(xì)銀絲絞緊，制成盤狀，佩戴時時可遮住雙肩。這些不同風(fēng)格的項圈，輕者用白銀克，重者可近千克。
黔東南或苗族民間有人與虎一母所生的傳說，而銀項圈是人區(qū)別與虎的一個重要標(biāo)志。這反映了苗族原始社會時期不同圖騰的氏族之間，以裝飾品互相區(qū)別的歷史現(xiàn)象。銀披肩主要流行于湖南鳳凰、花垣和貴州松桃等地。用銀制成，先將白銀打制成龍、鳳、花、鳥、蝴蝶鈴鐺等各種花紋形狀，再用作好的銀鏈和銀絲，按照設(shè)計好的布局方位串墜連接各種不同開形狀的飾物，命名之成為一個整體。
銀胸飾有銀壓領(lǐng)、銀胸牌以及與頸飾邊在一起的銀鏈、銀條等，流行于黔東南的銀壓領(lǐng)，形狀如船，邊沿成波浪形，正中央有壓花“雙獅滾鄉(xiāng)球”、“二龍搶寶”等圖案，兩邊有鯉魚、蝴蝶等圖案，上部邊沿有一排葉狀形花紋。下部邊沿墜有二十幾排銀鏈，每條銀鏈上吊掛著蟲、鳥、花、葉和小鈴等銀飾，排成長短兩層。走動時，銀鈴等飾物擺動，聲音悅耳。有的上部左右角各邊一個燈籠，一條1米長的銀鏈兩端還有兩個蝴蝶掛鉤著燈籠，顯得別具一格。
銀胸牌流行于廣西融水、環(huán)江、龍勝以及黔東南、黔南地區(qū)。形如連狀，由小到大分三層，用銀鏈墜連接各種單獨紋樣銀飾物制成。長約60厘米，從項圈吊至上衣下端。各單獨紋樣銀飾物及各種小器物，有刀、叉、鏟、劍、戟、鉤、挖耳、簪、煙具等。
銀條又稱“項條”，流行于黔東南地區(qū)，它做工粗獷，象鎖鏈似的一環(huán)扣著一環(huán)，短的掛有胸前，長的垂到腹部。
流行于黔東南黃平、雷山、臺江等地的銀衣飾是在苗族女性盛裝繡花上衣上縫綴上各式壓花銀片、銀泡、銀響鈴作裝飾。
風(fēng)格各異的耳環(huán)、手鐲和戒指
銀耳環(huán)是苗族女性不可缺少的耳飾品，其風(fēng)格各地不同。貴州臺江一帶婦女佩帶的銀耳環(huán)，多用銀絲盤成旋紋，重達(dá)250克左右。各地銀耳環(huán)還有龍形、環(huán)形、花形、葉形等，有的還在環(huán)圈上附垂吊銀飾物。
銀手鐲和銀耳環(huán)的式樣眾多，風(fēng)格也各異。均用純銀打制而成，手鐲形制有圓有方，有的為空心，有的為實心，有扭絲狀、有花瓣形、有四棱形和六棱形等等，重約70至300克不等，多為上面雕刻有各種花紋圖案，據(jù)不完全統(tǒng)計，不戴一只，多則一手戴三、四只不等，但習(xí)慣上兩手所戴的數(shù)目要相等。銀戒指每只重約10至25克，式樣與銀手鐲類似，種類有鉆細(xì)花、吊花騰、五連環(huán)、九連環(huán)等20余種。苗族女性少則戴一對，多則戴四對。
打造銀色人生
時尚界變化最快的除了服裝、彩妝就屬首飾了。從金屬到水晶，從木頭到陶瓷，幾乎什么質(zhì)地的飾品都有。有人追求鉆石的稀有，有人中意黃金的高貴，也有人喜歡白銀的純潔。的確，在眾多琳瑯滿目的飾品中，銀首飾似乎以它獨特的典雅氣質(zhì)吸引著眾多追求特性的消費(fèi)者。
丹麥銀匠喬治杰生（Georg Jensen）1866年生于哥本哈根，14歲開始當(dāng)金匠學(xué)徒，從哥本哈根皇家藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)之后又前往意大利和法國考察，開闊視野之后，回國開設(shè)了他的第一家銀器店。喬治杰生把雕塑家對人體觸覺、銀匠對材料的熟悉和來自新藝術(shù)
運(yùn)動的繪畫靈感融會起來，創(chuàng)作出耳目一新的銀皮帶和銀別針。他的設(shè)計就在當(dāng)?shù)厣狭魃鐣餍衅饋怼讨谓苌非蠊に嚲?，他的目?biāo)是將藝術(shù)和工藝匯成一體，很多作品經(jīng)過千錘百煉肉眼卻看不出任何痕跡。時至今日，他的一些設(shè)計依然新穎時尚，不得不讓人感嘆當(dāng)年大師的獨到眼光和豐富的想像力。
喬治杰生的銀首飾以超越時空、潮流為創(chuàng)作理念，自成一格，獲獎無數(shù)，當(dāng)中更有不少飾物為世界各地博物館和收藏家所收藏。白銀和各色寶石的鑲嵌把繽紛的果實和花卉設(shè)計表達(dá)得淋漓盡致。利用氧化效果制作出來的銀首飾，令閃亮的銀面添上柔和灰色和黑色的暗影，顯得更有層次。這些首飾每款都由手工鑄造，采用的設(shè)計更顯露出各個時代的背景特色，增添了作品的藝術(shù)氣質(zhì)。
銀質(zhì)首飾沒有玉器的富貴，也沒有寶石的璀璨，但銀器的質(zhì)樸卻實實在在的讓我們感受到它的親和力。物美不在價高，人生不也是這樣嗎？
藏、銀飾小知識
藏飾小知識
西藏手鐲一般由藏銀﹑藏銅制成，上面刻有梵語，既古樸又有幾分神秘氣息。來自拉薩的氈帽，是藏族朋友用來遮擋高原風(fēng)沙的。時尚一族應(yīng)該知道如何用他們與服裝﹑色彩相搭配。藏族人佩帶月牙銀牌，象征貞潔，而銀牌上鑲嵌的瑪瑙寶石，則有保佑吉祥安康的涵義。以紅色﹑藍(lán)色珠寶為主的藏飾兼有一份難掩的灑脫與真誠，你會被它流露出的強(qiáng)烈的生存意識深深振動。
特別要指出的是，對于真正從西藏來的藏飾，比如牦牛骨制作的飾品，反面一般有紋路，而仿制品則沒有。再譬如藏銀或藏銅手鐲，上面的花紋應(yīng)該是經(jīng)過“拔絲”附著上去的，而不是雕刻或套印而成。
銀飾小知識
925純銀其實是指含銀量92.5%的銀質(zhì)品。925代表銀的純度。這是銀器的最高純度，就正如999黃金的純度一樣。 因為足銀過于柔軟并且容易氧化，所以自從
tiffany公司開創(chuàng)925銀以來，925銀就被國際公認(rèn)為純銀。
銀是一種活躍的金屬，容易與空氣中的硫起化學(xué)反應(yīng)，使銀器變黑。因此佩帶時盡量少與空氣接觸，不宜在化學(xué)氣體濃的場所佩帶。接觸硫磺香皂后，必須馬上揩干。汗水中的氯化物對銀亦有影響。
銀與金不能同配戴，會導(dǎo)致銀變黃。當(dāng)然，即使不同時配載，時間久了，銀飾還是會氧化變色，無論是電鍍了還是沒有電鍍！
所以喜愛銀飾的朋友一定要學(xué)會怎樣保養(yǎng)純銀，延長光亮?xí)r間，并且學(xué)會讓氧化變色的銀制品可以恢復(fù)光亮。
原色的，拋光表面的，最簡單。用擦銀布擦拭就可以了。無拋光表面有縫隙的，用洗銀水清洗就可以了。
電鍍過表面的，要用軟布擦拭，并且避免接觸化學(xué)性物品（比如沐浴液體，皂液，化學(xué)試劑，香水等）因為電鍍層非常薄，粗糙布的擦拭和化學(xué)性物品的損傷，都會影響表面的光亮。
無論是何種材質(zhì)的飾品，MM們最好在洗澡，睡覺的時候都要取下存放于干燥的地方。純銀是極易變色的金屬，當(dāng)然更應(yīng)如此。
原色純銀保證不會過敏，但是電鍍過白金或者其他貴金屬的，就無法保證了。
藏銀，按照歷史定義是含銀大約30以上的一種合金，但是現(xiàn)在市場上的藏銀，幾乎不含銀。只是白銅合金的工藝品。泰銀，概念上就是925純銀，只是一種特殊工藝的特殊稱呼，而有些人偷換概念把一些仿古合金的稱謂泰銀，是非常不負(fù)責(zé)任的。
怎樣鑒別真假銀首飾
銀首飾沒有玉器的富貴，也沒有寶石的璀璨，但它的質(zhì)樸卻讓我們感受到它的親和力。
銀飾本身的可塑性很強(qiáng)，造型變幻多樣，所以流行也是一種必然。記者在北京的翠微大廈、城鄉(xiāng)華懋等商場進(jìn)行市場調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，銀首飾已經(jīng)不再是我們印象中單純的純銀首飾了。它在造型上、品種上、工藝上都有了不少時尚的元素，而且銀飾的銷售量也在逐年攀升。除了有純銀首飾外，還有黑銀首飾、藏銀首飾和彩銀首飾。銀飾的誘人之處還在于它可以鑲嵌寶石或仿寶石等材料，從而更加多樣化。
925銀做的首飾最好
記者在進(jìn)行市場調(diào)查時發(fā)現(xiàn)有的銀首飾用的是925銀，而有的用的卻是990銀，到底哪種才是純銀首飾的標(biāo)志呢？國家首飾質(zhì)量監(jiān)督檢驗中心的高級工程師王春生對記者解釋說，國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定990銀、925銀、800銀都可以用來做銀首飾?，F(xiàn)在說的銀飾一般都是925銀。925銀首飾是含量為92.5%的純銀再加入7.5%的合金，加入合金為的是讓銀的光澤、亮度和硬度都有所改善。而且自從1851年蒂芬妮推出第一套含銀量為92.5%的銀飾品后，925銀便開始流行，所以目前都以925作為鑒定是否為純銀的標(biāo)準(zhǔn)。925銀首飾經(jīng)過拋光后呈現(xiàn)出極漂亮的金屬光澤，而且也具有了一定的硬度，能夠鑲嵌寶石，做成中高檔首飾。
990足銀，就是含量99%的純銀和1%的合金，由于它的硬度不夠，制作成首飾后容易變形，所以很少有廠家用它來做首飾，而990銀在工業(yè)上運(yùn)用得比較廣泛。
800銀是含量為80%的純銀加入了20%的合金，由于銀的純度越低就越容易氧化，所以廠家也很少用它來做首飾。
通過檢測的銀飾讓人放心
銀的原材料雖然很便宜，只有2元／克，但是還會有一些廠家在銀飾中摻入鎘、鐵、銅等更便宜的金屬。而鎘對人體是有害的，按規(guī)定是不允許摻在首飾中的。王工對本報記者說，生產(chǎn)廠家這樣做主要是為了降低成本，取得更高的利潤。銅絲主要是摻在銀鎖里做中間的支撐架，按照國家規(guī)定銀鎖里的支撐架也應(yīng)該是銀質(zhì)的。由于銅絲藏在銀鎖里面，所以消費(fèi)者根本看不到，只有在進(jìn)行檢測的時候?qū)⑺茐牡舨拍芤娖鋸]山真面目。只有等到時間長了，里面的銅銹滲出來，消費(fèi)者才能發(fā)現(xiàn)。
銀飾雖然不算貴重，但也有真有假，盡管這種現(xiàn)象不是普遍存在，但消費(fèi)者還是應(yīng)該掌握一些鑒別銀首飾的方法。王工對記者說，消費(fèi)者購買的時候可以通過銀的物理性質(zhì)進(jìn)行檢驗，通常用的檢驗方法有：
看顏色：純度愈高，銀色愈潔白，首飾表面看上去均勻發(fā)亮，有潤色。如果含鉛，首飾會呈現(xiàn)出青灰色；如含銅，首飾表面會顯得粗糙，顏色沒有潤澤感。
掂重量：白銀密度較一般常見金屬略大，一般地講：“鋁質(zhì)輕、銀質(zhì)重、銅質(zhì)不輕又不重?！币蚨嗟嘀亓靠蓪ζ涫欠駷榘足y做出初步判斷。若飾品體積較大而重量較輕，則可初步判斷該飾品屬其它金屬。
查硬度：白銀硬度較銅低，而較鉛、錫大，可用大頭針劃首飾不起眼的地方進(jìn)行測試，如針頭打滑，表面很難留下痕跡，則可判定為銅質(zhì)飾品；如為鉛、錫質(zhì)地，則痕跡很明顯、突出；如實物留有痕跡而又不太明顯，便可初步判定為白銀飾品。
聽聲韻：純銀飾品擲地有聲，無彈力，聲響為“卟噠卟噠”。成色越低，聲音越低，且聲音越尖越高而帶韻；若為銅質(zhì)，其聲更高且尖，韻聲急促而短；若為鉛、錫質(zhì)地，則擲地聲音沉悶、短促，無彈力。
同時王工還告訴記者，單憑銀的物理性質(zhì)和經(jīng)驗來檢驗銀飾也不是很理想的方法。只有將銀飾破壞掉用化學(xué)方法才能檢驗出銀飾的真假優(yōu)劣。但是，這是消費(fèi)者所達(dá)不到的。消費(fèi)者在購買銀飾的時候除了要掌握一些基本的檢驗知識外，還應(yīng)注意銀飾有沒有相關(guān)的證書、證明、證簽，只有通過檢測機(jī)構(gòu)檢測過的銀首飾才能買得放心。另外，銀首飾的含銀量必須準(zhǔn)確標(biāo)明，消費(fèi)者購買時應(yīng)驗看首飾上是否有“S925”字樣?！癝”是銀的英文單詞的第一個字母，“925”則是純銀的標(biāo)志。只要有“S925”就可確保所購買的是真正的純銀首飾。購買時還要特別注意它的扣件是否能夠扣緊而且牢*。購買銀鏈時要將它放平，看鏈環(huán)是否紐結(jié)或彎曲。銀首飾的價格是根據(jù)貴金屬的含量、結(jié)構(gòu)設(shè)計和工匠的技藝來決定的，因此選擇銀飾最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看你是否喜歡。
買銀首飾也要選品牌產(chǎn)品
中國寶玉石協(xié)會的孫秘書長對記者說，我們?nèi)ツ昴甑讓Ω鞔笊虉龅氖罪椷M(jìn)行過一次檢測，銀首飾的合格率基本上達(dá)到了98%。所以消費(fèi)者購買銀首飾要到大商場去，即便買的首飾出現(xiàn)問題也能得到很好的解決。消費(fèi)者要特別注意的是，不要在旅游景點購買銀首飾，因為這里檢測部門檢測不到，工商部門也查不到。如果在旅游景點買到了品質(zhì)不好或是假的銀首飾，第一消費(fèi)者不可能再返回該旅游景點進(jìn)行退換；第二是因為大多在旅游景點購買的首飾沒有憑證，所以也不好解決問題。孫秘書長最后強(qiáng)調(diào)說，買銀首飾最好買有品牌的，有些銷售商號稱自己的銀首飾是少數(shù)民族的，但經(jīng)檢驗并不是純銀首飾。
銀飾在我國發(fā)展?jié)摿Υ?div style="height:15px;">
世界白銀協(xié)會總裁在“2003年珠寶玉石首飾行業(yè)發(fā)展國際論壇”上發(fā)表題為《世界白銀市場的發(fā)展趨勢》一文中指出，目前中國人均消費(fèi)白銀遠(yuǎn)低于國際平均水平，但中國是一個有著巨大潛力的白銀市場，據(jù)預(yù)測，2000年——2008年，中國的白銀消費(fèi)水平將會翻一番，他希望通過與中國寶玉石協(xié)會的相關(guān)合作，推動中國國內(nèi)市場對白銀消費(fèi)的需求。他指出白銀首飾、銀器具、銀鑰匙扣等白銀飾物在中國都有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?div style="height:15px;">
歐洲銀器
銀是一種美麗的灰白色貴重金屬，在生活中備受青睞，將其制作硬幣、首飾、精美的工藝品、餐具等……
現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最早的銀器是出土于位于西南亞的底格里斯和幼發(fā)拉底兩河流域地區(qū)的一座墓中的一組凹形銀制器皿，迄今約5000年.
銀器在古代不僅與宗教相關(guān)的紀(jì)念活動中擔(dān)當(dāng)了重要的角色，同時也是一種權(quán)力與地位的象征，皇戚和貴族將其制成喝酒用的銀制單柄大酒杯。后來，在一些著名的寺廟中，捐贈銀器也非常普遍。
歐洲使用銀器有著相當(dāng)悠久的歷史，德國、瑞士、法國、英國都曾發(fā)現(xiàn)了公元前人類使用的銀制品。
公元四、五世紀(jì)時，除了古典造型與制作方法外，人們開始將鍍金和烏銀鑲嵌技術(shù)廣泛地用于裝飾銀器；公元七世紀(jì)時開始出現(xiàn)了各種銀器，如用于圣餐儀式的高腳酒杯、圣餐盤（一種薄的圓盤）、香爐、圣物盒、十字架、祭壇等。
十三世紀(jì)初，哥特式風(fēng)格逐漸在宗教及世俗的銀器上體現(xiàn)出來，這種建筑風(fēng)格的借用，使許多銀器看上去不再象石棺，而在外觀上具有類似教堂的風(fēng)格，有小尖塔、壁龕等，而高腳酒杯也變成多邊形杯底，常用琺瑯裝飾，外形上愈顯細(xì)長。
意大利文藝復(fù)興時期是一個對銀器發(fā)展相當(dāng)重要的時期，并作為一種藝術(shù)形式被視為與繪畫、建筑齊名。許多藝術(shù)大師從此開始了他們制作銀藝術(shù)品的生涯。在文藝復(fù)興時期的作品中，一件作品的設(shè)計開始遵從與建筑相似的規(guī)則，而且裝飾時必須觀察作品各部分的比例。但令人遺憾的是，由于一些人認(rèn)為基金過時或在資金短缺時就將銀器重熔，因而這個時期的作品僅有少量保存了下來。
新大陸的發(fā)現(xiàn)，人們從美國得到許多貴重金屬運(yùn)回歐洲，特別是英國，不僅在制作方法上大為改進(jìn)，而且開始向英聯(lián)邦所轄的許多地方出口銀器，這種狀況使英國的銀器稱雄了3個世紀(jì)，世界各地到處可以見到英國制作的銀器。
在同一時期，意大利的藝術(shù)大師也制作了許多精美的作品，一部分是由英國人委托訂做的，而另一些則是應(yīng)歐洲一些宮廷的要求加工的。在意大利米蘭、熱那亞、佛羅倫薩、那不勒斯等地活躍著大量的制銀器的手工藝人。
十八、十九甚至二十世紀(jì)初的皇室，是精美銀器的最大買主，他們用它來裝飾餐桌、裝飾豪華的家具。尤其是沙俄宮廷，在亞歷山大二世、三世及尼古拉二世統(tǒng)治時期，制作了著名的Carl Feberge塑像，其間有700多名銀匠參與了此項工作。
在歐洲西部正好相反，二十世紀(jì)的到來給他們帶來了新的風(fēng)格，并廣為銀器制作藝人們采用。新藝術(shù)時期作品多帶有其獨特的曲線與花型，Deco（裝飾藝術(shù)時期）則帶有明顯的堅硬且非常迷人的幾何造型……與此同時，法國的桑朵斯、卡地亞、美國的第凡尼、意大利的布契拉堤等公司給銀器賦予了新的生命，至今他們中的一些公司仍然在銀器制作業(yè)中的頗負(fù)盛名。
第二次世界大戰(zhàn)后對銀制品需求的不斷增長使意大利銀制品業(yè)脫穎而出，成為世界銀制品制造業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。1992年意大利加工了1500噸白銀，1997年加工了900多噸，而其中每年都有大約60%的用于出口。
今天歐洲制作的銀器與十九世紀(jì)以前的桌上所使用的銀制餐具大不相同了。從本世紀(jì)初的新藝術(shù)時期與裝飾藝術(shù)時期開始，許多優(yōu)秀的銀制品藝術(shù)大師已將銀視為一種純藝術(shù)創(chuàng)作材料之一，令銀器的世界更顯豐富多彩。
本世紀(jì)50年代以來，造型極富現(xiàn)代感的各類銀器已成為歐洲藝術(shù)愛好者爭相收藏對象，人們越來越鐘愛純藝術(shù)的銀制品。它獨特的藝術(shù)品味，以及從某種程度上具有一定實用性及裝飾性的物品，都深深融入了現(xiàn)代人的生活中。
象兒童故事說的那樣，在很久很久以前，中國流行金器。不說皇宮禁苑，大凡王公貴族的府 少不了擺設(shè)富麗堂皇的金杯金盞，而那時的歐洲則盛行銀器。
現(xiàn)在，從許多博物館里，都能看到中世紀(jì)歐洲的能工巧匠們制作的精美絕倫的銀器。中世紀(jì)，是統(tǒng)治者們炫耀財富的年代，也是工匠們顯示藝術(shù)才能的年代。
當(dāng)今世界，是大工業(yè)文化的一統(tǒng)天下。日常生活器皿工藝簡化、設(shè)計洗練，造型已經(jīng)簡單到了幾乎不能再簡單的地步了。偶爾，回眸看一看博物館里那些珍貴的藝術(shù)藏品，一定會讓你在對歷史的回顧中，勾起一絲愁悵和贊嘆的。
在丹麥，卻還有一家正在生產(chǎn)制作類似博物館里的古代藝術(shù)藏品的企業(yè)。
全世界只有一個地方能制成頂級的銀器了，這就是座落在丹麥哥本哈根的Georg Jensen銀器廠。
在世界哪一個角落，都可以買到白銀，但只有在Georg Jensen銀器廠里，你才可以找到可以稱為藝術(shù)銀雕的銀器。
Georg Jensen銀器制造廠已經(jīng)擁有94年的歷史，是由丹麥銀匠Georg Jensen1904年在哥本哈根創(chuàng)建的。他生于1866年，父親是Raadvad刀具制造廠的一名磨工，這座工廠座落在風(fēng)景美麗的哥本哈根郊區(qū)。該工廠周圍的樹林誘發(fā)了這個年輕人對世界的美好想象，對他以后的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了很大的影響。1926年當(dāng)他60歲的時侯，他回憶了快樂童年生活中的這片樹林：Raadvad是人間的天堂，是一片最可愛的樹林，有神奇的橡樹和山毛櫸，還有一個大池塘。池塘里的水分成兩支流過遠(yuǎn)方低處的草地和灌木叢。那里在日落后總聚著大群的牛，在很遠(yuǎn)的地方都可以聽到它們的哞哞叫聲……
少年的Jensen在Raadvad刀具廠當(dāng)學(xué)徒，很快人們就發(fā)現(xiàn)他應(yīng)該去從事更有藝術(shù)性的職業(yè)。于是他給一名珠寶匠人當(dāng)學(xué)徒，業(yè)余時間他用陶土做雕塑，他的內(nèi)心充滿了想當(dāng)一名雕塑家的愿望。
結(jié)束了珠寶工匠的學(xué)徒生涯后，他于1887年進(jìn)入皇家藝術(shù)學(xué)院，并于1892年畢業(yè)，成為一個雕塑家。他的雕塑和陶器贏得了人們的注意和喜愛。1900年，他到法國和意大利旅居了4年，這次經(jīng)歷使他產(chǎn)生了新的想法，從而改變了他的命運(yùn)。
1904年，在Jensen38歲的時侯，他帶著對塑雕造型藝術(shù)的熱愛，和對意大利、法國和歐洲許多民族傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得回到了丹麥，在哥本哈根建立了一個簡單的銀器制作工作間。在這個工作間里，Jensen把藝術(shù)與手工藝相結(jié)合，努力去復(fù)活銀器藝術(shù)。他千方百計地把丹麥的裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)概念重新復(fù)活起來。
1904年，在Jensen38歲的時侯，他帶著對塑雕造型藝術(shù)的熱愛，和對意大利、法國和歐洲許多民族傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)心得回到了丹麥，在哥本哈根建立了一個簡單的銀器制作工作間。在這個工作間里，Jensen把藝術(shù)與手工藝相結(jié)合，努力去復(fù)活銀器藝術(shù)。他千方百計地把丹麥的裝飾藝術(shù)傳統(tǒng)和藝術(shù)概念重新復(fù)活起來。要知道，20世紀(jì)初的歐洲已經(jīng)不是傳統(tǒng)的銀器藝術(shù)天堂了，大工業(yè)文化已經(jīng)席卷歐洲和美洲，甚至東亞。一切藝術(shù)文化都帶著簡潔、力度和革新的新奇味道。傳統(tǒng)的銀雕技藝和花草的紋飾，在現(xiàn)代人眼中多多少少象是一堆古董。但是，Jensen不一樣，他首先是精通雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法，又熟悉各民族，尤其是丹麥最精良的傳統(tǒng)文化，還有他與生養(yǎng)他的大自然息息相通。他說過“當(dāng)看著一片草葉或一個孩子時，靈感就會涌現(xiàn)。靈感必須是來自內(nèi)心的，一種想要爆發(fā)出來的力量?！辈徽撌亲鍪裁粗黝}的造型，唯有這想要“爆發(fā)出來的力量”才能引導(dǎo)真正的藝術(shù)出現(xiàn)。
在Jensen的工作間里，至今還寫著他的座右銘：“不要跟隨潮流，但是如果你想在奮斗中保持年輕，就要遵循現(xiàn)在的一切?！盝ensen所做的一切，不是復(fù)古，不是古代藝術(shù)的翻版，而是在前人傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。所以Georg Jensen銀器制作工作間能不斷以制作精良、典雅卓絕的制品而享譽(yù)歐洲。到1935年，老Georg Jensen去世時，那小小制作間已經(jīng)發(fā)展成了國際級企業(yè)。
現(xiàn)在的Georg Jensen公司屬皇家斯堪的納維亞集團(tuán)，但企業(yè)的職工們?nèi)宰裱螶ensen的傳統(tǒng)精神，在這里，尊重工藝的精神依然流傳不輟。Georg Jensen在世時建立、訂定的制作標(biāo)準(zhǔn)仍在執(zhí)行。工匠一般都是坐在一些寬敞光亮而幾乎萬籟無聲的房間內(nèi)專心致志埋首工作。房內(nèi)周圍擺放各式保養(yǎng)良好的工具，每一種都有其特別作用，也象征物主的身份地位。這些工具通常是由工匠本人親自制造，伴隨主人工作一生，直至有人繼承衣缽后，再流傳至下一代。
廠內(nèi)的工作臺世代相傳，已經(jīng)磨得十分光滑。銀器經(jīng)過無數(shù)次輕力錘打，落點準(zhǔn)確。銀匠用靈敏的手指撫摸，憑感覺判斷銀器是否拉薄繃緊，以使銀器上的優(yōu)美線紋能夠持久不變。金飾匠則負(fù)責(zé)銼滑磨光，制成比例準(zhǔn)確的美觀首飾。負(fù)責(zé)鏤花雕刻的工匠則在略帶軟性的銀質(zhì)表面鏤刻花紋圖案，留下深色的紋飾。
Georg Jensen廠內(nèi)人人忙于工作，到過廠內(nèi)參觀的人都會留下深刻印象。在廠內(nèi)工作的人大部分是工藝精湛的名師，以打制銀器為終身事業(yè)。整個工場內(nèi)彌漫一片愉快的氣氛，但人人全神貫注地埋首工作，施展其看家本領(lǐng)制成精美的銀器，他們的成品純屬個人工作的成果，灌注了銀匠本人的濃厚感情，并引以自豪。打制一件銀器每每需時數(shù)天或數(shù)星期方可完成。每當(dāng)一件作品完成，每一位銀器工匠都會興奮莫名，猶如一個父親眼看著孩子呱呱墜地，喜不自勝，它們永遠(yuǎn)都長留在銀器匠的回憶中。象這樣凝聚著工匠們心血的藝術(shù)品怎會不具備永久的藝術(shù)生命呢。
自1935年，老Jensen去世之后，他的傳人們在Georg Jensen公司里繼續(xù)開拓他的白銀世界。1994年，為了紀(jì)念老Jensen,設(shè)在世界各地的Georg Jensen店紛紛展出公司成立90周年的銀雕代表作品。以紀(jì)念這位蜚聲世界的藝術(shù)家。
近代歐洲銀器的發(fā)展
銀器制造業(yè)自古是歐洲最重要的手工業(yè)之一。自從17世紀(jì)中葉，法國國王路易十四確定勺、刀、叉為法國人進(jìn)餐的標(biāo)準(zhǔn)用具之后，餐具這種日常金屬用品就在歐洲普及開來，成為銀器的主要內(nèi)容。
到了19世紀(jì)，工業(yè)制造技術(shù)已經(jīng)有了長足的發(fā)展，促進(jìn)了銀器制作的成熟和藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)步。19世紀(jì)中葉，對歐洲較有影響的藝術(shù)風(fēng)潮當(dāng)起源于東方的裝飾藝術(shù)，特別是日本的藝術(shù)風(fēng)格在歐洲得到了廣泛的介紹和傳播。當(dāng)然，這種崇尚東方藝術(shù)的思潮又為19世紀(jì)末歐洲裝飾領(lǐng)域興起的“新藝術(shù)”（ART NOUVEAU）潮流打下了基礎(chǔ)。
二十年代，另一個與“新藝術(shù)”風(fēng)格完全不同、更適合工業(yè)化時代的裝飾潮流悄然興起，這就是二三十年代極為流行的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格。
三十年代是“裝飾藝術(shù)”思潮流行的全盛時期。而與此同時，德國出現(xiàn)的“巴豪斯”風(fēng)格又對后世產(chǎn)生了頗大的影響。
當(dāng)代的銀器設(shè)計常以意大利設(shè)計為代表。阿萊西斯（ALESSIS）是意大利著名專業(yè)生產(chǎn)銀制品的工廠。它在80年代初組織的全球性銀制品征集活動，被認(rèn)為是近幾十年來有影響的藝術(shù)活動。
銀器真能驗毒嗎？
在民間，銀器能驗毒的說法廣為流傳。早在宋代著名法醫(yī)學(xué)家宋慈的《洗冤集錄》中就有用銀針驗尸的記載。時至今日，還有些人常用銀筷子來檢驗食物中是否有毒，存在著銀器能驗毒的傳統(tǒng)觀念，這也被當(dāng)時法醫(yī)檢驗引為準(zhǔn)繩。銀器果真能驗毒嗎？
古人所指的毒，主要是指劇毒的砒霜，即三氧化二砷，古代的生產(chǎn)技術(shù)落后，致使砒霜里都伴有少量的硫和硫化物。其所含的硫與銀接觸，就可起化學(xué)反應(yīng)，使銀針的表面生成一層黑色的“硫銀”，到了現(xiàn)代，生產(chǎn)砒霜的技術(shù)比古代要進(jìn)步得多，提煉很純凈，不再拌有硫和硫化物。銀金屬化學(xué)性質(zhì)很穩(wěn)定，在通常的條件下并不與砒霜起反應(yīng)。
可見，古人用銀器驗毒是受到歷史與科學(xué)限制的緣故。有的物品并不含毒，但卻含許多硫，比如雞蛋黃，銀針插進(jìn)去也會變黑。相反，有些是很毒的物品，但卻不含硫，比如毒蕈、亞硝酸鹽、農(nóng)藥、毒鼠藥、氰化物等，銀針與它們接觸，也不會出現(xiàn)黑色反應(yīng)。因此，銀針不能鑒別毒物，更不能用來作為驗毒的工具。
銀雖不能驗毒，然而卻能消毒。每升水中只要含有5000萬分之一毫克的銀離子，便可使水中大部分細(xì)菌致死。其機(jī)理是，銀在水中可形成帶正電荷的離子，能吸附水中細(xì)菌，并逐步進(jìn)入細(xì)菌體內(nèi)，使它的催化劑—酶系統(tǒng)封閉、失活，使細(xì)菌失去代謝能力而死亡。所以，用銀作碗、筷使用于日常生活中仍是大有好處的。
手鐲的佩戴
手鐲，亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等，是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝飾品。其質(zhì)量除了金、銀、玉之外，尚有植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡時期，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征，此外，在古代社會，人們還認(rèn)為戴手鐲可以避邪或碰上好運(yùn)氣。
現(xiàn)在，手鐲仍可分男用和女用兩種，男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現(xiàn)而逐漸流行的，不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少，一般為銀制，后來由于黃金首飾的普及，從而使K金手鐲也應(yīng)運(yùn)而生。
手鐲，十分適合于穿長袖衣服的瘦長胳膊的女性佩戴，而對胳膊和手腕豐滿的女性來說，手鐲產(chǎn)生了裝飾美，不戴反而更好些。
戴手鐲也頗有講究，不是想怎么戴就怎么戴，違反了約定的規(guī)矩會讓人貼笑大方，戴手鐲時，對手鐲的個數(shù)沒有嚴(yán)格限定，可以戴一只，也可以戴兩只、三只，甚至更多，如果只戴一只，應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上；如果戴兩只，則可左右手各一；或都戴在左手上。戴三只以上手鐲的情況比較少見，即使要戴也都應(yīng)戴在左手上，以造成強(qiáng)烈的不平衡感，達(dá)到標(biāo)新立異、不同凡響的目的。不過在此應(yīng)當(dāng)指出，這種不平衡應(yīng)通過與所穿服裝的搭配來求得和諧，否則會因標(biāo)新立異而破壞了手鐲的裝飾美。如果戴手鐲戒指時，則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。對初戴手鐲者，還應(yīng)注意。選擇手鐲內(nèi)徑的大小，過小則會因緊貼腕部皮膚引起了不舒服甚至影響血液流通；過大則容易在手?jǐn)[動過程中脫落而摔壞，對于玉質(zhì)的手鐲，試帶時宜在腕部下方墊上軟物，以免萬一滑落墜地而摔斷。
銀器保養(yǎng)小常識
銀，白色，富于延展性，在大氣中它易受某些有害物質(zhì)的侵蝕，而使顏色變晦暗。例如，含硫物質(zhì)、氧化物、濃氨水等在一定條件下都可能與古銀器發(fā)生化學(xué)反應(yīng)生成Ag2S、AgCI暗灰色沉積物，或可溶于水的Ag（NH3）配離子從而使銀器遭到溶解腐蝕。此外，古銀器常是一種銀銅合金，接觸到腐蝕介質(zhì)時，會發(fā)生電化學(xué)腐蝕，使銀器變色。
銀器也易被氧化物腐蝕，形成角銀（氯化銀），呈灰色或帶有褐色和紫色。若僅僅生成一層氯化銀薄膜，會呈現(xiàn)出一種悅目的古斑色調(diào)，還會被染成各種顏色。這些古斑是穩(wěn)定的，增加了器物的藝術(shù)魅力，也應(yīng)保存下來。當(dāng)銀器銹蝕不嚴(yán)重時，不要輕易進(jìn)行處理，因為雖然不好看，卻是穩(wěn)定的。只有在確有把握能改進(jìn)外觀及使紋飾清晰時才能進(jìn)行處理，如嫌顏色暗，可用軟布蘸一點白堊粉加水調(diào)成的糊，或用含有幾滴氨水的酒精揩擦。還可用電化學(xué)還原法，把器物和鉛放在一起，浸泡在5%碳酸鈉溶液或氫氧化鈉溶夜中，直到污跡消失為止，立即用蒸餾水清冼凈，再用軟布或棉花團(tuán)擦光。也可用稀硫酸代硫酸鈉溶液消除硫化物的晦暗色。當(dāng)硫化物腐蝕嚴(yán)重，銀器金屬本體已不存在，就無法還原了，只能做些清洗和干燥處理，表面的土銹可用20%冰醋酸軟化后清除。
有些含銅的銀器，加熱時可能會造成一層氧化銅的黑色表面層，這類氧化物的污斑，可用5%硫酸溶液去除。細(xì)部整形，可用木頭或錫按照銀器局部形狀鑄制模具作為墊托，頂端貼襯以軟牛皮或羊氈，可用臺鉗夾也可用錘打壓，恢復(fù)其原來的形狀。整形過程要盡量減少錘打，特別要避免用硬錘墊硬砧敲擊，以防器體伸脹變形而增加整形的困難。
如果有些銀器的質(zhì)地保存較好，可根據(jù)需要，將銀器加熱后放在明礬水中煮，取出后用三甲樹脂薄涂膜封護(hù)。
銀器保養(yǎng)還可采用XD-1銀器保護(hù)劑。其突出優(yōu)點是將它浸涂在銀器表面上可以形成一層薄而均的保護(hù)膜。薄膜粘合力強(qiáng)，對銀器無腐蝕，且具有可逆性。另一種方法用疏基苯基四氮唑（PMTA）甲酸溶液處理變色銀器，除銹效果較好，且對器物無損害。
保管銀器應(yīng)注意：保管銀器的房屋必須保持清潔，沒有塵埃和空氣污染，房屋附近不能有污染源。特別重要的不能有硫化氫、亞硫酸氣體和氫氧化鍶等物質(zhì)，以免銀器變得晦暗。除塵和清洗可用軟布揩擦，布上可蘸一點白堊粉加水調(diào)成的糊，或用含有幾滴氨水的酒精揩擦，大件上面的塵?？捎梦鼔m器或吹風(fēng)機(jī)去除。防止銀器受到機(jī)械損壞。陳列時應(yīng)放在防塵玻璃櫥內(nèi)，保管時放在錦盒內(nèi)。
清代民間銀器收藏探賞
在研究探討中國民間銀器時，最突出、最有代表性的課題就是清代中、晚期的銀器。這一時期民間銀器有了合法地位，銀器制造業(yè)得到了空前發(fā)展，都市、集鎮(zhèn)的大街小巷里，銀莊、銀店、銀樓、銀鋪林林總總，或制造或買賣，一派興旺發(fā)達(dá)景象。當(dāng)年洛陽大街上也有老鳳祥、老天寶、德盛樓等多家金銀首飾店。此類老店均具一定規(guī)模和較高的信譽(yù)，生意興隆，常年不衰。這就造就了銀器精品的層出不窮，民間擁有量大增。
清代民間銀器的品類之全、精品之多、藏量之大，是我國早期任何朝代都無法比擬的。就歷代民間銀器而言，清代當(dāng)為鼎盛時期。具體有以下特征。
１．藝術(shù)表現(xiàn)貼近生活，題材廣泛，創(chuàng)意新奇，內(nèi)涵豐富，華貴典雅。
２．銀質(zhì)優(yōu)良，含銀量７５％～８５％。
３．多為彩琺制品，在明代傳承的基礎(chǔ)上，錦上添花，層出新作，其現(xiàn)存?zhèn)魇谰烦咨园?，新光減弱，依然光彩閃爍，絢麗動人，可謂銀器中之佼佼者。
４．器形多樣化，有人、神、佛、獸、禽、畜、花、鳥、蝶、魚、龜、蛙等形狀，還有扁圓形、長方形、三角形、菱形、絲繩形及葉片形。
５．嵌寶工藝品類繁多，有單色的、多色的嵌寶，有局部的、滿體的嵌寶，用料有鉆石、翡翠、貓眼、珍珠等，有玉石、松石、蓉石、木變石、瑪瑙、水晶、琥珀、象牙、珊瑚、海貝、琉璃等，還有各種名貴木材如沉香、紫檀、黃洋、楠木、紅木、黃花梨木等。
早期的精工中、小件銀器，如單色、多色銀琺器物，模鏨鵲梅、麒麟、文字等器物，均不見遺存。重量在３克～１０克的雞、狗、貓、兔、牛、羊、馬、鹿形的附屬掛件和鏨刻、浮雕、纏絲鏤空、烤藍(lán)鈿翠、鎏金嵌寶的發(fā)釵、發(fā)花、步搖、胸花等，形態(tài)極美，工藝極精，淋漓盡致地體現(xiàn)著當(dāng)時銀器制造的精湛超絕。
銀質(zhì)生活:在悠長時光里細(xì)品人生的諸般滋味
銀從來是人類
卓越手工藝的載體之一，更記錄了不同年代的審美和生活方式，高品質(zhì)的銀器可以代代相傳而依然閃耀文明的光輝。這次讓我們把金錢和炫耀式消費(fèi)的粗鄙都趕走，去靜心欣賞這一件件杰作，擁有銀器的生活是能夠在悠長的時光里慢慢細(xì)品人生的諸般滋味。
銀器制作的歷史很長，由于它的珍貴，一度專為上流社會所用，所以造型和做工往往都比較考究，由此也好像是一種生活品質(zhì)的象征，那迷人的光輝柔和，溫宛，亦如至真至純的優(yōu)雅生活?；蛟S還是由于它的珍貴，人們總是用寶石、象牙、珍貴木材、琺瑯、水晶等與銀器搭配，創(chuàng)造出美侖美奐的視覺效果。西方銀器到19世紀(jì)其制作工藝已相當(dāng)完善，器形的優(yōu)美，手工的精湛，使它們看上去更像一件藝術(shù)品。
隨著機(jī)械化程度的提高和科技的進(jìn)步，鍍銀器和一些類似銀的合成金屬的出現(xiàn)，降低了銀器的制作成本，從而使銀器相對平民化了。大多數(shù)現(xiàn)代銀器雖然精美但缺乏其早期的藝術(shù)氣質(zhì)，雖然華麗但缺乏質(zhì)樸天然之氣。
現(xiàn)在，隨著人們對生活的重新認(rèn)識，一些地方又恢復(fù)手工制作，人們重新用手，用心，用工具一點點的把銀敲打成銀器，也許僅僅一件手工銀器就要花掉一個銀匠幾個月甚至幾年的時間，但是與工業(yè)產(chǎn)品不同的是它藝術(shù)品般的唯一性和非凡的工藝品質(zhì)。
高品質(zhì)的銀器可以代代相傳，沒有炫耀，只有內(nèi)斂，沒有破舊，只有滄桑，無論是制造者還是使用者都希望在平靜溫和中重拾昔日久違的高雅，生活可以慢下來，讓你來細(xì)細(xì)品位。
24種中國傳統(tǒng)圖案及寓意
1. 圖案：獅子、繡球。
解題：獅，哺乳綱貓科
動物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災(zāi)祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。
2. 圖案：象馱寶瓶
解題：太平，謂時世安寧和平。《漢書·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟?！箿赝ン蕖堕L安春晚》詩：「四方無事太平年。」又指連年豐收。《漢書·食貨志上》：「進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平?！瓜?，哺乳動物。體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。門齒發(fā)達(dá)。象壽命極長，可達(dá)二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞?！柑接邢蟆挂步小柑骄跋蟆埂ⅰ赶蚕笊?。」形容河清海晏、民康物阜。
3. 圖案：三只羊
解題：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預(yù)示要交好運(yùn)。「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運(yùn)接踵而來。
4. 圖案：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚
解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來?！隔~」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達(dá)了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫的習(xí)慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達(dá)歡慶之情，又圖來年吉利。
5. 圖案：一個盒子里飛出五只蝙蝠?；虍嫼秃蟽上涉覒蝌?div style="height:15px;">
解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱「和合二仙」或「和合二圣」?！负小古c「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。
6. 圖案：喜蛛從上垂落而下
解題：喜蛛即「●子」。一種長腳的小蜘蛛?！冻鯇W(xué)記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網(wǎng)於瓜上，則以為得?！龟懎^《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲來著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。
7. 圖案：金魚數(shù)尾
解題：金魚，亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣，早已見于原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富裕、有余。年畫多喜這個題材?！附鹩駶M堂」，言財富極多?！独献印罚骸附鹩駶M堂，莫之能守。」亦用以稱譽(yù)才學(xué)過人?！妒勒f新語·賞譽(yù)》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』。
8. 圖案：雞立于石上
解題：室，房屋、房間、內(nèi)室?！对姟ば⊙拧に骨罚骸钢野俣拢髂掀鋺??！挂嘀讣屹Y?！秶Z·楚語上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室?！埂甘?，諧音「室」也?！鸽u」、「吉」諧音?！甘疑洗蠹梗⒁夂细部?，生活富裕，大吉大利。
9. 圖案：五只蝙蝠圍繞篆書壽字或桃。
解題：《書·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命?！关玫拢馑际撬谜叩?；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。
還有以●字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
10. 圖案：喜鵲、蓮、蘆。
解題：「連科」見「一路連科」題解?！赶驳眠B科」祝賀連連取得應(yīng)試好成績。
11. 圖案：喜鵲、三個桂圓或三個元寶。
解題：三元，喻「連中三元」（見「連中三元」題解）。用三個桂圓或三個元寶喻「三元」。「喜報三元」即「三元及第」。這是對參加科舉的人的吉利贈言或賀詞。
12. 圖案：蝙蝠、桂花。
解題：桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時代，人們認(rèn)為添子是「?！埂Ｉ履泻?，鄰里、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。
接上：
13. 圖案：喜鵲、古錢。
解題：古錢，古時用龜甲、齒貝當(dāng)貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢。
喜鵲取一「喜」字、錢典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當(dāng)前也。
14. 圖案：蝙蝠銜住兩個古錢、壽星、壽桃。
解題：兩個古錢，喻「雙全」。蝙蝠喻「?！?，壽星、壽桃代表長壽。組成圖案叫「福壽雙全」。
15. 圖案：一龜一鶴。
解題：龜，《龜經(jīng)》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)?！国Q，仙鶴（見「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有
千年壽，這里喻長壽?！侗阕印λ住罚骸钢旡Q之遐壽，故效其道（導(dǎo)）引以增年?！构薄队蜗稍姟罚骸附鑶栻蒡鲚?，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽。
16. 圖案：兩只蝙蝠或兩個手持蝙蝠的童子。
解題：福，指洪福、福氣、福運(yùn)?！俄n非子》載：「全壽富貴之謂福。」《千字文》中有「福緣善慶」一語，表示善良與吉利能引來福。用蝙蝠組的成圖案，寓意有福、福運(yùn)和幸福。
17. 圖案：梅花、竹、綬帶鳥
解題：齊眉，《后漢書·梁鴻傳》：「〔鴻〕為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉?！埂赴浮梗心_的托盤?！该肌古c「梅」同音。世稱夫婦相敬謂「舉案齊眉」?！庚R眉祝壽」，比喻夫妻互敬互愛，健康長壽。
18.圖案：鴛鴦、蓮花、蓮實。
解題：鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形狀象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛?！肚萁?jīng)》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據(jù)說鴛鴦成對游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實，蓮子，喻連生貴子?！给x鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。
19. 圖案：兩條龍、龍珠等。
解題：龍，《說文》十一：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細(xì)能鉅，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵?！怪椋敢姑髦?、珍珠?！妒霎愑洝肪砩希骸阜仓橛旋堉椋埶抡摺??！箓髡f龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來的，有慶豐年，祈吉祥之意。
20. 圖案：鳳凰、太陽。
解題：鳳凰，亦作「鳳皇」傳說中的神鳥。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據(jù)《爾雅·釋鳥》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、
五彩色，高六尺許?！埂赋鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見則天下安寧?！构艁碛嘘P(guān)鳳凰的傳說故事很多，傳統(tǒng)年畫，以鳳凰為題材的圖案運(yùn)用也較普遍。
21. 圖案：龍鳳呈祥。
解題：龍鳳都是傳說想象中的生物。不僅形象生動、優(yōu)美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權(quán)。鳳凰風(fēng)姿綽約高貴，牽涉許多傳說，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來形容有才能的人?！赌鲜贰ね跎瘋鳌罚骸赣跁r王家門中，優(yōu)者龍鳳，劣者虎豹?！埂庚堷P呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。
22. 圖案：獾、喜鵲。
解題：獾，哺乳動物，又稱豬獾。頭尖、吻長，體毛灰色?！糕怠古c「歡同音。用獾和喜鵲組成圖案喻「歡天喜地」，這是一個喜慶詞，形容有非常高興的事情。
23.圖案：鷺、蓮花、蘆葦。
解題：鷺，水鳥名，翼大尾短，頸、腿長，活動于江湖邊或水田沼澤。常見有白鷺、蒼鷺等?！跟槨古c「路」同音。「蓮」與「連」同音。蘆葦之「蘆」與「路」諧間。蘆葦生長，常是棵棵連成一片，故諧音「連科」取意。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之「連科」。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱「一路連科」，寓意應(yīng)試求連、捷，仕途順?biāo)臁Ｓ忠砸恢机樑c蝙蝠、壽星組成的圖案叫「一路福星」，祝愿遠(yuǎn)行的人此去幸運(yùn)。
24. 圖案：鵪鶉、菊花。
解題：鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側(cè)、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開花。因其素雅高潔，常比之為「君子」。這里借「菊」與「居」諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰「九世同居」，也有作九只獅子在一起者?！短茣ば⒂褌餍颉份d：「張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問本末，書「忍」字百余以對，天子為流涕，賜縑帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。
銀 器 保 養(yǎng)
防止銀器變黑：硫化氫和硫化物使銀器變黑，由于空氣中有硫，某些食品（如蔬菜、蛋等）含有硫化氫，銀器使用之后務(wù)必盡早清洗，以免硫化（俗稱氧化）。洗凈之后，將器具分類，置于架上浸入40攝氏度以上不含氯的稀釋淡堿水中10至15分鐘，再取出漂清，完全擦干。餐刀刃的斑點先用浸醋的布擦除，然后漂清擦干；另一個方法把切成一半的洋蔥蘸純白糖擦刀刃然后漂清擦干.
銀器去黑：銀器浸入加鋁箔或鋁片，溫度在78攝氏度的鹽水或蘇打水中1至3分鐘。而自動洗槽可保持溫度不變控制時間、循環(huán)水泵使鹽水時升時降，這種電解法必須在銀器不粘有油脂時才有效。
銀器擦亮：用海綿或全綿類織物涂上擦亮劑干擦，然后用干凈柔軟的毛巾或脫脂棉擦亮。好的光亮劑僅留一層看不見的保護(hù)膜。
銀器的維護(hù)：銀器保管對保護(hù)其美觀與清洗一樣重要。銀器不能堆放，擦干的銀器要放在沒有含硫和煙氣的房間內(nèi)（遠(yuǎn)離暖氣），存放在沒有硫和木料的塑料容器，一個容器一件銀器。如果每天使用后放在塑料碗籃內(nèi)，避免接觸堅硬物體，防止磨蝕表面。
銀器的日常清洗：用溫水加變通洗潔精清洗，并用清水過清，所有金銀銀產(chǎn)品均不能用漂白水、強(qiáng)酸類、去污粉等化學(xué)劑漂洗。
銀器千古秀
銀器是我國金銀器家族中的重要成員，也是收藏領(lǐng)域中的重要收載門類，在世界工藝美術(shù)發(fā)展史上占有十分重要的地位。我國古代的銀器，以往傳世的實物并不很多，主要原因是白銀屬稀有色金屬不可能大批量生產(chǎn)，又因白 銀具有很高的經(jīng)濟(jì)價值，因 此很早就被賦予了貨幣的職能。人們在需要的時候往往是將一些銀器熔鑄成塊，作為通貨來使用。因此流傳下來的銀器，歷來被人們所珍視。
現(xiàn)今，我們能見到的和投資收藏的古銀器，主要是明清兩代及民國初期的制品。明情時斯是我國金銀制作工藝最為繁榮和成熟的時期，明清銀器吸收了我國商、周、秦、漢、唐、宋、元諸代銀器制作之精華，結(jié)合時 時代特點，創(chuàng)新工藝，其銀器數(shù)量之大，品類之多都可稱得上是歷代之最。在工藝水平上則更是精美異常，美不勝收。這一時期的銀器大致分為典章、祭祀、冠服、生活、鞍具、陳設(shè)和佛事等幾大類，主要器種有盆、碗、盒、盤、碟、杯、盅、 鍋、瓶、筷、壺、匙、燈、 鉤、爐、臂釧、羽冠、鐲、鏈、鎖、墜、梳、釵、鈴、冠頂、冠帶、獸，銀 鐘、看盤、花瓶、香案、 佛像、如意、銀杖、茶羅子、寶函、缽盂、鏡架、帶鉤、魚蟲、匾牌、撣子等等。這些銀器結(jié)構(gòu)新奇，造型省雅，富有濃郁的生活氣息。如收藏市場多見的明清 銀杯、銀碗，以壓印的凸花技法，在杯、碗外面壓印出有如近代連環(huán)陣的畫面，充分顯示了高超的銀藝水平。民國初期的銀器，往工藝上沒有多少創(chuàng)新，基本沿襲了明清時期的銀藝風(fēng)格。另外，在明清銀器中，還有部分極具欣賞價值和收藏價值的銀絲器皿。這些精美的銀絲器皿，采用中國獨特的銀絲工藝，把白銀拉成各種不同粗、細(xì)的銀絲，運(yùn)用穿絲、搓絲、嵌絲、填絲、掐外、熔焊等技法，制作成各種式樣的實用器皿、裝飾品或工藝品。由于制作技法巧妙工藝精致，成品都具有纖細(xì)精巧，玲瓏剔透的藝術(shù)效果。如現(xiàn)藏于我國北京故宮博物院的一只銀絲花瓶，不論造型和紋飾，都稱得上是明清銀絲器皿的代表作品。
中國古銀器工藝考究銀光閃耀，加之系貴重金屬所制以及放置千百年也不會生銹等特性，自古以來上自帝王將相，下至文人雅士，皆喜歡以欣賞和收藏銀器自娛。當(dāng)今，許多港澳臺及東南亞人士，也都把欣常中國古銀器作為收藏的大宗。近年來，隨著國人生活和鑒賞水平的提高，玩賞銀器的人齊越來越多。在收藏市場上，一些明清或民國初期的銀器尤受收藏投資者青瞇，其市場價格呈現(xiàn)不斷增高之勢。
千年銀器史脈
中國銀器的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史階段。每一時期的銀器都具有其特定的歷史文化內(nèi)涵.
中國最遲在商代（距今3000余年）出現(xiàn)了金制品，而銀器的出現(xiàn)較晚，目前所見較早的銀制品出土于春秋戰(zhàn)國時期。從出土地點看，在南、北方都有發(fā)現(xiàn)。中原和南方地區(qū)的銀器，大體看來，與北方匈奴少數(shù)民族地區(qū)銀器的風(fēng)格截然不同，多為器皿、帶鉤等，或是與銅、鐵、漆、玉等相結(jié)合的制品，其制作技法仍大多來自青銅工藝。
秦代銀器迄今為止極為少見。曾在山東淄博窩托村西漢齊王劉襄陪葬器物中，發(fā)現(xiàn)一件秦始皇時期的鎏金刻花銀盤，制作精細(xì)，裝飾講究。根據(jù)對秦代銀器的研究，已能證明秦朝的銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、嵌鑄法、銼磨、拋光、多種機(jī)械連接及膠粘等工藝，而且達(dá)到很高的水平。
漢王朝是充滿蓬勃朝氣的大一統(tǒng)封建帝國，國力十分強(qiáng)盛。在漢代墓葬中出土的銀器，無論是數(shù)量，還是品種，抑或是制作工藝，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了先秦時代。
魏晉南北朝時期，社會動亂，朝代更替頻繁，社會經(jīng)濟(jì)亦遭受破壞。然而另一方面，各民族在長期共存的生活中，逐漸相互融合，對外交流進(jìn)一步擴(kuò)大，加之佛教及其藝術(shù)的傳播，使這個時期的文化藝術(shù)空前發(fā)展。這些在銀器的形制紋樣發(fā)展中，都曾打上了明顯的烙印。從考古發(fā)掘的情況看，這個時期的銀器數(shù)量較多。銀器的社會功能進(jìn)一步擴(kuò)大，制作技術(shù)更加嫻熟，器型、圖案也不斷創(chuàng)新，較為常見的銀器仍為飾品。
唐代銀器制作有了重大發(fā)展。近幾十年來的幾次大宗發(fā)現(xiàn)，銀光熠熠的銀器，又成了顯示唐王朝富麗堂皇、燦爛奪目的標(biāo)志之一?？梢哉f中國古代銀器皿是在唐代及其以后興盛起來，而銀器皿又代表了金屬工藝的最高水平。唐代銀器從器物種類來說，可以分為食器、飲器、容器、藥具、日用雜器、裝飾品及宗教用器。
唐代銀器的工藝技術(shù)也極其復(fù)雜、精細(xì)。當(dāng)時已廣泛使用了錘擊、澆鑄、焊接、切削、拋光、鉚、鍍、鏨刻、鏤空等工藝。
宋代隨著封建城市的繁榮和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地銀器制作行業(yè)十分興盛，有銘款的銀器顯著增多，亦為宋代銀器的一大特點，并對元、明、清的銀器制作產(chǎn)生重要影響。
宋代銀器是在唐代基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了具有鮮明時代特色的嶄新風(fēng)貌。雖不及唐代銀器那樣豐滿富麗，然而卻具有典雅秀美的獨特風(fēng)格。這種風(fēng)格與宋代藝術(shù)的總體風(fēng)格是一致的。有人認(rèn)為，宋代藝術(shù)沒有唐代的宏放魄力，但是其民族風(fēng)格卻更為完美。與唐代相比，宋代銀器的造型玲瓏奇巧，新穎雅致，多姿多彩。相比之下。唐代銀器顯得氣勢博大，而宋代則以輕薄精巧而別具一格。宋代銀器在造型上極為講究，可謂花式繁多。
宋代銀器的紋飾總的說來，以清素典雅為特色，雖沒有唐代紋飾那樣細(xì)膩華美，然而其洗練精純亦非唐所及。素面者，講究造型，光澤悅目；紋飾者則以花鳥為大宗，并使豐富多彩的裝飾紋樣，與變化多姿的器物造型巧妙結(jié)合，達(dá)到和諧統(tǒng)一。比之唐代，宋代紋飾的題材來源社會生活，其表現(xiàn)內(nèi)容更為廣闊，亦更為世俗化，具有很強(qiáng)的寫實性和濃郁的生活氣息。
宋代銀器已非常發(fā)達(dá)。據(jù)記載都城汴梁已有銀鋪，南宋朝廷及王公貴族對金銀器的需求有增無減。從記載及考古發(fā)掘來看，宋代銀制品，多為酒器、
茶具和裝飾品。
兩宋時期的遼、西夏、金、大理等國的銀器也有較多發(fā)現(xiàn)。大體上看，其做工和形制都不同程度地受到唐宋銀器制作的影響，同時又具有濃厚的地方民族特色。從而使這一時期的金銀器展現(xiàn)出異彩紛呈的景象。
元代金銀器在宋代的基礎(chǔ)上，其形制、品種都有進(jìn)一步發(fā)展，并形成了比較明顯的時代風(fēng)格。與宋代和明代相比，迄今為止見到的元代銀器為數(shù)不甚多。然而從文獻(xiàn)材料上看，當(dāng)時的銀器飾品并不稀見。
從總體上看，元代銀器與宋代相近似，銀器數(shù)量多。銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設(shè)品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。元代大多數(shù)銀器均刻有銘款，這對研究元代銀器的發(fā)展具有重要價值。從造型紋飾看，元代銀器仍講究造型，素面者較多，紋飾者大多比較洗練，或只于局部點綴裝飾。然而，元代某些銀器亦表現(xiàn)出一種紋飾華麗繁復(fù)的趨向。這種趨向?qū)γ饕院筱y器風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，顯然有著重要的影響。
明清兩代是中國封建社會的后期，文化發(fā)展趨于保守。其銀器制作一改唐宋以來或豐滿富麗，生機(jī)勃勃；或清秀典雅，意趣恬淡風(fēng)格，而越來越趨于華麗、濃艷，宮廷氣息愈來愈濃厚。然而，明清兩代的銀器，其發(fā)展軌跡可謂明晰可見，但其分野是如此鮮明。大體上說，明代銀器仍未脫盡生動古樸，而清代銀器卻極為工整華麗。在工藝技巧上，清代銀器那種細(xì)膩精工，也是明代所不可及的。
在明代銀器的紋飾中，龍鳳形象或圖案占有極為重要的位置。這一變化到了清代，更加推向極至。與宋元相比，明代銀器中素面者少見，大多紋飾結(jié)構(gòu)趨向繁密，花紋通常布滿器物周身，除細(xì)線鏨刻外，亦有不少浮雕類裝飾，對以后清代的銀器有著不可忽略的影響。
清代銀器保留下來的極多，大部分為傳世品。從風(fēng)格上看，清代銀器既有傳統(tǒng)風(fēng)格的繼承，也有其他藝術(shù)、宗教及外來文化的影響。正是在這種繼承吸收古今中外多重文化營養(yǎng)因素的基礎(chǔ)上，清代銀器工藝獲得了空前的發(fā)展，從而展現(xiàn)出前所未有的洋洋大觀和多姿多彩。
清代銀器的器型和紋飾也變化很大，已全無古樸之意，同時反映了宮廷制銀藝術(shù)品所特有的一味追求富麗華貴的傾向。其造型隨著器物功能的多樣化而更加絢麗多彩，紋飾則以繁密瑰麗為特征?；蚋裾{(diào)高雅，或富麗堂皇，再加上加工精致的各色寶石的點綴搭配，整件器物更是色彩繽紛、金碧輝煌。清代銀器的加工特點，可以用精、細(xì)二字概括。在器物的造型、紋飾、色彩調(diào)配上，均達(dá)到了爐火純青的程度。
清代的復(fù)合工藝亦很發(fā)達(dá)。銀器與琺瑯、珠玉、寶石等結(jié)合，相映成趣，更增添了器物的高貴與華美。
清代傳世品中，亦保留了不少各少數(shù)民族的銀器。這些銀器反映了當(dāng)時各少數(shù)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗與愛好，具有明顯的地方色彩和濃郁的民族風(fēng)格。
縱觀銀器的發(fā)展，我們可以從中了解到每個時代都有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格既是那個時代審美意識的反映，亦能展示出那個時代的精神風(fēng)貌。從歷史長河的縱向發(fā)展看，銀器的發(fā)展有其歷史傳承性，而在同一時代中，銀器的發(fā)展也會受到來自其他文化藝術(shù)領(lǐng)域的橫向滲透和影響。銀器是在中國豐富多彩的文化土壤上產(chǎn)生并發(fā)展的，它從其他文化藝術(shù)領(lǐng)域中汲取營養(yǎng)，并形成了自身獨具的藝術(shù)風(fēng)格，成為中國文化中一枝奇葩。
增值投資，銀器飾物是否真有空間？
人類使用頭飾的時間非常早，而且都和裝飾有關(guān)。中國漢字中的“美”字，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說“美”字“像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形”?？梢哉f，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現(xiàn)在。中國人對黃金白銀懷有極強(qiáng)的崇拜心理，尤其是純金純銀制品，在華夏民族傳統(tǒng)觀念中一直占有至高無上的地位。銀的物理性不如金，所以早期銀制品保留下來的沒有黃金制品多。但純銀首飾就另當(dāng)別論，因其每日穿戴頻繁，須日日把玩，久而久之，銀飾上包了一層厚厚的“包漿”，色澤反倒玲瓏起來，銀幣、銀首飾千年前的珍品仍能光潤瑩潔。2000年1月，中國人民銀行開放了白銀市場，帶來一個問題給我們思考：以收藏和保值增值為樂趣的投資行為中，銀器飾物是否有空間？
多民族化的銀飾品
我國少數(shù)民族的頭飾與其他服飾、體飾一樣，以銀為主，同時還有金、銅、錫等金屬，玉、松石、珊瑚等非金屬材料也常用。相對來說，我國西部少數(shù)民族的銀首飾及金屬工藝，因其落后的生產(chǎn)力、原始閉塞的交通，當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗使它能得以保持下來———新疆的柯爾克孜族婦女發(fā)蓋上飾銀元、銅珠，老年婦女則在發(fā)辮上墜銀元和銀鑰匙。
塔吉克人常在帽沿上飾以銀鏈。塔塔爾族的頭飾則是以舊銀幣和金屬牌來裝飾。錫伯族的頭飾較為豐富，尤以
新娘為甚，戴銀頭箍、插銀簪子和銀鬢釵，戴花。滿族入關(guān)前以花為飾，入關(guān)后銀飾十分繁多。羌族插銀或鋼打制的簪、釵。白族則插銀或玉的頭飾。傣族婦女除銀釵外，還喜歡插色彩鮮艷的梳子。苗族頭飾均為銀制，十分豐富突出。布依族插銀發(fā)簪。仡佬族除一般的銀簪外，還有一種白銀發(fā)飾，專門戴在頭上。壯族婦女一般都使用銀針、銀簪。侗族的銀帽也是十分精致美觀的頭飾，而擰花銀項圈重達(dá)3公斤；瑤族婦女，頭上戴有三條弧形大銀釵，兩頭上翹，制作極精美，戴大銀釵的瑤族婦女顯得雍容華貴，典雅莊重。
苗族盛裝頭飾也許是我國少數(shù)民族頭飾中最奇異、最精致也最漂亮的頭飾了。其中一種頭飾，具有明顯的牛崇拜的色彩。苗族婦女在戴上由銀泡、銀片組成的銀冠后，還要戴上兩只連在一起的銀制水牛角，就像一個巨大的“U”字。每只角上雕一條龍，龍頭朝內(nèi)，呈二龍戲珠之勢。兩只銀角中間，有扇形銀芒，它們都具有很高的藝術(shù)價值和收藏價值。
西部少數(shù)民族各種紋飾銀器，銀光閃動，高雅華貴，各民族妙齡少女佩帶上各自特色的銀飾走起路來銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。新穎、獨到的設(shè)計和做工考究的款式，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，藝術(shù)感。世代相承的傳統(tǒng)金屬工藝，給我們在探尋現(xiàn)代珠寶首飾的相關(guān)流行方面啟迪頗多。意大利首飾設(shè)計師們，從我國西部少數(shù)民族銀飾獲得繪圖靈感，創(chuàng)作出當(dāng)今全球暢銷的主題性白金飾品，其圖案精美異常。難怪這些年來中國少數(shù)民族服飾引起國外收藏者的興趣，以民族服飾為收藏對象的商業(yè)活動十分活躍，大量珍貴的傳統(tǒng)民族服飾外流。法國一個博物館到貴州后一天就曾收走了16萬元的服飾，整整拉了一馬車；日本國立民族學(xué)博物館在20年中，收藏了中國少數(shù)民族服飾幾千件（套）。已故港臺著名電影導(dǎo)演李翰祥生前收藏千余件西南少數(shù)民族銀項圈，其中清代中期的貴婦銀飾）尤為珍貴。
銀飾品成為時尚主流
首飾在人們的心目中一直是崇高、華貴、富有魅力的。現(xiàn)代流行首飾觀念更新，首飾設(shè)計最講究標(biāo)新立異。珠寶首飾設(shè)計師既可能是汽車設(shè)計師、金屬工藝家，又會是服裝設(shè)計師，同時還可能是我國西部少數(shù)民族銀飾的收藏者和鑒賞者。流行首飾，尤其個性化的珠寶首飾，為了充分顯示其自身性格和鮮明的形式感及藝術(shù)特征，必然追求深刻的文化內(nèi)涵和遠(yuǎn)古神秘色彩。重量級的消費(fèi)者，如大牌影星或富商、政界要人等，決不容忍呆板的、缺乏靈氣的珠寶款式，無論它的價格多么昂貴。而西部少數(shù)民族銀飾強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、嫻熟的技法、流暢的紋飾，正可成為時尚流行首飾的源泉。
值得注意的是，收藏西部少數(shù)民族銀器、銀飾，不必貪多，只求一兩件有靈氣、有個性的就好，如能再有些“年頭”，那就是您修來的福氣。
金 銀 器 鑒 賞
當(dāng)然，古代的金銀器出土?xí)r，有些表層帶有銅銹，特別是銀制品。這種情況是由于金銀器在出土前，接觸過其他腐蝕的銅，如與銅器一起隨葬，而沾染了銅銹。另一個原因，則是古代大多數(shù)銀器的質(zhì)地，是以含有一定成分的的銅合金，當(dāng)銅氧化腐蝕后，便在銀器上形成了銅銹覆蓋層。不過這種情況，大多可以經(jīng)過除銹垢處理，以復(fù)原器物的本來面目。此外，富有有經(jīng)驗的人，還可以通過器物的聲音、味道，以及顏色、手感等，來辨別金銀器的真?zhèn)巍?div style="height:15px;">
不過，這需要有長期而豐富的實踐經(jīng)驗的積累。 金銀器制造年代的鑒別難度大?，F(xiàn)代科技手段對器物的質(zhì)地鑒別已達(dá)到比較精確的程度，然而對器物的年代鑒別尚顯得無能為力。主要還是依靠經(jīng)驗的積累，以及在此基礎(chǔ)上形成的一套比較行之有效的科學(xué)方法。
